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      對話竹編“守藝人”
      ——記中國工藝美術大師盧光華

      2019-01-22 05:57:42鹿呦
      中國林業(yè)產業(yè) 2018年12期
      關鍵詞:篾匠光華東陽

      文/鹿呦

      “光華似竹,其容貌清瘦如竹秀于外;‘守藝’若金,其性格堅毅如竹剛于內?!迸c盧光華交談,無需刻意準備,他的藝術理念、他的為人處世、他的性情和情懷,傾盡向你展示,言語間難離“竹編”二字。

      迄今已有1800多年歷史的浙江東陽,素有“婺之望縣”“歌山畫水”之美稱,被譽為中國教育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)和工藝美術之鄉(xiāng)。在工藝美術方面,東陽的木雕藝術和竹編藝術聞名世界,清康熙《東陽縣志》中記載東陽竹編已成為清廷貢品。東陽竹編以立體編織為主,編織精細、造型生動、富有變化,現有竹編產品25大類,包括3000多個花色品種,遠銷60多個國家和地區(qū),更涌現出了一批優(yōu)秀的傳承人,盧光華便是其中之一。他把豐富的色彩與形象結合在一起,把濃郁的詩情和畫意編織在一起,在中國竹編史上濃情潑墨,譜寫著輝煌的篇章。

      青松勁竹舞龍文 譜寫竹畫新華章

      盧光華生于竹編世家,癡心于竹編藝術研究已有40余年。從教師到篾匠,再從篾匠到大師,年過花甲的中國工藝美術大師盧光華走出了一條并不尋常的道路。從一開始的貼補生活,到愛不釋手,到癡迷,再到藝術追求,盧光華的竹編生涯起點樸素,成就卻不俗。他的藝術追求編織了舉世矚目的竹藝神話,更創(chuàng)造了寓意深遠的三個“第一”:新中國第一位從事平面竹編藝術的中國工藝美術大師、中國竹編書畫第一家、中國竹編界獲獎項殊榮數居第一。

      盧光華那張略顯清瘦的臉龐上架著一副金絲眼鏡,一頭銀發(fā)使他平添了幾分“仙風道骨”?!肮馊A似竹,其容貌清瘦如竹秀于外;‘守藝’若金,其性格堅毅如竹剛于內?!迸c盧光華交談,無需刻意準備,他的藝術理念、他的為人處世、他的性情和情懷,傾盡向你展示,言語間難離“竹編”二字。

      年過花甲的盧光華精神矍鑠,面對如今的成績,回憶曾經的苦難,他用“悲欣交集”來形容自己的心態(tài)。沒有誰與生俱來就帶著“大師”的印記,大師也曾經是工匠。他出生在東陽市的竹編專業(yè)村——六石街道北后周村。1968年,盧光華從東陽中學畢業(yè)后,成了名民辦教師。因為他父親是個竹編工匠,從小耳濡目染,盧光華五六歲時就會編籃子之類的器具,對竹編手藝并不陌生。而且當時村里多的是篾匠,他到處留心學習,不久就掌握了竹編手藝中挑、壓、彈、插、繞、穿、貼等技法。

      半路出家的盧光華心靈手巧,不久,“聰明的盧篾匠”就傳開了。竹編讓盧光華有了比較穩(wěn)定的經濟來源,也堅定了他繼續(xù)從事竹編的信念?!拔母铩苯Y束后,盧光華恢復了教師身份。但是兩年后,他又做出了一個出人意料的決定:自動離職回到村里,重新當一名篾匠。他要將原始的篾匠手藝,提升為高雅的竹編藝術,達到“點石成金”的意境。

      為此,機械又枯燥的剖篾、分篾,盧光華干了整整8年。8年“苦練”的結果是,在以后進行竹編書畫創(chuàng)作時,他能將一根碗口粗的竹子剖成近萬根細若發(fā)絲的竹絲,最細的直徑僅0.03毫米。

