“寧波最美老地名”之特征及其文化遺產(chǎn)價(jià)值

伍 鵬

(寧波大學(xué) 科學(xué)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315211)

為了傳承和保護(hù)寧波地名文化遺產(chǎn)，結(jié)合第二次全國地名普查工作，2016年，寧波市民政局與寧波日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)合作，開展“尋訪寧波最美老地名”活動(dòng)。活動(dòng)主要通過官方和媒體共同征集和評選方式，從700個(gè)歷史地名保護(hù)目錄中推薦200個(gè)作為最美老地名的候選地名，然后從地名的歷史性、知名度、文化內(nèi)涵、文化獨(dú)特性及傳承價(jià)值等方面進(jìn)行綜合評價(jià)。經(jīng)過公眾網(wǎng)絡(luò)投票和專家評審，最終評選出天一閣、月湖、四明山、東錢湖、慈城鎮(zhèn)、慶安會(huì)館和它(tuō)山堰等50個(gè)“寧波最美老地名”。這些老地名具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化傳承價(jià)值，既記錄了寧波自然環(huán)境的變遷、社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程，具有較高的公眾知曉度，同時(shí)凝結(jié)著寧波人的鄉(xiāng)情，展現(xiàn)了寧波地名文化之美，對弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)地名文化、推進(jìn)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)以及擴(kuò)大地名文化影響力和認(rèn)同感具有積極的推進(jìn)作用。

一、“寧波最美老地名”命名方式及其特征

地名是人們對具有特定方位、地域范圍的地理實(shí)體賦予的專有名稱，一般由專名和通名構(gòu)成。專名是指地名中用來區(qū)分各個(gè)地理實(shí)體的詞，通名是指地名中用來區(qū)分地理實(shí)體類別的詞，在同類地名中具有相同的意義①王際桐：《地名學(xué)概論》，中國社會(huì)出版社1993年版，第4頁。。此次推薦評選出50個(gè)“寧波最美老地名”，包括行政區(qū)域7個(gè)，行政村8個(gè)，橋梁6個(gè)，紀(jì)念地12個(gè)，道路街巷4個(gè)，片村自然村和居民點(diǎn)6個(gè)，河流、海港、堤堰、亭臺(tái)碑塔類4個(gè)，湖泊3個(gè)(見表1)。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)考證和分析，50個(gè)“寧波最美老地名”專名的命名來源可以分為以山川河流和小溪命名、以地貌地形或建筑特征命名、以歷史故事或傳說命名、以姓氏或歷史名人命名、以軍事基地和渡口命名以及以寓意命名等類型(見表2)。

表1 50個(gè)“寧波最美老地名”的類別與名稱

表2 50個(gè)“寧波最美老地名”的命名來源

(一)以山川河流和小溪命名

海曙區(qū)的鄞江鎮(zhèn)因鄞江而得名，鄞江舊稱蘭江，是奉化江支流之一。奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)的得名源于剡溪，剡溪由西向東流過溪口全鎮(zhèn)，“溪口”之名由此而來。寧海梁皇村得名于梁皇山。梁皇山古稱“桐柏山”，明崇禎《寧?？h志》記載：“舊傳梁末(547—549年)侯景作亂，陳霸先兵起，有王子避地于此，故名?！盵注]寧波市地方志編纂委員會(huì)：《寧波市志·上》，中華書局1995年版，第12頁；第128頁。明代地理學(xué)家徐霞客曾游覽至此山。位于海曙區(qū)的鎮(zhèn)明路，以舊有鎮(zhèn)明嶺得名。還有的地名結(jié)合河流、山川和方位命名，如東錢湖古時(shí)稱“錢湖”，以其上承錢埭之水而得名，唐代時(shí)稱“西湖”，因當(dāng)時(shí)縣治在鄮山，湖在縣治之西而名，宋代后稱“東湖”，因當(dāng)時(shí)縣治在三江口，湖居其東而名，后合稱為“東錢湖”。此外，上林湖、它山堰等都是以山川或河流命名。這些地名是寧波的地域景觀符號，也是寧波旅游資源的重要組成部分。

