網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的傳統(tǒng)文化之美
——《后宮·甄嬛傳》走紅探析

李紅秀

(重慶交通大學(xué) 人文學(xué)院，重慶 400074)

流瀲紫不會(huì)想到，她創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》會(huì)在國(guó)內(nèi)外走紅十年之久。2006年底，流瀲紫完成了長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》，很快受到眾多網(wǎng)友的熱捧。2011年底，著名導(dǎo)演鄭曉龍把小說(shuō)改編成76集電視劇《甄嬛傳》。2012年3月26日，電視劇在全國(guó)各大衛(wèi)視開(kāi)播，很快便以 1.103 的收視率躍居全國(guó)第一；東方衛(wèi)視達(dá)到全國(guó)最高1.87%的收視率，上海本地達(dá)到9%的收視率[1]。同時(shí)，樂(lè)視網(wǎng)買(mǎi)下了《甄嬛傳》的網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播權(quán)，當(dāng)年3月30日，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播量以2926萬(wàn)次位居單日第一[2]。

很快，電視劇《甄嬛傳》在韓國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等地播出，同樣創(chuàng)新收視奇跡。新加坡電信Mio電視付費(fèi)頻道播放了《甄嬛傳》；馬來(lái)西亞最大的有線電視臺(tái)Astro把劇名更名為《皇帝的女人們》播出；在韓國(guó)則是在專(zhuān)門(mén)播放中國(guó)電視劇的Ching電視臺(tái)播出，譯名為《雍正和他的女人們》。2013年，該劇在美國(guó)華人中文電視臺(tái)播出，同樣掀起一陣“甄嬛熱”。2014年，美國(guó)HBO對(duì)《甄嬛傳》進(jìn)行壓縮改編和英語(yǔ)配音。2015 年 3 月 18 日，在美國(guó)Netflix視頻網(wǎng)站上播出了6集版的《甄嬛傳》。同時(shí)，美國(guó)版《甄嬛傳》在 You Tube 上單集最高點(diǎn)擊量近 16 萬(wàn)次[3]。亞馬遜網(wǎng)站上也出售《甄嬛傳》(美國(guó)版)DVD 碟片。

另外，2015年上海越劇院把小說(shuō)改編成越劇《甄嬛》，在上海、浙江等省市演出。同年，話劇版的《甄嬛傳》在全國(guó)各大城市巡演。一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為什么會(huì)火爆海內(nèi)外呢？原因是多方面的，歸根結(jié)底是其反映了當(dāng)下社會(huì)的文化生態(tài)，小說(shuō)原作中蘊(yùn)含的深厚的傳統(tǒng)文化因素是重要原因之一。

一、眾多網(wǎng)友托起的“甄嬛”

張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要早?！边@句話對(duì)流瀲紫來(lái)說(shuō)非常貼切，她完成《后宮·甄嬛傳》時(shí)還是在校大學(xué)生，才22歲就已經(jīng)是網(wǎng)上名人。

(一)《金枝欲孽》帶來(lái)的靈感

流瀲紫本名吳雪嵐，1984年出生于浙江湖州，自小喜歡文學(xué)，中學(xué)時(shí)就閱讀了中國(guó)許多古典小說(shuō)，尤其是《紅樓夢(mèng)》讀了許多遍。高中時(shí)，她的語(yǔ)文是“年級(jí)第一”，而數(shù)學(xué)經(jīng)常是班里倒數(shù)第一，這倒有點(diǎn)像年輕時(shí)的瓊瑤，一樣害怕數(shù)學(xué)。高中那幾年，她利用一切時(shí)間瘋狂看書(shū)，從而打下了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。2003年吳雪嵐終于考上了大學(xué)，就讀于浙江師范大學(xué)行知學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，而且擺脫了數(shù)學(xué)的阻撓，可以全身心閱讀喜歡的古典文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著。為了閱讀，她經(jīng)常逃課，但考試卻是全班第一，而且還拿一等獎(jiǎng)學(xué)金，讓同學(xué)瞠目結(jié)舌。

流瀲紫讀大學(xué)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)正在青年學(xué)生中流行，她隨潮流在許多文學(xué)網(wǎng)站閱讀了大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。從 2005 年起，流瀲紫利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)作，先后發(fā)表了一些散文和短篇小說(shuō)。同學(xué)推薦她到大型網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站“榕樹(shù)下”發(fā)表作品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以隨心所欲寫(xiě)自己喜歡的文字，不受規(guī)則和時(shí)間限制，而且作品發(fā)表快，還可與網(wǎng)友互動(dòng)。讓吳雪嵐沒(méi)想到的是，她的網(wǎng)絡(luò)文章上了“榕樹(shù)下”的排行榜，網(wǎng)友也開(kāi)始關(guān)注和評(píng)論她的文章。這進(jìn)一步激發(fā)了吳雪嵐的創(chuàng)作熱情，在網(wǎng)友的建議下寫(xiě)作技巧提升很快。同時(shí)，她成為多家文學(xué)網(wǎng)站的專(zhuān)欄寫(xiě)手。

2006年1月，已是大三學(xué)生的流瀲紫在家度寒假，看電視是打發(fā)時(shí)間的最好方式。那時(shí)，香港宮斗劇《金枝欲孽》正在大陸播出，受到觀眾熱捧。30集的《金枝欲孽》講述的是清朝嘉慶年間的后宮生活，嬪妃之間為了爭(zhēng)寵和獲取更高地位，相互之間你爭(zhēng)我斗，用盡各種手段來(lái)陷害對(duì)手。該劇對(duì)后來(lái)的《宮心計(jì)》《美人心計(jì)》《步步驚心》等宮斗劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，堪稱(chēng)宮斗劇的“始祖”。這部劇對(duì)流瀲紫觸動(dòng)很大，她產(chǎn)生了創(chuàng)作小說(shuō)的強(qiáng)烈沖動(dòng)。

流瀲紫喜歡文學(xué)和中國(guó)古代歷史，然而，正史中對(duì)女性的記錄很少。她說(shuō)：“作為女性，能在歷史中留下寥寥數(shù)筆的只是一些極善或極惡的人物，像豐碑或是警戒一般存在，完全失去個(gè)性。女性的心理其實(shí)是非常細(xì)膩的，所以我極力想寫(xiě)下歷史上那些生活在帝王將相背后的女人的故事，還原真實(shí)的后宮女子心態(tài)圖?！盵4]流瀲紫并不滿(mǎn)意《金枝欲孽》中的女性形象，因?yàn)檫@些女性太殘酷，沒(méi)有一個(gè)稱(chēng)得上是“好人”。由于吳雪嵐對(duì)《紅樓夢(mèng)》早已爛熟于心，借著《金枝欲孽》的啟發(fā)和靈感，她腦海中出現(xiàn)了一群充滿(mǎn)朝氣和活力的后宮女子形象，特別是甄嬛形象有了雛形——從天真無(wú)邪、追求愛(ài)情的少女，經(jīng)歷系列宮廷斗爭(zhēng)，最后登上太后寶座。

