從改革到發(fā)展：“小崗精神”的邏輯演進(jìn)和時代價值

陳新宇，張正光

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

一、“小崗精神”的發(fā)展歷程

四十年前，小崗村的村民憑著敢為天下先的勇氣，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是中國農(nóng)民的智慧結(jié)晶，是突破了傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的束縛、適應(yīng)歷史發(fā)展潮流和促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種新的生產(chǎn)模式?！按蟀删瘛闭窃谶@種歷史條件下產(chǎn)生的。

首先，“大包干精神”是“小崗精神”的核心部分。在當(dāng)時的歷史背景下，小崗村民發(fā)揚(yáng)敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，突破思想束縛和體制束縛，成為第一個吃螃蟹的人，率先成為中國農(nóng)村改革的先鋒?？梢哉f，就是這樣一種敢于挑戰(zhàn)、敢于拼搏、敢于嘗試的開創(chuàng)精神，才能夠使小崗村在眾多農(nóng)村中“脫穎而出”，成為中國農(nóng)村改革第一村。在新時代背景下，傳承和發(fā)揚(yáng)勇于開拓的“大包干精神”，對構(gòu)建新時代“小崗精神”有著至關(guān)重要的作用。

其次，沈浩精神是對“大包干精神”的擴(kuò)展和延續(xù)，是構(gòu)成新時代“小崗精神”的重要組成部分。沈浩同志主動放棄了在省城的優(yōu)越條件，在艱苦的環(huán)境下兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實(shí)實(shí)做事，為小崗村的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己年輕的生命。這種腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、為民辦事、犧牲自我的偉大精神，深刻地烙進(jìn)新時代“小崗精神”之中。學(xué)習(xí)沈浩精神，就是要學(xué)習(xí)艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神。習(xí)近平總書記曾指出，“打鐵還需自身硬”。腳踏實(shí)地、艱苦奮斗一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良工作作風(fēng)，沈浩同志作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，忠于組織、不忘人民、勤懇工作，時刻將小崗村民的根本利益放在心頭。中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨，始終保持這種優(yōu)良的工作作風(fēng)，是建設(shè)中國特色社會主義、創(chuàng)造改革開放新局面的重要保障[1]。沈浩精神顯示出中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良的工作作風(fēng)和奮斗精神，是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)?？梢哉f“小崗精神”始于敢于開創(chuàng)、勇往直前的“大包干精神”，發(fā)展于艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的“沈浩精神”。

四十年后的今天，小崗村早已解決了溫飽問題。在新時代如何追求新的發(fā)展，是小崗村實(shí)現(xiàn)第二次“改革”的關(guān)鍵點(diǎn)。在結(jié)合時代特征的基礎(chǔ)上，傳承和發(fā)展“大包干精神”和“沈浩精神”，是小崗村實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的思想前提和精神保障。

二、新時代“小崗精神”的實(shí)質(zhì)

新時代“小崗精神”的實(shí)質(zhì)，就是在結(jié)合新時代特征的情況下，堅持以“大包干精神”為核心，以“沈浩精神”為重點(diǎn)，逐漸形成符合時代要求與發(fā)展的“小崗精神”，即以堅持實(shí)事求是為思想基礎(chǔ)，以保持開拓進(jìn)取為精神前提，以貫徹鄉(xiāng)村振興為戰(zhàn)略指導(dǎo)，以建設(shè)美麗小崗為發(fā)展目標(biāo)，以塑造精神文明為核心要求等。

(一)以堅持實(shí)事求是為思想基礎(chǔ)，在實(shí)踐中探索前行

在任何時候、任何條件下，“小崗精神”都必須堅持實(shí)事求是，這是新時代“小崗精神”能夠傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。從“小崗精神”的發(fā)展歷程來看，是始于實(shí)踐而又發(fā)展于實(shí)踐。只有在實(shí)踐中堅持實(shí)事求是，才能尋求一條適合小崗改革發(fā)展的道路。馬克思說過，“作為農(nóng)業(yè)，它是基礎(chǔ)……超過勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)是一切社會的基礎(chǔ)。”[2]這就表明，找出一條適合我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路，對于我國社會經(jīng)濟(jì)改革是有著十分重要的意義。鄧小平曾經(jīng)指出，“不管天下發(fā)生什么事，只要人民吃飽肚子，一切就好辦了?！盵3]小崗村的村民秉承實(shí)事求是的精神，探索出一條符合生產(chǎn)力發(fā)展新的方式，讓糧食豐收變成現(xiàn)實(shí)，解決溫飽問題。只有堅持實(shí)事求是，掙脫之前生產(chǎn)方式的束縛，才能突破歷史局限性，尋求真正的生產(chǎn)力解放。家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制的產(chǎn)生，是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的必然結(jié)果。思想引領(lǐng)發(fā)展，堅持實(shí)事求是的精神，在新時代中繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)“小崗精神”，指引小崗村走出一條適合自己發(fā)展的道路。所以，始終堅持實(shí)事求是，符合客觀規(guī)律，把握實(shí)際要求，做到穩(wěn)步發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)新時代“小崗精神”的思想基礎(chǔ)。

