群眾文化活動創(chuàng)意理念的形成

董國志

【摘 要】社會生活是一切藝術(shù)的源泉。藝術(shù)家們?nèi)粢茉焖囆g(shù)形象，必先到相應(yīng)的生活環(huán)境中去體驗，尋找靈感，群眾文化活動也不例外。創(chuàng)意靈感產(chǎn)生于創(chuàng)意人的創(chuàng)造性思維，但這一思維的形成源于社會生活的積累。觀察生活，體味生活，激發(fā)創(chuàng)意，是每一位群眾文化活動策劃人的基本功。脫離社會生活的空想和幻想，會使創(chuàng)意失去實際意義。

【關(guān)鍵詞】群眾文化;創(chuàng)意;形成

中圖分類號：G247 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）36-0244-01

廣大人民群眾在各自的生活中會產(chǎn)生無盡的愿望和需求，豐富細膩的思想情感就隱藏在這些愿望和需求之中，他（她）們會以各種各樣的方式或大或小、或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)出來，于是就產(chǎn)生了種類繁多的基層群眾文化活動。群眾文化活動的策劃者只有深入到他們當(dāng)中去，才能體會到人們的真正感情和需求，創(chuàng)意的沖動和靈感就在這當(dāng)中產(chǎn)生?；顒拥牟邉澣?、創(chuàng)意人一定要深入社會生活，坐在辦公室里冥思苦想一個月，不如下基層十天，多聽群眾的想法會使文化工作人員茅塞頓開。

一、創(chuàng)意來源于信息的數(shù)量和質(zhì)量

隨著社會的發(fā)展，人們必須不斷學(xué)習(xí)，充實自己，以適應(yīng)時代的腳步。但僅憑個人親身的實踐是非常有限的，大量的知識是來源于信息的。在現(xiàn)代信息社會里，文化活動創(chuàng)意人掌握的信息數(shù)量越多，質(zhì)量越高，創(chuàng)意者的選擇空間也就越大。從某種意義上講，獲取信息的數(shù)量和質(zhì)量決定了文化創(chuàng)意的質(zhì)量。

例如，廣東省東莞群眾藝術(shù)館在開展“絢麗大舞臺——東莞市文化廣場千場文藝演出”活動的經(jīng)驗總結(jié)中是這樣寫的：“東莞群眾藝術(shù)館組織有關(guān)人員進行了廣泛、充分的調(diào)研;策劃出總體演出方案后，又召開了館內(nèi)專家論證會和全市文廣中心負責(zé)人聽證會及文化部社文司、省文化廳社文處、中國文化報等領(lǐng)導(dǎo)參加的評審會，廣泛征集意見，反復(fù)修改方案，最后才立項實施。”這個調(diào)研過程就是一個全面獲取信息的過程，調(diào)研的范圍越廣，所做出的判斷就越準(zhǔn)確。又如，北京市朝陽區(qū)“社區(qū)一家親”文化活動的經(jīng)驗材料中寫道：“加大文化建設(shè)調(diào)研，加強理論思考研究，理清政府、社會、百姓對文化的需求以及內(nèi)在聯(lián)系，是使‘社區(qū)一家親不斷創(chuàng)新觀念，從簡單的文化活動發(fā)展成為公共文化建設(shè)品牌的關(guān)鍵。先后開展了‘公共文化設(shè)施規(guī)劃'、‘公共文化服務(wù)評估體系、‘民工現(xiàn)象、‘下崗現(xiàn)象'、‘村官現(xiàn)象等不同類別、不同人群的調(diào)研。活動實現(xiàn)了從文化娛樂到民眾教育的轉(zhuǎn)變，從區(qū)域到區(qū)屬的拓展，從愛好者舞臺到文化民生的提升。”從此經(jīng)驗可以看出，文化活動促使政府做出了一系列改革性決策，這些決策的依據(jù)來源就是各個層面的社會調(diào)查。策劃人從調(diào)查所獲得的大量信息中產(chǎn)生出一個個靈感火花，并迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意，文化主管部門對各項創(chuàng)意做出判斷和決策。這是一個完整科學(xué)的運作過程，這個過程的關(guān)鍵是獲取信息的數(shù)量和質(zhì)量。