(二)百萬(wàn)網(wǎng)友的鼓勵(lì)

2006年2月，流瀲紫開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，小說(shuō)取名《后宮·甄嬛傳》。由于是第一次寫(xiě)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，流瀲紫心里并沒(méi)有底，只是憑著“初生牛犢不怕虎”的勇氣和激情大膽寫(xiě)作。借鑒《紅樓夢(mèng)》的技巧，借用古典詩(shī)詞和古代典籍的做法來(lái)提升文筆。很快寫(xiě)完首章，取一個(gè)“流瀲紫”的網(wǎng)名，上傳到晉江文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)站上。

網(wǎng)站里的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)浩如煙海，引起網(wǎng)友關(guān)注的作品并不多。最初，《后宮·甄嬛傳》在網(wǎng)站上的點(diǎn)擊率很少，這在流瀲紫的意料之中。讓她沒(méi)想到的是，兩個(gè)月之后，小說(shuō)創(chuàng)作了10個(gè)章節(jié)，因?yàn)楣适虑?，文字又有很?qiáng)的文化氣息，網(wǎng)友點(diǎn)擊率很快飆升到每日兩萬(wàn)，網(wǎng)友評(píng)論也直線飆升。最初，流瀲紫只想寫(xiě)20萬(wàn)字。后來(lái)網(wǎng)友支持與日俱增，她就熱情高漲地往下寫(xiě)，內(nèi)容三天更新一次，沒(méi)想到大大超出了預(yù)期。寫(xiě)作之時(shí)，“粉絲”們經(jīng)常參加討論，給她設(shè)計(jì)情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，使她寫(xiě)作激情和信心倍增。為了對(duì)得起網(wǎng)友，吳雪嵐對(duì)自己的寫(xiě)作也提出越來(lái)越高的要求，不太滿(mǎn)意的段落就反復(fù)修改。有些段落無(wú)法修改時(shí)，就推倒重寫(xiě)。最終，華麗清新的文字和跌宕起伏的情節(jié)吸引越來(lái)越多的網(wǎng)友和讀者。

半年后的8月，《后宮·甄嬛傳》的點(diǎn)擊率突破了300萬(wàn)次，女性網(wǎng)友達(dá)到數(shù)十萬(wàn)之多，網(wǎng)友自發(fā)組建了討論QQ群，QQ群發(fā)展到22個(gè)，同時(shí)轉(zhuǎn)載這部小說(shuō)的網(wǎng)站竟然突破1萬(wàn)個(gè)[4]。網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率從5月份開(kāi)始直線上揚(yáng)，8月底到300萬(wàn)，12月份達(dá)到1000萬(wàn)點(diǎn)擊率。2006年12月，歷經(jīng)艱辛，苦盡甘來(lái)，流瀲紫終于完成《后宮·甄嬛傳》的全部創(chuàng)作。“回想起來(lái)，連自己也是很驚訝的，當(dāng)時(shí)作為一個(gè)在讀學(xué)生，我竟然在10個(gè)月內(nèi)寫(xiě)出了一篇長(zhǎng)達(dá) 50 萬(wàn)字的小說(shuō)?！盵4]

(三)出版社與導(dǎo)演的助推

當(dāng)《后宮·甄嬛傳》在網(wǎng)上受到越來(lái)越多網(wǎng)友追捧之時(shí)，眾多出版社紛至沓來(lái)，希望出版小說(shuō)。2006年12月，小說(shuō)剛在網(wǎng)上連載完畢，流瀲紫就選擇了北京磨鐵圖書(shū)公司，1～3 部的《后宮·甄嬛傳》在該公司出版，10 萬(wàn)冊(cè)發(fā)行量，版稅10%。2007年2月，《后宮·甄嬛傳》正式出版，《北京青年報(bào)》等媒體進(jìn)行了大量報(bào)道。電視臺(tái)和各類(lèi)雜志也推出了對(duì)流瀲紫的專(zhuān)訪。一時(shí)間，吳雪嵐從網(wǎng)上走到網(wǎng)下，從網(wǎng)絡(luò)新媒體走進(jìn)了大眾傳統(tǒng)媒體。

小說(shuō)出版到第三冊(cè)時(shí)，著名電視劇導(dǎo)演鄭曉龍的妻子王小平把《后宮·甄嬛傳》推薦給丈夫，鄭曉龍看后給予充分肯定，隨即他又推薦給好友曹平，很快兩人決定買(mǎi)下小說(shuō)的改編權(quán)，曹平后來(lái)成為電視劇《甄嬛傳》的總制片人。

流瀲紫做夢(mèng)也沒(méi)想到，大導(dǎo)演鄭曉龍會(huì)看中她的小說(shuō)，真是意外驚喜。2007年，《后宮·甄嬛傳》的改編權(quán)被鄭曉龍買(mǎi)下。同時(shí)，鄭曉龍要求流瀲紫與王小平一起擔(dān)任編劇，撰寫(xiě)電視劇劇本。小說(shuō)中的甄嬛生活在五代十國(guó)的“大周朝”時(shí)期，而鄭曉龍要求把朝代移到清代雍正年間，“玄凌”皇帝從小說(shuō)里變成了電視劇中的雍正皇帝，劇情要依據(jù)清朝雍正時(shí)期的歷史脈絡(luò)來(lái)架構(gòu)。

電視劇是快餐式的大眾文化，劇本寫(xiě)作和拍攝周期都有嚴(yán)格的時(shí)間限制，大多數(shù)電視劇都限定在一年之內(nèi)完成，否則投資人的資金難以盡早收回。出乎流瀲紫意料的是，鄭曉龍并沒(méi)有給她時(shí)間限制，讓她慢慢改編。電視劇和小說(shuō)畢竟是不同的傳播媒介，劇本也不同于小說(shuō)，如何寫(xiě)劇本？如何把自己的小說(shuō)改編成可供導(dǎo)演拍攝的劇本？對(duì)年僅22歲的流瀲紫來(lái)說(shuō)完全是一頭霧水。這時(shí)，葉志良教授給流瀲紫出謀劃策，讓她重視電視劇的人物對(duì)白，以對(duì)白推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。同時(shí)，葉志良教授把一些優(yōu)秀的電視劇本推薦給她閱讀。在葉志良教授的幫助下，流瀲紫的改編工作進(jìn)展得越來(lái)越順利。