      回首這段日子,盧光華感慨萬千:“沒有一位大師曾經不是工匠,工匠是大師的奠基石、鋪路石。時代需要大師,但更需要工匠?!?/p>

      盧光華完成了開創(chuàng)竹編書畫藝術的構想,也創(chuàng)出了“細如絲 、光如綢、薄如絹、透如紗、美如錦”的平面竹編工藝特色。這一系列作品使用的是雙色平面竹編,黑白兩色固然已經簡單之至,但盧光華卻追問:能不能采用更本真的單色編織?他又開始了探索。2004年,他的本色竹絲雙面竹編臺屏《八駿圖》第一次使書畫竹編實現了凸凹雙面的立體效果。這件作品畫面似綢如緞,薄如綾絹,在燈光的照射下,閃閃發(fā)光,轉動畫面,圖案由淺到深,色彩不斷變化,八駿時隱時現,時明時暗,呈現神奇的藝術效果。

      就在許多人以為盧光華的竹編技藝已“登峰造極”之時,他卻向精細竹編的極限進軍了。他選用直徑為0.025厘米的超精細染色竹絲,創(chuàng)作出了平面竹編“立體山水畫”。這一創(chuàng)意從溫州和揚州兩地的織綿和發(fā)繡技藝中得到啟發(fā),第一次改斜紋編織為直紋編織,邊編織邊染色,最終使作品達成了濃淡相宜的山水畫潑墨效果。

      在平面的竹編中實現了立體創(chuàng)新之后,盧光華又創(chuàng)作了大型竹編轉立屏《唐寅山水畫真跡》,將畫中的巖石潑墨層次,山水的濃淡意境,樹木枯濕的立體感,用不同的竹編手法表現得淋漓盡致。由于畫面較長,而竹節(jié)長度有限,盧光華將作品分成四幅畫面,組合裝裱,并且轉動畫框,還能看出正、反編織效果。

      “墨痕猶鎖壁間塵?!北R光華用他的竹編藝術,“鎖”住了中國傳統(tǒng)書畫藝術的精髓,“鎖” 住了獨樹一幟的藝術流派,“鎖”住了中國竹編發(fā)展歷程中的一段華彩樂章。

      望君惜取根株在 不負凌虛一寸心

      “寧可食無肉,不可居無竹。”在中國歷史文化長河中,竹子占據著重要地位,并在中華大地上綻放出豐富多彩的文化藝術。竹編,就是其中一項有著悠久歷史的傳統(tǒng)手工藝。

      大型精致竹編壁掛《蘭亭序》

      剖竹、劈絲、刮削、磨光、編結……早在四五千年前,工匠們就利用各種竹子,用巧手妙法編織成各種生活用品以及工藝品。然而,社會在發(fā)展,人類在進步,繼承傳統(tǒng)時,如何適應現今社會的發(fā)展,再創(chuàng)竹藝文化之新高,是擺在當代手工藝人眼前的現實問題。

      縱觀整個傳統(tǒng)工藝,幾乎都面臨著“傳承和發(fā)展”的問題,市場減少、后繼乏人使諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術銷聲匿跡。用竹的蕭瑟幽絕來隱喻當下的東陽竹編狀況,倒也貼切合韻。受市場經濟和高新技術產業(yè)的沖擊,竹編技藝后繼乏人,從目前情況看,東陽竹編主要靠45歲以上的一批藝人支撐著,年輕人當中幾乎無人肯學,出現了青黃不接的局面。

      說起東陽竹編這項傳統(tǒng)工藝的傳承,盧光華說,培養(yǎng)后輩是竹編發(fā)展最重要的部分,但現在很少有人愿意學這門手藝。盧光華坦言,他非常想收具有一定文化基礎、愿意學習竹編的年輕人為徒,“這是一個不能急于求成的行業(yè),高度的技術含量和繁瑣的編織技藝讓很多人望而卻步。”

      盧光華說,作為傳統(tǒng)工藝的傳承者必須有深厚的文化內涵和良好的藝德。傳承不僅是傳手藝,也是傳藝德。盧光華對于招收后繼者的要求相當高:要善于學習前人的技藝,進一步挖掘傳統(tǒng);能獨立思考,不斷創(chuàng)新;不盲目跟風、模仿,不只顧及眼前利益而要顧全大局;謙虛謹慎,懂得學習別人的長處,不斷提高自身的道德修養(yǎng)和文化內涵;有“寧靜致遠,淡泊明志”的品格。這樣的人才可能在竹編行業(yè)有所作為。

