地方院校大學生志愿參與桂北紅色文化傳播的實現(xiàn)路徑探析

龍培林

（桂林旅游學院馬克思主義學院，廣西 桂林 541006）

十八大以來，習總書記發(fā)表了一系列關于“紅色文化”的重要講話，其核心內(nèi)容就是要“利用紅色資源、弘揚紅色精神、傳承紅色基因”“紅色文化是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導下，領導先進知識分子和人民群眾在新民主主義革命、社會主義革命和建設以及改革開放實踐中共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進文化。”[1]位于廣西北部地區(qū)的桂林擁有豐富的紅色文化資源，極具代表性的有桂北地區(qū)紅軍長征文化，其中，紅軍三過桂北地區(qū)留下了許多可歌可泣的故事和革命精神。青年大學生是國家未來、民族希望，是弘揚、傳承紅色文化的重要力量。探索地方大學生志愿參與桂北紅色文化的傳播，對大學生的思想政治教育和桂北紅色文化的弘揚具有重大的意義。

一、地方院校大學生志愿參與桂北紅色文化傳播的重要意義

（一）有助于桂北紅色文化的傳承

在前期相關調(diào)研中，對桂林本地8所高校共590名在校大學生通過網(wǎng)絡進行問卷調(diào)查，在問到“桂林保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場遺址、陳光烈士墓、三將軍墓、八百壯士墓、桂林《大公報》舊址、桂林八路軍辦事處……你聽說過幾個？”都沒聽說過的學生有123人，占比20.81%；聽說過1-3個的學生有337人，占比57.19%；聽說過4個及以上的學生130人，占比22%。通過調(diào)研在一定程度上可以看出，地方大學生對求學所在地蘊含的豐富紅色文化資源了解得并不多，也不深刻。從另一個側面也說明了桂北紅色文化在其宣傳、傳承方面還存在著薄弱環(huán)節(jié)。地方院校大學生緊靠桂北紅色文化資源，且富有活力和創(chuàng)造力，他們志愿加入到桂北紅色文化的傳播中，可以壯大宣傳、保護、傳承桂北紅色文化資源的隊伍，優(yōu)化宣傳保護隊伍的結構，創(chuàng)新桂北紅色文化宣傳的方式方法，有效助力桂北紅色文化的傳承。

（二）有助于加強地方大學生思想政治教育的實效性

紅色文化有著豐富的革命精神，是思想政治教育的天然載體。桂北紅色文化是中國共產(chǎn)黨在極端環(huán)境里探索救國救民道路的積淀，體現(xiàn)出“勇于犧牲、勇于突破、勇于勝利”的革命精神，而這些精神是大學生思想政治教育不可或缺的部分，它豐富了愛國主義教育、廉政教育、理想信念教育、社會主義核心價值觀教育的內(nèi)容。相對于在課堂上對學生進行理論灌輸，大學生通過志愿參與傳播桂北紅色文化，主動去了解、體驗、學習桂北紅色文化，能更好理解中國共產(chǎn)黨取得紅色政權、建立新中國來之不易，加深對中國共產(chǎn)黨的認同、對地方文化的認同、對國家的認同，在潛移默化中接受教育，使思想政治教育達到潤物無聲的效果。同時，根據(jù)“三貼近”教育原則，桂北紅色文化對于地方大學生而言更具親和力和吸引力，在志愿傳播桂北紅色文化的過程中，其思想政治教育的實效性會更加凸顯。

