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      英語文學(xué)評論中用元話語進(jìn)行理論的分析

      2019-01-15 06:17:57周彬彬
      山西青年 2019年13期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)評論母語語篇

      周彬彬

      (漳州城市職業(yè)學(xué)院,福建 漳州 363000)

      元話語理論是在1959年由Harris提出來的概念,它是一種理解語言使用、表示作者引導(dǎo)讀者去理解語篇的方法。在寫作分析方面,元話語理論的優(yōu)勢是十分明顯的。尤其是對于學(xué)術(shù)類的寫作來說,元話語理論的作用更大。在元話語理論中,作者對于自己與讀者之間的連接方式在自己的作品中進(jìn)行了充分的展示,使得作者和讀者之間能夠進(jìn)行有效的互動。本文旨在通過分析元話語理論的特征以及功能手段來闡釋其本質(zhì)。

      一、元話語理論簡析

      (一)元話語的歷史

      對于元話語理論,很多學(xué)者都從不同的角度進(jìn)行了深入的研究。在1980年,Schiffrin提出亞話語概念,指的是在交際過程中用來組織和評價會話的顯性語言形式。在1986年,Chafe提出言據(jù)標(biāo)記概念,指的是通過語言手段來表達(dá)對知識的態(tài)度。在1987年,F(xiàn)owler將元話語理論定義為非主題材料中的一個部分。Crismore,Vande Kopple和Hyland后來又以功能語言學(xué)理論為依托,對元話語理論做了深入的探討,并分析了元話語的分類。近些年來,元話語理論又成為了很多國內(nèi)學(xué)者和語言教師的研究對象。他們對元話語在我國英語教學(xué)中和學(xué)術(shù)講座中的使用情況進(jìn)行了研究,探討了元話語和實證研究以及元話語和元認(rèn)知之間的關(guān)系。通過一系列的研究得到了這樣的結(jié)論:基本話語和元話語是構(gòu)成一切話語的基本要素?;驹捳Z的側(cè)重點(diǎn)是表達(dá)概念意義,元話語的側(cè)重點(diǎn)是表達(dá)對語篇意義和人際意義。

      (二)元話語理論的定義以及影響

      近些年來,元話語這個概念經(jīng)常在話語分析學(xué)和語言教學(xué)中被提及。元話語理論闡述的是語篇產(chǎn)生者和語篇之間、語篇作者和使用者之間的關(guān)系。到目前,對這個概念主要有兩種定義形式。第一種是1981年由Williams提出的,他將元話語定義為與話語有關(guān)的話語,包括所有不涉及話題內(nèi)容的東西。這個定義主要闡述的是通過某個話語或者由這個話語組成的篇章來有針對性的闡述某種理論。第二種是在一個語篇中除了表達(dá)其基本概念之外的其他意義成分。元話語是作者用來組織語言、吸引讀者、標(biāo)示文章內(nèi)容和表明態(tài)度的顯性語言。對于英語文學(xué)評論來說,本文主要是根據(jù)第二種定義方式去進(jìn)行分析的。近幾年來,元話語這個概念吸引了廣大語言專家的注意力。人們在對這個概念進(jìn)行研究時已經(jīng)充分意識到了一種可能:作者在使用某一種語言時不僅僅是表明對于當(dāng)前命題的態(tài)度,同時也在某種程度上表達(dá)了對讀者的態(tài)度,簡單來說,就是讀者從作者的角度去看待問題并且找到解決問題的方式。在進(jìn)行英語文學(xué)評論時,這種態(tài)度表現(xiàn)的更加強(qiáng)烈。因此,在目前對于元話語的研究中,大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為作者在自己的作品中用一種特殊的方式將讀者和自己之間連接起來。實際上,寫作是作者和讀者之間的一種互動和交流,在這種交流中,讀者可以采用讀者喜歡的交流方式與讀者之間進(jìn)行充分的互動。

