摘? 要:本文從分析了從2003年至今的維吾爾族學(xué)生使用漢語(yǔ)量詞偏誤的相關(guān)研究成果,主要對(duì)其中偏誤的分類(lèi)、原因分析、教學(xué)策略進(jìn)行了梳理,并對(duì)未來(lái)的研究趨勢(shì)提出建議。
關(guān)鍵詞:維吾爾族學(xué)生;漢語(yǔ)量詞;偏誤分析
作者簡(jiǎn)介:王子亮(1993-),男,蒙古族,新疆人,碩士研究生在讀,研究方向:語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]:H19? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-36--02
一、引言
筆者遍檢中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù),選取了與主題相關(guān)的部分文獻(xiàn),對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行分析、梳理,總結(jié)研究成果點(diǎn),以期對(duì)新疆少數(shù)民族量詞漢語(yǔ)教學(xué)有所幫助。
二、文相關(guān)獻(xiàn)研究成果
針對(duì)量詞偏誤的研究首見(jiàn)于張波的《民族學(xué)生使用漢語(yǔ)量詞偏誤分析》(2003),在這篇文章中,首先對(duì)維漢語(yǔ)量詞的概念和語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行了概述,其次對(duì)民族學(xué)生在量詞使用所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行了歸類(lèi)和分析。他將民族學(xué)生產(chǎn)生的偏誤類(lèi)型歸為:運(yùn)用錯(cuò)誤、漏用、理解錯(cuò)誤三類(lèi)并舉出相應(yīng)實(shí)例。其中有所欠缺的是:1.未說(shuō)明其語(yǔ)料來(lái)源;2.對(duì)偏誤類(lèi)型的劃分不夠細(xì)致;3.文中所舉部分例證較為牽強(qiáng);4.分析偏誤產(chǎn)生的原因不夠深入;5.缺乏相應(yīng)的教學(xué)策略。但作為首次針對(duì)民族學(xué)生所產(chǎn)生的量詞偏誤分析,對(duì)后來(lái)的研究仍具有一定的借鑒意義。
在2006年發(fā)表的《維吾爾族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞偏誤分析》一文中,夏迪婭·伊布拉音選取了新疆不同地區(qū)的六所中學(xué),對(duì)初中級(jí)維吾爾族學(xué)生習(xí)得量詞的偏誤為例,探討了造成偏誤的原因及規(guī)律。此文中將學(xué)生產(chǎn)生的偏誤類(lèi)型歸為量詞的誤用、泛化和遺漏三種,在量詞的誤用中又分別對(duì)個(gè)體量詞、集合量詞以及專(zhuān)職量詞進(jìn)行了分析。夏迪婭指出造成偏誤的原因是多方面的,主要是:1.量詞中同音異形詞造成混用;2.不明漢語(yǔ)量詞語(yǔ)義具有評(píng)價(jià)意義的選擇,所造成的誤用;3.在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有部分量詞存在著共性,但在語(yǔ)義分布和運(yùn)用上又有著細(xì)微的差別,在分辨不清時(shí)就會(huì)造成誤用;4.對(duì)專(zhuān)職量詞的使用習(xí)慣不了解造成的誤用;5.因母語(yǔ)負(fù)遷移造成量詞的遺漏。針對(duì)這幾方面的偏誤,夏迪婭也提出了相關(guān)的教學(xué)策略:1.對(duì)學(xué)生講清個(gè)體量詞的形象性作用的具體表現(xiàn);2.通過(guò)比較讓學(xué)生掌握近義量詞;3.通過(guò)講解,讓學(xué)生了解借用量詞的性質(zhì)和意義,從而更好地掌握它們的表達(dá)方式。
張妍哲在《維吾爾族學(xué)生漢語(yǔ)量詞習(xí)得偏誤分析》(2009)中以新疆大學(xué)人文學(xué)院部分維吾爾族學(xué)生的作業(yè)為語(yǔ)料,通過(guò)與漢語(yǔ)量詞特點(diǎn)的對(duì)比分析直觀地呈現(xiàn)了二者的區(qū)別與聯(lián)系,并探析了出現(xiàn)偏誤的原因。文中將偏誤類(lèi)型分為:1.量詞使用的泛化;2.量詞的遺漏;3.同音異形量詞的誤用;4.量詞受母語(yǔ)語(yǔ)序影響產(chǎn)生的錯(cuò)誤;5.量詞的情態(tài)色彩把握不準(zhǔn)確。這篇文章將漢語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)的量詞使用的異同以表格方式呈現(xiàn),雖然沒(méi)有另設(shè)篇幅提出教學(xué)方法,但通過(guò)對(duì)比以及偏誤的分析直接呈現(xiàn)出了教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的難易之處。
