摘要:近年來,少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村出現(xiàn)了大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工,將年幼的孩子、年邁的老人獨(dú)自留在農(nóng)村的現(xiàn)象。這些孩子就成為留守兒童,這些老人就成為留守老人。筆者通過分析針對(duì)中國(guó)少數(shù)民族農(nóng)村的孤寡老人和留守兒童生活現(xiàn)狀的油畫創(chuàng)作,表現(xiàn)對(duì)隔代家庭普遍的關(guān)注和思索。
關(guān)鍵詞:孤寡老人 留守兒童 繪畫創(chuàng)作
一、關(guān)于孤寡老人、留守兒童數(shù)據(jù)和生活現(xiàn)狀的研究
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2013)》指出,2012年農(nóng)村孤寡老年人約有5000萬人,2013年全國(guó)孤寡老年人口突破2億大關(guān)。全國(guó)婦聯(lián)2013年發(fā)布《中國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》,報(bào)告中指出,根據(jù)《中國(guó)2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)預(yù)算,全國(guó)的農(nóng)村留守兒童大約有6102.55萬。留守兒童由于生活上與父母分離,從而缺乏父母的關(guān)心和愛護(hù),部分留守兒童存在著一些問題,如因?yàn)榧揖池毨в械臓I(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足,從而身體健康受到很大損害;缺少親情和心理關(guān)懷,存在心理障礙和性格缺陷,造成行為孤僻、情感冷漠等等,留守兒童成為弱勢(shì)群體。
無助的留守老人和缺乏父母關(guān)愛的留守兒童所組成的隔代家庭,盡管面對(duì)著重重困難和壓力,卻默默地相互扶持,在生活中相依為命。老人竭盡全力地守護(hù)著兒童,兒童也默默地分擔(dān)老人所要承受的繁重負(fù)擔(dān),雖然很多留守兒童認(rèn)為祖輩在精神上并不孤獨(dú),但他們會(huì)敏銳地察覺到老人對(duì)在外子女的思念和擔(dān)憂以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈。
二、關(guān)于孤寡老人、留守兒童繪畫作品的研究
孤寡老人現(xiàn)象日益凸顯,留守兒童也越來越受到社會(huì)的關(guān)注,因此相關(guān)的新聞報(bào)道頻頻出現(xiàn),以此為題材的攝影作品和繪畫作品也非常多。
就筆者所知,以孤寡老人、留守兒童命名的繪畫作品有云南昆明東管理處戈朝明的《空巢老人》,還有美國(guó)薩莫爾公司簽約畫家陳果舜的《留守》。這兩幅畫取材均源自社會(huì)現(xiàn)象,孤獨(dú)的空巢老人、盼望父母早日歸來的留守兒童都是他們的創(chuàng)作素材,他們的創(chuàng)作靈感也來源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
此處,還有一些沒有用“留守”和“空巢”字眼命名的油畫作品,例如山東畫家李彥(1974—)的油畫作品《母親》,該作品展示了留守老人生活的艱辛。除了關(guān)于孤寡老人、留守兒童油畫作品外,這類作品也有國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員張彥萍的國(guó)畫代表作品《守望》,2011年獲“全國(guó)第八屆工筆畫大展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。這幅作品采用國(guó)畫的繪畫手法描繪了一種寧?kù)o、安詳、樸實(shí)的情緒,一切刻畫得如此安靜和愜意:老人與小孩靜坐在木樁上等候親人歸來的畫面中,他們的目光凝視著遠(yuǎn)方,以一種安靜祥和的情緒盼望親人的歸來。
三、創(chuàng)作過程
(一)題材確定
當(dāng)今社會(huì),孤寡老人和留守兒童的問題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。前段日子,筆者和同學(xué)一起去旅游,看到一些偏僻古老山村里的老人和小孩,不免心酸,當(dāng)他們拉扯著我們跟我們熱情地聊天時(shí),我們能夠感受到他們內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。當(dāng)看到一位老人在門口不停地向遠(yuǎn)處張望、盼自己的親人回來時(shí),不禁想道:作為一名大學(xué)生,我們可以做些什么?
(二)搜集素材
在藝術(shù)中,一些淳樸的、民間的、生活中的人性表達(dá),往往要比夸張的偉大的形式風(fēng)格高貴得多,藝術(shù)來源于生活。帶著這種繪畫理念,從一開始主題的選材、畫面構(gòu)思便從身邊現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),主題靈感來源于一張攝影師在少數(shù)民族地區(qū)考察時(shí),捕捉到的少數(shù)民族的留守老人與留守小孩等候親人歸來的作品,他們目光凝視著遠(yuǎn)方,以一種安靜祥和的情緒盼望親人的歸來。此景深深地觸動(dòng)了筆者,于是筆者決定把它選為畢業(yè)創(chuàng)作的形象代表母體,預(yù)設(shè)將畢業(yè)創(chuàng)作的主題定為老人和小孩。
(三)創(chuàng)作理念
筆者預(yù)設(shè)創(chuàng)作的主人公是一位常年留守在家的老人和他的小孫子,老人的身上要體現(xiàn)出農(nóng)村人淳樸憨厚的形象,同時(shí)也要體現(xiàn)出留守老人的孤獨(dú)、無助、期盼的情緒。小孩子體現(xiàn)出兒童天真爛漫的形象,同時(shí)也體現(xiàn)出留守兒童寂寞、無奈的情緒。整個(gè)畫面呈現(xiàn)的是一種寧?kù)o、安詳、樸實(shí)的風(fēng)格,整幅畫面中透出一種呼喚,呼吁人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)孤寡老人與留守兒童的關(guān)懷和關(guān)愛。希望可以讓觀者體會(huì)到當(dāng)今“空巢”現(xiàn)象及其對(duì)留守老人和兒童的心理影響。
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(作者簡(jiǎn)介:徐雪娜,女,曲阜師范大學(xué)研究生在讀,研究方向:藝術(shù)與創(chuàng)作)(責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>