國(guó)外“核心素養(yǎng)”理念中體育元素的解析及其啟示

覃 立

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本和永恒主題。2012年11月黨的十八大報(bào)告中提出的“立德樹(shù)人”，2014年教育部據(jù)此提出的“發(fā)展核心素養(yǎng)”理念，以及2016年9月13日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架的發(fā)布，就是新時(shí)代我國(guó)教育領(lǐng)域?qū)υ撝黝}的一系列的回答和詮釋。尤其是歸納為“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”的中國(guó)學(xué)生六大“核心素養(yǎng)”的發(fā)布，更是吹響了新一輪中國(guó)教育界改革的號(hào)角。由此，2016年也被稱(chēng)為中國(guó)核心素養(yǎng)的元年，預(yù)示著“核心素養(yǎng)”在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)將會(huì)成為教育領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)和政治話(huà)語(yǔ)。

在發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”理念被提出后，國(guó)內(nèi)教育界專(zhuān)業(yè)人士、一線(xiàn)教師紛紛撰寫(xiě)文章，召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議，深入探討有關(guān)“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵、價(jià)值取向、意義根源、框架結(jié)構(gòu)、內(nèi)容體系等問(wèn)題，研究成果如雨后春筍般層出不窮。有學(xué)者從自身學(xué)科出發(fā)，構(gòu)建了學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)校體育界對(duì)此熱點(diǎn)的關(guān)注也逐漸升溫，陸續(xù)出現(xiàn)了一些具有代表性的觀(guān)點(diǎn)。這些研究成果共同構(gòu)成了今后學(xué)校體育發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)。就學(xué)校體育領(lǐng)域來(lái)看，目前有關(guān)體育“核心素養(yǎng)”的研究成果雖已見(jiàn)諸書(shū)刊，但數(shù)量有限，且集中于大中小學(xué)一線(xiàn)體育教師相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和感悟，相關(guān)的頂層設(shè)計(jì)相對(duì)缺乏，高水平、高層次的學(xué)術(shù)成果不多，有影響力和較權(quán)威性的成果還未形成。

筆者期望通過(guò)對(duì)國(guó)外“核心素養(yǎng)”研究成果的梳理，從中擷取對(duì)我國(guó)學(xué)校體育施行“核心素養(yǎng)”工作有借鑒意義的觀(guān)點(diǎn)和啟示，以期為今后的研究提供理論支持。

1 國(guó)外各組織和經(jīng)濟(jì)體對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的界定

面向21世紀(jì)學(xué)生核心素養(yǎng)的研究與探討，一直是國(guó)際社會(huì)和教育組織關(guān)注的焦點(diǎn)。由于各國(guó)目前對(duì)“素養(yǎng)”的用詞缺乏統(tǒng)一，所以本研究將國(guó)外文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“skill”“competence”“competency”“l(fā)iteracy”都認(rèn)定為素養(yǎng)，而“key competences/competencies”和“core skills”等都被認(rèn)定為是“核心素養(yǎng)”。

世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織于2005年公布了《素養(yǎng)的界定與遴選》的報(bào)告。該框架將核心素養(yǎng)劃分為“互動(dòng)地使用工具、在社會(huì)異質(zhì)群體中互動(dòng)和自主行動(dòng)”三個(gè)類(lèi)別。

經(jīng)過(guò)數(shù)次更改和修訂，2006年12月18日，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，形成了《終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)：歐洲參照框架》[1]的報(bào)告，向各成員國(guó)推薦8項(xiàng)核心素養(yǎng)，并建議各國(guó)參照。8項(xiàng)核心素養(yǎng)包括：使用母語(yǔ)交流的能力、使用外語(yǔ)交流的能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)與科技素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、社會(huì)和公民素養(yǎng)、主動(dòng)與創(chuàng)新意識(shí)、文化意識(shí)與表達(dá)。其中的“社會(huì)與公民素養(yǎng)”維度中有“保持身心健康的生活方式的知識(shí)”的表述。