      莫道竹編已自足 洗硯池邊有真趣

      自2006年被評為中國工藝美術大師后,盧光華似乎過起了“隱逸”生活,寄情筆墨、縱情書藝,除了設計精品、傳授技藝,他幾乎淡出了公眾視野。其實,他并沒有閑著,只是多了一樣生活內容――寄情筆墨,縱情書藝?!拔壹蚁闯幊剡厴?,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”在盧光華的工作室內,只見他筆走龍蛇,未幾,王冕的詩作《墨梅》就躍然紙上,“其實我的心態(tài)也正如這首詩所寫,不要別人評價我的書法水平如何,只要能涵詠于中國傳統(tǒng)文化,提高素養(yǎng),也就夠了。在研習書藝的過程中,我感到身心前所未有的和諧。”

      “為何要學書法?”

      面對這一疑問,盧光華卻反問:“為何不能學書法?”

      “很多客戶拿著書法作品來找我編織,問得最多的就是:你的竹編書畫這么漂亮,你自己會寫會畫嗎?盧光華說,客戶的問話看似無意,在他聽來卻是有心,即使貴為大師,如果沒有中國傳統(tǒng)文化的功底,骨子里依然難以擺脫工匠的痕跡?!爸辽僭谌藗兊臐撘庾R里,他不是把你當成文化人,而是當成手藝人看待?!睍?,還要會寫,盧光華開始從竹編書畫這一藝術門類,向竹編與書畫兩大藝術門類挺進。

      一遍遍地蒙紙描樣,數百次之后,盧光華的《蘭亭序》書法作品雖未敢言幾可亂真,但已有了幾分神似。而對書法的喜愛,也在這臨摹中潛滋暗長,最后他干脆拋開帖子,隨心所欲地橫掃素縑。

      從模仿名家,到自己創(chuàng)作,幾年間盧光華的書法就從東陽市工藝美術圈脫穎而出。身為市政協委員的他,趁會務之機,虛心向政協委員中的書畫名家請教,觀摩他們創(chuàng)作,兼收并蓄博采眾長,書藝進步神速,得到了市書法家協會多位方家的好評,并受邀擔任了浙江海納書畫院的副院長。

      “對我這年過六旬的人來說,沒有比得到年輕人認可更高興的事了。雖然在竹編界我是大師,但在這些入門遠比我早的年輕人面前,我是真正的‘晚輩’?!睆氖轮窬幎嗄?,盧光華深知竹虛心而凌云的道理,為此幾年來他一直深居淺出甚至閉門謝客,就是為了能靜研書藝。

      做“工匠中的書法家”,或者成為“書法家中的工匠”,這并不是盧光華的目標。雖然業(yè)界常有人說他是“大師中的書法家”,但他明白,這是種善意的玩笑,“工匠加工的作品再多,也還是個工匠。量的積累如果沒有文化的催化,就無法完成從工匠到大家的飛躍。我的目標是,讓工匠的藝術創(chuàng)造,擁有如藝術家般的社會地位。這是個崇拜文化的時代與社會,東陽竹編雖然已被政府當成文化產業(yè)來扶持,但從業(yè)者如果沒有文化內涵作為支撐,還是無法做大做強東陽竹編的?!?/p>

      站在“盧光華藝術館”前,兒時的大宅院似乎回來了。是,卻又全然不是。就像無數次的“否定之否定”,他再也回不去舊時光,好在有一座藝術館聊以寄托自己的夢想。他自己題寫的門額,抹去了任何修飾語,就連無數手工藝人追逐的“中國工藝美術大師”頭銜,他也舍棄不用。“年紀越大,越知道自己所求?!彼卣f,“中國傳統(tǒng)文化中說‘役物而不役于物’,我們不能被大師的名號所累。大師,其實是頂荊棘編織的桂冠。”

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