從2007—2010年3年時(shí)間，不急不火的鄭曉龍讓劇本修改了4遍。直到2010年9月，電視劇才開(kāi)機(jī)拍攝，由孫儷、蔡少芬、蔣欣、陳建斌等當(dāng)紅一線明星主演。與一些粗制濫造的電視劇相比，電視劇《甄嬛傳》的拍攝可謂精雕細(xì)琢，用了一年多時(shí)間，直到2011年11月，76集電視劇才殺青。隨后，東方衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視以總價(jià)7200萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)了電視劇的播放權(quán)，兩大衛(wèi)視也創(chuàng)下了收視奇跡。另外，樂(lè)視網(wǎng)買(mǎi)下了網(wǎng)絡(luò)播出版權(quán)，沒(méi)想到投入2000萬(wàn)元，收益卻高達(dá)5000 萬(wàn)元[4]。

電視劇的“火爆”進(jìn)一步提升了小說(shuō)和流瀲紫的知名度，流瀲紫成為明星人物。2011年底，浙江文藝出版社把近200萬(wàn)字的小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》以6卷本的精裝形式再版。小說(shuō)出版后，配合熱播的電視劇，依然受到讀者青睞和好評(píng)。小說(shuō)從網(wǎng)上連載到正式出版，接著改編成電視劇在國(guó)內(nèi)外播出，隨之改編成話劇和越劇，差不多歷時(shí)10年之久。

二、傳統(tǒng)女性的古典底色

為什么有那么多人喜歡《紅樓夢(mèng)》呢？魯迅總結(jié)得好:“誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”[5]《后宮·甄嬛傳》有些類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》，是一部老少皆宜的作品：喜歡言情的，可以看甄嬛與清河王玄清的愛(ài)恨纏綿；喜歡精彩陰謀爭(zhēng)斗的，可以看后宮百花爭(zhēng)艷，殘酷相殺；喜歡歷史的，可以從森嚴(yán)的宮廷等級(jí)、細(xì)究的古代禮儀處窺見(jiàn)時(shí)代一隅；喜歡詩(shī)詞文藝的，可以借文中細(xì)致的場(chǎng)景描寫(xiě)、引經(jīng)據(jù)典的精彩對(duì)白過(guò)癮一把……總之，《甄嬛傳》涉及的眾多方面，總有一個(gè)方面會(huì)讓讀者喜歡。

(一)古代宮廷女性形象的豐富性令人贊嘆

從內(nèi)容上看，《后宮·甄嬛傳》講述了古代宮廷女子從純真少女到成熟狠辣的六宮之主的蛻變過(guò)程，主題與眾多宮斗小說(shuō)無(wú)異。但是，其中的宮廷女性形象豐富多樣，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的美德。小說(shuō)中的各種人物達(dá)170多人，而太后、太妃、皇后、嬪妃、公主、婢女就有120多人，她們是小說(shuō)的主角，作者用盡筆墨描寫(xiě)她們的美和形象。“美的藝術(shù)是一種意境，它只對(duì)自身具有合目的性，并且，雖然沒(méi)有目的，仍然促進(jìn)著心靈諸力的陶冶，以達(dá)到社會(huì)性的傳達(dá)作用?！盵6]

流瀲紫說(shuō): “中國(guó)的歷史永遠(yuǎn)是一部男人的歷史。作為女性，在歷史上留下寥寥數(shù)筆的只是一些極善極惡的人物，像是豐碑或警戒一般存在，完全失去個(gè)性。女性的心理其實(shí)是非常細(xì)膩的，所以我極力想寫(xiě)下歷史上那些帝王將相背后女人的故事，還原真實(shí)的后宮女子圖?！盵7]這些后宮女子為了權(quán)力，為了愛(ài)情，為了家人，或陰毒，或跋扈，或天真，或淡然，或驕傲，或卑微。小說(shuō)的主人公甄嬛形象鮮活復(fù)雜，初入宮時(shí)單純善良，自矜身份，遵從后妃之德和宮廷禮儀。她的性格隨著故事的展開(kāi)，經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展變化的過(guò)程。宮廷內(nèi)斗和家庭變故使她變得成熟，學(xué)會(huì)算計(jì)別人，變得滿(mǎn)腹心機(jī)，利用各種手段最終登上皇太后的寶座。

再拿皇后舉例，皇后表面上和藹端莊，背地里卻不知禍害了多少嬪妃，每次都做得天衣無(wú)縫，既扳倒了對(duì)手，又成功身退，撇清關(guān)系。宮中妃嬪的小產(chǎn)都與她脫不了干系，卻次次成功嫁禍他人。華妃小產(chǎn)，嫁禍端妃；甄嬛小產(chǎn)，嫁禍華妃；端妃小產(chǎn)，嫁禍華妃；陵容小產(chǎn)，嫁禍陵容自己。種種事件來(lái)看，皇后的確陰毒至極。這種陰險(xiǎn)毒辣根源于她庶出的身份。皇后算盡機(jī)關(guān)，用盡手段，奮斗一生，怨恨一生，沒(méi)有子嗣，沒(méi)有真愛(ài)，到后來(lái)仍然竹籃打水一場(chǎng)空。

其他女性形象也真實(shí)豐滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，深?lèi)?ài)皇上、為愛(ài)癡狂的華妃，端莊自愛(ài)的沈眉莊，想擺脫低賤身份的安陵容，驕傲有情義的葉瀾依，多愁善感、智慧多才的瑛貴人，純真爛漫的淳常在，心高氣傲的浣碧，伶俐機(jī)警的流朱，忠心善良的槿汐。每一個(gè)形象都有其可愛(ài)可憐之處。這些人物也讓讀者看到，在封建宗法的壓制下宮廷女子的悲慘命運(yùn)。同時(shí)，這些女子在皇權(quán)壓迫下奮力抗?fàn)?，為?zhēng)取愛(ài)情而不惜赴湯蹈火?！逗髮m·甄嬛傳》告訴讀者，宮廷女子在壓迫下不只有服從，還可以為命運(yùn)抗?fàn)帲畛鲆粋€(gè)沒(méi)有遺憾的精彩人生。這些貌美如花、青春活潑的宮廷女性性格迥異，卻命運(yùn)結(jié)局相同，封建皇權(quán)埋葬了她們的青春年華，傳統(tǒng)女性的悲劇命運(yùn)讓讀者扼腕嘆息。