2013年2月，“聯(lián)合國(guó)教科文組織”旗下的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)工作組發(fā)布了《面向普及的學(xué)習(xí)：每個(gè)孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)什么》[2]的研究報(bào)告，提出了《學(xué)習(xí)領(lǐng)域國(guó)際框架》。該框架在基礎(chǔ)教育階段尤其重視身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等七個(gè)維度的核心素養(yǎng)。其中第一條就是“身體健康”(Physical well-being)。其內(nèi)涵表述為：兒童和青年能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用身體，發(fā)展運(yùn)動(dòng)控制力，對(duì)于營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、健身、安全等方面具備一定的知識(shí)并能付諸行動(dòng)。同時(shí)，該框架文本還對(duì)“身體健康”的子領(lǐng)域舉了三個(gè)例子：身體健康與衛(wèi)生、食品營(yíng)養(yǎng)、體育活動(dòng)。

此外，《21世紀(jì)聯(lián)合國(guó)教科文組織教育工作組》[3]報(bào)告中提出了“終身學(xué)習(xí)四大支柱”理念，其中的“學(xué)會(huì)發(fā)展”支柱里就明確提到了“發(fā)展身體潛能”。

2 世界各國(guó)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求

美國(guó)的21 世紀(jì)核心技能研究項(xiàng)目于2002年正式啟動(dòng)，創(chuàng)建了名為“美國(guó)21 世紀(jì)技能聯(lián)盟”(簡(jiǎn)稱(chēng)P21)的研究組織。該組織建立了“21 世紀(jì)技能框架體系”。該框架體系中的核心素養(yǎng)包括“學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能” “信息、媒體與技術(shù)技能”“生活與職業(yè)技能”三個(gè)方面。美國(guó)的P21項(xiàng)目中將“健康素養(yǎng)”列為學(xué)校必須關(guān)注的發(fā)展學(xué)生超越基本水平的21世紀(jì)跨學(xué)科主題課程之一。其具體內(nèi)容包括：獲得、解釋和理解基本的健康信息和服務(wù)；懂得運(yùn)用這些信息和服務(wù)來(lái)增進(jìn)個(gè)人健康；懂得身體和心理的保健措施，包括合理節(jié)食、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉、躲避危險(xiǎn)和釋放壓力等。[4]

2006年7月11日，法國(guó)正式將學(xué)生核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)入法，即《共同基礎(chǔ)法令》[5]。以教育法的形式將小學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)融入了課程目標(biāo)之中，并在2011年1月發(fā)布了第二版核心素養(yǎng)評(píng)估指標(biāo)。法國(guó)的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系在“社會(huì)交往與公民素質(zhì)”和“獨(dú)立自主和主動(dòng)進(jìn)取精神”兩個(gè)領(lǐng)域都提到健康和體育。其分別表述：(1)構(gòu)建體育的個(gè)人生活方式。(2)利用身體教育讓學(xué)生懂得集體生活的規(guī)范，懂得尊重組織和團(tuán)隊(duì)的行為準(zhǔn)則；知道什么是禁止和允許的；知道公共和私人的界線(xiàn)，懂得性、健康、安全以及急救的知識(shí)。

2008年12月，澳大利亞發(fā)布的《墨爾本宣言》[6]從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的視角出發(fā)，概括出澳大利亞公民所必須具有的七項(xiàng)通用能力和三大跨學(xué)科主題。在該宣言的“教育目標(biāo)”內(nèi)容下的“自信和創(chuàng)造力”中兩次提到了有關(guān)健康的內(nèi)容，分別是：(1)要具備自我價(jià)值感、自我意識(shí)和個(gè)人認(rèn)同感，以便能夠管理自己的情緒、心理、精神和身體健康；(2)要具備知識(shí)、技能、理解和價(jià)值觀(guān)來(lái)建立和維護(hù)健康、滿(mǎn)意的生活。

