王婭霜
摘要:文化代表著一個國家的軟實力。然而,在全球化的今天,中西文化的交流與碰撞在為大學生群體打開眼界的同時,也對其造成了一定程度的思想危機。文章首先從高校、學生自身、家庭以及社會等四個方面分析了當代大學生必要傳統(tǒng)文化素養(yǎng)缺失的原因;接著又從問題成因出發(fā),極具針對性地提出了提升大學生傳統(tǒng)文化的可行性建議。
關(guān)鍵詞:大學生;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);問題成因;提升路徑
中圖分類號:G641? ? ?文獻標志碼:A? ? ?文章編號:1674-9324(2019)50-0039-02
一、當代大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足的成因
1.高校方面。長期以來,高校重視大學生的專業(yè)學習情況而忽略了對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。而觀念上的欠重視,必然帶來傳統(tǒng)文化相關(guān)課程設(shè)置邊緣化、傳統(tǒng)文化活動少等后果。
2.大學生自身方面。受應(yīng)試教育體制影響,一些學生對于學習一事持有功利思想——學習多為成績、升學,而欠缺知識理論與行為實踐間的統(tǒng)一。而對于傳統(tǒng)文化同樣如此,不是知之甚少,就是領(lǐng)悟不深,傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍較低。
3.學生家庭方面。一方面,受歷史發(fā)展條件等因素的影響,部分當代大學生的父母未能接受足量的文化知識教育,欠缺一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),不能對學生進行正面示范,家庭中的傳統(tǒng)文化學習氛圍淡薄;另一方面,受落后家庭教育觀念影響,一些家長在對孩子的教育問題上采取重智輕德、重技藝而輕精神、重學輕用等錯誤態(tài)度,導致大學生不僅缺乏對傳統(tǒng)文化真正價值的了解,且運用傳統(tǒng)文化、技藝的能力也較弱。
4.社會方面。當前多元文化碰撞交融的社會背景既有積極的一面,也有不利于大學生思想健康成長的一面,比如西方文化中的拜金主義、利己主義等不良思想都在嚴重腐蝕大學生的價值觀體系。
二、提升當代大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的可行性路徑
1.發(fā)揮高校重要教育渠道的作用,以提升大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教育是振興中華民族與推動社會進步的重要基石,而學校則是相對于家庭、社會等而言的主要教育渠道。高校作為當代大學生群體的主要學習場所,肩負起大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)責無旁貸。首先,從高校管理者的角度來說,其必須給中華民族傳統(tǒng)文化教育以足夠的重視并自上而下地加以推進。其次,從高校的課程開設(shè)角度來說,高校理應(yīng)在堅持以市場用人需求為人才培養(yǎng)導向的同時,嘗試構(gòu)建與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程體系,從而確保大學生能夠在接受學校教育的過程中較為充分地了解和學習中華傳統(tǒng)文化。再次,從高校的傳統(tǒng)文化教材建設(shè)角度來說,諸如《中國傳統(tǒng)文化概要》等由高校及其出版社出版的教育類書籍雖已有部分被選作教材進入高校課堂,但這也只是作為對教育部政策呼吁的及時回應(yīng),而從教學實踐層面來看,存在教材內(nèi)容中的“廣度有余而深度不足”等問題,嚴重影響了實際的傳統(tǒng)文化教學效果。針對這種情況,高校理應(yīng)在傳統(tǒng)文化教材的建設(shè)過程中,既注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度挖掘,也要注意教材與當下的緊密聯(lián)系,從而在激發(fā)大學生共鳴的同時,有效調(diào)動其對傳統(tǒng)文化的學習興趣。最后,就高校的傳統(tǒng)文化教學渠道而言,高校理應(yīng)以積極姿態(tài)面對傳統(tǒng)教學體系下傳統(tǒng)文化教學方法單一的問題。一方面,高校方面可以依托現(xiàn)代化的教學手段大力優(yōu)化當前的課堂教學方式。如可以使用多媒體課件將傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容訴諸聲情并茂的呈現(xiàn)方式,這樣就可以在充分調(diào)動學生學習積極性的同時,切實加強傳統(tǒng)文化的教學效果。另一方面,高校應(yīng)該拓寬課堂以外的其他教育方式和教學渠道,如組織、舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的演講比賽這類學生參與度較高的實踐活動,使大學生通過親身體悟而加深對中華民族傳統(tǒng)文化的認識,進而有效促進其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。