(二)以地形地貌或建筑特征命名

如石浦鎮(zhèn)命名與巖石有關(guān)，一說因鎮(zhèn)中的南關(guān)橋港兩岸多巖石；又一說因先民聚落于大金山麓峽谷中，三面環(huán)山，以“溪流入海處山巖直逼海中”②寧波市地方志編纂委員會(huì)：《寧波市志·上》，中華書局1995年版，第12頁；第128頁。而得名。鄞州區(qū)走馬塘村原名慶豐里，后因四世祖陳禾官至御史中丞，以后凡有地方官員路過或來此地，進(jìn)村之必經(jīng)路為茅山河塘，遂以武官下馬、步行而過塘之形意，取名走馬塘[注]鮑賢昌、陸良華：《探尋古鄞》,寧波出版社2012年版，第43頁；第322頁。。位于鄞州區(qū)的七塔寺，因在清朝康熙年間寺前建有七座石塔代表七尊佛而得名。始建于宋代的百梁橋，因橋用一百根橫木為梁，故名百梁橋。位于寧波市區(qū)的月湖開鑿于唐貞觀年間，又名“西湖”，傳說形狀像月字，故又稱月湖。四明山又名句(gōu)余山，其大俞山峰(又叫芙蓉峰)頂有個(gè)“四窗巖”，日月星光可透過四個(gè)石窗洞照射進(jìn)去，由此得名?！爸袨檐饺胤?，最高，有四穴，若開戶牗以通日月之光，故號四明?！碧拼娙藙㈤L卿有詩曰：“蒼崖依天立，履石如房屋，玲瓏開窗戶，落落明四目?！雹荃U賢昌、陸良華：《探尋古鄞》,寧波出版社2012年版，第43頁；第322頁。“唐置州治，因山氏州?！盵注]徐兆昺著，桂心儀、周冠明、盧學(xué)恕等點(diǎn)注：《四明談助》，寧波出版社2000年版，第2頁。寧波古時(shí)稱明州，也由四明山而來。象山港因大部分位于象山縣而得名。唐神龍二年(706年)象山開始立縣。清徐兆昺《四明談助》記載：“象山在縣北半里，為縣主山，形如伏象。”[注]徐兆昺著，桂心儀、周冠明、盧學(xué)恕等點(diǎn)注：《四明談助》，寧波出版社2000年版，第1524頁。故名象山。象山月樓岙之后有一巖，遠(yuǎn)看若虬、若象、若螳螂，近瞧非亭、非閣、非臺(tái)榭，古人因之定名此巖為“月樓”。

(三)以歷史故事或傳說命名

江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，以漢名儒董仲舒之六世孫董黯孝順慈母的故事而得名。相傳董黯曾居于此地，其母生病，特別想喝大隱溪的溪水，但此溪在城西十余里處，為了滿足母親的愿望，董黯就在溪旁建屋居住，天天打溪水給母親喝，其母不久痊愈。奉化區(qū)六詔村的名稱來歷則與東晉書法家王羲之有關(guān)。王羲之因受排擠辭去“右軍”之職，曾隱居于此，晉穆帝六次下詔書請他回朝而不返，故名“六詔”。天童寺是日本曹洞宗祖庭，相傳西晉永康年(300年)，僧人義興云游至今鄞州南山之東谷，在此結(jié)茅修持，當(dāng)時(shí)東谷附近并無人煙，卻有一位童子每天前來送給薪水，故取名“天童寺”。位于市區(qū)三江口的靈橋，亦稱“老江橋”，始建于唐代，相傳建橋時(shí)，天空映現(xiàn)彩虹，故名“靈現(xiàn)橋”，后俗稱“靈橋”。位于余姚梁弄的羊額嶺，據(jù)傳古邑人虞洪入山采茶，遇一道士，牽三百青羊，飲瀑布水，因名。

(四)以姓氏或歷史名人命名

1.以單一姓氏命名。如北侖區(qū)柴橋鎮(zhèn)因古橋“柴橋”而得名，相傳此橋最初由宋代柴姓人家建造木橋；慈溪市孫家境村得名于后唐末年聚居于此的孫氏家族；東錢湖韓嶺村早年有韓姓家族居此而得名；鎮(zhèn)海區(qū)十七房村又名“鄭氏十七房”，得名源于一支南遷后世居此地的鄭氏家族，鄭氏家族的第六世孫鄭鍷排行十七，因此把其宅第稱作“十七房”。