新加坡的“21世紀(jì)素養(yǎng)框架”是由內(nèi)到外的三個(gè)同心圓構(gòu)成，分別代表三部分，即核心價(jià)值、社交與情緒管理技能、新21 世紀(jì)技能。雖然新加坡的21世紀(jì)素養(yǎng)框架中沒(méi)有直接將體育和健康納入，但在培養(yǎng)課程中明確地將身體教育、藝術(shù)和音樂(lè)列為必備課程。[7]

2013年3月，日本國(guó)立教育政策研究所教育課程研究中心經(jīng)過(guò)對(duì)世界各組織、國(guó)家或地區(qū)教育改革中所提出的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系比較后，發(fā)布了名為《培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)變化的素質(zhì)與能力的教育課程編制的基本原理》的研究報(bào)告。在該報(bào)告中提出了日本基礎(chǔ)教育的核心素養(yǎng)——2l世紀(jì)能力”。其具體結(jié)構(gòu)用了由小到大、由內(nèi)向外的三個(gè)非同心內(nèi)含圓表示，分別代表基礎(chǔ)力、思維力和實(shí)踐力。而在實(shí)踐力中的“自主行動(dòng)的能力”里就包含了“健康與體力”。[8]

3 國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的啟示與借鑒——基于對(duì)《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的解讀

3.1 圍繞“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)理念的提出是對(duì)“素質(zhì)教育”的進(jìn)一步梳理和明晰，具體回答了我們的教育“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題。同樣的，在學(xué)校體育中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要牢牢把握“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的要求，要深入思考“學(xué)校體育培養(yǎng)什么樣的人”“立什么德”“樹(shù)什么樣的人”這些基本問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題時(shí)，需要跳出體育單一學(xué)科的局限，實(shí)現(xiàn)從學(xué)科中心、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜姘l(fā)展的關(guān)注。

在這點(diǎn)上，國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。不論是理論層面的構(gòu)建還是實(shí)踐層面的操作，教育發(fā)達(dá)國(guó)家與地區(qū)的學(xué)校教育和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中幾乎都將體育與健康、體育與生活緊密結(jié)合起來(lái)，將身體教育、運(yùn)動(dòng)看作是人格塑造、素養(yǎng)培育、勞動(dòng)力提升的重要手段和方面，形成了國(guó)際共識(shí)。這也與目前我國(guó)正在進(jìn)行的體育課程改革的趨勢(shì)相一致。

舉例來(lái)說(shuō)，美國(guó)的《國(guó)家體育課標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)“受過(guò)體育教育的人應(yīng)該是怎樣的”是這樣表述的：(1)展現(xiàn)出廣泛的運(yùn)動(dòng)技巧和運(yùn)動(dòng)模式；(2)掌握運(yùn)動(dòng)及其表現(xiàn)相關(guān)的知識(shí)，包括概念、原理、戰(zhàn)術(shù)等；(3)具備實(shí)現(xiàn)以及維護(hù)健康水平的相關(guān)身體活動(dòng)和體適能的知識(shí)和技能；(4)有對(duì)自己以及他人負(fù)責(zé)任的個(gè)體與社會(huì)行為；(5)能夠認(rèn)識(shí)到身體活動(dòng)在健康、娛樂(lè)、挑戰(zhàn)、自我表達(dá)和社會(huì)交往中的價(jià)值。日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中對(duì)體育科教育的目的表述為：“體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)快樂(lè)、習(xí)得運(yùn)動(dòng)技能、提高體能；養(yǎng)成合作的、公正的態(tài)度以及留意健康與安全而從事運(yùn)動(dòng)的態(tài)度；進(jìn)而通過(guò)終身運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造豐富的人生”。[9]新西蘭的健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)則認(rèn)為：體育課程應(yīng)促進(jìn)學(xué)生精神道德、社會(huì)和文化的發(fā)展，投入運(yùn)動(dòng)的幸福，理解運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，注意健康積極的生活方式，增強(qiáng)參與運(yùn)動(dòng)的自信，培養(yǎng)提高成績(jī)、爭(zhēng)取成功的意愿，終身享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。[10]