(二)溫婉柔軟與知書(shū)達(dá)禮結(jié)合的古典神韻

在傳統(tǒng)觀念中，中國(guó)女性的古典美是溫婉柔軟，柔順守節(jié)是評(píng)判女性美的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)者陳雪梅說(shuō)：“這種柔性美的取向與中國(guó)幾千年來(lái)的封建制度、封建文化息息相關(guān)。封建制度文化制約著女性的行為，提倡女子清守貞節(jié)，不出頭露面、躲在閨閣繡樓里面，且纏著足，笑也不能露齒，自然界中粉粉的桃花、紅紅的櫻桃、纖纖的楊柳與她們粉紅的臉、小小的口、纖柔的腰就有了視覺(jué)上的相似，這些相似的發(fā)現(xiàn)，促使人們以這些花或植物來(lái)闡釋女性的美?！盵8]后宮選秀之時(shí)，甄嬛之所以能引起皇帝的注意，除了貌美和傳統(tǒng)女性的美德之外，就是她的聰明睿智和知書(shū)達(dá)禮，能回答“嬛嬛一裊楚宮腰”的女子，說(shuō)明她讀書(shū)廣博，這不是一般宮廷女子能夠具有的才華。后宮嬪妃在皇帝面前都具有溫婉可人的性格，她們都懂禮節(jié)，識(shí)大體，像水一般純凈柔美，善良溫存，率真可愛(ài)。作者將人物的情感和人的品行聯(lián)系起來(lái)，形成了古典雅致的敘事效果。

當(dāng)然，后宮嬪妃只有溫婉柔軟的氣質(zhì)是不夠的，知書(shū)達(dá)禮和一定的才學(xué)也必不可少?！逗髮m·甄嬛傳》中的女子大多具有顯赫的家世，她們是豪門(mén)族的大家閨秀，從小就受到良好的教育，有文化，懂禮貌，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。在倚梅園，甄嬛偶遇皇帝，以“逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘”之詩(shī)句吸引了皇帝。隨后，在秋千架下，一曲《杏花天影》拉開(kāi)與皇帝最初的故事序幕。從小說(shuō)開(kāi)始就展現(xiàn)了甄嬛的才學(xué)過(guò)人，借詩(shī)傳情，她初見(jiàn)皇帝的情感既有未知的恐懼，又有甜蜜的期待。無(wú)論是皇后和華妃，還是眉莊和安陵容，個(gè)個(gè)都知書(shū)達(dá)禮，才情兼?zhèn)?，具有?zhēng)寵的一技之長(zhǎng)。她們或長(zhǎng)于作詩(shī)，或長(zhǎng)于彈琴，或長(zhǎng)于舞蹈，或長(zhǎng)于歌曲，文藝才華和聰明智慧不亞于飽讀詩(shī)書(shū)的男子。她們的容貌和氣質(zhì)，才學(xué)和禮節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)女性的審美典范。

(三)詩(shī)化情感追求的審美突破

《后宮·甄嬛傳》是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾消費(fèi)需求的作品，它利用故事的生動(dòng)和曲折，把讀者圈囿于跌宕起伏的愛(ài)恨情仇之中。小說(shuō)講述的是古代后宮爭(zhēng)斗，卻不是歷史，而是把現(xiàn)代人的情感和古代歷史背景結(jié)合起來(lái)，達(dá)到小說(shuō)戲劇沖突和人物情感表現(xiàn)的完美結(jié)合，滿(mǎn)足讀者的審美期待。小說(shuō)中，后宮女子為爭(zhēng)寵所耍的心機(jī)不是尋常言情網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)能比的，可謂步步為營(yíng)、步步驚心。甄嬛與后宮妃嬪沖突不斷，先與華妃沖突，再與皇后沖突，同時(shí)暗含著與皇帝的沖突。其他妃嬪之間的沖突也此起彼伏，華妃與端妃的沖突，曹貴人與華妃的沖突，華妃與皇后的沖突，等等。后宮嬪妃之間機(jī)關(guān)算盡，環(huán)環(huán)相扣，讓人驚訝意外，腦洞大開(kāi)。

《尚書(shū)·舜典》中用舜的話說(shuō)：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！盵9]這句經(jīng)典語(yǔ)錄主要說(shuō)明文學(xué)藝術(shù)作品是用來(lái)抒情言志、表達(dá)情感的，文學(xué)作品是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上以詩(shī)化的方式來(lái)傳情達(dá)意。如果從歷史眼光的角度來(lái)審視《后宮·甄嬛傳》，許多故事和情節(jié)都不可能發(fā)生，不但親王和嬪妃之間、太醫(yī)和嬪妃之間難有愛(ài)情的可能，而且皇帝和嬪妃之間也很少能夠詩(shī)詞唱和?！逗髮m·甄嬛傳》不是正史，它是小說(shuō)，虛構(gòu)和想象是它的審美特征?！啊逗髮m·甄嬛傳》走了一條通俗而流行的路子，但作品不以感官的刺激來(lái)煽情，也沒(méi)有噱頭嘩眾取寵。相反，流瀲紫陶醉于用精雅優(yōu)美的古典詩(shī)意來(lái)營(yíng)造人物于爭(zhēng)斗現(xiàn)實(shí)中對(duì)真善性情的堅(jiān)守?！盵10]小說(shuō)中，甄嬛不僅與皇帝吟詩(shī)下棋，還與清河王玄清產(chǎn)生愛(ài)情，沈眉莊與溫太醫(yī)之間還生了孩子，這是作者對(duì)后宮女子大膽追求的審美想象和突破。例如，甄嬛與皇帝的初戀情感，伴隨著柳永《柳初新》和姜夔《杏花天影》兩首詞徐徐展開(kāi)；發(fā)生宮廷斗爭(zhēng)之時(shí)，李白的《怨歌行》暗喻著人物的命運(yùn)，張玉娘的《山之高》又寄托著甄嬛對(duì)理想愛(ài)情的向往；在與清河王之間交往中感情日深，故事情節(jié)中引用了《詩(shī)經(jīng)》中的《出其東門(mén)》、李商隱的《代贈(zèng)》、李煜的《子夜歌》等詩(shī)篇，以詩(shī)傳情，兩人感情真摯激越，但又因?qū)m廷禮教而舉步維艱。詩(shī)詞的審美意境與人物命運(yùn)的結(jié)合，構(gòu)成了小說(shuō)人物情感脈絡(luò)的復(fù)雜張力。

三、傳統(tǒng)文學(xué)的古典底蘊(yùn)

《后宮·甄嬛傳》在網(wǎng)上連載時(shí)引起了網(wǎng)友強(qiáng)烈的關(guān)注，網(wǎng)友們驚嘆這么年輕的女作家居然有如此深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，詩(shī)詞言情涉獵廣泛，人物描寫(xiě)細(xì)膩，情節(jié)跌宕起伏。導(dǎo)演鄭曉龍剛讀到小說(shuō)時(shí)也眼前一亮[4]。