二、當前地方院校大學生志愿參與桂北紅色文化傳播面臨的問題

（一）地方院校大學生存在對桂北紅色文化認同危機

文化認同是確定的文化價值判斷，即人們在認知、情感、意識形態(tài)和言行、舉止方面對某一或某類文化價值和價值觀的肯定與共享態(tài)勢。[2]在調(diào)研中，問到“你知道桂林抗戰(zhàn)文化資源與紅色資源、紅色文化的關系嗎？”其中，“不知道”占比72.93%。從一定程度反映出部分大學生對桂北紅色文化認知還比較模糊，原因之一是紅色文化相關知識基礎薄弱。另外，由于社會歷史環(huán)境的不同，對于紅色文化的認知、認同程度也不一樣。經(jīng)歷過革命年代的群體，他們切身體會過革命年代的苦難和勝利的不易，因此對于歷史積淀下來的紅色文化，他們能夠理解和接受，甚至會積極主動宣傳和弘揚。比如在新圩阻擊戰(zhàn)陳列館中的管理員，是一位參加過越戰(zhàn)的年過七旬的老兵，每次去調(diào)研都能遇到他用沙啞且不標準的普通話為來訪人員義務講解陳列館里的故事，他的講解與專業(yè)講解人員不一樣，他如話家常，語言樸實，但飽含深情，時不時還能看見他眼里閃著淚花。而身處和平年代，處于物質(zhì)條件優(yōu)越的當代青年大學生，理論上是懂得“歲月靜好的后面是老一輩們負重前行”，但較之于老一輩，他們很難體會和理解當時的苦難與輝煌，因此對于革命戰(zhàn)爭年代孕育的紅色文化可能會抱有懷疑態(tài)度。加之，在海量信息和各種社會思潮觀點的沖擊和影響的大數(shù)據(jù)時代，對于社會閱歷、知識水平、心理承受能力等方面都還欠成熟的大學生很容易對紅色文化產(chǎn)生認同危機。

（二）地方院校大學生志愿參與桂北紅色文化傳播沒有可以借鑒的模式

長期以來，桂北紅色文化傳播的對象都是以面向黨員領導干部和游客為主，各個紅色基地的講解詞和傳播方式基本沒有針對學生群體來設計的，這種不分群體千篇一律的傳播模式對青年學生進行傳播的效果是不明顯的。因為沒有針對青年學生群體傳播紅色文化的成功范本，使得大學生介入紅色文化傳播時只能也以當前各個基地的講解詞和講授風格為范，這使得青年學生在紅色文化傳播中無法突破傳統(tǒng)模式，達不到入腦入心，引起受眾群體深受感染而富有啟發(fā)的效果，只能簡單達到基本還原史實的目的。

（三）在校大學生志愿參與桂北紅色文化傳播的時間、經(jīng)費難以得到保障

作為在校大學生志愿參與到桂北紅色文化傳播，勢必需要大量的時間去研究、學習，而學生本身還有自己的學業(yè)要完成。因此，如何保障充足的時間參與到志愿服務中是面臨的一個問題。此外，經(jīng)費是另外一個難題。在桂林市區(qū)內(nèi)有不少的紅色文化資源，如桂林八路軍辦事處舊址(含莫路村轉運站)和紀念館、陳光烈士墓、救亡日報社舊址等，對于志愿服務活動的開展很方便，成本也低。但是更多的紅色資源集中在桂林周邊的縣城，如灌陽、興安、全州、龍勝等地，桂林市區(qū)距離灌陽150公里左右、興安70公里左右、全州130公里左右、龍勝85公里左右，而大部分的戰(zhàn)斗遺址、碑、亭又是在縣城之外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，行程會更加遠。這對于地方大學生志愿服務活動的開展，在時間、經(jīng)費上都是很大的挑戰(zhàn)。

三、地方院校大學生志愿參與桂北紅色文化傳播的實現(xiàn)路徑

（一）現(xiàn)場體驗，激發(fā)大學生志愿參與桂北紅色文化傳播興趣

“興趣是最好的老師”。要想大學生能夠自愿、持續(xù)地參與投身到桂北紅色文化傳播中，前提是要讓他們對桂北紅色文化產(chǎn)生興趣，而非讓他們感覺到是一種負擔。因此，要打破傳統(tǒng)的教學模式，有選擇地帶領一批有志于加入桂北紅色文化傳播的學生直接到實地進行現(xiàn)場教學。比如，到桂林八路軍辦事處舊址，給他們講解當時桂林八辦是在何種背景之下建立的，又是怎樣在國民黨反對派重重監(jiān)視中開展工作的；帶他們到灌陽酒海井，告訴他們當時被俘的15-25歲的紅軍戰(zhàn)士們面對敵人的殘忍手段是如何視死如歸的……通過現(xiàn)場教學的體驗，激起他們?nèi)チ私?、研究桂北紅色文化“前世今生”的積極性、主動性。

