以雷鋒精神為載體實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的可行性探析

樊琳琳 趙連國(guó)

(山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提出要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，在全國(guó)教育大會(huì)上指出要堅(jiān)持德育工作的根本任務(wù)。在新的形勢(shì)下，如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，提高青年學(xué)生思想道德素質(zhì)，是學(xué)生思想政治教育工作的重要課題。立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，需要具體的載體，而弘揚(yáng)雷鋒精神正是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要方法，也是實(shí)現(xiàn)以德育人根本任務(wù)的路徑。

一、“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵

高等教育道德建設(shè)和人才培養(yǎng)具有深刻的內(nèi)涵，“立德”要以德育為先，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是德育工作的主要內(nèi)容?！皹?shù)人”即育德為本，人才建設(shè)。

“立德樹(shù)人”既涵蓋道德素養(yǎng)的重要性，也是成才標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)組成部分，其目標(biāo)是為人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的保證；其核心是對(duì)學(xué)生三觀的正確導(dǎo)向，明確人生的崇高目標(biāo)，提高學(xué)生道德情操，從而增強(qiáng)個(gè)人責(zé)任心、正義感、奉獻(xiàn)精神；其根本是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳承、創(chuàng)新，提高培養(yǎng)者對(duì)主流思想的認(rèn)同、接受。

二、雷鋒精神的內(nèi)涵

雷鋒精神，狹義而言，是對(duì)雷鋒思想、道德和品性的高度凝練；廣義上講，它實(shí)質(zhì)上是以雷鋒命名，以其崇高品質(zhì)為基本內(nèi)涵并經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，歷史的積淀，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，內(nèi)涵漸次豐富，成為雷鋒傳人所敬仰和追求的文化精神。[1]

2003年3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》在社論《發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神》中指出要學(xué)習(xí)雷鋒的赤子心，志存高遠(yuǎn)，不安于現(xiàn)狀，要有鴻鵠之志，要有虛懷若谷的情懷。

2012年3月中共中央辦公廳印發(fā)材料從信念理想、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)精神等大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)雷鋒精神。

新時(shí)代，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的實(shí)踐中布局著雷鋒精神的新時(shí)代傳承，他拓寬了雷鋒精神的外延。

雷鋒精神，隨著時(shí)代的發(fā)展，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中煥發(fā)了新的活力，二者在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中密不可分。

三、以弘揚(yáng)“雷鋒精神”為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人路徑的可行性

(一)新時(shí)代雷鋒精神的內(nèi)涵與立德樹(shù)人根本任務(wù)的目標(biāo)高度契合

毛澤東同志在1963年3月5日題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，后中央五代領(lǐng)導(dǎo)核心大力弘揚(yáng)雷鋒精神，相繼對(duì)雷鋒精神都做過(guò)重要指示，習(xí)近平總書記更是多次提倡弘揚(yáng)雷鋒精神，并指出在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中雷鋒精神的重要性。

雷鋒精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的結(jié)晶，以其簡(jiǎn)明扼要、特色鮮明、層次突出、易于掌握等特點(diǎn)被大力傳承與弘揚(yáng)。而上文我們說(shuō)到，立德樹(shù)人的根本就是要傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這與新時(shí)代雷鋒精神精髓是統(tǒng)一的。

(二)雷鋒精神是立德任務(wù)的根本信仰

立德樹(shù)人征程在黨的十八大邁開(kāi)全新步伐，習(xí)總書記也反復(fù)提到。這一論斷明確了教育的使命，順應(yīng)教育及人才培養(yǎng)的規(guī)律，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

德為先，其次為人?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！盵2]以德為人，以行踐德。當(dāng)前，我國(guó)正處于開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境與多元文化背景下，培養(yǎng)青年學(xué)生正確道德觀需要積極風(fēng)尚的引領(lǐng)。

雷鋒精神反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求，對(duì)人道德修養(yǎng)、人格情操、精神境界、品性節(jié)操就有引領(lǐng)作用，對(duì)于激發(fā)青少年的道德熱情、規(guī)范道德行為、提升校園道德水平具有十分重要意義。

