留學(xué)生使用成語(yǔ)的偏誤及對(duì)策研究

郭莉琳

【摘 要】分析外國(guó)留學(xué)生在使用漢語(yǔ)成語(yǔ)過(guò)程中的偏誤情況，剖析偏誤產(chǎn)生的原因，提出教學(xué)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】留學(xué)生 成語(yǔ) 偏誤分析 教學(xué)對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）03C-0121-03

漢語(yǔ)成語(yǔ)是一種含義豐富、相沿習(xí)用、有書(shū)面語(yǔ)色彩的固定詞組，它風(fēng)格典雅，意義上具有整體性，結(jié)構(gòu)上具有凝固性。成語(yǔ)廣泛地運(yùn)用于日?？谡Z(yǔ)及書(shū)面語(yǔ)之中。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)到中級(jí)階段及高級(jí)階段，就不可避免地接觸到成語(yǔ)。成語(yǔ)在語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用上具有特殊性，同時(shí)具有極強(qiáng)的歷史繼承性，成語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上保留了古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和詞匯特征，而留學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、接觸到的主要是現(xiàn)代漢語(yǔ)，成語(yǔ)的學(xué)習(xí)及運(yùn)用就成了留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)及重點(diǎn)。

而留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，又不可避免地涉及成語(yǔ)，因?yàn)槌烧Z(yǔ)是在正式場(chǎng)合和書(shū)面語(yǔ)中會(huì)大量使用的，留學(xué)生要想進(jìn)一步提高自己的漢語(yǔ)水平，就必須了解并熟練運(yùn)用成語(yǔ)進(jìn)行交際，只有這樣，漢語(yǔ)水平才算達(dá)到了高級(jí)的水準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，成語(yǔ)對(duì)留學(xué)生熟練掌握漢語(yǔ)以及了解中國(guó)語(yǔ)言文化具有重要意義，在留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的中高級(jí)階段占有重要地位。

一、留學(xué)生使用成語(yǔ)的偏誤分析

以第二語(yǔ)言習(xí)得和中介語(yǔ)理論為基礎(chǔ)的偏誤分析方法是研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律的突破口。下面將從日常教學(xué)、與留學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)地分類和分析，力求從廣泛的材料中得出科學(xué)可靠的分析。

（一）成語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式的偏誤分析

成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)具有凝固性，成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是定型的、固定的，不能隨意地變換順序，也不能任意抽換、增減成ax語(yǔ)中的成分。但留學(xué)生在使用成語(yǔ)時(shí)卻很容易出現(xiàn)偏誤，表現(xiàn)在：

1.同義詞替代

（1）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)任重路遠(yuǎn)。

（2）你把蘋果皮削掉了，其實(shí)我最喜歡吃蘋果皮，你這樣做是畫(huà)蛇添腳。

2.增加字詞

（3）這里山清水秀，環(huán)境很好，真是世外的桃源。

（4）我公平競(jìng)爭(zhēng)，光明又磊落，沒(méi)什么可恥的。

3.缺少字詞

（5）我們要學(xué)不厭，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)。

4.顛倒詞序

（6）在外鄉(xiāng)的苦辣酸甜，只有他們自己知道。

5.寫(xiě)錯(cuò)別字

（7）家鄉(xiāng)的面貌換然一新。

（8）你已經(jīng)病入膏盲了。

6.生造成語(yǔ)

（9）你這樣做，簡(jiǎn)直是螳螂當(dāng)車。

（二）成語(yǔ)語(yǔ)義的偏誤分析

成語(yǔ)的意義具有整體性，它在表達(dá)意義時(shí)與固定短語(yǔ)不同，往往具有整體性，且常常使用成語(yǔ)字面意義后隱藏的引申意義和比喻意義。而這些引申義和比喻義又常聯(lián)系著中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些構(gòu)成了留學(xué)生使用成語(yǔ)的難點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：