從以上各國(guó)的學(xué)校體育目標(biāo)，以及“學(xué)生核心素養(yǎng)框架”中可看出：其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是從“培養(yǎng)什么樣的人”的角度來(lái)考慮和制訂的，不約而同地將“體育”作為實(shí)現(xiàn)教育最終目標(biāo)的重要方式和途徑，而且最終的指向并不強(qiáng)調(diào)和僅限于知識(shí)或技能，而是上升到了人的生活、審美、素養(yǎng)。這也為他們的學(xué)校體育指明了方向和道路：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是為了“人”，為了“人的發(fā)展”。2017版的高中《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2017版《課程標(biāo)準(zhǔn)》”)中明確指出：“普通高中體育與健康課程是面向全體高中學(xué)生，對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有獨(dú)特的功能和價(jià)值?！盵11]并將“體育與健康”的科學(xué)素養(yǎng)歸納為運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德三大方面，并分別進(jìn)行了內(nèi)涵闡釋。同時(shí)還關(guān)注了體育與生活的關(guān)系：“普通高中體育與健康課程要使學(xué)生由被動(dòng)運(yùn)動(dòng)向主動(dòng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變，……養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，形成積極的體育健康消費(fèi)觀(guān)，使體育與健康成為學(xué)生生活中不可或缺的重要組成部分。”[11]、“(該課程要)為終身體育和形成健康文明生活方式奠定基礎(chǔ)”[11]。可以預(yù)見(jiàn)，我國(guó)學(xué)校體育在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)必將緊緊圍繞“立德樹(shù)人”與“核心素養(yǎng)”這兩大主題開(kāi)展工作。

3.2 構(gòu)建適合國(guó)情的學(xué)校體育“核心素養(yǎng)”體系

不難看出，國(guó)外構(gòu)建的學(xué)生“核心素養(yǎng)”的框架或體系里許多都具有本土的歷史元素或文化特色，比如澳大利亞《墨爾本宣言》中對(duì)“土著居民和托雷斯海峽島民的歷史和文化”的關(guān)注；比如法國(guó)在其“核心素養(yǎng)指標(biāo)體系”中把知曉和了解本國(guó)的文學(xué)、美術(shù)、喜劇、音樂(lè)、建筑等內(nèi)容納入“人文文化素養(yǎng)”；再比如日本由于國(guó)土面積狹小，資源逐漸枯竭，自然災(zāi)害頻發(fā)，他們把培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自救能力，以及“與他人合作”的意識(shí)放在發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”的首位。這啟示我們，在發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”時(shí)，一方面要借鑒國(guó)際上一些成熟有效的做法，以適應(yīng)全球化、國(guó)家化的歷史潮流，另一方面，必須充分關(guān)注我國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，體現(xiàn)出民族和地方的本土特點(diǎn)，以及國(guó)家意志和社會(huì)主義特色。正如2017版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所述：“課程內(nèi)容落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容?！盵11]不僅如此，2017版《課程標(biāo)準(zhǔn)》還進(jìn)一步考慮到了地區(qū)差異。指出：“我國(guó)地大物博、民族眾多，各地經(jīng)濟(jì)、文化、教育和體育的發(fā)展很不平衡。各地各校要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、師資隊(duì)伍、場(chǎng)地設(shè)施、體育傳統(tǒng)項(xiàng)目、季節(jié)氣候等實(shí)際情況，因地制宜，因材施教，創(chuàng)造性地開(kāi)展高中體育與健康課程教學(xué)?！盵11]