徐雪琴在《少數(shù)民族漢語(yǔ)量詞掌握情況考查》(2010)中以調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)新疆喀什師范學(xué)院維吾爾族預(yù)科生漢語(yǔ)名量詞的掌握進(jìn)行了考察,對(duì)教材進(jìn)行了分析,并提出了具體的教學(xué)建議。問(wèn)卷主分為“一量多名”和“一名多量”兩部分,考察的結(jié)果是:1.不理解一個(gè)量詞能和多個(gè)名詞搭配;2.不理解一個(gè)名詞可以與多個(gè)量詞搭配。在這兩個(gè)問(wèn)題上學(xué)生大多都會(huì)受到固定搭配模式和機(jī)械記憶的影響。在教材方面:1.學(xué)生使用的教材沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)出現(xiàn)的名量詞進(jìn)行解釋。針對(duì)教學(xué)提出了兩階段的教學(xué)目標(biāo):1.第一階段要求教師對(duì)量詞的語(yǔ)義特征進(jìn)行分析,幫助學(xué)生認(rèn)知同一個(gè)量詞各層次語(yǔ)義之間隱喻性的擴(kuò)展;2.教師要向?qū)W生解釋抽象名詞與名量詞之間的聯(lián)系和使用名量詞的依據(jù),揭示固定搭配后的類(lèi)比推理思維。
崔新丹在《少數(shù)民族學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)量詞的偏誤分析》(2013)一文中,根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞時(shí)出現(xiàn)的病句,將其中出現(xiàn)的偏誤主要?dú)w為以下幾類(lèi):1.量詞的丟失;2.對(duì)漢語(yǔ)量詞的形成理?yè)?jù)性掌握不透;3.物量詞和動(dòng)量詞的誤用;4.物量詞的“個(gè)”的濫用。與之前學(xué)者的研究不同的是,崔新丹討論了動(dòng)量詞和物量詞的互相混用問(wèn)題,提到少數(shù)民族學(xué)生不理解動(dòng)量詞和物量詞之間的區(qū)別。
李遐在《新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞使用中的認(rèn)知特點(diǎn)分析》(2008)中首次從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析了新疆少數(shù)民族在使用漢語(yǔ)量詞時(shí)的偏誤。在討論造成偏誤的原因時(shí),李遐通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷后認(rèn)為:1.學(xué)生對(duì)名詞的認(rèn)知對(duì)量詞的選擇有著重要的影響;2.少數(shù)民族學(xué)生在多義量詞使用中把握其抽象意義時(shí)較為困難;3.少數(shù)民族學(xué)生近義量詞的選擇失誤在于其尚未掌握使用漢語(yǔ)民族認(rèn)知事物的特點(diǎn)。量詞的選用是與其后的名詞“雙向選擇”的結(jié)果。同時(shí)李遐也提出了教學(xué)建議:1.應(yīng)認(rèn)識(shí)到隱喻思維所起的重要作用,學(xué)生的偏誤提醒我們?cè)诮虒W(xué)中需重視多義量詞抽象意義的學(xué)與教,向?qū)W生揭示其具體意義與抽象意義之間的聯(lián)系,同時(shí)也要求教師意識(shí)到量詞的理?yè)?jù)性,并掌握量詞的完整理論體系,向?qū)W生科學(xué)解釋量詞使用的依據(jù);2.在漢語(yǔ)教學(xué)中注意認(rèn)知的作用,會(huì)有助于少數(shù)民族學(xué)生有效地記住所學(xué)的名詞和量詞之間的搭配,同時(shí)也會(huì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)量詞的使用現(xiàn)象做出合理的解釋和應(yīng)有的概括。賀宏燕在《新疆少數(shù)民族對(duì)名量詞中搭配名詞凸顯特征的認(rèn)知》一文中也得出了相類(lèi)似的結(jié)論,值得一提的是該文的調(diào)查問(wèn)卷以圖片形式考察,從一定程度上避免了因?qū)γ~的理解不同造成的誤差。但是兩篇文章考察的對(duì)象都是少數(shù)民族學(xué)生,而沒(méi)有對(duì)漢族學(xué)生的考察加以對(duì)比,這樣出現(xiàn)的問(wèn)題就是在關(guān)于量詞與名詞的搭配認(rèn)知上,是否僅在少數(shù)民族學(xué)生上出現(xiàn)。
于紅梅,羅花瑞在《漢維量詞對(duì)比及其對(duì)維吾爾族學(xué)生漢語(yǔ)量詞教學(xué)的啟示》(2011)中在漢維量詞的對(duì)比基礎(chǔ)上提出了三點(diǎn)教學(xué)建議:1.運(yùn)用對(duì)比言語(yǔ)理論進(jìn)行教學(xué);2.以語(yǔ)義特征關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué);3.強(qiáng)化漢語(yǔ)量詞的語(yǔ)境教學(xué)。此外,另外在2011年,2014年也有兩篇文章也涉及到相關(guān)內(nèi)容,但并無(wú)任何突破。