1.感情色彩誤用

（10）說(shuō)起中國(guó)的歷史，他夸夸其談，真博學(xué)啊。

（11）老師處心積慮地幫助我，可我沒(méi)有辜負(fù)了老師的期望。

“夸夸其談”“處心積慮”都是貶義詞，這里誤用為褒義詞。

2.不明白成語(yǔ)的比喻義

（12）我們爬山的時(shí)候，披荊斬棘，最后終于到達(dá)山頂。

“披荊斬棘”的實(shí)際意義是指在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中或前進(jìn)道路上掃除障礙，克服重重困難。而這個(gè)成語(yǔ)使用的是隱藏于表面意義之后的比喻意義和引申意義，并非字面意義。

3.語(yǔ)義重復(fù)使用

（13）老師在講臺(tái)上的每一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里。

這里的“每”和“一舉一動(dòng)”語(yǔ)義重復(fù)了。

4.不理解實(shí)際意義

成語(yǔ)有的是來(lái)自歷史故事、神話寓言、詩(shī)文語(yǔ)句，留學(xué)生不熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不知道這些歷史故事、神話寓言、詩(shī)文語(yǔ)句，便不能準(zhǔn)確理解這些成語(yǔ)的含義，也就不能很好地使用。例如：

（14）早上來(lái)到公園，老人們?cè)诔杼?，我坐在亭子中央，感覺(jué)四面楚歌。

（15）我早上去菜市買兔子，店鋪還沒(méi)開(kāi)門，朋友說(shuō)我守株待兔。

“四面楚歌”出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，項(xiàng)羽聽(tīng)到四面都是楚人的歌聲，比喻四面受敵，處于孤立無(wú)援的處境。“守株待兔”出自《韓非子·五蠹》，比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理。很明顯，留學(xué)生不理解這些歷史故事、神話寓言的意義。

（三）成語(yǔ)搭配的偏誤分析

成語(yǔ)如同詞和詞組，具有句法功能，它可以和其他句法成分結(jié)合構(gòu)成句子。但是由于其具有意義上的整體性，在具體運(yùn)用中，它與普通的詞和詞組在語(yǔ)法規(guī)律上有很大的差異。留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)法水平有限，因此經(jīng)常出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)钠`。

1.動(dòng)賓搭配不當(dāng)

（16）有良知的人都不能袖手旁觀這些受害者。

成語(yǔ)后面一般不加賓語(yǔ)。“袖手旁觀”后不應(yīng)該再加上賓語(yǔ)。

2.中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)搭配不當(dāng)

（17）在學(xué)習(xí)上，他很學(xué)而不厭。

副詞“很”和“非?！?，通常不放在成語(yǔ)前面，修飾成語(yǔ)。

3.句法成分誤用

（18）我們是同學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短地學(xué)習(xí)。

“取長(zhǎng)補(bǔ)短”一般不做狀語(yǔ)，常常做謂語(yǔ)。

4.語(yǔ)義上不搭配

（19）紅杉和小梅是青梅竹馬的朋友，從小一塊兒長(zhǎng)大。

“青梅竹馬”用來(lái)形容男女之間從小一起玩耍，這里將其用在同性之間，顯然是不了解成語(yǔ)的典故意義，語(yǔ)義上不搭配。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的成語(yǔ)教學(xué)策略

針對(duì)留學(xué)生使用成語(yǔ)存在的偏誤，留學(xué)生的成語(yǔ)教學(xué)應(yīng)從語(yǔ)語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用等方面展開(kāi)。

（一）語(yǔ)義教學(xué)

留學(xué)生在接觸成語(yǔ)時(shí)，首先應(yīng)該準(zhǔn)確地了解成語(yǔ)的語(yǔ)義，只有知道了語(yǔ)義之后才能運(yùn)用到交際中。語(yǔ)義教學(xué)可以從以下方面展開(kāi)：

1.字面意義的教學(xué)