2.以方位加姓氏命名。如寧?？h前童鎮(zhèn)源于童姓，童姓家族于南宋紹定年間(1233年)從外地遷居于此，此地尚有方姓之村，方村居后，童村居前，故名前童。

3.以地形或建筑特征加姓氏命名。如余姚縣梁弄鎮(zhèn)原以梁、馮兩姓聚居而名為“梁馮”，又因?yàn)榫硟?nèi)弄堂多達(dá)99條半，遂演變?yōu)榱号?；慈溪市方家河頭村則以姓氏和河流命名。

4.以歷史名人命名。奉化區(qū)黃賢村得名源于秦朝末年“商山四皓”[注]“商山四皓”為秦末四位信奉黃老之學(xué)的博士，分別為東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺里季吳實(shí)和甪里先生周術(shù)。之一的崔廣(夏黃公)，夏黃公曾在此隱居，村名由此而來。浙東學(xué)派重要遺址白云莊，原為明末戶部主事萬泰的祠莊，后因其子萬斯選世稱“白云先生”，并著有《白云集》，故名。鳴鶴古鎮(zhèn)的由來則與唐代名臣虞世南之重孫虞九皋有關(guān)。虞九皋字鳴鶴，其在長安進(jìn)士及第后不幸病逝，鄉(xiāng)人聞噩耗悲慟不已，為追思虞氏家族之業(yè)績，遂將其故鄉(xiāng)命名為“鳴鶴”[注]寧波市地方志編纂委員會(huì)：《寧波市志·上》，中華書局1995年版，第235頁。。千年古寺阿育王寺則以印度阿育王命名。

(五)以軍事駐地、橋、渡口等命名

慈溪觀海衛(wèi)鎮(zhèn)以衛(wèi)命名，明初始建衛(wèi)城，因“海之大觀在衛(wèi)”，故稱“觀海衛(wèi)”。北侖總臺(tái)山烽火臺(tái)始建于明朝，是寧波重要的海防遺址之一，下轄高山、土澤、觀山和梅山等五個(gè)烽火臺(tái)，故名總臺(tái)山。鄞州區(qū)百丈路因橋的長度得名，根據(jù)文獻(xiàn)記載，舊時(shí)從靈橋直下至米行橋有99.7丈長，故名“百丈街”[注]徐雪英：《百丈街的“龍王醫(yī)眼”傳說》，《寧波晚報(bào)》2012年4月1日，第A7版。。海曙區(qū)開明街系舊鄮縣治所駐地，其地名由來可上溯至千余年前，因舊有開明坊、橫跨縣前河有開明橋而得名。位于鎮(zhèn)海區(qū)貴駟的憩橋片區(qū)以村中的一座橋而得名，該橋是一座石板平橋，相傳明代抗倭名將戚繼光在一次巡視海防時(shí)途經(jīng)此橋，并在過橋四十步之遙的涼亭間稍憩，“憩橋”“憩亭”由此而來。河姆渡遺址、半浦村皆因渡口而得名。

(六)以祈愿、希冀等寓意命名

天一閣是明朝兵部右侍郎范欽的私家藏書樓，范家主取《易經(jīng)》中“天一生水，地六成之”中的“天一生水”，因?yàn)榛鹗遣貢鴺亲畲蟮牡溁?，而“天一生水”，可以以水克火，故取名“天一閣”。始建于唐代的海曙樓(鼓樓)曾用名“明遠(yuǎn)樓”“譙樓”，明萬歷十三年(1585年)，太守蔡貴易重建鼓樓，取唐杜審言的詩《和晉陵陸丞相早春游望》“云霞出海曙，梅柳渡江春”之意，名“海曙樓”。建于清朝的慶安會(huì)館又稱“甬東天后宮”，“慶安”乃取“慶祝平安”之意。保國寺在東漢時(shí)期初名靈山寺，唐廣明元年(880年)重建，唐僖宗李儇賜“保國寺”匾額，故名。寧波幫代表人物虞洽卿故居“天敘堂”，則取“敘天倫之樂”之意。慈溪市七星橋，“七星”是指北斗七星，是古人借天象中星座之名，以祈求吉祥幸福。創(chuàng)建于1843年的華美醫(yī)院舊址原名“大美浸會(huì)醫(yī)院”，1915年改名為“華美醫(yī)院”，寓中美合作之意。還有通濟(jì)橋、招寶山和天寧寺等地名，皆以寓意命名。

