閩東畬族民歌的現(xiàn)狀、傳承及保護措施初探

華琳

【摘 要】閩東是我國畬族的主要聚居地，在畬族悠久的發(fā)展歷史中，勤勞與智慧的閩東畬族人民，創(chuàng)作了豐富多彩和獨具地域特色的閩東畬族民歌。近年來，寧德市委、市政府把保護畬族文化列入文化工作的重點項目，并聯(lián)合文化、民族部門自上而下有效地推動畬族文化保護工作的開展。筆者因為工作關系，多次深入閩東畬鄉(xiāng)進行采風、研究，分析閩東畬族民歌的現(xiàn)狀，探索新時代閩東畬族民歌的傳承與保護之道，本文就以上三個方面對閩東畬族民歌文化進行了初步探討。

【關鍵詞】閩東畬族民歌;文化傳承;保護

中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）36-0039-02

一、閩東畬族民歌的歷史起源

畬族的起源經歷了狩獵時代和農耕時代，最早屬于南方的游牧民族。早在一千多年前，畬族人民從原始居住地——廣東省潮州市鳳凰山遷徙至閩東。他們世代生息在高山林間，靠山耕種，以農耕和狩獵為生。他們有自己的語言，但沒有自己的文字，而借助漢文記字。畬族人民長期生活在深山中，自稱“山哈”，與外界的交流十分困難，沒有娛樂項目可供消遣，在平常的日子中只能以唱山歌的方式來打發(fā)時間，唱山歌就是畬族人民文化生活中的一種主要形式，也是畬族人民音樂生活的主要形式。在畬族地區(qū)，無論是日常生活還是田間勞動，以及節(jié)日歌會、村里來客、喜慶吉日等，時時都可聽到山歌飛揚。閩東畬族民歌具有非常悠久的歷史，是畬族獨創(chuàng)的以歌代言的藝術表達方式，它屬于一個民族，也屬于一個地域，它是閩東豐富多彩的民間民族文化遺存。

二、閩東畬族民歌的發(fā)展現(xiàn)狀和傳承

（一）閩東畬族民歌的現(xiàn)狀

閩東畬族民歌在形式上多講究畬語押韻，最常見的格律為七字一句，四句一首，俗稱 “一條”。也有一些畬歌沒有固定的形式，一字、三字、五字等都有。內容多種多樣，非常廣泛，涉及到的領域眾多。依據題材內容可劃分為敘事歌、時政歌、婚戀歌、勞動歌、儀式歌。依據活動形式可劃分為三類，一是陪來客唱歌;二是盛大的節(jié)日歌會和廟會（一般在野外舉行）;三是習俗吉日（包括紅、白喜事，一般在室內進行）。

由于閩東畬族沒有屬于本民族的文字，即使再多民歌也沒有及時記載流傳下來。隨著我國民族大統(tǒng)一的形勢發(fā)展，畬族不斷被漢族所漢化，畬族的語言也趨向于使用漢族的語言，畬族地方語言逐漸失去了原汁原味的地方色彩，使得閩東畬族民歌也逐漸失去了原汁原味的地方特色。

此外，隨著時代變遷，社會進步發(fā)展，多元文化的沖擊，使得閩東畬族文化生態(tài)環(huán)境不斷惡化，畬語逐漸消失，畬族習俗淡化……筆者在調研中發(fā)現(xiàn)，閩東地區(qū)能編寫、唱腔純正且健在的畬族歌手已不足百人，40歲以下會唱畬族民歌的人已經很少，畬族的孩子們甚至連畬語都聽不懂，更不會說。閩東畬族民歌的傳承將出現(xiàn)嚴重的斷層現(xiàn)象。

（二）閩東畬族民歌的傳承

在經濟飛速發(fā)展的今天，現(xiàn)代音樂與歌舞的發(fā)展不斷完善，傳統(tǒng)的少數民族藝術形式的存在面臨著很大的困難。傳統(tǒng)的閩東畬族民歌因為曲調和形式單一很難被當代社會所接受，畬族民歌的傳承面臨著巨大的困難，要想很好地傳承并發(fā)揚，就要在原來的基礎上不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新藝術形式，將漢族語言和地方語言融合在一起，使畬族民歌在原來的基礎上不斷完善。吸取古老畬族民歌出彩的唱腔和獨特的音樂元素，充分將閩東畬族民歌的獨特魅力傳承下來。要吸收現(xiàn)代化的元素，不斷探索，創(chuàng)作出屬于新時代的新畬族民歌，為新時代的廣大觀眾所接受。

三、閩東畬族民歌的保護

（一）閩東畬族文化生態(tài)環(huán)境的保護

在現(xiàn)代社會，要想使閩東畬族文化很好地傳承下來并不斷創(chuàng)新，將閩東地域特色的民族民俗文化發(fā)展下去，就要多方面進行文化生態(tài)環(huán)境的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