二、創(chuàng)意來源于策劃者的工作積累

策劃者在實際工作中會遇到各種各樣的困難與問題，無論是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，對策劃者來說都是寶貴的財富，是自身體會最深的信息源。文化創(chuàng)意的實用性和可行性，往往來自于策劃者的工作積累。

一個出色的群眾文化活動策劃者一定是個有心人，他會將自己觀察到的、經(jīng)歷過的一點一滴都記錄下來，將自己的經(jīng)歷作為經(jīng)驗，將縱向信息作為考證來源，將橫向信息作為活動素材，積少成多，長期積累，逐漸變成一個學(xué)識淵博的人。當(dāng)承擔(dān)活動的策劃任務(wù)時，這些長期積累的信息和經(jīng)驗就會派上用場，一些人的靈機一動絕不是空穴來風(fēng)，而是有豐富的積累做后盾的。有經(jīng)驗的群眾文化單位和活動策劃人都會對舉辦的群眾文化活動的全過程進行詳細記錄，不論成功還是失敗都要進行認真總結(jié)，并形成規(guī)范性文件歸入檔案，將采集到的信息加工整理并建立相應(yīng)的信息庫或數(shù)據(jù)庫。工作積累就是經(jīng)驗積累，這是形成創(chuàng)意科學(xué)化的基礎(chǔ)。每一個群眾文化工作者都應(yīng)當(dāng)做這樣的有心人。

長期的工作積累對群眾文化活動的策劃人來說是十分珍貴的財富，它會增強對事物和信息的辨別能力和判斷能力。當(dāng)面對眾多的文化信息和資料時，經(jīng)過長期工作積累的策劃人往往會對某些信息產(chǎn)生共鳴，有著與別人不一樣的體會和感受，這時創(chuàng)造性構(gòu)思形成的幾率就會大大提高。

三、創(chuàng)意來源于策劃者的綜合素質(zhì)

在實際工作中有時會出現(xiàn)這樣的情況，群眾文化活動設(shè)計的內(nèi)容非常豐富，但活動過后群眾沒有收獲感，很快就被遺忘了;活動設(shè)計的藝術(shù)水平非常高，但群眾不買賬，不踴躍參加;活動創(chuàng)意十分新穎，但思想性不強，活動方向的把握不準(zhǔn)確等。究其原因，大多都與策劃人或創(chuàng)意人的綜合素質(zhì)有關(guān)。有些人認為，群眾文化活動的目的是為了滿足群眾的文化需求，只要群眾喜歡就可以了，策劃人不需要學(xué)習(xí)很多的知識，這是一種誤解，甚至是錯誤的思想。群眾文化創(chuàng)意是一項綜合性很強的構(gòu)思活動，需要多種知識的支撐才能夠完成，包括社會政治、倫理道德、文化藝術(shù)、歷史民俗、群眾心理、經(jīng)濟規(guī)律等一系列的專業(yè)知識。例如，文化藝術(shù)扶貧工程活動的策劃人在創(chuàng)意設(shè)計時，必須先要學(xué)習(xí)黨和國家的扶貧政策，要了解貧困地區(qū)的生活現(xiàn)狀和兒童的文化需求，要調(diào)查當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和文化特征，還要熟悉貧困地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r及倫理道德觀念等，沒有對上述內(nèi)容的研究就不可能進行準(zhǔn)確的判斷，缺少判斷的創(chuàng)意是沒有意義的。

總之，藝術(shù)活動策劃者之所以能夠設(shè)計出成功的活動項目，很大程度上得益于決策人和創(chuàng)意人敏銳的政治洞察力和豐富的社會知識、文化知識。策劃者必須加強對自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在一專多能上下工夫，知識面越廣，其創(chuàng)意的水平就越高。