淺談品社品生學(xué)科與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合

摘 要：小學(xué)開(kāi)設(shè)的品社和品生課是培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，為學(xué)生的身心發(fā)展起到了重要的作用，所以如何有效地進(jìn)行德育教育是教師十分關(guān)注的問(wèn)題。將提升學(xué)生品德素質(zhì)的品社和品生課與小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，這一方法對(duì)提升學(xué)生素質(zhì)涵養(yǎng)、語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)以及中華傳統(tǒng)文化繼承等方面都起到了積極的作用。

關(guān)鍵詞：品社與品生；德育教育；小學(xué)語(yǔ)文

所謂教育不只是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，還有重要的一點(diǎn)就是教授學(xué)生如何做人，這是教書(shū)育人的真正意義。德育教育對(duì)學(xué)生發(fā)展有著重要的作用，尤其是小學(xué)階段，這是學(xué)生人格塑造的重要時(shí)期，所以一定要結(jié)合品社品生課的開(kāi)設(shè)，將德育融入教學(xué)中。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的初始階段，所以要將我國(guó)中華傳統(tǒng)美德與思想品德教育有機(jī)融合，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生心智相對(duì)已經(jīng)成熟了不少，認(rèn)知能力也比較強(qiáng)，這種教學(xué)融合可以讓學(xué)生體會(huì)到繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的使命感，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的掌握。

一、 品社與品生課程開(kāi)設(shè)的重要性

學(xué)生不僅要求學(xué)業(yè)優(yōu)秀，更重要的是要建立正確的三觀，學(xué)會(huì)如何做人，品德與社會(huì)（生活）課對(duì)提高思想品德素質(zhì)以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成都有著積極的作用。德育是我國(guó)教育事業(yè)的一個(gè)基本的同時(shí)也是最重要的任務(wù)，它對(duì)我們未來(lái)后代的精神面貌以及國(guó)家的建設(shè)發(fā)展都有著直接的影響，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生思想品德教育的培養(yǎng)給予充分的重視，從小學(xué)開(kāi)始到大學(xué)都開(kāi)設(shè)了系統(tǒng)的思想品德素養(yǎng)以及心理健康的教育。

學(xué)生在學(xué)校這片凈土還不能充分體會(huì)到社會(huì)的復(fù)雜性，要通過(guò)社會(huì)具體案例來(lái)進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)，讓學(xué)生塑造一個(gè)健全的人格將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之材。學(xué)校在教導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)注于學(xué)業(yè)的同時(shí)不能夠忽略自身素質(zhì)的提高，要成為一位高素質(zhì)的人才。

二、 品德教育與語(yǔ)文學(xué)科之間的關(guān)系分析

在我們學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)各方面各領(lǐng)域中，語(yǔ)文都是起著十分關(guān)鍵的作用的，其中最顯著的一點(diǎn)就是漢語(yǔ)漢字，我們?nèi)粘５穆?tīng)說(shuō)見(jiàn)聞都跟語(yǔ)文脫不開(kāi)關(guān)系，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，其重要性自不必多言語(yǔ)。語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的內(nèi)涵，古往今來(lái)，各種人文知識(shí)內(nèi)涵都含于語(yǔ)文之中，今后學(xué)生所學(xué)到的各學(xué)科知識(shí)都是以其為基礎(chǔ)的，所以語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)一定要扎實(shí)。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科跟品德教育有著密切的聯(lián)系，即“文以載道”。語(yǔ)文教學(xué)不僅可以教授學(xué)生學(xué)科知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也對(duì)品德教育有著極其重要的理論參考價(jià)值，語(yǔ)文可以教給學(xué)生文字以及語(yǔ)言的使用，畢竟語(yǔ)言是人們交際的重要工具，更何況學(xué)習(xí)母語(yǔ)，所以語(yǔ)文可以促進(jìn)學(xué)生的溝通交流，這對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)、三觀的確立以及人格的養(yǎng)成都有著直接的促進(jìn)作用。

