摘要:家庭教育存在的問題是導(dǎo)致未成年人低齡化犯罪不可忽視的因素。溺愛、疏冷、野蠻型的極端化教育態(tài)度,“唯成績(jī)論”導(dǎo)致的教育內(nèi)容失衡,時(shí)間、精力不足導(dǎo)致的教育條件缺失,以及教育環(huán)境惡劣化,是未成年人低齡化犯罪的重要推手。改進(jìn)家庭教育,有效預(yù)防未成年人低齡化犯罪,應(yīng)以人為本,尊重孩子,適度關(guān)愛,助力成長(zhǎng);應(yīng)以德為綱,全面加強(qiáng)道德、法律、性啟蒙、金錢、幸福、勞動(dòng)等方面的教育。
關(guān)鍵詞:未成年人;低齡化犯罪;家庭教育
中圖分類號(hào):C913.5? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):CN61-1487-(2019)21-0045-03
一、未成年人低齡化犯罪的家庭教育因素
2019年10月,大連市沙河口區(qū)未滿14周歲的蔡某某殺害同一小區(qū)一名十歲女童的事件挑動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng)。因犯罪嫌疑人未滿受刑事處罰年齡,將不予追究刑責(zé),只對(duì)其收容教養(yǎng)。網(wǎng)友們紛紛呼吁“下調(diào)”未成年人刑事責(zé)任年齡,完善未成年人低齡化犯罪懲治體系。
這個(gè)案例充分說明,未成年人低齡化犯罪大都集中在10-14周歲,心智幼稚,欠缺判斷是非能力是這個(gè)階段未成年人的主要特點(diǎn)?,F(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的升級(jí),早熟趨勢(shì)的泛化,大多數(shù)10-14周歲未成年人也正處在身體變化的敏感階段。他們對(duì)于自己新的身份認(rèn)定及對(duì)于學(xué)校、父母和同學(xué)關(guān)系的處理有著全新的思考。如果對(duì)其一味刑罰只會(huì)中斷最基本的教育,從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看更易造成逆反社會(huì)心理,不能從根本上改變?nèi)诵?。根?jù)21世紀(jì)教育研究院發(fā)布的教育藍(lán)皮書顯示,家庭一些不良教育方式是誘發(fā)未成年人違法犯罪的主要因素。避免未成年人走上犯罪道路,清除低齡化犯罪的根源就在于家庭教育的有效實(shí)施。
家庭是在一定的婚姻、血緣關(guān)系基礎(chǔ)上組成的社會(huì)小細(xì)胞,是每一個(gè)人成長(zhǎng)的“第一所學(xué)?!薄N闯赡耆说男袨榱?xí)慣、心理發(fā)展、品格塑造等個(gè)人素質(zhì)方面的培養(yǎng)離不開家庭教育。家庭教育是家長(zhǎng)對(duì)子女以言傳身教、溝通等方式,有意或無意施以一定教育影響并互相作用的社會(huì)行為活動(dòng)。相比較學(xué)校教育與社會(huì)教育而言,家庭教育是最基礎(chǔ)的教育類型。美國(guó)犯罪學(xué)家格盧克及夫人提出的包括母親監(jiān)督、父親管教、家庭團(tuán)結(jié)等在內(nèi)的未成年人犯罪五項(xiàng)預(yù)測(cè)指標(biāo)都恰巧與家庭教育因素息息相關(guān)。家庭教育也曾經(jīng)是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),衍生出了孝文化、君子文化等思想瑰寶。當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型與深刻變革時(shí)期,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展還不健全,面對(duì)中西方思想的碰撞與摩擦,未成年人的價(jià)值觀卻正在發(fā)生前所未有的巨變,家庭教育的支柱也在崩塌。忽略、輕視低齡未成年人的家庭教育,是治理我國(guó)未成年人低齡化犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生的最大“絆腳石”。