二、“寧波最美老地名”的文化遺產(chǎn)價(jià)值

地名基于一定的地域歷史和文化而成，是千百年來的歷史沉淀和文化遺產(chǎn)，是歷史文明發(fā)展的見證，是文化的記憶和情感的寄托，具有重要的文化傳承價(jià)值，同時(shí)也具有重要的旅游審美、情感體驗(yàn)等價(jià)值。

(一)反映了寧波源遠(yuǎn)流長的歷史文化

早在7 000年前，寧波先民們創(chuàng)造了燦爛的河姆渡文化，因而大多數(shù)地名歷史久遠(yuǎn)，一些專名持續(xù)使用達(dá)千年以上，如在古鎮(zhèn)中，觀海衛(wèi)有1 200多年的建鎮(zhèn)史和620多年的建衛(wèi)史；慈城鎮(zhèn)唐開元二十六年(738年)始設(shè)慈溪縣，石浦在唐代以前為鄞縣屬地；前童自童氏先祖于南宋紹定年間至此定居繁衍至今，已有800余年歷史；鳴鶴形成于公元8世紀(jì)末。在行政村地名中，走馬塘村始建于北宋端拱年間(988年)，至今已逾千年；梁皇村、六詔村和孫家境村等都已有千年歷史，均被列入省千年古村落地名文化遺產(chǎn)入圍名單。在入選的12個(gè)紀(jì)念地中，其名稱大多擁有上千年的歷史，如阿育王寺始建于西晉武帝太康三年(282年)，已歷經(jīng)1 700多年，海曙樓(鼓樓)始建于唐長慶元年(821年)，至今已有1 100多年歷史。

在50個(gè)“寧波最美老地名”中，“鄞江”的“鄞”是最古老和最具有代表性的。寧波古稱為“鄞”，至遲在夏朝初，“鄞”已成為當(dāng)今寧波確定的地名。春秋時(shí)寧波為越國境地，秦時(shí)屬會(huì)稽郡的鄞、鄮、句章三縣。鄞由“堇”和“邑”(阝)兩字合成，“堇”是一座山，一般認(rèn)為指的是現(xiàn)在鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)原赤堇鄉(xiāng)的赤堇山。成書于東漢的《吳越春秋》云：“縣有赤堇山，故加邑為鄞?！鳖欁嬗怼蹲x史方輿論紀(jì)要》稱：“夏時(shí)有堇子國，以赤堇山為名……加邑為鄞?！盵注]徐兆昺著，桂心儀、周冠明、盧學(xué)恕等點(diǎn)注：《四明談助》，寧波出版社2000年版，第2頁。唐時(shí)因四明山改稱明州。明洪武十四年(1381年)，取“海定則波寧”之意，改稱寧波，一直沿用至今[注]寧波市地方志編纂委員會(huì)：《寧波市志·上》，中華書局1995年版，第6頁。。

(二)反映了寧波靈動(dòng)毓秀的山水文化

寧波地處東南沿海，屬于典型的江南水鄉(xiāng)兼海港城市，50個(gè)“寧波最美老地名”中的一些地名很好地反映出寧波的地形地貌等自然地理環(huán)境特征，展示了寧波地名之美。

寧波有1 500多公里海岸線，港灣曲折，島嶼星羅棋布，三門灣、杭州灣和象山港是其主要港灣。象山港是一個(gè)狹長形的半封閉海灣，是理想的深水避風(fēng)港，也是寧波海港文化的典型代表地。海曙樓(鼓樓)是寧波歷史上正式置州治、立城市的標(biāo)志，是寧波僅存的古城樓遺址。后梁開平三年(909年)置明州望海軍，鼓樓稱為“望海軍門”，唐杜審言“云霞出海曙”的著名詩句，反映了寧波地處東海之濱、迎接曙光較早的特殊地理位置。1951年，寧波區(qū)劃調(diào)整，以“海曙”命名了一個(gè)區(qū)，并沿用至今。