語(yǔ)文作為主要學(xué)科，其課時(shí)非常多，并且教學(xué)內(nèi)容也是比較豐富，所學(xué)的古詩(shī)詞以及戲劇等內(nèi)容很多都有著豐厚的內(nèi)蘊(yùn)。例如毛主席所寫(xiě)的《長(zhǎng)征》，這是歌頌英勇紅軍戰(zhàn)士的一首詩(shī)，詩(shī)中描繪了長(zhǎng)征路上的各種艱難險(xiǎn)阻，突出了工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)不怕困難的精神。這首詩(shī)的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生了解到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛，更加珍惜如今來(lái)之不易的生活，最重要的是讓學(xué)生了解到紅軍戰(zhàn)士們身上的高尚品質(zhì)，教導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要不懼困難，勇敢積極地面對(duì)挫折，這對(duì)學(xué)生正直勇敢的人格品質(zhì)培養(yǎng)有著積極的作用。語(yǔ)文教學(xué)中有很多涉及品質(zhì)素養(yǎng)的內(nèi)容，所以語(yǔ)文教學(xué)與品社品生教學(xué)融合能夠有效地促進(jìn)德育的滲透。

三、 品社和品生與語(yǔ)文教學(xué)融合的具體策略

語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀是重要的一部分，很多學(xué)校都進(jìn)行了經(jīng)典誦讀作品的學(xué)習(xí)，例如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，誦讀可以幫助學(xué)生掌握字詞，理解句子含義，體會(huì)到中華傳統(tǒng)美德的魅力所在。在誦讀過(guò)程中，教師可以借助多媒體來(lái)創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的情境，放映《中華弟子規(guī)》等教育視頻，吸引學(xué)生興趣，幫助學(xué)生理解內(nèi)容中的思想內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。例如《弟子規(guī)》“泛愛(ài)眾”中所講的與人相處之道，其中“己所能，勿自私。人所能，勿輕訾”意思是自己有才能不能謀私要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，別人有才能不能嫉妒誹謗等，教師可以結(jié)合實(shí)際來(lái)解釋?zhuān)窨荚嚦煽?jī)不理想時(shí)，不能嫉妒別人的好成績(jī)更不能誣陷別人作弊，應(yīng)該調(diào)節(jié)自身來(lái)達(dá)到自己的要求。語(yǔ)文教材中很多作品其深刻的精神內(nèi)涵是需要教師去引導(dǎo)學(xué)習(xí)的，所以教師在教學(xué)中要結(jié)合品社課中的內(nèi)容與語(yǔ)文教材中具體內(nèi)容相聯(lián)系，來(lái)幫助學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。

將思想品德教育與語(yǔ)文課本內(nèi)容相融合，語(yǔ)文課本的編寫(xiě)內(nèi)容都具有一定的教育意義，教師要將學(xué)生引入到課文情境中，讓學(xué)生感受到課文所傳達(dá)的精神和文化氣息，幫助他們學(xué)習(xí)人物的良好品行，了解人物身上的美德，來(lái)提高自身素質(zhì)品德涵養(yǎng)。像一些戲劇就可以通過(guò)角色扮演場(chǎng)景再現(xiàn)來(lái)幫助學(xué)生理解人物特點(diǎn)，讓他們親身體會(huì)到人物的復(fù)雜的心理，更容易理解文章內(nèi)容。這種課堂教學(xué)方法不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入剖析，還促進(jìn)了學(xué)生對(duì)高尚品質(zhì)的理解，從而有效地提高學(xué)生品德素質(zhì)。當(dāng)然課本內(nèi)容中還有很多人物反例，教師一定要進(jìn)行客觀地分析，然后詳細(xì)地講解，利用反面人物以及其結(jié)果來(lái)與品社中反面例子結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，避免學(xué)生犯下類(lèi)似的錯(cuò)誤。教師教學(xué)也不能局限于課本，也要結(jié)合課外內(nèi)容來(lái)普及知識(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)以及人性的進(jìn)一步了解。

四、 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文為學(xué)生的思想品德教育提供了基礎(chǔ)，品社和品生課程能夠有效地幫助學(xué)生利用語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行積極地溝通交流。將兩者有機(jī)結(jié)合可以幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)讓學(xué)生了解到古人身上的高尚品質(zhì)、風(fēng)度氣韻，對(duì)中華傳統(tǒng)美德有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及道德素質(zhì)的提高打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：林珍鳳，福建省泉州市，福建省泉州市豐澤區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。