      (三)元話語在英語文學(xué)評論方面的特征

      元話語這個概念最早是在1959年由Harris提出的。在最開始提出這個概念時主要是為了闡述語言本身的概念,作者運(yùn)用元話語為讀者分析整篇文章進(jìn)行提供了一個方向。隨著時間的推移,很多學(xué)者對元話語的概念進(jìn)行了進(jìn)一步的研究,拓展了元化語的概念范圍[1]。這些學(xué)者認(rèn)為元話語是作者通過對語篇的介入而影響讀者的思想的一種語言形式。與其他成熟的語言學(xué)樣本相比,元話語在理論模型構(gòu)架方面并不是很成熟,在實際應(yīng)用中的應(yīng)用性質(zhì)也比較模糊。過去,學(xué)者們在對語言學(xué)中的信息量傳遞和情感傳遞進(jìn)行研究時,通常對這兩者進(jìn)行明確的區(qū)分,關(guān)注的重點(diǎn)主要在于對命題意義的理解和表達(dá)自我思想上。但是,對于其他參與交流的學(xué)者來說,這種思想方式對創(chuàng)造語篇的功能采取了漠視的態(tài)度。因此,元話語理論概念的出現(xiàn)有力的回應(yīng)了語言命題。在閱讀的過程中,讀者能夠直接接收到作者在作品中傳達(dá)的信息。在傳達(dá)信息的過程中,傳遞的內(nèi)容除了信息之外,還包括讀者對這些信息產(chǎn)生的歸屬感以及信息與自身經(jīng)歷之間的契合度,讀者對信息的期望和讀者的專業(yè)知識水平?jīng)Q定了整個過程。這些因素對于參加者對于信息的詮釋、各類反映以及作者和信息之間的互動進(jìn)行了充分的反應(yīng)。與其他文體相比,評論中能夠反映出作者的個人主義色彩,因此,元話語的使用深度比其他文體要大。元話語理論與英語文學(xué)評論具有同樣的本質(zhì)核心,就是對信息進(jìn)行交換,使作者和讀者之間在思想上進(jìn)行交換。在這種交換之下,讀者可以選擇自己的立場,并且與擁有相應(yīng)立場的人結(jié)盟。在元話語中本身具有一定的信息量和情感,不僅能夠涉及到現(xiàn)實世界中的人、地點(diǎn)以及活動,還能夠促進(jìn)社會關(guān)系的組成。因此,很多專家和學(xué)者都在書面語言理論中將元話語作為了重要特征,并且這種理論在各種書刊雜志以及論文期刊中進(jìn)行大量的運(yùn)用。

      (四)元話語在英語文學(xué)評論中涉及的功能和手段

      目前,大多數(shù)學(xué)者對元話語理論的研究都是采用傳統(tǒng)的功能語言學(xué)方式。元話語可以幫助讀者組織和整理自己的理論和觀念,使作者的思想能夠影響到讀者的思想[2]。根據(jù)作者在語篇中給出的命題材料,讀者能夠做出相應(yīng)的反應(yīng),比如,高興、贊成等正面情緒以及后悔、悲傷等負(fù)面情緒。在1989年當(dāng)Crismore對元話語進(jìn)行分類時,將信息化作為了元話語的屬性,在2005年Hyland也引用了這條評論。但是,學(xué)者們在研究元話語時更愿意將研究的重點(diǎn)放在顯性語篇手段中。在1993年,Chrismore等學(xué)者將元話語分為兩個主要類型:語篇元話語和人際元話語。語篇元話語指的是在語篇中連接語篇各層次的主要成分、組詞成篇的詞和短語。人際元話語指的是體現(xiàn)作者和讀者之間關(guān)系的詞和短語。在語篇元話語中包含以下幾個方面的內(nèi)容。第一,過渡語。過渡語指的是元話語中的框架標(biāo)記,提供元話語思維的基本架構(gòu)。第二,內(nèi)指標(biāo)記和邏輯連接標(biāo)記。這些標(biāo)記使用邏輯連接語來標(biāo)記全篇。第三,序列標(biāo)記詞語。序列標(biāo)記詞語指的是對元話語整體或者一部分標(biāo)記序列的詞語,能夠起到構(gòu)建整體邏輯框架的作用。第四,提醒元話語。提醒元話語指的是通過強(qiáng)化和提升某個語言信息點(diǎn)來放大語言信息量的元話語。第五,主題語。通過轉(zhuǎn)移主題語可以使信息量發(fā)生偏移,額外強(qiáng)化信息的主題。在人際元話語中包含以下幾個方面的內(nèi)容。第一,模糊語。這種元話語指的是很多帶有不確定性的詞語,在一定程度上對當(dāng)前的情況進(jìn)行模糊和否定,能夠?qū)Ξ?dāng)前的情況起到一定的緩沖作用,避免“非A即B”的情況發(fā)生。第二,確認(rèn)標(biāo)記。確定標(biāo)記與模糊語相反,這些詞語能夠表現(xiàn)出作者的明確態(tài)度,能夠?qū)⒅饔^動機(jī)強(qiáng)烈的表達(dá)出來。第三,屬性語。屬性語指的是施動者確認(rèn)某件事物的性質(zhì)并且對某件事物做出判斷。最后兩種元話語在性質(zhì)上有一些接近,分別是過渡標(biāo)記和評論語,在這兩種元話語的含義只能都包含了類似于“結(jié)論”的成分,但是,評論語一般都用在事件的結(jié)束期。正是因為有了這些理論基礎(chǔ)才使得用元話語理論對英語文學(xué)評論進(jìn)行分析成為了可能。