(一)“甄嬛體”的含蓄表達(dá)之美

隨著電視劇《甄嬛傳》的熱播，觀眾對(duì)劇中嬪妃的說(shuō)話方式特別感興趣，網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上模仿她們說(shuō)話，出現(xiàn)了許多“戲仿”文本，不少觀眾張口便是“本宮”，閉口就是“極好”，很快這種文體被網(wǎng)友們稱(chēng)為“甄嬛體”，各種版本在網(wǎng)上流傳開(kāi)來(lái)，言語(yǔ)間頗具古風(fēng)，極具雅韻，日常生活中憑空增添許多歡樂(lè)。

“甄嬛體”應(yīng)該來(lái)源于小說(shuō)原作。后宮嬪妃大多數(shù)都來(lái)自豪門(mén)貴族之家，她們知書(shū)識(shí)禮，言辭溫雅華美，懂得地位尊卑，說(shuō)話含蓄周全，語(yǔ)調(diào)不急不緩，口氣不驚不乍。尤其是甄嬛本人，才學(xué)過(guò)人，聰明大方，更是“甄嬛體”的典范。請(qǐng)看甄嬛與眉莊之間的對(duì)話：

我(甄嬛)連忙攔下：“奴才都是這樣的！且因你受寵，他們也并不敢十分怠慢我，份例一點(diǎn)不少的。再說(shuō)多一事不如少一事，你們不是給我送來(lái)了？雪中送炭，這情意最可貴，比一百簍銀炭都叫我高興。”

眉莊奇道：“剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候怎么覺(jué)得你的宮里一下子冷清了不少，連那炭都是小允子接的，康祿海和小印子呢？”

甄嬛剛進(jìn)宮還沒(méi)受寵，太監(jiān)和宮女也比較怠慢她。正在受寵的沈眉莊帶著銀炭來(lái)看望甄嬛，對(duì)下人的做法很生氣。兩人之間的對(duì)話可以看出文化水平的高低，眉莊漂亮受寵，但文化一般，說(shuō)話直截了當(dāng)；甄嬛文化水平就高得多，說(shuō)話文雅含蓄，用了“怠慢”“份例”“雪中送炭”“可貴”等文雅詞匯，還耐著性子安慰眉莊，這就是小說(shuō)中典型的“甄嬛體”。

除甄嬛外，上至皇后、嬪妃，下至婢女，她們說(shuō)話的方式都含而不露，委婉得體，從而共同形成了小說(shuō)里的“甄嬛體”風(fēng)格。后宮等級(jí)森嚴(yán)，不同身份稱(chēng)謂不同，比如“本宮、臣妾、嬪妾、哀家、孤”等自稱(chēng)詞語(yǔ)，描述事物喜歡用雙字：方才、想來(lái)、極好、左右、罷了、若是、真真。這種“甄嬛體”的詞匯和表述方式在網(wǎng)絡(luò)上極為流行。小說(shuō)講述的是皇家宮廷的事情，“甄嬛體”的出現(xiàn)與宮廷背景和人物個(gè)性十分吻合?！百F族或者宮廷自身自有一套行事和說(shuō)話的準(zhǔn)則，要求有能標(biāo)識(shí)身份的語(yǔ)言群落，要跟俚俗的、下流的語(yǔ)言劃分界限以顯示自己的等級(jí)。”[11]宮廷里的嬪妃和婢女多數(shù)都有一定的文化教養(yǎng)，說(shuō)話比較雅致婉曲，委婉動(dòng)人，不會(huì)直來(lái)直往，這是宮廷的基本禮儀和后宮女子的行事準(zhǔn)則。

(二)古典詩(shī)詞的運(yùn)用之美

隨著電視劇《甄嬛傳》的火爆，網(wǎng)絡(luò)上也掀起了一陣“古詩(shī)詞”熱，微博上發(fā)起了“看《甄嬛傳》，學(xué)古詩(shī)詞”活動(dòng)，還有人寫(xiě)出了《甄嬛古詩(shī)詞解析》《甄嬛古詩(shī)詞大全》等專(zhuān)業(yè)文章。實(shí)際上，電視劇中嬪妃口中的古詩(shī)詞基本上是直接來(lái)源于小說(shuō)原著，畢竟小說(shuō)作者和電視劇編劇是同一人。小說(shuō)里幾乎每章都運(yùn)用了古詩(shī)詞，集中起來(lái)有以下幾種運(yùn)用方式。

1.古典詩(shī)詞的引用

引用是指基本上原封不動(dòng)引用了詩(shī)詞曲賦，直接點(diǎn)出作者、作品和作品的部分或全部文字。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)和電視劇引用的詩(shī)詞共 73 首，引用的戲曲名字有 9 個(gè)，引用了部分原文的賦有3篇[12]。古典詩(shī)詞引用相當(dāng)廣泛，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》到現(xiàn)代，幾乎每個(gè)朝代的詩(shī)歌都有引用。唐詩(shī)引用最多，達(dá)34首，其次是宋代詩(shī)詞17首，唐詩(shī)引用率占了70%。在小說(shuō)前十三章中，引用古典詩(shī)詞、賦、文等就有38 次(包括重復(fù)出現(xiàn)的)[13]。例如小說(shuō)第一章，甄嬛入宮選秀，皇帝問(wèn)了她的名字和看了她的容貌后，隨口贊道：“柔橈嬛嬛，嫵媚姌?gòu)?，你果然?dāng)?shù)闷疬@個(gè)名字?！?“柔橈嬛嬛”出自司馬遷《史記·司馬相如列傳》，就是直接引用。這個(gè)引用出處比較生僻，充分說(shuō)明作者讀書(shū)之廣。這些直接引用保持了詩(shī)詞曲賦形式上的原貌，意蘊(yùn)也基本一致。

2.古典詩(shī)詞的截用

截用是指從古代詩(shī)詞曲賦中截取一句，或者對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行部分截取，進(jìn)行重組，以便用在小說(shuō)的人物對(duì)白或人物心理活動(dòng)之中。例如小說(shuō)第二章，安陵容入宮前曾對(duì)甄嬛的哥哥暗生情愫，甄嬛與安陵容一同入宮后成為好姐妹，但甄嬛的哥哥并不知道安陵容對(duì)他的心思。甄嬛見(jiàn)了安陵容在心里感嘆：“至多是陵容落花有意罷了。”其中，“落花有意”出自宋代詩(shī)人釋惟白的《續(xù)傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》中的兩句詩(shī)“落花有意隨流水，流水無(wú)心戀落花”。小說(shuō)并沒(méi)有全引，只截用了四個(gè)字。當(dāng)然，后來(lái)“落花有意，流水無(wú)情”的成語(yǔ)也出自這兩句詩(shī)。

