新媒體下的大學(xué)生文化與傳媒專(zhuān)業(yè)教學(xué)的矛盾與反思

白則明 任宏良

摘 ?要：新媒體技術(shù)飛速發(fā)展，對(duì)于大學(xué)文化的影響日益加深，對(duì)于現(xiàn)今大學(xué)生來(lái)說(shuō)他們是新媒體時(shí)代的原住民，他們完全適應(yīng)了這種快節(jié)奏的信息時(shí)代，但是還不能有效地利用這種資源，新媒體對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)是教育思想的革命，燃眉之急是如何把這種挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇？大學(xué)生文化能反映出一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，我們應(yīng)該把更多的精力放在學(xué)生的教育上，利用新媒體這個(gè)便利工具以靈活多變的教學(xué)方法、海納百川的教學(xué)內(nèi)容、把握時(shí)代脈搏的教學(xué)思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生培育出單位：更多道德完善、情感健全、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、敢做敢為的新時(shí)代青年。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化 ?新媒體 ?傳媒專(zhuān)業(yè)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）11（a）-0114-03

1 ?大學(xué)生文化的發(fā)展過(guò)程

1.1 大師文學(xué)時(shí)代

民國(guó)時(shí)期因時(shí)代的特殊性涌現(xiàn)出了眾多大師級(jí)的人物，這其中文學(xué)方面可以說(shuō)是眾星云集如胡適、魯迅、郭沫若、張愛(ài)玲、沈從文、聞一多等。這些先輩無(wú)論是文學(xué)作品還是思想高度都是同時(shí)代執(zhí)牛耳者，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生群體是第一批受眾，這些人毋庸置疑成為了精神導(dǎo)師，大學(xué)生文化也深受影響，因當(dāng)時(shí)的科技落后物質(zhì)的匱乏，導(dǎo)致這些思想只能通過(guò)書(shū)籍報(bào)刊等途徑進(jìn)行傳播，大量的信息資源和話語(yǔ)權(quán)掌握在少數(shù)知識(shí)分子手中，所以這種信息的傳播方式是從金字塔尖緩慢向下擴(kuò)散，大學(xué)生則處于金字塔的中間位置，也可以說(shuō)社會(huì)文化進(jìn)程由大學(xué)生文化為源頭，然而這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生文化以教師為主導(dǎo)。

1.2 流行文化時(shí)代

建國(guó)后七八十年代，我國(guó)為了更好地發(fā)展，開(kāi)始逐步引進(jìn)新文化，促成大量港臺(tái)文化、日本文化涌入大學(xué)校園，其中高倉(cāng)健、許冠杰、鄧麗君等為代表，國(guó)內(nèi)也涌現(xiàn)了如顧城、海子、崔健等流行文化先驅(qū)。在音樂(lè)、電影、現(xiàn)代詩(shī)文等方面改變了大學(xué)生對(duì)文化固有認(rèn)知，在這之前的信息傳播途徑比較單一、速度與內(nèi)容是比較落后的，然而流行文化的媒介如電視、錄像播放機(jī)、廣播、錄音機(jī)、收音機(jī)等新科技的發(fā)展對(duì)書(shū)籍、刊物、唱片機(jī)等傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生了很大的沖擊，同時(shí)也改變了以前大學(xué)生文化老舊的信息接收結(jié)構(gòu)，不再單單以教師為主導(dǎo)，獲取信息的途徑也不再是單一媒介，大學(xué)生成為新文化的主要受眾和傳播者，這也代表著信息與文化的傳播從單一到多元的轉(zhuǎn)化，大學(xué)生文化從被動(dòng)效仿到主動(dòng)挖掘的轉(zhuǎn)變，并且在挖掘與學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸與本國(guó)文化交融形成了新的大學(xué)文化形式，大學(xué)生文化中的個(gè)性與自主性在覺(jué)醒，文化傳播上的主動(dòng)權(quán)在向?qū)W生群體轉(zhuǎn)移的同時(shí)根深蒂固的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思維開(kāi)始松動(dòng)。