      二、用元話語理論分析英語文學(xué)評論

      (一)元話語理論的研究過程

      在用元話語理論來分析英語文學(xué)評論時,首先應(yīng)該選取一定數(shù)量的樣本作為研究的對象。由于英語是世界上使用范圍最廣的語言,很多作者在寫文學(xué)評論時都會用英語來寫,但是這些作者的母語并不一定是英語[3]。為了使研究的結(jié)果更加具有全面性,在選擇研究樣本時,應(yīng)該選擇以英語作為母語的本民族語言研究工作者的論文和不以英語作為母語的本民族語言研究工作者的論文,每種論文選擇10篇。同時,為了增加研究結(jié)果的權(quán)威性,對將英語作為母語的本民族語言研究工作者的論文要提高挑選的嚴(yán)格性,文章必須是來源于本國權(quán)威文學(xué)評論期刊當(dāng)中。對于母語不是英語的本民族語言研究工作者,則可以采用報告人員的語言學(xué)碩士論文,論文的主題應(yīng)該與英語文學(xué)評論有關(guān)。在開始評論時,用于文字參數(shù)定量的工具就是由Hyland提出來的最新元話語分類模式。在標(biāo)注元話語的整個過程中,應(yīng)該遵守由Hyland提出并完善的元話語所具有的功能和概念,同時也要根據(jù)元話語的原則進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。在開始研究之后,應(yīng)該統(tǒng)計整個語料庫中的論文,將不同性質(zhì)的元話語所出現(xiàn)的頻率統(tǒng)計出來,并且統(tǒng)計出各種語言形式元話語和非語言形式元話語的總和在論文中出現(xiàn)的頻率,然后根據(jù)統(tǒng)計的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

      (二)元話語理論的研究結(jié)果

      根據(jù)研究和統(tǒng)計各種形式的論文,用元話語理論分析英語文學(xué)評論的一般特點(diǎn)是顯而易見的。通過研究發(fā)現(xiàn),在這類文體中,作者在文章中使用過渡標(biāo)記和模糊語的使用量很大,但是其他形式的元話語的使用頻率則很低。經(jīng)過分析之后發(fā)現(xiàn),造成這種結(jié)果的原因是英語文學(xué)評論寫作方式的獨(dú)特性。同時,由于文學(xué)評論這種文體能夠體現(xiàn)作者的主觀觀點(diǎn),而且作者和讀者之間具有一定的互動性,在寫文學(xué)評論時,作者對于引導(dǎo)性元話語和互動性元話語的使用量非常大。引導(dǎo)性元話語和互動性元話語在論文中的數(shù)量以及地位處于是相對平衡的。但是,母語不是英語的研究員比以英語為母語的研究員使用增強(qiáng)語氣和模糊語的數(shù)量要大。由此可知,不以英語為母語的研究員比英語為母語的研究員在增強(qiáng)語氣和模糊語的使用數(shù)量上要更大,從而導(dǎo)致了英語文學(xué)評論在區(qū)域性質(zhì)方面的差異性。

      三、結(jié)論

      總而言之,元話語是一個非常重要的概念,本篇文章對于元話語在英語文學(xué)評論方面的特征,元話語在英語文學(xué)評論中涉及的功能和手段以及用元話語理論分析英語文學(xué)評論進(jìn)行了簡要的分析。研究者應(yīng)該本著實事求是的原則,對元話語的本質(zhì)屬性進(jìn)行靈活運(yùn)用,從而使元話語更好的為英語文學(xué)評論服務(wù)。

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