寧波境內(nèi)有余姚江、奉化江和甬江等河流，水資源豐富，50個(gè)“寧波最美老地名”中很多與水有關(guān)，如姚江作為寧波的母親河，是浙東文化的主要通道之一。遠(yuǎn)古時(shí)代，姚江自四明山發(fā)源后，向北流入杭州灣。半浦村的“浦”，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，表示“水邊或河流入海的地區(qū)”，《說文解字》等均有記載。此外，月湖、東錢湖、上林湖、河姆渡遺址、溪口、石浦、鄞江、走馬塘及方家河頭等地名都與水有關(guān)，反映了寧波江南水鄉(xiāng)的地理特征。素有“水鄉(xiāng)水都”之稱的寧波，因水而有橋，靈橋、高橋、百梁橋、通濟(jì)橋、柴橋、七星橋和憩橋等反映出寧波“萬橋之鄉(xiāng)”的特點(diǎn)。

寧波境內(nèi)多山，山脈和丘陵面積約占陸域面積的50%，有四明山和天臺(tái)山兩支主要山脈。四明山是寧波的祖山，寧波前身明州由此山得名。月樓岙的“岙”字與山有關(guān)，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，“岙”本意為浙江、福建等沿海一帶的山間平地，多用于地名。如前文已敘，鄞江的“鄞”字來源也與山有關(guān)。此外，50個(gè)“寧波最美老地名”中與山有關(guān)的地名還有韓嶺、招寶山、它山堰和象山港等。

(三)反映了寧波城市文化的歷史變遷和文化傳承

地名文化映射出各個(gè)歷史階段的時(shí)代特征、文化傳承和人文理念，是一個(gè)地區(qū)在整個(gè)歷史長河中積淀人文生態(tài)最集中的體現(xiàn)，是人類文明的縮影和結(jié)晶。50個(gè)“寧波最美老地名”記載著城市的發(fā)展信息，蘊(yùn)涵著深厚的歷史文化，保留著許多歷史文化遺產(chǎn)。河姆渡遺址可追溯到7 000年前，是新中國成立以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，有力地支持了中華民族文化起源多元化的論點(diǎn)。

慈城鎮(zhèn)境內(nèi)的句章城是寧波最早的城池，為越王勾踐于公元前473年所建。明代中晚期，姚江畔王陽明等學(xué)者形成的姚江學(xué)派所秉持的心學(xué)，成為中國古代主觀唯心主義哲學(xué)的典型代表。月湖是寧波城內(nèi)最重要的歷史文化保護(hù)區(qū)，至今保留著高麗使館遺址、賀秘監(jiān)祠、佛教居士以及天一閣等重要文化遺跡。宋元以來，月湖成為浙東的學(xué)術(shù)中心，唐代詩人賀知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代學(xué)者楊簡以及明末清初史學(xué)家萬斯同等，都曾留下蹤跡。天一閣是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，“藏書之富，甲于天下”，現(xiàn)收藏各類古籍近30萬卷，是古代藏書文化的象征。

位于鄞江上的它山堰，唐代大和七年(833年)由縣令王元瑋主持修建，反映了先民在御咸蓄淡、引水灌溉等方面的杰出才能，與國內(nèi)的鄭國渠、靈渠、都江堰合稱為中國古代四大水利工程，已被列入世界灌溉工程遺產(chǎn)；位于鎮(zhèn)?？诘恼袑毶绞俏覈鴸|南沿海人民抗倭、抗英、抗法和抗日的主戰(zhàn)場之一，留下許多可歌可泣的英雄事跡；象山港、石浦漁港以及三江口附近慶安會(huì)館、錢業(yè)會(huì)館等歷史遺跡，則反映了寧波古代水運(yùn)交通便利、金融和商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮等盛況。

