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      農(nóng)村中小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐初探

      2019-01-11 06:19:08張所秋賈愛(ài)春山東青島萊西市第三中學(xué)
      教書(shū)育人 2019年17期
      關(guān)鍵詞:美德誠(chéng)信環(huán)節(jié)

      張所秋 賈愛(ài)春 (山東青島萊西市第三中學(xué))

      誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。兩千多年前,孔子就主張“言必信,行必果?!蔽覈?guó)的語(yǔ)言體系里還有大量諸如“一言九鼎”“一諾千金”“一言既出駟馬難追”這樣稱贊誠(chéng)信精神的成語(yǔ)。今天,誠(chéng)信已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一,是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,維系著社會(huì)的發(fā)展。未來(lái),誠(chéng)信將越來(lái)越成為公民道德品質(zhì)的試金石??墒牵苌鐣?huì)大環(huán)境的影響,當(dāng)下部分學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱,誠(chéng)信精神淡漠,誠(chéng)信美德缺失。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的迫切需要,更是社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的迫切需要。

      一、以學(xué)生為主體,讓誠(chéng)信美德枝繁葉茂

      充分發(fā)揮道德與政治學(xué)科、傳統(tǒng)文化教育學(xué)科的主陣地作用,讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)誠(chéng)信美德,在課余時(shí)間傳揚(yáng)誠(chéng)信美德,在家庭與社會(huì)中實(shí)踐誠(chéng)信美德。

      注重學(xué)科德育滲透和環(huán)境育人。各學(xué)科教師在教學(xué)過(guò)程中要重視根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)從教材中深入挖掘誠(chéng)信素材,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信美德教育。學(xué)校校園文化建設(shè)突出誠(chéng)信主題,努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。

      開(kāi)展豐富多彩的誠(chéng)信主題教育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生心生理發(fā)展特點(diǎn)分學(xué)期開(kāi)展誠(chéng)信主題教育活動(dòng),以學(xué)生的發(fā)展為本,注重學(xué)生個(gè)性化與社會(huì)化的和諧發(fā)展?!皩W(xué)校搭臺(tái),學(xué)生唱戲”。如,初一組織學(xué)生讀名人誠(chéng)信故事,誦古今誠(chéng)信名言,編唱誠(chéng)信歌謠;初二組織學(xué)生辦誠(chéng)信手抄報(bào),講誠(chéng)信故事,寫誠(chéng)信小論文;初三初四組織“誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是真”和“我為誠(chéng)信代言”國(guó)旗下演講系列活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng),形成誠(chéng)信的良好品質(zhì)。

      建設(shè)誠(chéng)信教育校本課程。根據(jù)多年的誠(chéng)信教育經(jīng)驗(yàn)先后編撰校本教材《誠(chéng)信是金》和《誠(chéng)信立人》,統(tǒng)一和規(guī)范各年級(jí)誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方式。

      創(chuàng)新誠(chéng)信教育方式。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特征,探索網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信考試和自我誠(chéng)信評(píng)價(jià)等全新的誠(chéng)信教育方式。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成誠(chéng)信美德。

      二、以學(xué)校為主導(dǎo),讓誠(chéng)信精神發(fā)揚(yáng)光大

      “說(shuō)到做到,說(shuō)話算數(shù)”這是最淺顯的道理,也是我們開(kāi)展誠(chéng)信教育,踐行誠(chéng)信理念的最高目標(biāo)。而讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)和管理工作中由“他律”到“自律”自覺(jué)踐行誠(chéng)信理念,發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神是我們研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

      始終堅(jiān)持以人為本,以學(xué)校為主導(dǎo)的理念,注重發(fā)揮作為道德實(shí)踐主體的學(xué)生的自主性。強(qiáng)調(diào)學(xué)校要根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展情況,設(shè)計(jì)誠(chéng)信承諾形式,拓展誠(chéng)信承諾外延,追求誠(chéng)信承諾實(shí)效。這是踐行誠(chéng)信理念的“他律”過(guò)程。同時(shí),學(xué)校每月、每學(xué)期評(píng)選誠(chéng)信標(biāo)兵班,頒發(fā)誠(chéng)信標(biāo)兵班流動(dòng)紅旗;每月、每學(xué)期評(píng)選班級(jí)、校級(jí)誠(chéng)信之星,頒發(fā)誠(chéng)信之星獎(jiǎng)?wù)?,這些措施是學(xué)生踐行誠(chéng)信精神的“自律”的過(guò)程。

      三、“三步八環(huán)節(jié)”誠(chéng)信教育管理模式開(kāi)花結(jié)果

      第一步共三個(gè)環(huán)節(jié)?;谡\(chéng)信是一種傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信是一種根植于學(xué)生內(nèi)心的理念;誠(chéng)信承諾宣誓是管理的初始,也是管理的核心。其他管理措施始于是,終于是,服務(wù)于是。誠(chéng)信承諾宣誓活動(dòng)分為“讀”“宣”“簽”三個(gè)環(huán)節(jié);誠(chéng)信承諾內(nèi)容由“文明守紀(jì)講誠(chéng)信”“愛(ài)校愛(ài)班講誠(chéng)信”“學(xué)習(xí)作業(yè)講誠(chéng)信”“管理工作講誠(chéng)信”“三入活動(dòng)講誠(chéng)信”等內(nèi)容組成??呻S時(shí)間推移不斷調(diào)整和拓展。誠(chéng)信宣誓形式由學(xué)校統(tǒng)一確定,基本保持不變。

      第二步共三個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生落實(shí)誠(chéng)信承諾的效果則由學(xué)生的民主管理與班級(jí)、級(jí)部、學(xué)校的三級(jí)聯(lián)查完成。各班成立監(jiān)督崗和督查部,民主管理本班學(xué)生的誠(chéng)信承諾實(shí)現(xiàn)情況,做到日記周結(jié)月匯總。級(jí)部抽查各班落實(shí)情況并通報(bào)。學(xué)校學(xué)生會(huì)每天統(tǒng)一檢查各班誠(chéng)信承諾守信情況。一周一公示。一月一總結(jié)。

      第三步共兩個(gè)環(huán)節(jié)。各班各生的誠(chéng)信承諾落實(shí)效果是以守信率作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的,如此量化能夠提高學(xué)生承諾守信的積極性和主動(dòng)性,且可操作性強(qiáng)。而定期評(píng)選并表彰誠(chéng)信標(biāo)兵班、誠(chéng)信之星是對(duì)學(xué)生誠(chéng)信承諾宣誓的強(qiáng)化與鞏固。這是誠(chéng)信教育管理模式中必不可少的環(huán)節(jié)。

      這樣,“三步八環(huán)節(jié)”誠(chéng)信教育管理模式就形成了一個(gè)完整的封閉的周而復(fù)始的管理系統(tǒng)。

      誠(chéng)信教育不僅是誠(chéng)信美德的培養(yǎng),而且是誠(chéng)信精神的踐行,更是一種教育管理模式的實(shí)踐。

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