農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中的柔性管理思維植入

張理

[摘 要]柔性管理是一種以管理對(duì)象為中心、以調(diào)動(dòng)人的主體性和創(chuàng)造性為手段的人本主義管理理念，柔性管理思維能將外在的價(jià)值理念、思想原則等內(nèi)化為個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值信仰、行為自覺等。所以應(yīng)當(dāng)以柔性管理思維指導(dǎo)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育，建立對(duì)話交流的生態(tài)意識(shí)培育模式，建構(gòu)通俗易懂的生態(tài)意識(shí)培育內(nèi)容，開展多元參與的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，提高農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的有效性。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民;生態(tài)意識(shí);柔性管理思維;生態(tài)文明

[中圖分類號(hào)]F323.22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境約束不斷增加，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，為此黨中央在十八大將生態(tài)文明建設(shè)列入社會(huì)主義建設(shè)的總體布局，提出了“五位一體”的戰(zhàn)略布局。農(nóng)民是生態(tài)文明建設(shè)的重要主體，只有當(dāng)每個(gè)公民都擁有較強(qiáng)的現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)，自覺參與生態(tài)文明建設(shè)，才能更好地建設(shè)山清水秀的美麗鄉(xiāng)村。所以應(yīng)高度重視農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育，創(chuàng)新農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的理念及方法，以柔性管理思維提升農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的有效性。

1 柔性管理思維：農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的新思維

柔性管理是一種以人為本的人本主義管理理念。與以制度約束、法律強(qiáng)制、行政命令為基本特征的剛性管理思維相比，柔性管理思維更加重視管理對(duì)象的主體性、能動(dòng)性，多以滿足情感需要、激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)、發(fā)揮主體精神等方式實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。在封閉的傳統(tǒng)社會(huì)中，國家或組織多以剛性管理思維開展政治教化、道德教育、內(nèi)部管理等，以自上而下的制度約束、思想灌輸?shù)确绞綄?shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。工業(yè)革命時(shí)代的泰勒制是剛性管理思維的典型代表，科學(xué)管理大師泰勒對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分解，建構(gòu)了標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、程序化的科學(xué)管理模式，這種剛性管理模式被廣泛用于企業(yè)管理、行政管理等領(lǐng)域。但是這種以物為中心、見物不見人的剛性管理思維存在許多弊端，比如忽視了管理對(duì)象的情感體驗(yàn)、價(jià)值尊嚴(yán)、心理需要等，不能很好地調(diào)動(dòng)管理對(duì)象的主體性、能動(dòng)性等;片面強(qiáng)調(diào)人的被動(dòng)性、接受性等，很容易帶來人性的扭曲和異化，特別是隨著價(jià)值多元化、社會(huì)信息化的發(fā)展，剛性管理理念的弊端變得越來越不合時(shí)宜。于是，在20世紀(jì)80年代以人為本的、尊重人的需要的柔性管理思維開始普及，被廣泛用于企業(yè)管理、行政管理、學(xué)校教育等領(lǐng)域。從總體上看柔性管理思維以尊重人、關(guān)心人、激發(fā)人為出發(fā)點(diǎn)，以柔性化、長期化、隱性化等為管理手段，可以將外在的行為準(zhǔn)則、價(jià)值理念等內(nèi)化為個(gè)體的思想意識(shí)、價(jià)值信仰、行為習(xí)慣等，提高思想宣傳和組織管理的有效性。