二、家庭教育在未成年人低齡化犯罪中的主要表現(xiàn)
(一)教育態(tài)度極端化
一是溺愛型。當(dāng)代絕大多數(shù)10-14周歲低齡未成年人是頂著獨(dú)生子女光環(huán)出生的。在“四二一”結(jié)構(gòu)缺陷的家庭中,過多甚至變相的溺愛成為給予他們成長(zhǎng)的必備“營(yíng)養(yǎng)劑”。有求必應(yīng)的背后產(chǎn)生的是“唯我獨(dú)尊”與“為所欲為”的極端思想。有的未成年人一旦接觸到社會(huì),便會(huì)很容易遭到以身試法、揮霍自己的“驕傲放縱”。在自己有限的交往范圍內(nèi)以自私任性的態(tài)度踐踏社會(huì)道德與法律。而這種種“出格”行為,卻很容易得到溺愛型家長(zhǎng)的原諒。從校園欺凌頻發(fā)現(xiàn)象中可以看到,很多家長(zhǎng)面對(duì)孩子不端行為的萌芽選擇了無底線的無視或輕視,而這正是將未成年人推向真正犯罪的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
二是疏冷型。這種類型的教育態(tài)度主要表現(xiàn)在擁有不健全結(jié)構(gòu)的家庭中:父母一方或雙方死亡、父母親雙方關(guān)系不和、離異。在這樣特殊的家庭里,父母一般都不能或不愿履行作為法定監(jiān)護(hù)人的義務(wù)。未成年人在這樣的家庭中往往遭受更多的疏離與冷漠,因此會(huì)產(chǎn)生更多的恐懼、喪失安全感、抑郁、自卑、暴躁易怒等負(fù)面情緒。心理不健全的偏低齡未成年人更容易深受影響,在一定條件下會(huì)發(fā)展為犯罪行為。
三是野蠻型。美國(guó)兒童心理學(xué)家魯?shù)婪颉さ吕卓怂拐J(rèn)為,無論什么時(shí)候,當(dāng)家長(zhǎng)命令或強(qiáng)迫自己孩子做事情的時(shí)候,就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力之爭(zhēng)。很多家長(zhǎng)特別是本身文化水平較低者容易忽視孩子獨(dú)立個(gè)體的身份和身心發(fā)展的規(guī)律,將子女視為可強(qiáng)制改造的對(duì)象,從而使家庭變成權(quán)力之爭(zhēng)的不平等戰(zhàn)場(chǎng)。他們奉行“棍棒教育”之類的野蠻方式,在孩子某一方面不盡如他意之時(shí),不是溝通理解,而是采用極端暴力方式解決問題,經(jīng)常出現(xiàn)不分青紅皂白對(duì)孩子辱罵、毆打、關(guān)禁閉,甚至趕出家門的行為。衍生出的怒氣必然會(huì)造成親子感情破裂,最終形成家庭內(nèi)對(duì)立爭(zhēng)斗局面。低齡未成年人在心理上不再相信父母,在10-14周歲關(guān)鍵發(fā)育時(shí)期性格會(huì)逐漸顯出粗暴和攻擊性的一面。一旦接觸社會(huì)后,也易在教唆犯的引誘威脅下,墮落成罪犯。
(二)教育內(nèi)容失衡化
在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化的今天,應(yīng)試教育始終“銳氣”不減。很多家長(zhǎng)隨波逐流,秉持“唯成績(jī)論”的功利心態(tài):只將學(xué)習(xí)成績(jī)視為評(píng)判孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),而疏忽親子情感關(guān)系的建立和性啟蒙、道德法律知識(shí)等方面的教育。這樣成長(zhǎng)起來的未成年人自然具有挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德的逆反心態(tài),也表現(xiàn)出虛榮心強(qiáng)、急躁、逃避等不良心理。近些年來,我國(guó)校外培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)持續(xù)風(fēng)靡,受到無數(shù)家長(zhǎng)的爭(zhēng)相追逐。從幼兒早期啟蒙教育開始,到中小學(xué)晚托作業(yè)輔導(dǎo)班,在狂熱的教育投資里,有的家長(zhǎng)漸漸迷失自己的初衷。互相攀比與盲目信任,忘卻家庭教育本位主體這個(gè)最基礎(chǔ)的教育環(huán)節(jié),把所有對(duì)子女的希望寄托到校內(nèi)外提高成績(jī)的教育機(jī)構(gòu)中,孩子自然成為了“第一受害者”。