3.古典詩(shī)詞的套用

套用是指利用原有詩(shī)詞曲賦格式，用新的詞語(yǔ)套入其中，或者意蘊(yùn)與原作相同，或者產(chǎn)生了新的詩(shī)意。比如小說(shuō)第十三章，甄嬛與清河王在御苑相遇，甄嬛剛才飲酒有些醉，差點(diǎn)摔倒，被清河王抓住手臂，甄嬛惱怒地推開(kāi)了他。清河王不怒反笑：“李后主曾有詞贊佳人膚白為‘縹色玉柔擎’，所言果然不虛也。只是我看不若用‘縹色玉纖纖’一句更妙。”“縹色玉柔擎”出自李煜《子夜歌·尋春須是先春早》，“縹色玉纖纖”是對(duì)它的套用。

4.古典詩(shī)詞的化用

化用是指小說(shuō)的敘述語(yǔ)句，表面上看是用的通俗語(yǔ)言，實(shí)際上是把詩(shī)詞曲賦的句子靈活運(yùn)用其中，重新組合成白話句子，增強(qiáng)說(shuō)話語(yǔ)言的文雅程度。比如小說(shuō)第十六章，甄嬛到安陵容房間去，看見(jiàn)她小籮里有一堆繡件，甄嬛慢慢翻看，小說(shuō)描寫(xiě)道：

“正要放起來(lái)，卻見(jiàn)最底下一幅的圖案不同尋常，一看卻不是什么吉祥如意的彩頭。繡著一帶斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉棲于枯枝之上。繡工精巧，連烏鴉羽毛上淡淡夕陽(yáng)斜暉亦纖毫畢現(xiàn)，色澤層疊分明，如潑墨般飄逸靈巧，可見(jiàn)是花了不少心思。讓人一見(jiàn)之下驀然而生蕭瑟孤涼之感。”

安陵容繡的這幅圖案，實(shí)際上就是化用王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》中的詩(shī)句“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”，隱含著她受皇帝冷落、沒(méi)人疼愛(ài)的孤獨(dú)凄涼的處境。

(三)詩(shī)化情節(jié)的隱喻之美

《后宮·甄嬛傳》不僅情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)大起大落，而且許多情節(jié)的描寫(xiě)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)詞歌賦中又有很多隱喻。小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)都與詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容息息相關(guān)，小說(shuō)里的人名暗含人物性格，地名隱喻著人物命運(yùn)。比如，“甄嬛”暗含“真壞”之意，表明她從純真到老練狠心的變壞過(guò)程；“眉莊”與“沒(méi)裝”讀音相同，表示人物端莊大方的性格；“安陵容”與“安能容”讀音相近，隱含著不能容忍別人、度量小的個(gè)性，同時(shí)隱喻最終不能被皇帝和嬪妃容忍的悲慘下場(chǎng)。甄嬛住處名曰“碎玉軒”，隱喻“碎玉之地”。

人如花氣質(zhì)，花喻人命運(yùn)。后宮嬪妃的命運(yùn)與花有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，小說(shuō)中多次寫(xiě)到花與嬪妃的關(guān)系。比如，甄嬛、陵容、眉莊、淳常在抽花簽時(shí)，眉莊抽到菊花，小字是“陶令籬邊色，羅含宅里香”。一是眉莊本愛(ài)菊花，個(gè)性也似菊花，有骨氣，骨子里是驕傲決絕的，端莊大氣；二是眉莊當(dāng)時(shí)正得圣眷，正是“羅含宅里香”；再者，菊乃花中隱君子，暗示眉莊之后將對(duì)皇帝死心，退居太后身邊服侍。再看甄嬛抽中的花簽。第一次是杏花，杏者，幸也，又主貴媚，是承寵之兆。甄嬛與皇上相見(jiàn)時(shí)，多次看到的是杏花，算是與皇上的結(jié)緣之花。然而杏花雖美，結(jié)出的果子極酸。這預(yù)示著甄嬛與皇上的這段情將以悲劇收?qǐng)?，而結(jié)出的果子——他們的孩子?xùn)V月，后來(lái)也讓甄嬛吃盡苦頭。甄嬛不喜歡杏花，第二次抽了海棠，小字“誰(shuí)家更有黃金屋，深鎖東風(fēng)貯阿嬌”。海棠又名解語(yǔ)花，寓意甄嬛將會(huì)碰到與自己心意相通的意中人清河，小字暗示甄嬛將與清河發(fā)展一段美好卻不能見(jiàn)光的愛(ài)情。詩(shī)中阿嬌的典故最終并未以“有情人終成眷屬”收?qǐng)?，也暗示甄嬛與清河相愛(ài)無(wú)緣。還有許多非常精妙的暗示和細(xì)節(jié)，不一一羅列?？傊?，這些構(gòu)思巧妙、貫穿全文的細(xì)節(jié)，使小說(shuō)回回讀來(lái)回回新，永遠(yuǎn)有探究不盡的有趣深意。

四、日常生活的文化意蘊(yùn)

在《后宮·甄嬛傳》里，作者描寫(xiě)的后宮中日常生活非常細(xì)致優(yōu)雅，既有后宮生活的場(chǎng)景展示，又有詩(shī)情畫(huà)意的審美呈現(xiàn)，使后宮嬪妃生活顯得藝術(shù)化、情趣化和高雅化?！懊菜坪湍赖暮髮m大家庭，尊卑有別、長(zhǎng)幼有序，處處可見(jiàn)華麗居所，如花美眷；時(shí)時(shí)都有吟詩(shī)作畫(huà)，泛舟清歌；日日都是美食香茗，家長(zhǎng)里短?！盵14]

(一)生活飲食的精細(xì)之美

中國(guó)人自古以來(lái)就非常重視生活飲食，所謂“民以食為天”，幾千年來(lái)，飲食在中國(guó)已經(jīng)形成一種文化。《后宮·甄嬛傳》描寫(xiě)的是皇宮嬪妃的生活，皇宮的山珍海味、美味佳肴應(yīng)有盡有，它是集中國(guó)美食之精華所在地。