農(nóng)民生態(tài)意識(shí)是保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)的重要前提，對(duì)于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。但是農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱、生態(tài)知識(shí)缺失、生態(tài)文明建設(shè)參與較少等，影響了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。比如許多農(nóng)民缺乏環(huán)境保護(hù)常識(shí)、生態(tài)保護(hù)知識(shí)，對(duì)污染環(huán)境、砍伐森林、亂挖礦山的危害性認(rèn)識(shí)不足;將居住地的森林、土地、礦產(chǎn)、林地、河流等視為自家的私有財(cái)產(chǎn)，將擅自開發(fā)自然資源、隨意破壞生態(tài)環(huán)境等看做自己的私事，忽視了公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任。再如許多農(nóng)民的生態(tài)法治意識(shí)淡薄，對(duì)《環(huán)境保護(hù)法》《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》《土地法》《森林法》等法律法規(guī)了解不多，對(duì)生態(tài)權(quán)利、生態(tài)責(zé)任等缺乏認(rèn)知，不知道如何開展生態(tài)維權(quán)活動(dòng)。為了更好地提高農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)，地方政府、環(huán)保部門等開展了形式多樣的宣傳和培訓(xùn)活動(dòng)，但效果卻不盡如人意，為此，應(yīng)創(chuàng)新農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育理念，以柔性管理思維指導(dǎo)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加生態(tài)文明建設(shè)的主體性和創(chuàng)造性。

2 柔性管理思維視域下的農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育問題

農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要內(nèi)容，對(duì)于化解農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)困境具有重要意義。從柔性管理思維看，當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)意識(shí)培育中的生態(tài)憂患意識(shí)匱乏、生態(tài)消費(fèi)意識(shí)缺失、生態(tài)法治觀念淡薄、環(huán)保利己主義思想泛濫等問題不僅與農(nóng)民素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境等因素密切相關(guān)，還與剛性化的生態(tài)意識(shí)培育理念緊密相連。

（1）培育模式僵化。農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育與普法教育、廉政教育等不同，是一種引導(dǎo)性的公民意識(shí)教育，不太適合思想灌輸、反復(fù)說教、剛性管理等傳統(tǒng)教育模式，但在農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中基層政府和宣傳人員的教育理念落后，不知道如何有效開展生態(tài)意識(shí)教育，仍以懸掛宣傳標(biāo)語、發(fā)放宣傳資料、開展知識(shí)講座等方式宣傳生態(tài)知識(shí)、環(huán)保法規(guī)等，忽視了農(nóng)民的認(rèn)知水平、傳統(tǒng)觀念、情緒體驗(yàn)等，導(dǎo)致生態(tài)保護(hù)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)思維等無法進(jìn)入農(nóng)民的內(nèi)心世界，生態(tài)意識(shí)培育效果也往往不盡如人意。

（2）內(nèi)容枯燥乏味。從總體上看農(nóng)民的受教育程度比較低，理論素養(yǎng)比較差，不愿聽也聽不懂抽象難懂的內(nèi)容、深?yuàn)W晦澀的理論，這就要求基層政府、環(huán)保部門、新聞媒體用生動(dòng)形象、“接地氣”的農(nóng)民話語宣傳生態(tài)文明知識(shí)、生態(tài)保護(hù)法規(guī)、生態(tài)消費(fèi)理念等。但在農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中，教育主體缺乏農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，對(duì)農(nóng)民的思想觀念、認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)素養(yǎng)等了解不多，不能將生態(tài)文明知識(shí)、環(huán)保法律法規(guī)等轉(zhuǎn)化為農(nóng)民愿意聽、能聽懂的話語及內(nèi)容，弱化了農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的有效性。比如基層政府多以生搬硬套的方式宣傳環(huán)境保護(hù)的法律條文，講解農(nóng)民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的生態(tài)保護(hù)責(zé)任等，這些內(nèi)容枯燥乏味、脫離農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn)，很難與農(nóng)民產(chǎn)生情感共鳴。

