儒家文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用探討

陳東東

摘 要：高中語文教學(xué)要注重以語文能力為核心，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，其中包括語文知識、語言積累、語文能力以及學(xué)生的人文素養(yǎng)。作文能力是高中生語文能力的綜合體現(xiàn)，在高中作文教學(xué)中融入儒家傳統(tǒng)文化知識，能夠促進(jìn)高中生對我國傳統(tǒng)文化的傳承和理解，提升高中生的文化涵養(yǎng)，促進(jìn)高中生寫作水平的提升。分析了高中作文教學(xué)中滲透儒家傳統(tǒng)文化的必要性，進(jìn)一步探討了儒家文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：儒家經(jīng)典閱讀;高中作文教學(xué);應(yīng)用

一、引言

隨著我國教育制度的改革和素質(zhì)教育的推進(jìn)，高中語文教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生對我國語言和文化的建構(gòu)與運用，提升學(xué)生審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力，利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏染高中生的道德修養(yǎng)，讓高中生的情感、態(tài)度以及價值觀都得到提升。高中語文教師在作文教學(xué)時滲透儒家文化，培養(yǎng)學(xué)生靈活運用儒家文化中的佳句，讓作文語言更加生動，增強文章的感染力和思想內(nèi)涵。因此，高中語文教師在作文教學(xué)中要不斷嘗試和創(chuàng)新儒家文化與作文教學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，探討利用儒家文化提高高中生寫作水平的措施和方法。

二、高中作文教學(xué)中滲透儒家傳統(tǒng)文化的必要性

儒家文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，積淀著中華民族的精神、思想和智慧。高中作文教學(xué)中滲透儒家文化具有非常重要的作用和意義，具體體現(xiàn)在以下兩方面。

1.儒家文化為高中作文教學(xué)提供了豐富的資源

高中語文作文教學(xué)中滲透和繼承我國優(yōu)秀的儒家文化能夠加深學(xué)生對儒家文化的理解，促進(jìn)儒家文化的發(fā)展，培養(yǎng)高中生具備文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。學(xué)生將儒家文化應(yīng)用到寫作當(dāng)中，能夠從自己的視角觀察生活，利用儒家經(jīng)典的思想辨析生活中的事理，擴展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語文表達(dá)能力。

2.高中作文教學(xué)中應(yīng)用儒家文化能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

作文是體現(xiàn)高中生語文素養(yǎng)的重要載體。但是當(dāng)前受應(yīng)試化教育的影響，為了取得更好的考試成績，部分高中教師在寫作教學(xué)中強調(diào)對學(xué)生寫作技巧的訓(xùn)練，嚴(yán)重忽視了對學(xué)生作文素養(yǎng)的培養(yǎng)。機械化的作文教學(xué)模式最終只能導(dǎo)致學(xué)生的作文內(nèi)容淡薄，思想膚淺，缺少文化底蘊。因此，教師在寫作教學(xué)中滲透儒家文化，引導(dǎo)學(xué)生將我國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵應(yīng)用到作文當(dāng)中，提升學(xué)生的作文品味，使得學(xué)生作文語言富有文采，思想更加深刻。

三、儒家文化在高中作文教學(xué)中的應(yīng)用措施

當(dāng)前高中語文作文教學(xué)中缺乏對傳統(tǒng)文化的滲透，語文的人文性內(nèi)容在課堂上占的比例越來越少，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，教師在作文教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘我國儒家文化資源，將其合理應(yīng)用到自己的寫作當(dāng)中，使得作文富含文化底蘊，并且通過對儒家文化的應(yīng)用使其內(nèi)化為學(xué)生自己的文化素養(yǎng)。高中作文教學(xué)中應(yīng)用儒家文化可以采取以下兩個措施。

1.高中作文教學(xué)中滲透儒家文化要循序漸進(jìn)

儒家文化是我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，其中包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《論語》《孟子》等我國傳統(tǒng)文化的典型代表。儒家文化綿延至今，已經(jīng)根植于我國固有的價值系統(tǒng)當(dāng)中，成為我國傳統(tǒng)文化的核心和主體。儒家文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展和補充，內(nèi)容較多，教師在作文教學(xué)中滲透時要堅持循序漸進(jìn)的原則，由淺入深逐步提高學(xué)生對儒家文化的應(yīng)用水平和應(yīng)用能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生研讀并積累經(jīng)典素材，背誦名篇佳句，只有足夠的積累才能夠在寫作過程中靈活應(yīng)用。比如，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“生于憂患而死于安樂也?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”等等。教師要引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握這些經(jīng)典佳句的含義，并要求學(xué)生熟練背誦，等積累到一定程度，學(xué)生寫作時自然就會文思如泉涌，下筆如有神，將我國儒家文化的思想、言論巧妙合理地應(yīng)用到作文當(dāng)中去，使得文章典雅脫俗，富含文采。

2.高中作文教學(xué)中滲透儒家文化要挖掘文化底蘊

朱自清先生曾經(jīng)說過：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！苯處熢诟咧凶魑慕虒W(xué)中滲透儒家文化時，要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文化底蘊，從古老的語言當(dāng)中體會中華民族的情感和精神，感受儒家文化的思想精髓。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用儒家文化時，不能僅僅停留于表面的字詞串講和句子翻譯上面，而要帶領(lǐng)學(xué)生深入分析文章的意蘊，充分考慮當(dāng)時的文化背景，宏觀把握作者要傳達(dá)的思想，理解文章深層次的內(nèi)涵，感受作者當(dāng)時的情感。比如，李密寫給晉武帝的《陳情表》中，句句含情，既有親情又有孝情和衷情，其中真情流露，委婉暢達(dá)，即使今天讀來依然能感受到作者言辭懇切、語言生動，具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。通過深入的挖掘，讓學(xué)生在寫作時學(xué)習(xí)和借鑒，提升高中生作文立意的深度和高度。

總之，博大精深的儒家文化塑造了中華民族的性格和靈魂，高中語文教師在寫作教學(xué)中采取有效的措施滲透儒家文化，能夠推動儒家文化的發(fā)展，提高學(xué)生的寫作水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]耿慶嶺，韋雪艷.試論高中語文與理性思維教育[J].科教文匯（上旬刊），2016（1）：101-103.

編輯 溫雪蓮