1.3 網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代

20世紀(jì)年代開(kāi)始計(jì)算機(jī)逐步普及促使互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，從鮮為人知到不可或缺，這樣的演變速度是前無(wú)古人的，它的普及改變眾多行業(yè)的運(yùn)行模式及體系結(jié)構(gòu)同時(shí)也產(chǎn)生了眾多衍生行業(yè)如：網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等虛擬產(chǎn)業(yè)，其實(shí)說(shuō)的更直接一些這就是網(wǎng)絡(luò)信息與現(xiàn)實(shí)生活需求的一種鏈接，它的優(yōu)勢(shì)非常明顯如操作簡(jiǎn)單方便、大眾化、傳播速度快、更新?lián)Q代快、信息內(nèi)容豐富多樣、可選擇性強(qiáng)等因素，當(dāng)今大學(xué)生文化也帶有明顯的互聯(lián)網(wǎng)短、平、快的屬性，這種屬性進(jìn)一步打破了原有的信息傳播單一途徑不在是自上而下，信息的獲得方式更加多元化，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及更是把原有的固定獲取模式進(jìn)一步瓦解，同時(shí)改變了現(xiàn)今大學(xué)生獲取知識(shí)和相關(guān)信息的方法，從衣食住行中的衣為例：以前的服裝流行方式是由電影、電視、廣告雜志等媒介中效仿明星著裝，隨后大眾開(kāi)始效仿，例如：在日本電影《追捕》中的男主角高倉(cāng)健身穿風(fēng)衣隨著這部電影的熱映，全國(guó)上下風(fēng)衣賣(mài)到脫銷(xiāo)，人們爭(zhēng)先效仿電影中的造型，流行文化帶來(lái)的明星效應(yīng)，也就是說(shuō)流行文化是由少數(shù)具備影響人帶動(dòng)多數(shù)人響應(yīng)的過(guò)程，然而網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展改變了這一現(xiàn)象，現(xiàn)在的大學(xué)生文化更加主張的是個(gè)性與多樣，不再是一味地受榜樣效應(yīng)的影響，因信息的獲取方式越來(lái)越平等使得更多的普通人發(fā)揮自身的創(chuàng)造力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得的信息與自身環(huán)境相結(jié)合創(chuàng)造了更多有意思有價(jià)值的“草根文化”，筆者個(gè)人覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代就是普泛化時(shí)代的開(kāi)始。

2 ?現(xiàn)今大學(xué)生文化與新媒體思維的碰撞后產(chǎn)生的矛盾

現(xiàn)今社會(huì)是由一個(gè)龐大的信息網(wǎng)編制而成，然而這個(gè)信息網(wǎng)通過(guò)新媒體中的數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、智能手機(jī)、智能電視、桌面視窗、數(shù)字電影、觸摸媒體等媒介來(lái)傳遞。它的發(fā)展具有短、平、快的特點(diǎn)，便利于快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)、生活等，潛移默化地改變著我們的思維方式與行為準(zhǔn)則，下面筆者將通過(guò)3個(gè)部分內(nèi)容分析新媒體文化對(duì)現(xiàn)今大學(xué)生文化的影響與改變。

2.1 生活習(xí)慣的改變

大學(xué)校園生活的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是住校，它改變依賴(lài)式的生活習(xí)慣，這與其他教育階段有著明顯的區(qū)分，從班級(jí)為單位到以寢室為單位的學(xué)習(xí)群體，從以學(xué)習(xí)為唯一目的的群體到以愛(ài)好與興趣為主要?jiǎng)訖C(jī)的群體，而我們要分析現(xiàn)今的大學(xué)生的校園生活又有所不同，新媒體的快速發(fā)展和極速擴(kuò)張?jiān)炀土嗣襟w軟、交友平臺(tái)、手機(jī)游戲如雨后春筍般的出現(xiàn)，伴隨這些新事物的發(fā)展學(xué)生把大量的時(shí)間耗費(fèi)在這些事情上，這樣一來(lái)原有的平衡被打破也更改了以往的作息規(guī)律，現(xiàn)今大學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)中獵奇，然而這種想法使得學(xué)生迷失在駁雜的信息中，這種行為會(huì)促成大學(xué)生的經(jīng)歷被無(wú)限的消耗在惡性循中，造成6個(gè)不良習(xí)慣：（1）普遍不吃早餐現(xiàn)象;（2）身體機(jī)能?chē)?yán)重下滑;（3）生活抗壓能力下降;（4）不愿在現(xiàn)實(shí)中與人交流;（5）沉迷游戲不能合理分配時(shí)間;（6）實(shí)虛混淆過(guò)于理想化。不斷增強(qiáng)的自我意識(shí)，把自己孤立于群體之外長(zhǎng)此以往就造成了道德缺失，我們要注意大學(xué)生文化在不經(jīng)意間陷入一種虛擬與現(xiàn)實(shí)的混淆的境地。