（3）交流互動(dòng)缺失。農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育并不是自上而下的、強(qiáng)制式的思想灌輸，而是以提高農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)為目標(biāo)、以交流溝通和雙向互動(dòng)為方式的教育實(shí)踐活動(dòng)。只有從農(nóng)民的生態(tài)理念、心理期待、思想認(rèn)識(shí)等開展生態(tài)意識(shí)培育，讓農(nóng)民真正參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，才能更好地增加農(nóng)民對(duì)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)消費(fèi)的情感和價(jià)值認(rèn)同。但在傳統(tǒng)教育理念和宣傳方式影響下，基層政府或環(huán)保部門多以環(huán)保知識(shí)宣傳、生態(tài)理論灌輸?shù)确绞介_展農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育，將發(fā)放了多少宣傳資料、開展了多少知識(shí)講座、組織了多少環(huán)?；顒?dòng)等作為評(píng)價(jià)生態(tài)意識(shí)培育的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了農(nóng)民對(duì)生態(tài)教育實(shí)踐的參與性。這種“重形式、輕內(nèi)容”“重灌輸，輕交流”的生態(tài)意識(shí)培育不能很好地調(diào)動(dòng)農(nóng)民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的主體性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致許多農(nóng)民都將生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)等視為“與己無關(guān)”的小事，直接影響了生態(tài)意識(shí)培育的有效性。

3 以柔性管理思維優(yōu)化農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的策略

在農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中，理論灌輸、反復(fù)說教、行為約束等剛性管理模式無法真正調(diào)動(dòng)農(nóng)民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也無法將外在的生態(tài)文明知識(shí)、環(huán)保法律法規(guī)等內(nèi)化為農(nóng)民的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，導(dǎo)致農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育效果不盡如人意。為此，應(yīng)當(dāng)以柔性管理思維指導(dǎo)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育，以農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn)、思維方式、思想認(rèn)識(shí)等為出發(fā)點(diǎn)開展生態(tài)意識(shí)培育，增加農(nóng)民對(duì)生態(tài)文明、生態(tài)保護(hù)和生態(tài)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同。

（1）創(chuàng)新農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育方式。首先，建構(gòu)生態(tài)意識(shí)培育平臺(tái)。要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，就需要以柔性管理思維指導(dǎo)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育，建設(shè)以農(nóng)民為主體的生態(tài)意識(shí)培育平臺(tái)，引導(dǎo)農(nóng)民充分參與生態(tài)文明實(shí)踐。比如利用微信、微博、抖音、快手等新媒體開展交流互動(dòng)，答復(fù)農(nóng)民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)維權(quán)的疑問，激發(fā)農(nóng)村對(duì)生態(tài)保護(hù)、生態(tài)消費(fèi)的積極性和主動(dòng)性。還應(yīng)當(dāng)建立由普法人員、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員、環(huán)保人士等組成的教師隊(duì)伍，下鄉(xiāng)講解生態(tài)文明建設(shè)知識(shí)、綠色生產(chǎn)技術(shù)、生態(tài)消費(fèi)理念，針對(duì)性地解決農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中的種種問題。此外，創(chuàng)新生態(tài)意識(shí)宣傳方式。在農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的說教式、灌輸式宣傳方式，以農(nóng)民喜聞樂見的方式開展生態(tài)意識(shí)培育，比如可以利用農(nóng)村書屋、宣傳標(biāo)語、村廣播等宣傳生態(tài)保護(hù)知識(shí)，增加農(nóng)民對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的了解?？梢圆シ呸r(nóng)村水污染、垃圾圍村、空氣污染的環(huán)保短片，以生動(dòng)直觀的案例講解環(huán)境保護(hù)的重要性，還可以將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活中的生態(tài)環(huán)境問題融入文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，通過小品、民歌、戲曲、二人轉(zhuǎn)等方式傳播生態(tài)文明知識(shí)，提高農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的有效性。青島電視臺(tái)就開辟了“環(huán)保小妙招”的專欄節(jié)目，以生動(dòng)直觀的方式講解生產(chǎn)生活中的環(huán)保措施。