如同詞的教學(xué)，成語(yǔ)語(yǔ)義的教學(xué)也應(yīng)該從字面意義開(kāi)始，因?yàn)槌烧Z(yǔ)的比喻意義、引申意義都是以字面意義為基礎(chǔ)的。而且，有部分成語(yǔ)并沒(méi)有引申義，只有字面意義，這樣的成語(yǔ)教學(xué)可以參照普通詞匯的教學(xué)，解釋了成語(yǔ)各構(gòu)成成分的意義，也就完成了該成語(yǔ)的語(yǔ)義教學(xué)。例如：鮮為人知、赫赫有名、國(guó)破家亡、公事公辦、公正無(wú)私、歡天喜地、欣喜若狂、后繼有人、橫眉怒目、好事多磨、好為人師、好吃懶做、恨之入骨。

即使有一些成語(yǔ)含有文言字眼，造成留學(xué)生不理解，但是只要解釋了文言字眼，也就明了了，如“后起之秀”、“緩兵之計(jì)”中“之”字，留學(xué)生也可不理解，但只要解釋清楚了此文言字眼，也就理解了成語(yǔ)的意義。

2.比喻義的教學(xué)

大部分成語(yǔ)都是運(yùn)用比喻義，在教學(xué)上亦先字面意義，再比喻意義、引申意義。在這類成語(yǔ)教學(xué)中，可以找規(guī)律，歸納出一些模式化的結(jié)構(gòu)，教會(huì)學(xué)生舉一反三，從而理解一系列含有相同語(yǔ)素的成語(yǔ)的意義。這類成語(yǔ)的常用格式有“一X而X、七X八X、一無(wú)所X、千X萬(wàn)X、大X小X、山X水X、自X不X、不X之X、大有XX、無(wú)所不X……”這類具有固定格式的成語(yǔ)通常具有固定的引申意義，如“無(wú)所不X”表示“沒(méi)有什么不可以……”，所以不管中間插入什么詞，意義大同小異，這樣便于留學(xué)生觸類旁通。

3.中國(guó)文化的導(dǎo)入

中國(guó)文化博大精深，留學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化沒(méi)有一定的積累，容易造成成語(yǔ)使用偏誤。尤其是具有歷史典故的成語(yǔ)，是留學(xué)生成語(yǔ)運(yùn)用的難點(diǎn)。

事實(shí)上社會(huì)文化同語(yǔ)言是一脈相承的，語(yǔ)言擔(dān)負(fù)著社會(huì)文化的運(yùn)載和傳播的重任。教師在語(yǔ)言教學(xué)中，不應(yīng)該僅僅停留語(yǔ)言文字本身，還應(yīng)該更廣泛地兼具語(yǔ)言所包含的社會(huì)歷史、文化內(nèi)容。所以，講解成語(yǔ)時(shí)，在語(yǔ)義、語(yǔ)法的教學(xué)中還應(yīng)加入對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的導(dǎo)入，這對(duì)成語(yǔ)的理解及運(yùn)用都是很重要的。

（二）語(yǔ)法教學(xué)

1.針對(duì)成語(yǔ)形式偏誤的教學(xué)

留學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)水平提高，對(duì)漢語(yǔ)的構(gòu)詞法、語(yǔ)素有一定的了解，使用成語(yǔ)的過(guò)程中當(dāng)記不清楚完整的成語(yǔ)，就會(huì)在已經(jīng)學(xué)到的詞庫(kù)中找出一些詞或語(yǔ)素，這樣會(huì)造成成語(yǔ)形式的混亂，常見(jiàn)有：同義詞替換、生造成語(yǔ)、成語(yǔ)多字、漏字、詞序不對(duì)偏誤形式。

因此，教學(xué)中應(yīng)該注重讓學(xué)生識(shí)記成語(yǔ)的完整形式，注意歸類，在教學(xué)中將容易混淆的成語(yǔ)，如形式相近、音同或音近、意義相近近的成語(yǔ)歸類，在對(duì)比中教學(xué)，避免出現(xiàn)成語(yǔ)運(yùn)用偏誤。