(四)反映了以“開拓創(chuàng)新，海納百川”的海洋文化為特色的寧波城市精神

寧波是海上絲綢之路的發(fā)祥地之一，在歷史發(fā)展過程中有著顯著的海洋文化特色。作為我國古代“海上絲綢之路”的重要貿(mào)易港，寧波至今仍較完好地保存著120余處涵蓋港口與貿(mào)易、城市建設(shè)、多元文化、海防設(shè)施等海上絲綢之路文化遺跡。在50個(gè)“寧波最美老地名”中，不少地名與“海上絲綢之路”文化息息相關(guān)。

公元738年，唐設(shè)立明州，明州政府所在地被遷到現(xiàn)在的三江口。此后，奉化江、姚江和甬江匯聚的三江口成了浙東的政治和經(jīng)濟(jì)中心，也是海上絲綢之路的重要門戶。浙東運(yùn)河在宋代全線貫通后，往返東海的海船通過三江口與大運(yùn)河實(shí)現(xiàn)對接，宋元時(shí)期明州港成為我國三大國際貿(mào)易港之一，明州成為當(dāng)時(shí)世界上最重要的商業(yè)城市之一，日本等國遣唐使團(tuán)頻繁登陸，民間貿(mào)易繁榮興旺。三江口附近的老外灘、江北天主教堂、外國人集聚的街巷(如波斯巷)、招待使者的行館(如高麗使館)、元代永豐庫遺址以及和義門遺址、江廈碼頭發(fā)掘出來的大量青瓷、沉船，都見證了海上絲綢之路的繁榮。

慶安會(huì)館作為海商行業(yè)聚會(huì)的場所，是浙東運(yùn)河沿線在水運(yùn)交通便利、商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)自然興起的商業(yè)設(shè)施，反映了因運(yùn)河而發(fā)展繁榮的貿(mào)易和工商業(yè)盛況。慈溪上林湖集我國瓷器發(fā)祥地、唐宋越窯青瓷的生產(chǎn)中心及“秘色瓷”原產(chǎn)地于一身，在早期陶瓷史上占有重要地位，唐宋以來，經(jīng)明州港和海上絲綢之路遠(yuǎn)銷朝鮮、日本、印度、伊朗和埃及等國家和地區(qū)，成為古代寧波對外貿(mào)易、文化交流的橋梁和信使。石浦漁港是我國最早的海洋漁業(yè)發(fā)祥地之一，秦漢時(shí)即有先民在此漁獵生息，唐宋時(shí)已成為遠(yuǎn)近聞名的漁商埠、海防要塞和浙洋中路重鎮(zhèn)，明代曾是繁華的商貿(mào)街。

通過海上絲綢之路，寧波與世界上許多地區(qū)建立了聯(lián)系，并且以博大的胸懷吸收了眾多的外來文化，寧波文化在其發(fā)展歷史過程中形成的海洋文化特色反映在宗教和民間信仰上也十分鮮明。在寧波50個(gè)“最美老地名”中，慶安會(huì)館、保國寺、天童寺及阿育王寺等都是“海上絲綢之路”文化遺址的重要組成部分。如慶安會(huì)館是我國八大天后宮和七大會(huì)館之一；天童寺是臨濟(jì)宗的重要門庭和日本佛教主要流派曹洞宗的祖庭，在中日文化交流史上有著重要地位；阿育王寺是我國現(xiàn)存唯一以印度阿育王命名的千年古寺；保國寺在我國建筑史上具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，在天臺(tái)宗傳播等方面起到一定的作用，其建筑藝術(shù)對當(dāng)時(shí)日本、高麗等國的佛教建筑有較大影響。在長期的海洋文化熏陶下，寧波人逐漸產(chǎn)生冒險(xiǎn)意識(shí)、商機(jī)意識(shí)，多元化的舶來文化與中國地域文化的交融，培養(yǎng)了寧波人善于取長補(bǔ)短、敢為人先的品質(zhì)，塑造了“開拓創(chuàng)新，海納百川”的城市精神[注]黃文杰：《萬里絲路與寧波海洋文化》，《寧波通訊》2015年第8期，第15-16頁。。