（2）優(yōu)化農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育內(nèi)容。從柔性管理思維看，生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)消費(fèi)等并不是遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活的抽象理論，而是植根于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民生活的生態(tài)知識(shí)和感性經(jīng)驗(yàn)，只有將生態(tài)知識(shí)和理論轉(zhuǎn)化為農(nóng)民聽得懂、愿意聽的話語和內(nèi)容，才能提高生態(tài)意識(shí)培育的有效性。所以在農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中應(yīng)當(dāng)以農(nóng)民的知識(shí)接受能力、價(jià)值觀念、生活方式等為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)新生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容，將抽象難懂的生態(tài)保護(hù)理論、生態(tài)消費(fèi)觀念等轉(zhuǎn)化為貼近農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活的案例、故事、知識(shí)，提高生態(tài)意識(shí)培育內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)性和趣味性。比如可以以農(nóng)藥化肥使用、自然資源過度開發(fā)為例講解粗放式發(fā)展模式的種種弊端，以秸稈禁燒、農(nóng)村水污染、農(nóng)村垃圾回收為例講解環(huán)境保護(hù)的重要意義，以農(nóng)村婚喪嫁娶大操大辦、節(jié)日燃放煙花爆竹為例講解生態(tài)消費(fèi)、理性消費(fèi)的重要價(jià)值，將生態(tài)意識(shí)培育融入農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。此外，可以將生態(tài)保護(hù)知識(shí)、生態(tài)消費(fèi)理念、環(huán)保法律宣傳等制作成影視作品、網(wǎng)絡(luò)視頻，拉近生態(tài)意識(shí)培育與廣大農(nóng)民的心理距離，增加農(nóng)民對(duì)生態(tài)知識(shí)和生態(tài)消費(fèi)的了解。

（3）開展農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育實(shí)踐。馬克思說過，利益決定著人們的態(tài)度和行為，思想離開利益就會(huì)讓自己出丑。傳統(tǒng)的剛性管理思維忽視教育對(duì)象的利益訴求，不能從教育對(duì)象的心理需要、情感體驗(yàn)等開展活動(dòng)，直接弱化了教育及管理活動(dòng)的有效性。柔性管理思維以激發(fā)管理對(duì)象的需要、體驗(yàn)、興趣、尊嚴(yán)等為出發(fā)點(diǎn)，比較重視管理對(duì)象的情感體驗(yàn)、心理感受、利益訴求、實(shí)踐參與等，能夠較好地調(diào)動(dòng)管理對(duì)象的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以應(yīng)當(dāng)以剛性管理思維指導(dǎo)生態(tài)文明實(shí)踐，引導(dǎo)農(nóng)民充分參與生態(tài)文明建設(shè)，在實(shí)踐中培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)。比如可以開展生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)，評(píng)選美麗鄉(xiāng)村、農(nóng)村生態(tài)保護(hù)大使，引導(dǎo)農(nóng)民參與生態(tài)文明實(shí)踐;可以組織農(nóng)民到生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)、生態(tài)文明小康村等參觀學(xué)習(xí)，提高廣大農(nóng)民的生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)。地方政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)農(nóng)村垃圾回收、水污染治理、新能源利用的投入，引導(dǎo)各個(gè)農(nóng)村進(jìn)行環(huán)境綜合治理、生活垃圾集中處理、傳統(tǒng)廁所改造等，在生態(tài)文明實(shí)踐中培育農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)。此外，應(yīng)當(dāng)發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)，開展農(nóng)村生活垃圾回收、農(nóng)村水污染治理等環(huán)?；顒?dòng)，將農(nóng)村變成山清水秀、空氣清新的美麗鄉(xiāng)村，不斷提高農(nóng)民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)同度和參與度。應(yīng)當(dāng)出臺(tái)扶持生態(tài)產(chǎn)業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明的優(yōu)惠政策，以靈活多樣的方式支持農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。比如工商部門應(yīng)當(dāng)在“綠色食品”商標(biāo)注冊(cè)、品牌推廣等方面給予支持，鼓勵(lì)農(nóng)民大力發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。

在農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育中應(yīng)當(dāng)摒棄灌輸式、強(qiáng)制式的剛性管理理念，樹立以農(nóng)民為中心、以引導(dǎo)為手段的柔性管理思維，用生動(dòng)形象的內(nèi)容、靈活多樣的方式提高農(nóng)民生態(tài)意識(shí)培育的有效性。

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