(二)以保持開拓進(jìn)取為精神前提，在改革中發(fā)展創(chuàng)造

小崗村之所以能夠首創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，能夠成為中國農(nóng)村改革的先鋒，正是因?yàn)樾彺逵兄覟槿讼鹊挠職?，敢于設(shè)想、敢于實(shí)踐、敢于改革。因此，新時代的“小崗精神”必須保持這種精神實(shí)質(zhì)，繼續(xù)探索新的發(fā)展模式。在新的歷史時期，小崗村的發(fā)展遇到了一些難題，如特色農(nóng)業(yè)發(fā)展缺乏特色、紅色旅游基地建設(shè)還需完善、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢等問題。這些實(shí)際問題都要在改革中解決，如果固守不變，就很難突破傳統(tǒng)農(nóng)村發(fā)展模式的束縛。小崗村前村委書記沈浩同志不怕辛苦，敢拼敢闖，充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，始終堅持銳意進(jìn)取，在他的帶領(lǐng)下小崗村發(fā)生了翻天覆地的大變化?？梢?，在解決不斷出現(xiàn)的新問題時，要堅持敢為人先的開拓精神，只有將“敢拼”“敢闖”“敢做”的這種開拓精神深深烙入“小崗精神”之中，才能繼續(xù)開創(chuàng)新時代新農(nóng)村的新局面。堅持開拓進(jìn)取，打破傳統(tǒng)思維束縛，是實(shí)現(xiàn)新時代“小崗精神”的精神前提。

(三)以貫徹鄉(xiāng)村振興為戰(zhàn)略指導(dǎo)，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要“構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系”，同時要“健全農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接”[4]。新時代“小崗精神”需要緊緊以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)方向，通過政策支持和本地實(shí)際情況相結(jié)合的方式，在實(shí)踐中不斷調(diào)整和把握適合自己的發(fā)展策略。2018年中央“一號文件”明確指出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義、指導(dǎo)思想、總體要求、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，這對小崗村的發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)作用，小崗村在發(fā)展的過程中必須深入學(xué)習(xí)和全面領(lǐng)會， 在實(shí)際工作中貫徹落實(shí)。從開始改革到實(shí)現(xiàn)發(fā)展，從解決溫飽到實(shí)現(xiàn)共同富裕，小崗村的發(fā)展離不開國家政策的大力支持，在開啟新時代、新征程、新發(fā)展的建設(shè)局面中，“小崗精神”必須要以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為戰(zhàn)略指導(dǎo)，通過實(shí)踐不斷深化本地政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)保護(hù)體制改革，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向具有小崗特色的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)；將紅色文化和“農(nóng)家樂”式的旅游業(yè)相互融入；將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)緊密結(jié)合；將實(shí)施生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施與堅持綠色發(fā)展理念雙向推動；將法治建設(shè)與村民自治體制有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建小崗村治理新體系。通過繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢拼、敢闖、敢嘗試的“大包干精神”和艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的“沈浩精神”，將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想運(yùn)用到新時代小崗村的建設(shè)與發(fā)展中。

(四)以建設(shè)美麗小崗為發(fā)展目標(biāo)，在發(fā)展中追求美好

弘揚(yáng)新時代“小崗精神”的最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)小崗村的全面發(fā)展。馬克思曾指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人”及“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那么必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[5]。目前來看，小崗村在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，雖然也在“精神文明和生態(tài)文明建設(shè)方面取得了一定的成績，但從整體狀況來看，仍然需要對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面繼續(xù)加大力度”。必須注意的是，建設(shè)小崗，就是要建設(shè)綠色、美麗、和諧的小崗，如果只是片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視了環(huán)境效益，或者一味發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)而忽視第一、第三產(chǎn)業(yè)，那么小崗村既無法維持人與自然的生態(tài)平衡，也無法保持住自己“鄉(xiāng)村改革”的發(fā)展特色。新時代“小崗精神”還要以實(shí)現(xiàn)小崗的全方位發(fā)展為價值主題，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，還要體現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)、精神文明建設(shè)等方面。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”[4]小崗村作為中國農(nóng)村改革開放第一村，實(shí)現(xiàn)具有“小崗”特色的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，新時代“小崗精神”必須以建設(shè)美麗小崗作為目標(biāo)，將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)環(huán)境融為一體[6]，在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)小崗村的現(xiàn)代化建設(shè)。

