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    高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與踐行

    2019-01-20 15:20:53吳蓉蓉
    關(guān)鍵詞:中華民族價(jià)值觀核心

    吳蓉蓉

    (南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 211188)

    一、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重大意義

    (一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝煉和集中表達(dá)。十八大以來(lái),黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo),發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民的教育。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)發(fā)展方方面面,轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上,從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面高度凝練出來(lái)的,內(nèi)容包涵“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值理論。

    富強(qiáng)、民主、文明、和諧是整個(gè)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。在此方面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中的富國(guó)強(qiáng)兵、民本等思想,同時(shí)賦予其時(shí)代新內(nèi)涵,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

    自由、平等、公正、法治反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。中華人民自古就有著自身獨(dú)特的對(duì)正義的熱愛(ài)和對(duì)自由平等的追求,毛澤東主席曾指出:“中華民族不僅以刻苦耐勞著稱于世,同時(shí)又是酷愛(ài)自由、富于革命傳統(tǒng)的民族”。

    愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值取向,直接繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。愛(ài)國(guó),是指對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。中華人民具有深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。幾千年以來(lái),中華民族飽經(jīng)滄桑,卻仍然屹立于世界民族之林,最重要的就是愛(ài)國(guó)主義是中華民族不變的情感。誠(chéng)實(shí)是中華民族公認(rèn)的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),是“立國(guó)之本”。敬業(yè)是指專心致志于工作。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。友善是待人及物善良、友好。中國(guó)乃世界文明的禮儀之邦,友善的美譽(yù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,蘊(yùn)含了中華傳統(tǒng)文化基因。

    (二)高校學(xué)生思政教育中培育和踐行核心價(jià)值觀的必要性

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀既傳承了中華民族傳統(tǒng)文化的精華,又借鑒了世界文明的優(yōu)秀文化成果,更充分展現(xiàn)了時(shí)代精神。既是社會(huì)主義本質(zhì)要求的體現(xiàn),也是中華民族自信的強(qiáng)大精神支柱。因此,能否科學(xué)引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)系到中華民族精神的傳承,也直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

    1.培養(yǎng)高素質(zhì)人才和合格接班人的需要

    大學(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái),是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀應(yīng)該注重思想道德引領(lǐng),在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),努力實(shí)現(xiàn)德才兼?zhèn)?。高校幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀,實(shí)質(zhì)上是在引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)持豐富自己的內(nèi)涵,為人民服務(wù)。所以,高校思政教育中對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的引領(lǐng)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才和合格接班人的需要。

    2.順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要

    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國(guó)高校思想教育的發(fā)展環(huán)境瞬息萬(wàn)變。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷改變,多種思想觀念盛行,大學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)發(fā)展,所以高校必須從思想角度出發(fā),教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀,避免大學(xué)生出現(xiàn)道德迷失等狀況。在這種情況下,高校的思想教育應(yīng)確保起到引領(lǐng)作用。

    3.豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的需要

    目前,我國(guó)高校的思想教育在眾多教育工作者的共同努力下已經(jīng)日漸成熟,但是思想教育工作還應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),并及時(shí)融入最新的教育理念,不斷堅(jiān)持創(chuàng)新。這就要求我國(guó)高校思想教育工作要對(duì)思政內(nèi)容不斷地進(jìn)行豐富和擴(kuò)充。因此,大學(xué)生的思想教育內(nèi)容要和黨的指導(dǎo)思想保持一致,才能便于大學(xué)生理解當(dāng)前各項(xiàng)政策,從而豐富人生觀和價(jià)值觀。

    二、高職院校踐行核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

    (一)認(rèn)知片面性

    改革開(kāi)放以來(lái),資本主義價(jià)值觀念蜂擁而至。對(duì)于人生觀、價(jià)值觀處于形成時(shí)期的高職學(xué)生來(lái)說(shuō),沖擊很大。雖然部分學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)校的積極引導(dǎo),在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知方面有了一定的提高,但相當(dāng)多的學(xué)生因抵檔不住西方腐朽文化的故意滲透和誘惑,過(guò)于迷戀網(wǎng)絡(luò)而虛度光陰,經(jīng)常編造各種理由逃避思想政治教育,對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生極度動(dòng)搖,缺乏堅(jiān)守,淡漠面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系看成是“假、大、空”的東西,盲目崇尚和追捧以美國(guó)為首的西方“利益哲學(xué)”“金錢(qián)萬(wàn)能哲學(xué)”等腐朽價(jià)值觀。這就導(dǎo)致了青年大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的認(rèn)知方面,極大地陷入片面性的誤區(qū),從而缺乏全面性、科學(xué)性和客觀性,甚至違背法律,進(jìn)而走向犯罪。

    (二)理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)

    在實(shí)踐方面,各高職院校在價(jià)值觀教育方面,很多脫離現(xiàn)實(shí),忽略了當(dāng)代大學(xué)生的親身感知的現(xiàn)實(shí)困感。加之,各高職院校在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐方面存在敷衍現(xiàn)象,在社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容方面存在“走形式”等不良跡象,導(dǎo)致了形式主義的出現(xiàn)。因而沒(méi)有能真正發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面的功效,極大地降低了社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)的內(nèi)涵和質(zhì)量,縮小了社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)的覆蓋面,挫傷了青年大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性,從而導(dǎo)致部分大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與踐行方面難以統(tǒng)一,甚至嚴(yán)重脫節(jié)。