(三)教育條件缺失化
當(dāng)前未成年人低齡化犯罪中有部分來自于家庭教育的缺乏。
一是時(shí)間缺乏。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展,一些經(jīng)濟(jì)較落后地區(qū)父母為了生計(jì)不得不外出務(wù)工,他們中大多數(shù)會(huì)選擇將孩子留在老家,形成大批只有老一輩人在生活上給予基礎(chǔ)照顧的“留守兒童”。也有少數(shù)父母會(huì)將孩子帶在身邊務(wù)工,即便這樣,作為農(nóng)民工子女留在城鎮(zhèn)就讀的孩子也時(shí)常得不到忙碌父母的教育。他們可能會(huì)遭受更多的心理壓力,出現(xiàn)自卑、厭學(xué)、輟學(xué)、校園暴力等問題。
二是精力缺乏。這是多數(shù)本有時(shí)間和能力教育孩子的家長(zhǎng),把精力過多地放在了自己事業(yè)上,對(duì)子女教育則有心無力、不管不問,甚至一味以物質(zhì)滿足代替孩子的其他需求而造成精力缺乏現(xiàn)象。其中有通過選用教育機(jī)構(gòu)試圖彌補(bǔ)自身精力缺乏的家長(zhǎng)。過早就被送入課外學(xué)習(xí)班的低齡未成年人,從小缺乏一定美好的親子時(shí)光,成長(zhǎng)中通常會(huì)伴有不乖戾、崇拜金錢、情感淡薄等思想的萌芽。父母對(duì)子女動(dòng)態(tài)思想、行為也無從了解和掌握,思想隔閡加深。
(四)教育環(huán)境惡劣化
家庭教育環(huán)境有軟、硬環(huán)境之分。每個(gè)人從呱呱墜地開始就接觸到不同的家庭環(huán)境,其影響能伴隨終生。
一是家庭教育軟環(huán)境惡化。家庭教育軟環(huán)境指籠罩著家庭場(chǎng)合的教育氣氛或氛圍,它訴諸于人的內(nèi)在情緒和感受,對(duì)受教育者起著潛移默化的作用,是家庭生活中人與人之間相互聯(lián)系時(shí)所形成的一種氣氛。①
家庭教育軟環(huán)境對(duì)孩子影響最直接,也是家庭教育中實(shí)施潛移默化法的主體。作為未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)者,父母不僅是生活中的陪伴者,更是子女教育的榜樣。馬克思認(rèn)為:“為了孩子,我們的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重?!爆F(xiàn)實(shí)生活中,自身文化水平較低的家長(zhǎng)很少會(huì)貫徹這個(gè)教育理念,他們會(huì)忽視孩子的模仿本能性,始終“我行我素”地在孩子面前展現(xiàn)不文明舉止甚至違法犯罪等行為。
在一般家庭形象建構(gòu)中,父親是給家庭其他成員帶來安全感,幫助子女從小形成守法敏感性的權(quán)威代表。言語粗野、品行不端的父親,會(huì)給處在成長(zhǎng)朦朧期的子女帶來消極影響。在父親酗酒、性生活不檢點(diǎn)、賭博等惡習(xí)的籠罩下,低齡未成年人更易喪失安全感,缺乏對(duì)生活的自信心。
母親在家庭中一般是賢良溫婉的代表,是未成年人子女健全美好人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)人物。如果一個(gè)家庭中母親奸詐、粗暴、輕浮,那么孩子也會(huì)失去健康的教育環(huán)境,難以培育正常的人格,走向犯罪深淵的可能較大。
二是家庭教育硬環(huán)境惡化。家庭教育硬環(huán)境,是指特定的物質(zhì)條件所提供的使人得以發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)境。其中包括家庭的支出、收入等經(jīng)濟(jì)情況。物質(zhì)本身沒有過錯(cuò),但過好或過壞的物質(zhì)條件更容易滋生錯(cuò)誤的金錢觀、物質(zhì)觀的萌芽。