（二）形成認同，打造專業(yè)化的桂北紅色文化傳播志愿者隊伍

在調(diào)動起學生興趣后，就得趁熱打鐵，促使志愿者們進一步提升。為此，圍繞“什么是桂北紅色文化以及怎么樣傳播桂北紅色文化”這一核心問題，由學校相關部門和教學單位聯(lián)合為志愿加入到桂北紅色文化傳播隊伍的大學生專門打造一套系列課程。課程內(nèi)容應該包含：桂北紅色文化系列專題講座、講解詞撰寫、講解技能培訓、人際交往、課件及短視頻制作、社會調(diào)查方法等。除教師、專家授課之外，學生們還要通過在網(wǎng)上和圖書館查閱資料開展自學。與此同時，要不斷地對撰寫出來的講解詞進行修改、打磨以及模擬講解，在如實反映史實的基礎上讓講解詞能夠凸顯出針對大學生群體的特質(zhì)內(nèi)容，讓傳播形式能夠符合大學生的特點。通過有針對性的學習和培訓，讓學生在知識層面，能夠熟練掌握桂北紅色文化形成的背景、過程、主要內(nèi)容、時代價值等；在情感態(tài)度方面，深刻理解革命先輩們艱苦奮斗、不怕犧牲的大無畏精神，明白勝利來之不易，懂得中國共產(chǎn)黨在一個個歷史轉折點做出的抉擇。在“學習——思考——練習”過程中，將桂北紅色文化刻入腦海、銘記于心，形成對紅色文化的認同感、自豪感，為傳播桂北紅色文化奠定堅實基礎。

（三）整合資源，凝聚推動傳播桂北紅色文化的合力

地方大學生志愿參與傳播桂北紅色文化是一個系統(tǒng)工程，不是光學生“一頭熱”就可以實現(xiàn)的，需要融合各方面的資源為志愿服務活動提供支持和保障。除了要打造一支專業(yè)的志愿服務隊伍之外，首先要對于加入志愿服務的大學生給予經(jīng)費上的保證和合理的時間安排。經(jīng)費方面，可以由學校和當?shù)卣畡潛軐ｍ椊?jīng)費、動員企業(yè)資助等，以保證志愿活動的開展。時間方面，對他們的專項培訓應當安排在晚上和周末進行，而校外的志愿傳播活動，則集中安排在寒暑假，以此來協(xié)調(diào)學業(yè)和志愿活動的時間。再者，對志愿服務桂北紅色文化的學生要給予適當?shù)莫剟睿@樣可以增強他們的參與度和積極性。正如馬克思說的“人們?yōu)橹鶌^斗的一切，都同他們的利益有關”[3]。因此，學校應該探索制定有效的獎勵政策，調(diào)動大學生志愿者的積極性。比如，可以通過發(fā)放榮譽證書、獎狀，開表彰會，或者將其作為評獎評優(yōu)的標準和優(yōu)先考慮的因素。

（四）創(chuàng)新方式，提高桂北紅色文化傳播的有效性

為增強傳播桂北紅色文化的有效性和針對性，要突破不分群體千篇一律的傳播模式，探索出符合大學生特點的傳播方式。首先，錄制微短片。現(xiàn)在的“00”后大學生深受信息技術的影響，善于利用碎片化時間從網(wǎng)絡媒體中獲取信息?；诖?，可以由大學生志愿者為主講，錄制宣講短視頻，上傳至學校微信公眾號或者是校園網(wǎng)專欄進行傳播。其次，現(xiàn)場講解。寒暑假期間，大、中、小學生會利用放假時間出去旅游、研學，組織志愿者在這期間到實地進行義務講解，讓到紅色景點參觀的學生們不至于走馬觀花，接受到文化的洗禮。最后，校內(nèi)宣講，利用每一屆新生入學教育的機會，讓志愿者登上講臺，給新生們講解桂北紅色文化，讓新生從入學開始，就能夠?qū)ψ约呵髮W的地方的歷史文化有總體的把握。且因為是“學生——學生”，而不是“教師——學生”的傳播，讓新生在沒有教師“權威”壓力的輕松狀態(tài)下，接受紅色文化的熏陶。