(五)反映了人文薈萃的寧波歷史名人文化

寧波歷史上人文薈萃、名人輩出，名人文化資源十分豐富。古往今來，鐘靈毓秀的寧波大地孕育了一大批思想家、政治家、藝術(shù)家和科學(xué)家，在50個(gè)“寧波最美老地名”的地名中，不少區(qū)域孕育了眾多歷史名人。如溪口是蔣介石、蔣經(jīng)國等中國近現(xiàn)代政治名人的故居；梁弄古鎮(zhèn)出過狀元方山京、禮部尚書黃義和書畫家胡芹等歷史人物；走馬塘村出過76位進(jìn)士，有“中國第一進(jìn)士村”之稱；十七房村有以鄭景豐、鄭方正和鄭尊法等為代表的“寧波幫”中發(fā)源最早、綿延時(shí)間最長的商業(yè)家族；孫家境村素有“橫河孫家境，紗帽八百頂”“一門三孝子、五代九尚書”之說；韓嶺村孕育了南宋丞相鄭清之、清代布政司鄭忠坤、清末民初中國第一位赴美國的女留學(xué)生金雅妹、一代書壇泰斗沙孟海、被譽(yù)為“中國凡·高”的畫家沙耆等著名人物；位于鎮(zhèn)海區(qū)貴駟的憩橋是中國科學(xué)院院士貝時(shí)璋先生的故居；慈城鎮(zhèn)半浦村有浙東學(xué)派著名人物鄭寒村家族；東錢湖下水村在南宋時(shí)期有著名的“南宋四明史氏家族”，至今民間還流傳著“一門三宰相，四世兩封王”(史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之，祖孫三代為相)“滿朝文武，半出史家”“一朝紫衣貴，皆是四明人”等諺語。

(六)反映了“書藏古今，港通天下”的寧波旅游城市形象

“書藏古今，港通天下”，寧波是國家級歷史文化名城、長江三角洲南翼的中心旅游城市和首批中國優(yōu)秀旅游城市，歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富。從旅游業(yè)發(fā)展角度看，50個(gè)“寧波最美老地名”絕大部分屬于旅游地名，涵蓋世界文化遺產(chǎn)、歷史文化名鎮(zhèn)(村)、歷史文化街區(qū)、重點(diǎn)文物保護(hù)單位和旅游度假區(qū)等，是重要的旅游吸引物(見表3)。

在這些旅游地名中，三江口作為世界文化遺產(chǎn)中國大運(yùn)河(寧波段)遺產(chǎn)點(diǎn)，擁有浙東運(yùn)河、慶安會(huì)館和靈橋等歷史文化遺跡，歷代是商賈云集之地和寧波城市的象征景觀。溪口擁有國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)雪竇山、千年古鎮(zhèn)溪口和民國名人蔣氏故里，是國家5A級景區(qū)。國家級旅游度假區(qū)東錢湖自古以來就是浙東著名的風(fēng)景勝地，積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，保存了南宋墓道石刻群、廟溝后石牌坊等國家重點(diǎn)文物。天一閣作為我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，與市區(qū)的月湖已被列入國家4A級景區(qū)。慈城古鎮(zhèn)、石浦古鎮(zhèn)、前童古鎮(zhèn)、梁弄古鎮(zhèn)、鳴鶴古鎮(zhèn)及鄞江古鎮(zhèn)等，是國家級和省級歷史文化名鎮(zhèn)，保留了大批明清時(shí)期完整的古建筑群。招寶山是寧波集海山風(fēng)光、人文景觀和宗教文化于一體的綜合性游覽區(qū)，也是鎮(zhèn)?？诤７肋z址的重要組成部分，與四明山浙東抗日根據(jù)地一道，是發(fā)展紅色旅游和愛國主義教育的重要基地。七塔禪寺、保國寺、天童寺、阿育王寺及天寧寺塔等重點(diǎn)寺廟，是寧波發(fā)展宗教旅游的重要資源。這些旅游地不僅具有歷史文化價(jià)值、信息價(jià)值、資源價(jià)值和品牌價(jià)值，也具有獨(dú)特的定位、形象標(biāo)志、景觀表征、文化傳承和審美等功能，反映了“書藏古今，港通天下”的寧波旅游城市形象，是寧波發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)的重要載體。

表3 50個(gè)“寧波最美老地名”的旅游資源價(jià)值