“家國情懷”素養(yǎng)在歷史課堂中的養(yǎng)成探究

摘 要：隨著教育理念的不斷深入、改進(jìn)與提升，核心素養(yǎng)成為當(dāng)前實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的組成部分和重要途徑。在最新頒行的普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中以落實(shí)核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，其中“家國情懷”素養(yǎng)是學(xué)習(xí)和探究歷史過程中必要達(dá)成和實(shí)現(xiàn)的人文社科追求與社會責(zé)任。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；家國情懷；高中歷史

2017年8月由中華人民共和國教育部制定的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要以深刻貫徹落實(shí)黨十八大以來提出的“立德樹人”根本任務(wù)為指針，構(gòu)建具有中國特色的普通高中課程體系。據(jù)此，通過歷史學(xué)科需要實(shí)現(xiàn)的基本理念、達(dá)成的學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)做出深刻分析，讓歷史實(shí)現(xiàn)對于國家強(qiáng)盛、民族文化自信和人類社會的使命。

一、 “家國情懷”素養(yǎng)的內(nèi)涵界定

新一版課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是通過某學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。”

在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面中，“家國情懷”是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任，體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價值目標(biāo)，旨在通過諸素養(yǎng)的培育，達(dá)到立德樹人的要求。

從傳統(tǒng)中國社會追溯，從依仗同姓宗法親族治理國家擁護(hù)中央到秦始皇“家天下”的君主世襲制，“家”和“國”是密不可分的構(gòu)成。這種賦予使命的時代主題不僅是基于政治關(guān)屬的訴求，更是每個國民的情感認(rèn)同和文明基礎(chǔ)。

二、 “家國情懷”素養(yǎng)的構(gòu)成

課程標(biāo)準(zhǔn)對于“家國情懷”素養(yǎng)的要達(dá)成的水平素養(yǎng)做出四個水平的區(qū)分，簡單地概括，前兩個淺一級層次的水平是能夠產(chǎn)生國家意識，能夠理解、尊重世界各國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，最主要是認(rèn)同并理解社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

水平三、水平四是更高一層級的要求，即能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，從四分五裂到“大一統(tǒng)”，從經(jīng)歷近代的艱難曲折到擁有現(xiàn)如今的綜合國力等等。以及基于全球視野的世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程，從而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

在歷史教學(xué)中，通過歷史教學(xué)和學(xué)習(xí)，形成基于全球視野的國家意識、政治認(rèn)同和文化自信。也是在經(jīng)濟(jì)和制度的基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化生命活力。

從全球視野看，家國情懷是讓學(xué)生吸收、了解各國優(yōu)秀文化、來龍去脈或一以貫之或中途廢棄，從人類文明、各項(xiàng)制度的起源，從專制到民主、從人制到法制，了解多元文化、制度的起源，尊重世界多元文化的差異性，感受國際關(guān)系中平等、包容、和平與發(fā)展的時代主題，在全球化過程中，

認(rèn)清強(qiáng)者與弱者的不同處境。

基于課程標(biāo)準(zhǔn)，要想使學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識中國的國情，具有家國情懷，通過歷史事實(shí)形成對祖國的認(rèn)同感。通過傳統(tǒng)文化更是從世界全局的角度出發(fā)，去認(rèn)識歷史、了解歷史、感悟歷史。歷史認(rèn)識中不可或缺的是，在更高一層級的角度觀察歷史，認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢的同時，形成民族認(rèn)同感，了解每個歷史人物背負(fù)的使命感。

三、 “家國情懷”素養(yǎng)在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐路徑

在高中歷史課堂中，能夠?qū)嵺`培養(yǎng)“家國情懷”素養(yǎng)的，達(dá)成其目標(biāo)的內(nèi)容在諸多細(xì)小知識及以此作為培養(yǎng)目標(biāo)的媒介和載體都能循到軌跡。

在課程設(shè)置的過程中，分不同水平層次，提出教學(xué)建議。

從國際視野出發(fā)，了解歷史時代中的世界狀況與當(dāng)今世界格局，如，英國資產(chǎn)階級代議制的確立，資本主義迅速發(fā)展，工業(yè)革命的發(fā)展；能夠理解資產(chǎn)階級資本主義經(jīng)濟(jì)，如：英國完成了工業(yè)革命，美國經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)；了解中國在外交上確立和平共處五項(xiàng)原則，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主和平外交；英國工業(yè)革命后，資本主義發(fā)展需要更多原料產(chǎn)地和商品市場。

在政治認(rèn)同方面，了解中國是一個主權(quán)與領(lǐng)土完整的國家，中國的文化經(jīng)濟(jì)交流統(tǒng)一，不斷走出一條符合中國國情的中國特色社會主義道路。

在國家意識方面，認(rèn)識民族國家、民主政治是近代國家的主要特征，了解自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民開始了反帝反封建爭取民族自由獨(dú)立幸福的歷程。

在文化認(rèn)同方面，產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文明延續(xù)、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛文明的責(zé)任感與使命感。

在課程設(shè)計(jì)中，以回望的眼光站在歷史長河中審視，回到近現(xiàn)代，來思考為什么一個在世界發(fā)展史上唯一沒有中斷過發(fā)展的、輝煌了數(shù)千年之久的文明古國，會以這種深感屈辱的方式進(jìn)入近代歷史？為什么時至近代要遭受無盡的侵略和焚毀，以至于千瘡百孔、滿目瘡痍？

外交上，英國在新航路開辟之后開始了積極的對外擴(kuò)張，在工業(yè)革命完成后更是放眼全球?qū)ふ疑唐蜂N售市場和原料產(chǎn)地；而清朝則實(shí)行海禁政策，開始閉關(guān)鎖國，它使中國在世界大變革的潮流中閉目塞聽，不求進(jìn)取，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩在世界文明后面。

由此我們可以看出中英之間存在著巨大的差距，鴉片戰(zhàn)爭前夕，英國難以取得預(yù)想中的巨額利潤的，因而為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，英國開始向中國傾銷鴉片。

依據(jù)材料呈現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的過程，更直觀突出面對鴉片危害日益荼毒中華大地，中國領(lǐng)土和關(guān)稅主權(quán)遭到破壞，由此便利了英國向中國進(jìn)行商品傾銷，中國逐漸成為資本主義經(jīng)濟(jì)附庸。

在感受到深深的切膚之痛后，一部分有識之士開始開眼看世界，喊出“師夷長技以制夷”的時代強(qiáng)音。林則徐、魏源最先拿起了西方這把尺量起了中國的短處，既表現(xiàn)了御侮的民族勇氣，也表現(xiàn)了接納新知的開明。

能夠在實(shí)踐中獲得情感才是目標(biāo)達(dá)成與實(shí)現(xiàn)的最高水平。在上述教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過調(diào)動各方資源，推動學(xué)生在學(xué)習(xí)史實(shí)的過程中發(fā)掘、感悟、創(chuàng)新?lián)碛小凹覈閼选钡拇髿v史。

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作者簡介：李菁，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱師范大學(xué)。