極端貧困家庭:其家庭成員文化程度普遍較低,家長(zhǎng)一般無時(shí)間和無能力教育子女。由于父母較少關(guān)注自己的成長(zhǎng)狀況,他們中從小開始輟學(xué)的不在少數(shù)。隨著自身社會(huì)實(shí)踐的積累增多,貧富差距的心理落差越易突出。初入社會(huì)的低齡未成年人無法自食其力養(yǎng)活自己,在“窮途末路”中,會(huì)出現(xiàn)不少偷盜、搶劫等金錢型犯罪行為。
極端富裕家庭:一部分家庭條件優(yōu)越的低齡未成年人從小就養(yǎng)尊處優(yōu),不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁。在這個(gè)尋求“個(gè)性解放”的青春期前期,更多人會(huì)選擇刺激來滿足不安分的欲望。這類孩子心態(tài)狂野,生活中無視法律,甚至公然與法律對(duì)抗。
三、家庭教育視角下未成年人犯罪的預(yù)防措施
(一)以人為本,適度施愛
減少未成年人特別是低齡未成年人犯罪的發(fā)生,家庭教育是最基本最有效的防治手段。因?yàn)榧彝ソ逃啾容^學(xué)校教育、社會(huì)教育而言,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):天然的親和力與易接受力,而這兩方面形成的來源就是父母給予的合理有度的愛。我們應(yīng)該立足家庭教育適度施愛的角度,科學(xué)辯證地看待家庭中作為受教育主體的孩子以及他們成長(zhǎng)的每個(gè)周期矛盾。以人為本,加強(qiáng)雙方尊重理解與溝通,促進(jìn)孩子的全面健康成長(zhǎng)。
首先,以人為本,尊重孩子。每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)都有著普遍規(guī)律與特殊矛盾的存在。家長(zhǎng)要了解孩子成長(zhǎng)的復(fù)雜性和特殊性。隨著物質(zhì)生活水平的提高,當(dāng)代兒童的生理發(fā)育現(xiàn)象普遍提前。一般男性急速成長(zhǎng)期為10.5-14.5周歲,在14.5-15.5周歲左右達(dá)到巔峰,之后逐步減緩。10-13周歲左右女性月經(jīng)初潮期就已到來,第二性特征隨之開始發(fā)育、顯現(xiàn)。10-14周歲的男女生都正處于青春期變化前端時(shí)期,從身體、外貌、行為方式、自我意識(shí)、交往與人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面都逐漸脫離了兒童時(shí)代的特征,而逐漸成人。在此過程中,發(fā)育期心理是最敏感和特殊的,沖動(dòng)性與克制性、獨(dú)立性與幼稚性、壓抑性與渴求性并存。家長(zhǎng)在此階段需要更多地理解和尊重孩子,做子女的朋友,用耐心與熱心解開青春前期的迷茫與無措,減少?zèng)_動(dòng)型犯罪的可能。
其次,適度施愛,助力成長(zhǎng)。父母是給予子女個(gè)體生命的主體,也是從他們生命誕生開始眼中的全部世界。從子女呱呱落地,父母就應(yīng)當(dāng)盡可能地給他們提供溫暖祥和的家庭氛圍以使他們健康成長(zhǎng),這是每個(gè)人受教育過程中必不可少的高質(zhì)量軟環(huán)境的要求,而適度施愛是氛圍產(chǎn)生的保障基礎(chǔ),溺愛或者不愛,都會(huì)產(chǎn)生無可想象的負(fù)面效果。施加理性的愛,克服簡(jiǎn)單粗暴的管理方式,全面提高孩子的安全感;運(yùn)用實(shí)際行動(dòng)達(dá)成共識(shí):用民主、寬容取代專制、獨(dú)斷,多交流溝通,傾聽心緒;努力提升家長(zhǎng)自身思想道德與文化素質(zhì),盡可能在子女面前多表現(xiàn)文明談吐、進(jìn)取精神和高尚情操的一面,以間接提高孩子的上進(jìn)心、自信心。孩子被世界溫柔以待的同時(shí),更會(huì)溫柔地認(rèn)識(shí)世界、改造世界,遠(yuǎn)離犯罪深淵。
(二)以德為綱,全面施育