(五)以塑造精神文明為基本要求，在傳承中繼往開來

新時代“小崗精神”作為社會主義文化建設(shè)的組成部分，必須以堅持塑造精神文明為基本要求，在傳承中繼往開來?！靶従瘛笔窃谖覈鐣髁x初級階段探索和發(fā)展時期產(chǎn)生的寶貴精神，是我國社會主義核心價值體系的集中體現(xiàn)，也是社會主義先進(jìn)文化的一部分。在新時代的背景下，如何塑造“小崗精神”，是關(guān)系到其能否發(fā)揚(yáng)光大、繼續(xù)前行的關(guān)鍵點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所指出，“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！盵7]只有經(jīng)得起歷史考驗(yàn)、經(jīng)得起人民考驗(yàn)、經(jīng)得起時代考驗(yàn)的“小崗精神”，才是真正的“小崗精神”[8]。能夠成功塑造“小崗精神”的關(guān)鍵就在于既能夠?qū)ⅰ按蟀删瘛弊鳛殪`魂核心，在改革與發(fā)展中繼續(xù)保持開拓進(jìn)取、勇往直前，又能將“沈浩精神”拓展開來，在開拓進(jìn)取的基礎(chǔ)上做到艱苦奮斗，在勇往直前的前提下做到腳踏實(shí)地。以塑造精神文明為基本要求，讓新時代“小崗精神”既有“魂”又有“形”，為建設(shè)小崗提供精神指引。

三、新時代“小崗精神”的時代價值

隨著時代的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村改革不僅在力度上不斷擴(kuò)大，更在層次上不斷深入?！靶従瘛毙枰毁x予新的時代價值，以更好地引領(lǐng)小崗村向前發(fā)展?！靶従瘛钡臅r代價值內(nèi)涵在于必須運(yùn)用科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)發(fā)展，在發(fā)展中把握機(jī)遇、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)；價值指向在于必須充分結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，創(chuàng)造一條合適自身發(fā)展的道路；價值主旨是必須深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，能夠在未來繼續(xù)發(fā)展“小崗精神”。

(一)“小崗精神”的價值內(nèi)涵：堅持運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)發(fā)展

馬克思曾經(jīng)指出，“科學(xué)的使命是：成為生產(chǎn)財富的手段，成為致富的手段?！盵9]也就是說，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富，可以大力解放社會生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記指出，“沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，國家現(xiàn)代化是不完整的，不全面、不牢固的?！盵4]小崗村是農(nóng)村改革的先鋒，在新時代實(shí)現(xiàn)發(fā)展仍然“要以‘農(nóng)’為主，以‘農(nóng)’為特色，以‘農(nóng)’為基點(diǎn)”。必須采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是小崗村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，小崗村在新階段的發(fā)展中要使科技與當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、服務(wù)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，確立以科學(xué)技術(shù)為驅(qū)動、以農(nóng)業(yè)為特色、以生態(tài)保護(hù)為保障、以服務(wù)產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)的發(fā)展策略。很多村民都明白，“承包制只能解決溫飽問題，但是卻不能致富”。從目前的情況來看，小崗村的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)“主要以特色農(nóng)業(yè)和紅色旅游業(yè)為主，高科技產(chǎn)業(yè)比重偏低，在未來的發(fā)展規(guī)劃中需要加大對高科技產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)力度”。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，2017年小崗村農(nóng)民人均可支配收入達(dá)18 106元，同比增長11.98%，收入增長的主要動力是依靠當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展和集體經(jīng)濟(jì)帶來的紅利，高科技產(chǎn)業(yè)仍然具有很大的發(fā)展空間。小崗村應(yīng)該通過自身特色和利用政策優(yōu)勢吸引更多高科技企業(yè)前來投資，還可以與當(dāng)?shù)乜蒲袡C(jī)構(gòu)和大學(xué)合作，尋求技術(shù)顧問和指導(dǎo)，著力打造以科技產(chǎn)業(yè)園為主、以綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和紅色旅游業(yè)為主要特色的具有“小崗”特色的產(chǎn)業(yè)群，將科技充分運(yùn)用到小崗村現(xiàn)代化建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，從而為小崗村能夠?qū)崿F(xiàn)第二次飛躍提供堅實(shí)基礎(chǔ)。