后宮里的宴席名目繁多，不計(jì)其數(shù)。根據(jù)內(nèi)容劃分，就有生日宴、壽宴、皇帝宴、后妃宴、嬪妃家宴等等；根據(jù)時(shí)間劃分，則有早宴、午宴、晚宴、夜宴；根據(jù)節(jié)令劃分，還有元宵宴、端陽(yáng)宴、中秋宴等?；蕦m中的美食名稱(chēng)可謂琳瑯滿(mǎn)目，種類(lèi)繁多。正餐可分為主食、菜肴、調(diào)味品、點(diǎn)心；副餐有補(bǔ)品、補(bǔ)食、飲料、果品、外國(guó)食品、盥沐品等。就算一道簡(jiǎn)單的菜肴，做工也相當(dāng)精細(xì)。例如，《后宮·甄嬛傳》第十三章里甄嬛與其他幾個(gè)嬪妃之間的一次小聚，小說(shuō)這樣描寫(xiě)：

幾人輪流抱了一回溫宜，又坐下來(lái)吃酒，曹榮華布置的菜色很是精致，又殷勤為我們布菜。眉莊面前放著一盅，曹榮華說(shuō)是用豬蹄制的，用嫩豆腐和乳汁相佐，湯濃味稠，色白如玉，極是鮮美。眉莊一向愛(ài)食葷腥，一嘗之下果然贊不絕口，用了好些子。

酒過(guò)三巡，氣氛也漸漸融洽起來(lái)了。眉莊也離席清彈了幾曲助興。

用過(guò)了飯食，閑聊片刻，曹榮華又囑人上了梅子湯解膩消渴，一應(yīng)地細(xì)心周到。

這個(gè)情節(jié)只是描寫(xiě)了嬪妃曹榮華在自己的住處煙爽齋招待幾個(gè)相好嬪妃的場(chǎng)景，并不算很隆重的大宴。這里描寫(xiě)的飲食有酒、玉蹄花和梅子湯，其中重點(diǎn)描寫(xiě)的是玉蹄花的制作方式，是用豬蹄和嫩豆腐、乳汁相佐烹制而成，雖是簡(jiǎn)單的幾筆，但其烹制工藝絕非簡(jiǎn)單，“湯濃味稠，色白如玉，極是鮮美”三個(gè)詞語(yǔ)，就是對(duì)這道燉菜的極高贊美和肯定性評(píng)價(jià)。

(二)后宮嬪妃的服飾之美

中國(guó)封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，后宮嬪妃表現(xiàn)更為突出，從稱(chēng)謂就能看出等級(jí)。后宮嬪妃與官員等級(jí)對(duì)應(yīng)，最高級(jí)是皇后，以下是正一品到從八品的等級(jí)，依次稱(chēng)謂是貴妃、夫人、妃、昭儀、貴嬪、婕妤、榮華、婉儀、嬪、小儀、貴人、才人、常在、選侍、采女、更衣，更衣是最低級(jí)別的嬪妃，是從八品。后宮嬪妃等級(jí)不同，服飾、發(fā)髻、裝束也不相同，等級(jí)升遷，服飾也會(huì)相應(yīng)變化。

《后宮·甄嬛傳》里描寫(xiě)的皇后、嬪妃有50多人，描寫(xiě)的太后、太妃、皇女、婢女有60多人。重點(diǎn)塑造五個(gè)人物：皇后、華妃、甄嬛、沈眉莊、安陵容。這五個(gè)人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系使故事情節(jié)跌宕起伏，也使人物命運(yùn)不斷發(fā)生變化。她們的地位隨著情節(jié)發(fā)展不斷升遷，時(shí)而提升，時(shí)而降低，隨著地位變化，她們的服飾也隨之變化，包括吉服、便服、服飾紋樣、妝容、鈿子等，不斷有細(xì)微改變。以甄嬛為例：“初入宮時(shí)小家碧玉；升為貴人后發(fā)髻稍顯豐滿(mǎn)，即便著意簡(jiǎn)樸也掩蓋不住發(fā)飾透露出來(lái)的貴人身份；成為嬪后旗頭更為高大、服飾顏色更為華麗，面部妝容愈加濃厚；晉為貴妃時(shí)雖沒(méi)戴傳統(tǒng)的旗頭，但盤(pán)發(fā)更顯莊重威嚴(yán)，服飾也出現(xiàn)了象征皇室地位的金黃色，唇彩也最紅艷。”[15]小說(shuō)對(duì)嬪妃的服飾裝束描寫(xiě)相當(dāng)細(xì)致。小說(shuō)中的女性人物，從姓名、服飾、裝扮到居住房間，都浸潤(rùn)著古典之美。請(qǐng)看沈眉莊出場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)：

一身玫瑰紫纏枝菊紋上衣，月白色百褶如意月裙，如漆烏發(fā)梳成一個(gè)反綰髻，髻邊插一只螺絲金鳳，額上貼一朵鑲金花鈿，耳上的紅寶耳墜搖曳生光，氣度雍容沉靜。

短短幾句話，就把一個(gè)精心打扮、端莊高貴的世家大小姐的形象呈現(xiàn)在讀者面前。詞藻并不給人繁冗拖沓之感，只覺(jué)得一股不似于塵俗現(xiàn)實(shí)生活的，不食人間煙火的文學(xué)氣息撲面而來(lái)，把讀者輕而易舉地帶入書(shū)中的時(shí)代。這段話中提到的月裙、反綰髻、螺絲金鳳等名詞，都是古代女子真實(shí)的飾品、服裝名稱(chēng)，以及之后描寫(xiě)人物出現(xiàn)的各種物件，都給小說(shuō)附上一層古代文學(xué)的氣息，讓文字與故事非常契合。這段描寫(xiě)中，眉莊第一次出場(chǎng)穿的衣服是菊紋的，菊是眉莊最喜愛(ài)的花，象征著眉莊端莊、有氣節(jié)、自尊自愛(ài)的性格特征。另外，菊所代表的隱居生活也暗示眉莊之后對(duì)玄凌死心，退隱在太后身邊服侍的情節(jié)。從這段文字來(lái)看，《甄嬛傳》中所蘊(yùn)含的古代文化常識(shí)、細(xì)致的文筆成為其一大亮點(diǎn)，也是其吸引讀者的一大原因。

(三)傳統(tǒng)中醫(yī)的神奇之美

流瀲紫創(chuàng)作《后宮·甄嬛傳》時(shí)還是在校大學(xué)生，但她閱讀面極廣，喜歡泡圖書(shū)館，還愛(ài)記錄。因此，小說(shuō)內(nèi)容涉及廣泛，不僅有歷史和政治，還涉及文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、飲食、建筑、服飾、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，有點(diǎn)“小百科全書(shū)”的味道。電視劇的熱播還帶動(dòng)了中醫(yī)熱，網(wǎng)絡(luò)上熱議香料與中醫(yī)藥的關(guān)系。中醫(yī)師們也把小說(shuō)作為范本，討論《如何讓中醫(yī)科普喜聞樂(lè)見(jiàn)》。