總而言之，在引入國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們要分析、消化和思考國(guó)外的“核心素養(yǎng)”體系及其蘊(yùn)含的體育元素是在什么背景下產(chǎn)生的，其主要的意義是什么，對(duì)我們的學(xué)校體育實(shí)踐有何意義等。若只是簡(jiǎn)單地照搬、克隆，而缺乏認(rèn)真、細(xì)致的國(guó)情研究，缺乏全面而綜合的分析、消化，是斷然行不通的。因?yàn)椤皼](méi)有土壤和養(yǎng)分的改革是短命的”[12]。我們?cè)谖諊?guó)外教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，只有先將其改良成以適合中國(guó)的土壤，同時(shí)注入中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族性的養(yǎng)分，種子才會(huì)生根、發(fā)芽、生長(zhǎng)。

3.3 重視“整體教育觀(guān)”

從國(guó)外發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，雖然這些實(shí)踐措施在價(jià)值取向、體系建構(gòu)、表達(dá)方式上不盡相同，但其基本理念是共通的，即都重視公民關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng)。同時(shí)，他們都強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的獲得不是暫時(shí)的、集中在某段時(shí)間的，而是一個(gè)持續(xù)的、終身的、整體的學(xué)習(xí)過(guò)程。誠(chéng)如有學(xué)者指出：“各國(guó)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)、能力、學(xué)科相互之間不是孤立存在的，在解決實(shí)際問(wèn)題中，學(xué)生需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的整合，強(qiáng)調(diào)綜合素養(yǎng)已成為各國(guó)的共識(shí)。”[13]反觀(guān)我國(guó)的學(xué)校體育領(lǐng)域，其課程的價(jià)值取向更多地是追求和強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體、傳授技能、健康促進(jìn)等作用，而忽視了人的整體發(fā)展的多種需求。事實(shí)上，教育是一個(gè)整體，體育不是孤立的。完整的教育需要體育的參與，體育的作用和價(jià)值是其他教育形式難以替代的。同時(shí)，成功的體育需要教育的支持，其他教育形式對(duì)體育的良好實(shí)施和發(fā)展也有促進(jìn)作用。體育與教育的這種密切關(guān)系意味著我們要打破對(duì)于身體的二元對(duì)立的思維方式，以整體性、綜合性的思維方式來(lái)理解體育，即“整體的體育教育觀(guān)”。在2017版《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，這種“整體教育觀(guān)”已經(jīng)有所表述和體現(xiàn)：“體育與健康課程作為高中課程中基于生命、指向生命、提升生命質(zhì)量的學(xué)科，與生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科有著廣泛的關(guān)聯(lián)性?！盵11]也有權(quán)威專(zhuān)家明確指出：“要落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，僅僅靠一兩門(mén)課程無(wú)濟(jì)于事，需要各門(mén)課程的相互融合、共同發(fā)力，同時(shí)更需要各門(mén)課程發(fā)揮自己學(xué)科獨(dú)特的育人功能。體育與健康課程作為普通高中課程的重要組成部分，應(yīng)該也能夠?yàn)槁鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)做出自己學(xué)科的不可替代的作用?！盵14]可以預(yù)見(jiàn)，發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”的理念將繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)“整體體育教育觀(guān)”的發(fā)展，也必將對(duì)我國(guó)學(xué)校體育和教育的改革起到積極作用。該理念有助于糾正德、智、體各司其職、人為割裂的偏見(jiàn)，有助于國(guó)人將體育認(rèn)知從“健身強(qiáng)體”上升到培養(yǎng)“公民素養(yǎng)”重要途徑的地位。

不可否認(rèn)，這其中還有一系列的重要問(wèn)題尚待體育工作者去研究和分析，比如如何促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美均衡發(fā)展？“健身”與“修身”能否融合？在促進(jìn)學(xué)生健身的同時(shí)，如何促進(jìn)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的提高？在加強(qiáng)學(xué)生健身的同時(shí)，如何注重修德、修心、修行等。對(duì)于這些問(wèn)題的探究是學(xué)校工作者的時(shí)代重任，也是學(xué)校體育貫徹和踐行發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”理念中需要著力解決的問(wèn)題。