2.2 學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變

學(xué)習(xí)是一種必備的生存能力，這種能力需要大量精力與時(shí)間作為保障，以前的學(xué)習(xí)方法與途徑相對(duì)單一，多以教師講述、書(shū)本中查找、廣播電視中獲取為主，當(dāng)下大學(xué)生獲取專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)信息的方法眾多，可以通過(guò)視頻平臺(tái)聽(tīng)取講座、在相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)網(wǎng)站中專(zhuān)研，在通信軟件上跟學(xué)者交流可以說(shuō)這些方法方便、快捷又簡(jiǎn)單。但是帶來(lái)的隱憂也不可忽視，例如：（1）因?yàn)楂@取信息的方式太過(guò)簡(jiǎn)單使學(xué)生不珍惜獲得的知識(shí)，因而記憶不牢靠并且以偏概全理解程度不夠，無(wú)法把知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用相結(jié)合學(xué)習(xí)較為僵化;（2）善惡不明，大學(xué)生沒(méi)有區(qū)分與判斷知識(shí)信息利弊的能力，因新媒體還有著博而雜的特性，信息與知識(shí)內(nèi)容瑣碎，并且撰寫(xiě)內(nèi)容的人水平參差不齊沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核，所以很多知識(shí)與觀點(diǎn)較為偏頗不夠嚴(yán)謹(jǐn)不能作為大學(xué)生學(xué)習(xí)依據(jù);（3）實(shí)用利己主義盛行，因在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有較多理論內(nèi)容較為枯燥學(xué)生會(huì)有厭學(xué)情緒，所以學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真并且知識(shí)點(diǎn)模糊不清，學(xué)生只好應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)輔助，但是學(xué)生在查缺補(bǔ)漏的過(guò)程中只會(huì)針對(duì)自認(rèn)為的核心內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)其他知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行主觀忽略，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度就造成了知其然不知其所以然，有些經(jīng)驗(yàn)是虛擬世界里無(wú)法找到答案的，這種投機(jī)主義會(huì)使學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)出現(xiàn)大量斷層。