三、現(xiàn)有成果分析及未來(lái)研究展望
(一)研究成果數(shù)量
專(zhuān)門(mén)針對(duì)維吾爾族學(xué)生的漢語(yǔ)量詞使用進(jìn)行偏誤分析的文章數(shù)量并不多,筆者在知網(wǎng)CNKI、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù),維普數(shù)據(jù)庫(kù)中共搜索到十篇文章,全部為期刊文章,還未有碩博論文對(duì)此進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的分析研究。
(二)研究側(cè)重點(diǎn)
研究主要集中在對(duì)偏誤類(lèi)型的分類(lèi)和原因的探究上,這方面以夏迪婭·伊布拉音和張妍哲的研究最為全面。在原因探究方面學(xué)者們的觀點(diǎn)則大同小異,李遐則引入了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論加以解釋?zhuān)瑸槠`分析開(kāi)創(chuàng)了新的局面,但此后除賀宏燕在2014年的研究外,再無(wú)人將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論引入偏誤分析。在教學(xué)對(duì)策方面諸多學(xué)者都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議。
(三)語(yǔ)料來(lái)源和分析對(duì)象
在語(yǔ)料的選取上,大多學(xué)者都是就地取材,以校內(nèi)維吾爾族學(xué)生的作業(yè)為研究對(duì)象。筆者認(rèn)為若要對(duì)量詞的使用偏誤進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究,則應(yīng)對(duì)所選取語(yǔ)料加以區(qū)分,以性別、年齡段、學(xué)歷情況、所處地域進(jìn)行分類(lèi),以便后續(xù)進(jìn)一步的偏誤原因探究。
(四)研究方法
在研究方法上學(xué)者大多采用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的方法與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合,李遐則使用了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論。筆者認(rèn)為應(yīng)從多角度,多方法進(jìn)行偏誤分析,尤其應(yīng)積極從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行分析。
參考文獻(xiàn):
[1]李遐. 新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)名量詞使用中的認(rèn)知特點(diǎn)分析[J]. 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2008.
[2]張妍哲. 維吾爾族學(xué)生漢語(yǔ)量詞習(xí)得偏誤分析[J]. 民族翻譯, 2009.
[3]張波. 民族學(xué)生使用漢語(yǔ)量詞偏誤分析[J]. 和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)(漢文綜合版), 2003.
[4]夏迪婭·伊布拉音. 維吾爾族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)量詞偏誤分析[J]. 新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2006.
[5]于紅梅,羅花蕊. 漢維量詞對(duì)比及其對(duì)維吾爾族學(xué)生漢語(yǔ)量詞教學(xué)的啟示[J]. 科教導(dǎo)刊(中旬刊), 2011.
[6]賀宏燕. 新疆少數(shù)民族學(xué)生對(duì)名量詞中搭配名詞凸顯特征的認(rèn)知[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2012.
[8]蘇地婭·木沙克. 維吾爾族學(xué)生使用漢語(yǔ)量詞偏誤淺析[J]. 和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào), 2014.
[9]崔新丹. 少數(shù)民族學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)量詞的偏誤分析[J]. 語(yǔ)言與翻譯, 2013.