2.發(fā)揮大學生自身的主體作用。從哲學的角度來說,內(nèi)因才是推動事物發(fā)展的關(guān)鍵因素,因此,無論是就具有普遍意義的學習而言,還是對于本文的主題——提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來說,作為教育主體的學生的積極主動性與自覺性都是至關(guān)重要的。高校所提供的外部教育目的也是幫助大學生形成對于中華民族傳統(tǒng)文化的正確認識,以積極主動的學習態(tài)度,努力將包含于傳統(tǒng)文化中的精粹沉淀內(nèi)化為自身素養(yǎng)。因而從大學生自身的角度來說,其應(yīng)該以自身和國家為出發(fā)點,充分考慮并認識清楚傳統(tǒng)文化的意義:對于自身而言,承襲傳統(tǒng)文化精粹有助于自身綜合素能的提升,使自己成長為當下社會所需的全面發(fā)展的人;對于國家來說,作為中華民族精神之魂的傳統(tǒng)文化,能夠有效助力中華民族偉大復興“中國夢”的實現(xiàn)。認清意義,是大學生提高自身傳統(tǒng)文化學習主動性的一個有效途徑。與此同時,大學生還可以以自身的興趣為切入點,通過對存在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的知識和技藝的了解、學習,感知和領(lǐng)會其中的精神魅力,強化和提升自身的傳統(tǒng)文化底蘊、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。比如,如果興趣愛好是繪畫,那便可以找到這一個人喜好與中國傳統(tǒng)文化之間的連接點——國畫藝術(shù)及其文化流變;再如,有閱讀興趣的大學生,可以將我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名著系列選作閱讀對象進行品讀、欣賞。另外,基于對傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化使命的正確認識,大學生還應(yīng)當主動培養(yǎng)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的業(yè)余興趣和愛好,以一種更為積極的學習態(tài)度去領(lǐng)略和吸收傳統(tǒng)文化精髓,以傳統(tǒng)文化底蘊的增加帶動自我道德修養(yǎng)水平的進一步提升。
3.發(fā)揮社會與家庭在大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升方面的合力作用。前面已經(jīng)提到,作為教育主渠道的高校與身為教育主體的大學生,在提升大學生文化素養(yǎng)方面都發(fā)揮著舉足輕重的作用。然而,作為學生成長環(huán)境的大家庭——社會,以及小家庭的作用同樣不可忽視,因此必須注重結(jié)合兩者的力量來助推大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升進程。首先,社會大環(huán)境方面。全球化背景下的當代中國大學生,正遭受著部分西方資本主義文化的侵襲,因而加強對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與宣揚勢在必行。而論及保護與宣揚的主體,則主要包括社會力量的兩大方面——政府以及大眾傳媒。(1)政府方面。政府有關(guān)部門應(yīng)加快相應(yīng)的制度建設(shè)步伐,為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚提供硬性制度保障;與此同時,政府還應(yīng)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的進一步發(fā)展提供必要的物質(zhì)保障。像這樣,政府通過自身的領(lǐng)導和帶動力,以制度和物質(zhì)兩種保障形式的提供,在全社會形成重視和學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍,從而使大學生群體清楚地認識到傳統(tǒng)文化所承載的社會價值。(2)大眾傳媒方面。一直以來,對于群眾思想而言,傳媒都起有重要的導向作用,因而在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方面,也應(yīng)當充分發(fā)揮自身作用,為大學生深入了解傳統(tǒng)文化提供優(yōu)質(zhì)的公共平臺。概括來說,舉措可以分為兩個層面:①思想層面,大眾傳媒要始終堅持自身的社會主義核心價值觀立場;②實踐層面,多制作、推出以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的文化節(jié)目以及作品。(3)家庭小環(huán)境方面。根據(jù)國務(wù)院相關(guān)政策要求,校方必須與家長方面建立并保持長期聯(lián)系,以幫助和指導后者樹立正確的家庭教育觀念,為學生的健康成長提供良好的家庭環(huán)境,由此可見家庭教育對于學生成長的重要性。因此,要想提升大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),家長需要做到:①加強自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng),積極參與和了解各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活動以及作品等,在家庭范圍內(nèi)形成良好的傳統(tǒng)文化學習氛圍,對大學生言傳身教;②積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀念,不再只是將學校課程作為學生的培養(yǎng)重點,更不要只是將學分績點作為學生學習效果好壞的唯一評價標準,也要同時注重學生文化道德涵養(yǎng)的提升與優(yōu)質(zhì)課外興趣的培養(yǎng)。比如,家長可以將傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫作為學生興趣的培養(yǎng)點,加強學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、技藝的學習與運用。
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