2.針對(duì)成語(yǔ)搭配偏誤的教學(xué)

成語(yǔ)作為固定格式，具有一定的封閉性，所以在構(gòu)成句子時(shí)，成語(yǔ)的作用與詞的作用并不完全相同。例如：成語(yǔ)中最常見(jiàn)的謂詞性成語(yǔ)，這種成語(yǔ)與動(dòng)詞相似，在句子中主要充當(dāng)謂語(yǔ)，但與動(dòng)詞不同，不可以帶賓語(yǔ)。如一視同仁、顧全大局、墨守成規(guī)、包羅萬(wàn)象等，這些成語(yǔ)在句子中不能再帶賓語(yǔ)，這樣的差異留學(xué)生如果不懂，就會(huì)造成成語(yǔ)使用中出錯(cuò)：

（20）老師一視同仁我們。

（21）他很固執(zhí)，雷打不動(dòng)他。

（22）我信手拈來(lái)這些花。

（23）他恍然大悟她那天的舉動(dòng)。

另外，偏正結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)，不受程度副詞修飾，也不加補(bǔ)語(yǔ)，如果在教學(xué)中教師不注意總結(jié)成語(yǔ)搭配上的規(guī)律，就會(huì)造成留學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)偏誤。

（三）語(yǔ)用教學(xué)

成語(yǔ)教學(xué)是為了留學(xué)生能正確運(yùn)用成語(yǔ)，掌握在什么場(chǎng)合使用什么成語(yǔ)，這不僅包含語(yǔ)境教學(xué)，也包含社會(huì)文化語(yǔ)境教學(xué)。

1.語(yǔ)體風(fēng)格教學(xué)

成語(yǔ)風(fēng)格典雅，具有強(qiáng)烈的書(shū)面語(yǔ)色彩，因此，交際中成語(yǔ)大多用于正式場(chǎng)合。相反，若口語(yǔ)中加入成語(yǔ)，常會(huì)造成不倫不類的效果。但留學(xué)生如果不懂得成語(yǔ)的這一語(yǔ)用色彩，實(shí)際中不顧場(chǎng)合地夾雜著成語(yǔ)，以顯示漢語(yǔ)水平，這樣反倒會(huì)造成事倍功半、弄巧成拙，例如：

（24）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)上，我已經(jīng)鞠躬盡瘁了。

（25）我們?nèi)ナ程帽╅逄煳锇伞?/p>

2.感情色彩教學(xué)

成語(yǔ)的運(yùn)用也要注意感情色彩，成語(yǔ)的感情色彩有褒義、貶義、中性之分。如果沒(méi)弄清楚成語(yǔ)的感情色彩，會(huì)使人啼笑皆非。例如：

（26）不發(fā)分子們背井離鄉(xiāng)，到處做壞事。

（27）嫌疑人當(dāng)機(jī)立斷，強(qiáng)殺了警察。

（下轉(zhuǎn)第150頁(yè)）

（上接第122頁(yè)）

“背井離鄉(xiāng)”、“當(dāng)機(jī)立斷”是褒義詞，這里用在壞人和嫌疑人身上，顯然是錯(cuò)誤的。

另外，文化上，東西方差異很大，同樣的詞，感情色彩完全不同，這也會(huì)造成留學(xué)生使用成語(yǔ)的偏誤。例如，漢語(yǔ)成語(yǔ)中很多包含“狗”這一語(yǔ)素的成語(yǔ)，如狗彘不若、狗急跳墻、狐朋狗友、狗尾續(xù)貂、狼心狗肺，這些詞都是貶義色彩的，而在英美國(guó)家，狗乃吉祥物，因而英語(yǔ)中含“狗”的成語(yǔ)則多帶褒義，如“愛(ài)屋及烏”的英語(yǔ)是“及狗”。因此，教學(xué)中應(yīng)在講解成語(yǔ)感情色彩的同時(shí)，導(dǎo)入文化因素的教學(xué)。

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