    (三)教師的思想認(rèn)識(shí)不夠深刻

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的思想政治教育工作,很多教師依舊采取傳統(tǒng)的教育模式,教師占據(jù)課堂主體地位,采取灌輸式教學(xué),學(xué)生只是一味接受教師的思想觀念。尤其是有部分教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)還不夠深刻,沒(méi)有真正領(lǐng)悟其內(nèi)涵,所以在培育和踐行的過(guò)程中還會(huì)對(duì)學(xué)生造成誤導(dǎo),使教學(xué)的效果自然大打折扣、事倍功半。

    (四)學(xué)生的參與度不足

    對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與每個(gè)人都息息相關(guān),只有每個(gè)人都參與,才能形成良好的氛圍,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想觀念的引領(lǐng)。但是,在對(duì)高職院進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)依然存在很多問(wèn)題,比如,很多學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不一定要全員參與,只需少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生參加即可,有選擇地開(kāi)展即可;還存在部分教職工認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育應(yīng)該完全交給專門(mén)的思政教師或輔導(dǎo)員,自己沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)去教育和引領(lǐng)。當(dāng)然,也有部分教師能夠自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育放到重要地位,并且融入到自己的實(shí)際工作中。

    三、高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑和幾點(diǎn)思考

    當(dāng)今青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的重要階段,必須要采取一系列措施和管理服務(wù),才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),內(nèi)化于心,外化于行。

    (一)重視宣傳教育和網(wǎng)絡(luò)文化

    核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)而且長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,絕對(duì)不能一蹴而就。高職院校只有從學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活入手,才能強(qiáng)化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。為此,高職院校必須要將宣傳教育工作放在首要位置。學(xué)校要從學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)需求出發(fā),密切關(guān)注大學(xué)生的精神訴求,對(duì)其存在的思想誤區(qū)開(kāi)展有針對(duì)性的培育。同時(shí),要以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng),搭建多樣化的教育平臺(tái),如QQ、微信、微博等,這樣才能使宣傳教育工作更具有感染力,吸引學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與其中。同時(shí),我們要密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情,讓學(xué)生在健康正氣的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下成長(zhǎng),使馬克思主義更加具體化、形象化地傳導(dǎo)給學(xué)生,根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)癥下藥,最終將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生心,在學(xué)生心中種下中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的種子。

    (二)教育方式的創(chuàng)新

    1.由“灌輸”教育向?qū)W生主動(dòng)接受轉(zhuǎn)變

    傳統(tǒng)的價(jià)值觀培養(yǎng)主要依靠“灌輸”的教育方法,學(xué)生作為教育主體的受教育者,只能被動(dòng)地接受有關(guān)價(jià)值觀的知識(shí)積累。這樣的教育方式收效甚微,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于它的實(shí)踐性。實(shí)干才能興邦。沒(méi)有實(shí)踐,一切都是空談。理念要想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),需要個(gè)體和集體內(nèi)心的共鳴才能實(shí)現(xiàn)。所以,高職院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法必須由“灌輸”教育轉(zhuǎn)為學(xué)生主動(dòng)接受。只有對(duì)社會(huì)主義的文化產(chǎn)生深層次的高度認(rèn)同感,所形成的核心價(jià)值觀才夠牢固。

    2.由“言傳”向“身教”轉(zhuǎn)變

    語(yǔ)言的力量固然是巨大的,但行動(dòng)的力量更是無(wú)可替代。說(shuō)一百句話都不如去踐行其中的一句。高職院校對(duì)大學(xué)生知識(shí)和技能的培養(yǎng)很重視,德育也應(yīng)該占有重要地位。相對(duì)于“言傳”,“身教”的力量更是非常巨大的。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人,高職院校的教師要以身作則,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,給大學(xué)生做好榜樣和表率,用行動(dòng)的力量實(shí)踐核心價(jià)值觀的培育,通過(guò)教師樹(shù)立榜樣,通過(guò)教師的言傳身教將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高職院校人才培養(yǎng)整個(gè)過(guò)程。

    (三)堅(jiān)守思政課堂教育主陣地,構(gòu)建全員、全方位、全過(guò)程的育人模式

    思想政治理論課堂是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地,高職院校要通過(guò)思想政治理論課以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感,同時(shí)要增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行有效的創(chuàng)新,讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。學(xué)生在校期間,從課堂管理、第二課堂開(kāi)展、文明班級(jí)考核、學(xué)生日常管理服務(wù)等方面,建立健全相關(guān)管理服務(wù)制度,并與評(píng)先評(píng)優(yōu)、推優(yōu)入黨等工作相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和學(xué)生骨干的模范帶頭作用。幫助學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守規(guī)的好習(xí)慣,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)養(yǎng)成教育。通過(guò)細(xì)致點(diǎn)滴的管理和服務(wù),潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓學(xué)生感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生的內(nèi)心并轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要貼近高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,緩解學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理等各方面的壓力,為高職院校學(xué)生成長(zhǎng)成才指引方向。

    (四)豐富群團(tuán)活動(dòng),注重發(fā)揮文化育人功能

    對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,應(yīng)該堅(jiān)持以黨建帶團(tuán)建,共同促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。黨組織應(yīng)積極指導(dǎo)和支持團(tuán)學(xué)組織的活動(dòng)載體,通過(guò)舉辦誠(chéng)信感恩教育、文明班級(jí)創(chuàng)建、第二課堂開(kāi)展、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),使高職學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),積極參加課外活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生專業(yè)優(yōu)勢(shì),積極組織大學(xué)生參加各類公益志愿服務(wù)活動(dòng)。將個(gè)人理想與國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

    青少年階段是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。高職院校應(yīng)以“立德樹(shù)人”為根本目標(biāo)和任務(wù),通過(guò)一系列舉措,不斷提升教育水平,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格人才。

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