3 ?因勢(shì)利導(dǎo)，讓新媒體文化服務(wù)于傳媒專(zhuān)業(yè)教學(xué)，把挑戰(zhàn)變機(jī)遇

3.1 重新樹(shù)立教師新形象

大學(xué)教師不在是高不可攀，不再是唯一掌握真理的人，所謂的師道尊嚴(yán)在強(qiáng)大的信息新媒體時(shí)代脆弱不堪，獲取知識(shí)的途徑不再只是書(shū)本與教師的講解，新媒體中的自媒體發(fā)展給了學(xué)生更多的選擇，下面以傳媒專(zhuān)業(yè)教學(xué)為例，一些私人傳媒公司為了擴(kuò)大社會(huì)影響力在視頻平臺(tái)上發(fā)布大量的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，其教授內(nèi)容有4個(gè)鮮明特點(diǎn)：（1）主題針對(duì)性強(qiáng);（2）案例生動(dòng)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密;（3）語(yǔ)言生動(dòng)接地氣;（4）內(nèi)容包裝短小精致。這些特點(diǎn)在潛移默化的動(dòng)搖教師在學(xué)生心中的影響力，所以我們應(yīng)該做出改變順應(yīng)時(shí)代的潮流，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：（1）發(fā)揮理論扎實(shí)的特點(diǎn)改進(jìn)理論課程的教學(xué)節(jié)奏，可引用網(wǎng)絡(luò)上的案例進(jìn)行深度加工;（2）多留心學(xué)生現(xiàn)在的溝通方式與交流特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)拉近師生距離;（3）重點(diǎn)難點(diǎn)多角度分析用包裝華美的實(shí)例解決問(wèn)題，做到好看、好吃、有營(yíng)養(yǎng)的教學(xué)目的;（4）增加個(gè)人魅力多分享做事做人經(jīng)驗(yàn)，多長(zhǎng)嘗試主動(dòng)與學(xué)生溝通走入學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生。通過(guò)以上幾點(diǎn)讓學(xué)生知道現(xiàn)實(shí)中的含氧量是虛擬網(wǎng)絡(luò)中無(wú)法比擬的。

3.2 課堂不再是教學(xué)終點(diǎn)

如果教師停留在老舊的教學(xué)模式下，以單一的思路教學(xué)而無(wú)法應(yīng)對(duì)學(xué)生多元化的問(wèn)題，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生文化與專(zhuān)業(yè)教學(xué)脫節(jié)分離并且背道而馳的危險(xiǎn)境地，現(xiàn)今大學(xué)課堂可以把學(xué)生按3∶4∶3的比例來(lái)劃分，三成專(zhuān)注于課堂的學(xué)生，四城游離不定的學(xué)生，三成不專(zhuān)注于課堂的學(xué)生，我們的課堂中心理應(yīng)放在游離不定與不專(zhuān)注的這一部分學(xué)生，如何讓他們對(duì)課堂感興趣成為課堂教學(xué)的重中之重。那么我們把問(wèn)題詳盡分析一下，這部分學(xué)生上課時(shí)常犯以下錯(cuò)誤：（1）聊天，因?yàn)閷?duì)課堂有抵觸;（2）睡覺(jué)，因把大量休息時(shí)間浪費(fèi)在手機(jī)游戲、交友軟件、視頻平臺(tái)上;（3）玩手機(jī)，注意力不在課程內(nèi)容上，這3種問(wèn)題就成為現(xiàn)今課堂的三座大山。要有所改變：（1）課堂知識(shí)的濃度多少?zèng)Q定了學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的狀態(tài)，加大課堂養(yǎng)分使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)可心理，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光處哪怕一點(diǎn)也可大做文章，不要輕易否定與批評(píng)學(xué)生想法;（2）課堂師生氣氛好壞決定了學(xué)生情緒的高低，主動(dòng)掌握課堂節(jié)奏，掌握學(xué)生興奮點(diǎn)，一節(jié)課有45min可以拿出7min左右活躍氣氛把學(xué)生的目光與思維拉攏到課堂內(nèi)，用30min講解知識(shí)點(diǎn)，用8min聽(tīng)取學(xué)生對(duì)課堂意見(jiàn)，重視學(xué)生反饋有教無(wú)類(lèi);（3）課堂發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，多用實(shí)例拉近學(xué)生與學(xué)科的距離，可適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行授課拉近師生關(guān)系切忌照本宣科，可以把課程內(nèi)容與當(dāng)下熱點(diǎn)事件進(jìn)行結(jié)合講解，適當(dāng)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解讓他們有參與感有主動(dòng)權(quán)，尊重學(xué)生想法客觀分析問(wèn)題，筆者個(gè)人覺(jué)得沒(méi)收手機(jī)的方法并不可取，這樣會(huì)讓學(xué)生有被侵犯隱私的錯(cuò)覺(jué)，課程還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)產(chǎn)生抵觸，個(gè)人觀點(diǎn)是，利用手機(jī)里的一些功能引入教學(xué)當(dāng)中，例如：我們專(zhuān)業(yè)攝影課程就可引用手機(jī)攝影的一部分內(nèi)容帶動(dòng)課程深入。

3.3 利用新媒體重新梳理教學(xué)

