治標(biāo)用藥，治本治心

劉曉民

孔子說(shuō)：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。一個(gè)政府必須用賢人、行德政，然后才可以像北極星一樣受眾星拱衛(wèi)。但腐敗是各國(guó)政府行德政的絆腳石！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要想得民心，必須反腐；要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須反腐。黨中央提出“營(yíng)造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍”的要求，必能育黨員、贏民心、成大業(yè)。

保持高壓不敢腐，是遏制腐敗最見效的第一把劍；扎緊制度籬笆不能腐，是遏制腐敗最穩(wěn)固的第二把劍；進(jìn)一步提升黨員修養(yǎng)保證不想腐，是遏制腐敗最根本的第三把劍。不敢腐、不能腐、不想腐是三把利劍，體現(xiàn)了廉政建設(shè)的完整性、有序性、有機(jī)性。沉吟細(xì)思，這三把劍有個(gè)層次分別。當(dāng)今反腐形式嚴(yán)峻復(fù)雜，高壓和制度都是“良藥”，能很好的“治病”，高壓能在第一時(shí)間內(nèi)遏制腐敗，制度能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)抑制腐敗。但是人心因私欲起而不凈。花花世界誘使人心生私欲，私欲長(zhǎng)在腐敗的根就長(zhǎng)在。高壓來(lái)了，老虎蒼蠅會(huì)收斂，高壓過(guò)去，腐敗可能再起。制度建起來(lái)了，老虎蒼蠅會(huì)收斂，制度漏洞暴漏出來(lái)，腐敗也能再起。高壓和一些制度還是治標(biāo)的層面，所以要標(biāo)本兼治，黨的信仰堅(jiān)定了，人心清凈了，才能治本。亨廷頓說(shuō)，制度是一種穩(wěn)定的行為模式。行為的背后要靠文化來(lái)支撐。反腐敗，制度是本，制度后面的文化是本中之本。但并不是說(shuō)有了治本的方子就不需要治標(biāo)的藥物了，要由表及里、由深及淺、標(biāo)本兼治才能治病除根。

老子言：太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之。什么意思？最好的統(tǒng)治者大家好像都不知道他的存在，因?yàn)樗麑⑸鐣?huì)混亂消滅于未發(fā)生；再差一級(jí)的統(tǒng)治者總能得到人民的愛戴，因?yàn)樗葒?guó)家于危難?！罢任ｋy”與“消滅危難于無(wú)形”，高下立判！《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)，圣人不治已病治未病。不能等到腐敗發(fā)生了，再去治理，最高明的領(lǐng)導(dǎo)將腐敗消滅于無(wú)形。所以說(shuō)，通過(guò)教育引導(dǎo)讓廣大黨員不想腐是治本之道。不過(guò)，當(dāng)今反腐敗形式嚴(yán)峻復(fù)雜，要通過(guò)標(biāo)本兼治的方式才能遏制腐敗、根除腐敗，所以說(shuō)我黨的決策是科學(xué)的、深刻的。

我們黨的宗旨是為人民服務(wù)。我們黨執(zhí)政的政府存在腐敗的現(xiàn)象，但腐敗不是我們黨的題中之義。腐敗的不是黨，是部分不合格、走彎路的黨員。讓黨員不想腐，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓黨員找回那顆失落的初心，讓黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。應(yīng)該從以下三方面入手：

一是加強(qiáng)入黨審核，確保黨員信仰的純潔性。改革開放以來(lái)，一些人因利忘義，入黨動(dòng)機(jī)僅僅是為了謀個(gè)好前程，入黨后便忘記了自己當(dāng)年的誓言，甚至不記得自己哪年入黨。然而加入共產(chǎn)黨不應(yīng)為別的，只能因?yàn)樾叛?，能忘記的便不算信仰。加?qiáng)入黨審核，將投機(jī)分子拒之門外，是治理黨員貪腐的前奏曲。

二是加強(qiáng)教育輔導(dǎo)，提高黨員認(rèn)識(shí)的深刻性。蘇格拉底有句名言：自知自己無(wú)知。其實(shí)大部分錯(cuò)誤都是因?yàn)樽约簾o(wú)知造成的。試想如果人生能重來(lái)，貪腐入獄之人定不會(huì)重走覆轍。之所以當(dāng)初犯錯(cuò)是因?yàn)樽约簺](méi)認(rèn)識(shí)到位，心存僥幸?？鬃友裕喝酥仓保柚残叶?。人之所以獨(dú)立天地之間，是因?yàn)橐磺徽龤?，那些逃過(guò)制裁的人只是因?yàn)樾颐猓碎g正道是滄桑。這就需要我黨本著“懲前毖后，治病救人”的原則加強(qiáng)對(duì)黨員的警示教育。王陽(yáng)明認(rèn)為，知而不行不是真知。所以還要組織學(xué)習(xí)，提高黨員對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，只有認(rèn)識(shí)到位，才能堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，才不會(huì)違背黨的宗旨。

三是堅(jiān)持引導(dǎo)感化，提高黨員信仰的堅(jiān)定性。《詩(shī)經(jīng)》言：靡不有初，鮮克有終。要通過(guò)引導(dǎo)教化、通過(guò)讓黨員反思學(xué)習(xí)，喚回走彎路黨員的那顆激情燃燒的初心，讓黨員慎始慎終。一念錯(cuò)，前功盡棄；一念從善，便得重生。通過(guò)不斷地提醒，讓黨員銘記自己的信仰誓言，便能在黨員心中筑起一道反腐的堅(jiān)實(shí)堤壩。

四是堅(jiān)持制度建設(shè)，讓廉潔文化融入制度。當(dāng)今反腐敗已經(jīng)形成了壓倒性形勢(shì)，反腐敗重點(diǎn)已經(jīng)到了完善制度階段。制度發(fā)揮作用要靠人心，靠廣大黨員的政治覺(jué)悟，靠形成黨的廉潔文化。將文化融入制度，用制度保證文化的宣傳與學(xué)習(xí)，必能推動(dòng)不想腐局面的行成。

憶往昔，多少仁人志士殺身成仁，為人類的解放而鞠躬盡瘁。前人既沒(méi)，斯文在茲，我輩新時(shí)期黨員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)堅(jiān)定信仰，標(biāo)本兼治，認(rèn)真做事，清廉做人。清廉是一個(gè)政府存在的必要條件，是一個(gè)君子修養(yǎng)德題中之義。讓紀(jì)律外化于行、內(nèi)化于心，以致“從心所欲不逾矩”。莊子說(shuō)“得魚忘筌”，信仰堅(jiān)定了，行為便清廉了，就能做到無(wú)為而治了。