(二)“小崗精神”的價值指向：學(xué)習(xí)落實(shí)新發(fā)展理念，探索一條適合小崗的發(fā)展道路

“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”[4]在新時代實(shí)現(xiàn)小崗村的全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充分貫徹新發(fā)展理念，繼續(xù)探索出一條適合小崗的發(fā)展道路。首先，在推進(jìn)新時代小崗村的現(xiàn)代化進(jìn)程中，必須樹立創(chuàng)新意識，不但要在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，也要在管理制度上創(chuàng)新，只有堅持創(chuàng)新理念，才能得到長遠(yuǎn)發(fā)展。其次，要準(zhǔn)確把握發(fā)展的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，小崗村的現(xiàn)代化建設(shè)不能過分偏重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要注重精神文明建設(shè)；不能只偏重于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要注重和扶持新興產(chǎn)業(yè)。只有堅持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能立足于長遠(yuǎn)、發(fā)展于未來。再者，小崗村要貫徹綠色發(fā)展理念。習(xí)近平總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！盵10]小崗村應(yīng)該利用自身的鄉(xiāng)村優(yōu)勢，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，建立起以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。另外，小崗村要樹立開放理念。在新時代背景下，小崗村發(fā)展必須立足于開放，著力于創(chuàng)建開放新格局，不僅用自身特色吸引外來投資，提高“引進(jìn)來”的層次，還要建立完善的相關(guān)產(chǎn)品銷售市場，將“小崗產(chǎn)品”宣傳出去，塑造小崗特色品牌形象，擴(kuò)大“走出去”的影響和格局。最后，小崗村要秉承共享理念。小崗村的一切發(fā)展都是為了提高村民的生活質(zhì)量、生活水平和幸福感。既要充分調(diào)動村民的生產(chǎn)積極性，發(fā)揮其主動性，提高其創(chuàng)造性，不斷把小崗村的發(fā)展事業(yè)穩(wěn)步向前推進(jìn)，又要完善分配體制，充分考慮和兼顧每個村民的合法權(quán)益[11]，體現(xiàn)出新時代小崗村建設(shè)和發(fā)展的優(yōu)越性。

(三)“小崗精神”的價值主旨：深入貫徹社會主義核心價值觀

習(xí)近平總書記指出，“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！盵4]“小崗精神”作為社會主義先進(jìn)文化和當(dāng)代中國精神的一部分，既繼承了中華民族勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)[12]，又發(fā)展了開拓進(jìn)取、實(shí)事求是的時代精神。如果說是中國農(nóng)民的辛勤勞動和思想智慧創(chuàng)造了“小崗精神”，那么社會主義核心價值觀則賦予了“小崗精神”的核心靈魂。必須注意的是，現(xiàn)階段仍然存在各種形式的虛無主義、迷信思想，對社會的主流意識形態(tài)產(chǎn)生不良影響。在應(yīng)對這些負(fù)面思想的沖擊和挑戰(zhàn)時，如果沒有堅持一個正確的核心價值觀，那么“小崗精神”就有可能會受到侵蝕和破壞。只有準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀，才能使“小崗精神”永遠(yuǎn)不落后、永遠(yuǎn)不過時；也只有全面貫徹社會主義核心價值觀，才能使“小崗精神”在新時代更加具有凝聚力和創(chuàng)造力。

回顧四十年的風(fēng)雨歷程，“小崗精神”依然在時代變化中傳承下來，這是因?yàn)椤靶従瘛眮碓从趶V大農(nóng)民群眾的實(shí)踐行動。在新時代背景下，對“小崗精神”的進(jìn)一步構(gòu)建和發(fā)展，在于既要豐富和提高廣大農(nóng)民群眾的思想覺悟來使之理解和學(xué)習(xí)“小崗精神”，又要依靠群眾、發(fā)動群眾在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新“小崗精神”，將開拓進(jìn)取的“大包干精神”和艱苦奮斗的“沈浩精神”進(jìn)一步凝煉為以開拓進(jìn)取為核心、以艱苦奮斗為基礎(chǔ)、以誠信友善為準(zhǔn)則、以公平法治為保障、以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)、以統(tǒng)籌兼顧為方法、以與時俱進(jìn)為要求、以謀求發(fā)展為目標(biāo)的具有新時代特征的“小崗精神”。思想引領(lǐng)全局，精神永垂不朽，小崗村能夠繼續(xù)以新時代“小崗精神”為動力，凸顯出自身特色，努力在傳統(tǒng)農(nóng)村向現(xiàn)代化農(nóng)村轉(zhuǎn)變過程中再次成為改革開放的領(lǐng)頭羊。