在家庭教育內(nèi)容的選擇上,要科學(xué)全面。家長(zhǎng)不能僅僅著眼于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高或者自身事業(yè)的發(fā)展,而忽視孩子的家庭道德、愛情觀、金錢觀等方面的教育。
第一,道德教育是一個(gè)人的立身之本和做人之基。個(gè)人道德是個(gè)體在善惡、榮辱、義務(wù)等方面的抉擇,對(duì)自身發(fā)展具有規(guī)范作用。家長(zhǎng)要以身作則、率先垂范,引導(dǎo)子女在道德方面取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。家長(zhǎng)要努力提高自身素質(zhì),做子女行為的表率。家長(zhǎng)要以耳濡目染的方式在生活中傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化和時(shí)代精神,要內(nèi)化于心、外化于行,讓孩子能真正從民族大義、個(gè)人仁義出發(fā),做一個(gè)恪守道德規(guī)范的新時(shí)代少年。
第二,需要加強(qiáng)性啟蒙方面的教育,幫助尚在發(fā)育前期的子女樹立正確的戀愛觀。進(jìn)入青春期之后,青少年的心理和生理都發(fā)生著很大的變化?!爱愋运寄健逼诘牡絹恚屒楦]初開的男女之間走進(jìn)了人生的一個(gè)重要階段。如何處理好成長(zhǎng)中“愛的困惑”,是每個(gè)青少年,特別是10-14歲尚在發(fā)育初期心智不成熟的低齡未成年人的青春之問。家長(zhǎng)在此期間,要扮演好心理輔導(dǎo)老師與人生引路人的重要角色,讓孩子明白朦朧的愛情是自然與美好的,但也是不切實(shí)際的。要教導(dǎo)孩子將青春的主要精力多放在加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)與鍛煉中,引導(dǎo)孩子多關(guān)注健康的影視節(jié)目、書刊和網(wǎng)絡(luò)信息,創(chuàng)造積極、健康、向上的成長(zhǎng)環(huán)境。個(gè)體心智的成熟、正確愛情觀的樹立,會(huì)有利于減少少年強(qiáng)奸案等惡性案件的發(fā)生。
第三,需加強(qiáng)對(duì)金錢、幸福、勞動(dòng)等方面的教育,尤其是物質(zhì)條件過好或過壞的家庭。艱苦樸素一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,即使是經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速、生活水平空前提高的當(dāng)代,我們依然要傳承家庭中艱苦樸素思想的教育。幸福生活是奮斗出來的,只有熱愛勞動(dòng)、勤勞樸素、不貪慕虛榮才能養(yǎng)成自制的美好品德。家長(zhǎng)要從小幫助孩子樹立正確的金錢觀、幸福觀,摒棄金錢萬能論、勞動(dòng)無用論。只有這樣,才能有效地控制未成年人特別是低齡者金錢型犯罪的發(fā)生。
第四,加強(qiáng)法律知識(shí)在日常生活中的灌輸。家長(zhǎng)要以法為基,多參加社區(qū)、學(xué)校法律專題教育活動(dòng),提高自身法律修養(yǎng),并引導(dǎo)子女與自己一起學(xué)習(xí)法律常識(shí),經(jīng)常性開展對(duì)子女有針對(duì)性、典型性的違法犯罪事實(shí)講述活動(dòng)。全力打造知法、懂法、用法的法律型學(xué)習(xí)家庭,讓司法的權(quán)威在孩子心中建起抵御一切外在不良誘因的堅(jiān)固堡壘。
注 釋:
①肖宇.大學(xué)生家庭環(huán)境、人際交往效能感與應(yīng)對(duì)能力的相關(guān)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013
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作者簡(jiǎn)介:朱倩(1989—),女,漢族,江蘇海安人,單位為新疆喀什大學(xué),研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
(責(zé)任編輯:馮小衛(wèi))