江暢在他的《西方德性思想史》中說(shuō)，“德行不僅限于個(gè)人修養(yǎng)的提升、實(shí)踐的完善，也是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的品格。”[3]德行關(guān)乎個(gè)人與社會(huì)，雷鋒精神的價(jià)值對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)德行的重要途徑。德性倫理學(xué)也認(rèn)為，“道德指引并非踐行手冊(cè)，并不能通過(guò)翻閱匯編解決現(xiàn)實(shí)難題”將雷鋒精神作為一種信仰，需要我們?cè)谯`行德性之時(shí)，既要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的一般要求，又要在具體的情境中體現(xiàn)自我精神的個(gè)體性，對(duì)于高尚的道德觀，正確的價(jià)值觀，我們要堅(jiān)定的維護(hù)與堅(jiān)持。

(三)雷鋒精神是樹(shù)人任務(wù)的基本示范

立德是一種品性教育，重在道德觀的引導(dǎo)。樹(shù)人是一種理論踐行，重在行為的約束。從德育的角度來(lái)看，道德實(shí)踐在立德樹(shù)人教育中起著重要的支撐作用。一方面實(shí)踐是社會(huì)道德規(guī)范與個(gè)體修養(yǎng)接洽的必經(jīng)之路；另一方面實(shí)踐結(jié)果直接反映道德教育的效果。如今，許多青年學(xué)生雖然已經(jīng)具有一些完整的道德認(rèn)知和道德意識(shí)，但在實(shí)際生活中缺乏集體意識(shí)、不懂得感恩的事例大量存在。雷鋒是踐行道德的典范，他重視個(gè)人和集體的關(guān)系，是不畏艱苦、熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)觀向上，勤奮好學(xué)、謙虛謹(jǐn)慎、知錯(cuò)就改，愛(ài)崗敬業(yè)、為人民服務(wù)、回報(bào)社會(huì)，而且以實(shí)踐乘載崇高的道德理想，他的道德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于樹(shù)人任務(wù)具有示范性。

雷鋒精神承載著千百年來(lái)中華民族共有的優(yōu)良品性，跨民族、超年輪、劃時(shí)代，具有強(qiáng)大的踐行力。雷鋒精神的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值是值得我們深思的，在現(xiàn)代社會(huì)潛在信仰缺失的危機(jī)。所以我們一方面要大力弘揚(yáng)雷鋒精神，一方面在樹(shù)人任務(wù)上要將此作為基本規(guī)范。

(四)弘揚(yáng)雷鋒精神可以拓寬立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)渠道

在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須要注重更加貼近實(shí)際、更豐富時(shí)代氣息、更能打動(dòng)人心的教育方式，以雷鋒精神為載體，可以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

首先，學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)能持續(xù)五十多年，既有黨的支持，也是因?yàn)樗从谌罕?，與群眾生活密切相關(guān)，形象、具體、生動(dòng)的反映一定的社會(huì)事跡，讓人感同身受。[4]其次，弘揚(yáng)雷鋒精神的具體方式很豐富，常見(jiàn)的有理論學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、紅色文化教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，以形象的雷鋒精神為載體，創(chuàng)新了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式。例如，將雷鋒精神融入思想政治教育課程體系、開(kāi)展各類志愿服務(wù)活動(dòng)等，都是以雷鋒精神為載體，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，因此，以雷鋒精神為載體可以豐富立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)形式。

學(xué)雷鋒活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)五十多年，這是自新中國(guó)成立以來(lái)一項(xiàng)歷久彌新的活動(dòng)。雷鋒精神是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富的，立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)也不是一蹴而就的，要完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)更需要在實(shí)踐中不斷摸索。在現(xiàn)今的新時(shí)代，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高社會(huì)思想道德建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要舉措。

項(xiàng)目：“新時(shí)代學(xué)雷鋒小組多維度重建——弘揚(yáng)雷鋒精神提升思政工作水平探索”