20世紀(jì)80年代初多媒體電腦剛剛興起，計(jì)算機(jī)中如電腦、網(wǎng)吧、網(wǎng)游等名詞成為家長(zhǎng)口中的貶義詞，然而隨著科技的進(jìn)步，今天如果不會(huì)使用計(jì)算機(jī)就和不識(shí)字一樣等同于文盲。我們不能因?yàn)槭墚?dāng)下的刻板印象給一個(gè)發(fā)展中的事物下定義，就像筆者常跟學(xué)生說(shuō)的一句話：不能因?yàn)樗枷敫叨炔粔驅(qū)е履抗舛虦\而限制到你未來(lái)的發(fā)展，堵不如疏，課堂教學(xué)只是教育的開(kāi)始，是學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)興趣的起始點(diǎn)，不能因?yàn)槲覀兊木窒扌园阉兂山K點(diǎn)。（1）教會(huì)學(xué)生如何有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源博而雜有利于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信息非常之多，有些內(nèi)容對(duì)于教育者都是受益匪淺的，但是這當(dāng)中有著更多的無(wú)用信息，因?yàn)橛泻芏嗳藶榱瞬┭矍虿╆P(guān)注無(wú)所不用其極其創(chuàng)作內(nèi)容假大空居多容易誤導(dǎo)學(xué)生，這種誤導(dǎo)會(huì)使學(xué)生對(duì)老師的正確觀點(diǎn)產(chǎn)生質(zhì)疑甚至反感教學(xué)內(nèi)容，作為教師筆者的終極目的就是傳道、授業(yè)、排異、解惑。我們作為人師就要教會(huì)學(xué)生如何在眾多信息中找到有利于自身學(xué)習(xí)的內(nèi)容：①盡量在正規(guī)網(wǎng)站或者軟件平臺(tái)尋找所需信息;②查找到有用信息后要仔細(xì)閱讀一些誤導(dǎo)信息容易出現(xiàn)極端思維，例如百分百、絕對(duì)、照著做等字樣;③找到信息后如果無(wú)法確定可以及時(shí)與老師溝通，通過(guò)老師的經(jīng)驗(yàn)和檢查把學(xué)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)降到最低。去粗取精、去偽存真，這樣的做法是磨刀不誤砍柴工，通過(guò)學(xué)生的反饋你會(huì)得到更多的有效教學(xué)素材。（2）教師怎樣利用新媒體開(kāi)展課下課程建設(shè)課堂是教學(xué)的開(kāi)始然而教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該包括課下課余時(shí)間里學(xué)生自主專(zhuān)研，利用新媒體開(kāi)展更多有層次有效果的教學(xué)，課堂教學(xué)是整體的規(guī)劃很難做到每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題都能得以解決，所以可以在課余時(shí)間幫助主動(dòng)學(xué)習(xí)專(zhuān)研的同學(xué)解決困惑，比如：應(yīng)用學(xué)生們喜愛(ài)的媒體平臺(tái)（快手APP、抖音APP等）發(fā)布個(gè)人教學(xué)作品，從而豐富學(xué)生課余生活還能拉近師生情感，新媒體時(shí)代下的信息有著碎片化、集中化、靈活化這三大特點(diǎn)，我們可以利用這種特點(diǎn)把專(zhuān)業(yè)教學(xué)搞活，打散原有知識(shí)架構(gòu)，集中處理重難點(diǎn)，應(yīng)用新媒體技術(shù)把專(zhuān)業(yè)教學(xué)變得更靈活多變，這樣積少成多的做法會(huì)讓學(xué)生在無(wú)意間學(xué)到知識(shí)并且把知識(shí)轉(zhuǎn)換為能量，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的熱情。

默守陳規(guī)等同不思進(jìn)取，想革新先知自身何處力不從心，以更高的視角不強(qiáng)求一時(shí)之得失，不拘泥于專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的闡述而是用現(xiàn)實(shí)生活融會(huì)學(xué)科內(nèi)容，做才華橫溢之師，教水到渠成之道，方為大道。

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