首先，畬族民歌三要素的結合創(chuàng)新發(fā)展，三要素包含畬族的地方語言、畬族人民賴以生存的環(huán)境、畬族民歌中表達的感情。對畬族地方語言來說，不斷創(chuàng)新和傳承畬族的地方語言對于畬族民歌的傳承具有十分重要的意義，避免畬族古老語言被漢化，對于保護畬族民歌具有非常重要的意義。

其次，對于畬族人民賴以生存的環(huán)境來說，畬族人民生活的環(huán)境屬于深山，屬于地地道道的原生態(tài)深山居民，這種生活環(huán)境造就了畬族民歌具有悠揚含蓄的特點，甜美的歌聲也正是畬族人民對特殊居住環(huán)境的一種適應。因此，保護畬族人民賴以生存的特殊環(huán)境，對于畬族民歌的傳承也具有十分重要的意義。

第三，音樂是用聲音來表達感情的，通過情感的抒發(fā)將喜怒哀樂表現(xiàn)在民歌中。畬族民歌就是畬族人民將日常生活中勞作情景和情感融合在一起的形式，充分表達了畬族人民對生活和自然的感受。

（二）畬族民歌創(chuàng)作技巧的創(chuàng)新

畬族人民唱山歌，古老的畬族民歌沒有伴奏，無伴奏的畬族民歌一直都是畬族人民熱愛的音樂形式，但是要想使畬族民歌不斷流傳下來，就要在古老的山歌中加入新的創(chuàng)作技巧。

首先，要加入曲式的創(chuàng)新。為了適應現(xiàn)代審美的需要，畬族民歌需要改變以往單一曲式的模式，在歌曲中加入豐富的曲調和元素，使得歌曲的表現(xiàn)形式更加豐富，更加能迎合現(xiàn)代人的審美。

其次，要加入曲調的創(chuàng)新。畬族的歷史民歌由于受到山地生存環(huán)境和條件的影響，民歌在曲調上形成了比較甜美、內斂含蓄的氣質，比較單一單調。在原始的民歌基礎上加入現(xiàn)代化的曲調，使得民歌的表達意境更加明顯，曲調更加上口，易于口口相傳。

（三）人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新

任何事業(yè)的發(fā)展，都離不開對人才的培養(yǎng)，在畬族民歌的創(chuàng)新發(fā)展中，第一核心要素就是人才的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)專業(yè)的優(yōu)秀的青年畬族歌手，還要不斷培養(yǎng)作曲人才、編導人才和組織排練人才等，如此才能使得畬族民歌得到更好的傳承。

首先，要重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式。為了弘揚畬族人民的傳統(tǒng)文化，使得閩東畬族民歌更好傳承下去，各級政府和部門應該拿出相應的政策來鼓勵優(yōu)秀的原生態(tài)畬族歌手，給予他們一定的福利保障，重視他們正在從事的工作，進而讓他們一門心思地將閩東畬族民歌文化傳承下來。還要將優(yōu)秀的畬族歌手送到高校進行培養(yǎng)學習，形成以提高畬族民歌傳唱人才為主的模式，以人才的創(chuàng)新傳承為重點，進而做到畬族民歌的有效流傳。

其次，要創(chuàng)新專業(yè)的歌唱團隊。畬族民歌在流傳的過程中，也要采取團隊演出的方式，畬族民歌表演團隊不斷活躍在全國各大舞臺上，充分發(fā)揮了宣傳畬族民歌的作用。但在新時代的影響下，畬族民歌的傳唱加入了漢化的因素，基本上都是以漢語來演唱，因此現(xiàn)階段的重點就是將畬族的語言和漢語相結合，一起來演唱畬族民歌，創(chuàng)造新的演唱技巧來迎合大眾的審美，建立專業(yè)的演唱團隊，使得畬族民歌能更好地傳承下來。

另外，在教育中融入畬族文化內容。要想實現(xiàn)畬族民歌文化的傳承，就要在教育中融入閩東畬族民歌文化的內容，在中小學的課本中加入畬族文化的教育內容，開設畬族音樂文化課程，使得本民族的傳統(tǒng)音樂文化在本民族人民之間流傳，激發(fā)人們的民族自豪感，使得畬族民歌文化長久流傳。

四、結語

在新時代的影響下，閩東畬族民歌的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，畬族地方語言不斷被漢化，人們審美觀的改變都影響著閩東畬族民歌的傳承和發(fā)展。目前寧德市政府十分重視地方民族文化的傳承和發(fā)揚，先后出臺了《關于保護和發(fā)展畬族文化的決定》《寧德市畬族文化保護條例》等一系列政策和條例，為寧德市畬族文化保護工作提供了強有力的保障，寧德市藝術館和閩東畬族博物館、畬族鄉(xiāng)村綜合文化站、寧德市非物質文化遺產保護中心一起，形成了完整的畬族文化保護組織架構，相信閩東畬族音樂文化繁榮發(fā)展的春天即將來臨，閩東畬族民歌一定會在不斷創(chuàng)新歌曲模式和對人才的培養(yǎng)中流傳開來。

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