實(shí)際上，小說(shuō)里涉及的中醫(yī)藥知識(shí)不少，眾嬪妃和太醫(yī)們之間經(jīng)常探討?zhàn)B顏安胎的各種藥方。安陵容割腕取血為甄嬛做藥引；有些中藥可能導(dǎo)致流產(chǎn)、慢性中毒；催情香料成分包括麝香、紅花、夾竹桃、花粉等中藥。這些中醫(yī)藥知識(shí)得益于流瀲紫泡圖書(shū)館，用筆一點(diǎn)點(diǎn)抄錄相關(guān)知識(shí)并整理成冊(cè)的結(jié)果。小說(shuō)里不少情節(jié)都涉及到中藥的作用與功效：華妃以木薯粉害溫儀吐奶之事陷害甄嬛；皇后用催情香粉使貍貓突然發(fā)情，貍貓抓傷懷孕的甄嬛，甄嬛跌倒導(dǎo)致流產(chǎn)；安陵容贈(zèng)舒痕膠給甄嬛治療貍貓的抓傷；杜良娣晉封恬嬪，因吃了愨妃所送含夾竹桃花粉的如意糕而流產(chǎn)；紅花是墮胎藥物，蓮子清熱，安陵容為獲得皇帝的持續(xù)寵幸而吃息肌丸，最終導(dǎo)致不孕。

小說(shuō)里多次寫(xiě)到華妃使用的歡宜香，這是皇帝專(zhuān)門(mén)賜給她一人使用，其他嬪妃都沒(méi)有，華妃因此到處?kù)乓?。后?lái)，安陵容和甄嬛知道了歡宜香中含有麝香，導(dǎo)致華妃終身不孕。小說(shuō)第三十章就描寫(xiě)了安陵容給甄嬛解釋歡宜香的成分。歡宜香的成分非常復(fù)雜，直接點(diǎn)出的香料就有八種之多，這些也都是中藥，可見(jiàn)作者流瀲紫對(duì)香料知識(shí)的熟悉。更為重要的是，女性自古以來(lái)就涂脂抹粉，使用香料，但不能接觸麝香，那會(huì)導(dǎo)致女性不孕。華妃被打入冷宮之后，甄嬛親往冷宮道出玄凌用歡宜香使華妃絕育之秘，華妃絕望觸壁而死。

五、現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合之美

本世紀(jì)初，荷蘭學(xué)者簡(jiǎn)·梵·迪克(Jan Van Dijk)出版了《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)——新媒體的社會(huì)層面》(TheNetworkSociety:SocialAspectsofNewMedia)。他在開(kāi)篇指出：“不夸張地說(shuō)，我們可以把21世紀(jì)稱(chēng)作網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?！盵16]2新媒體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要標(biāo)志，新媒體把現(xiàn)實(shí)時(shí)空聯(lián)系得更為緊密：“新媒體將線上和線下相結(jié)合的特點(diǎn)不僅在特定的時(shí)空點(diǎn)上被運(yùn)用到傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境中，還在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)，從而產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)上的新特點(diǎn)。”[16]5新媒體對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的沖擊是有目共睹的事實(shí)，更為重要的是，寫(xiě)作媒介和寫(xiě)作方式已經(jīng)發(fā)生了徹底改變。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的寫(xiě)作不再是傳統(tǒng)的紙筆方式，電腦寫(xiě)作，數(shù)字存儲(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)傳輸，作者與讀者的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，傳輸更快捷，接受更方便，寫(xiě)作時(shí)空限制和傳播的媒介限制已經(jīng)徹底消除。流瀲紫的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》能夠成功，很大程度上歸功于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)及時(shí)傳播，沒(méi)有眾多網(wǎng)友的不斷支持和鼓勵(lì)，很難想象一個(gè)在校大學(xué)生可以在10個(gè)月內(nèi)完成一部長(zhǎng)篇作品。因此，流瀲紫在小說(shuō)再版時(shí)的序言中特別提出要感謝眾多網(wǎng)友：“更感謝，熱心讀者，他們的網(wǎng)名如下(排名不分先后)：碧玉金絲、鈴蘭_杰索、幽靈紅櫻草、風(fēng)塵若痕、SJ吖頭、傅如吟、寧姍妍、墨墨然、蝶思函、韻嬛love紫、「綰綰」、Jeyoonyeon、拓跋穆依茈、vicdan_yaya、AlbertPrk、細(xì)綠鉆石、涵雨時(shí)節(jié)、阮阮的翡翠、夏連綺、endy_hm417、鄭東漓、淑妃甄氏、頌丫頭、雪見(jiàn)_南燕、夏風(fēng)吹過(guò)我、Aikeelove、feiru2112、lylis1990、lovehxy89、紫羅蘭的顏色、北京分會(huì)_香寒、綴輝句、抓破猴皮、tsh寶寶、寒棠孤梨、萱右右、泠夜_橘清、愛(ài)萊無(wú)限、東隅_、傷_心_勒、小青蛙、赫北連寒、姜小七seven、托圖等等(如有不慎遺漏，還望海涵)?！盵17]讀者變成了網(wǎng)友，網(wǎng)名奇奇怪怪，但他們卻是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代忠實(shí)的“甄嬛迷”，為小說(shuō)的寫(xiě)作和傳播起到了極大推動(dòng)作用。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)只是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成功的外在條件，如果沒(méi)有吸引網(wǎng)友的小說(shuō)人物、豐富的內(nèi)容和生動(dòng)的情節(jié)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也難以脫穎而出。《后宮·甄嬛傳》被廣大網(wǎng)友喜愛(ài)，正是因?yàn)樽髡咴谛≌f(shuō)里充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美，在人物塑造、細(xì)節(jié)刻畫(huà)方面做到了精益求精，讓人仿佛在品一杯好茶，欣賞一幅名畫(huà)一般。相比之下，其他許多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)常常漏洞百出，構(gòu)思魯莽浮躁，情節(jié)千篇一律，拉低了讀者的智商?！逗髮m·甄嬛傳》就像一股清流，讓讀者在這個(gè)急功近利、喧囂浮躁的社會(huì)中看到了一件精雕細(xì)琢、追求傳統(tǒng)文化之美的藝術(shù)作品?！逗髮m·甄嬛傳》的成功，也一定程度帶給網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)這樣的啟示：只有沉下心來(lái)，不斷提升文化修養(yǎng)，認(rèn)真吸取中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的精華，才能在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中留住網(wǎng)友的審美目光。