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      初中文言文教學(xué)的四個(gè)著力點(diǎn)

      2019-01-11 04:50:05宋克祥安徽銅陵市義安區(qū)流潭初級(jí)中學(xué)
      教書育人 2019年32期
      關(guān)鍵詞:魯國時(shí)代背景課標(biāo)

      宋克祥 (安徽銅陵市義安區(qū)流潭初級(jí)中學(xué))

      新課標(biāo)提出學(xué)生應(yīng)該能夠誦讀淺易的文言文,能夠理解常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式等。筆者通過總結(jié)日常初中文言文教學(xué)實(shí)踐,從課標(biāo)、作者、時(shí)代背景、文體特征四方面提出幾點(diǎn)主張,以此來提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

      一、以課標(biāo)為參照來激發(fā)文言文學(xué)習(xí)自信

      文言文教學(xué)要參照課標(biāo)要求,圍繞課標(biāo)內(nèi)容來進(jìn)行,讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)文言文,閱讀文言文,掌握常用的文言知識(shí)。初中階段的文言文教學(xué)重點(diǎn)在于“語言”,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。一方面,要善于運(yùn)用文史工具書、文本注釋等內(nèi)容,深化學(xué)生對(duì)文言文的理解。相比較而言,初中文言文語言知識(shí)相對(duì)簡練,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言知識(shí)時(shí),要從一開始就明確結(jié)合課文注釋、工具書等加強(qiáng)文言釋義解釋,使學(xué)生能夠讀通、讀順、讀懂文言文。教師要注重方法的講授,而非要求學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn),多從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主思考中來提升他們的文言文學(xué)習(xí)能力。另一方面,教師要注重文言知識(shí)的滲透與應(yīng)用,特別是文言實(shí)詞、虛詞、句式用法等,要結(jié)合課文實(shí)例進(jìn)行梳理,引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,從日常積累中來內(nèi)化文言知識(shí)。另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文,特別是對(duì)于初中文言篇章中的文言經(jīng)典語段,要通過背誦來加強(qiáng)積累,深化學(xué)生對(duì)古典文學(xué)語言特色的感知。

      二、以作者為導(dǎo)向來挖掘文言文中的文化精髓

      文言文在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中占有重要地位,幾千年來的文化積淀匯集成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。學(xué)生在閱讀文言文的過程中,因語言習(xí)慣不同,經(jīng)常會(huì)遇到困難。關(guān)注文言文教學(xué)、傳承優(yōu)秀文化典范,我們可以從文言文作者的視角出發(fā)來了解其生平,發(fā)掘其思想,營造學(xué)習(xí)文言文的氛圍。如在“孟子二章”的教學(xué)中,要讓學(xué)生知道孟子提出的“舍生取義”思想一直是中華民族優(yōu)秀道德文化的最高典范。但對(duì)于“舍生取義”的內(nèi)涵,很多學(xué)生理解不準(zhǔn)確,教師在講解時(shí),也應(yīng)該從作者孟子的生平事跡中來挖掘其思想內(nèi)涵。孟子所處的時(shí)代為戰(zhàn)國,他之所以提出“仁政”“王道”主張,就是希望統(tǒng)治者能夠做到“仁”“義”。同樣,在解讀孟子時(shí),也要從其論事的角度、邏輯和思想中,讓學(xué)生感受其主導(dǎo)思想,并從作者的主張出發(fā)來體會(huì)文言所蘊(yùn)藏的豐富情感,感受中華文化的思想精髓。

      三、以時(shí)代背景為主線來體會(huì)文言文中的思想情感

      思想情感是寄寓于文言文中的獨(dú)特內(nèi)涵,而不同的文言文,因?qū)懽鲿r(shí)代不同,帶給我們的情感體驗(yàn)也有所不同。把握文言文的思想情感,就要抓住文言文的時(shí)代背景,做到因時(shí)而讀。如《出師表》一文,該文是諸葛亮出師前向后主劉禪陳述自我忠君思想的言論,全文情感真切,融記敘、抒情、議論等多種手法,來勸說后主劉禪要嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,表達(dá)自己“興復(fù)漢室”的決心。不過,由于初中學(xué)生自我情感體驗(yàn)相對(duì)缺乏,對(duì)文中諸葛亮的思想情感把握和理解不深。這時(shí)我們可以從時(shí)代背景入手來展現(xiàn)三國時(shí)期蜀漢的困境,劉禪自身庸碌無能,諸葛亮為光復(fù)漢室而累死沙場,由此來表達(dá)諸葛亮對(duì)蜀漢的殷切期望與忠誠。還有在《曹劌論戰(zhàn)》一文的教學(xué)中,教師可以引入古代歷史文化自身,與歷史上的“長勺之戰(zhàn)”相聯(lián)系,挖掘和分析其時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)的齊國與魯國之間,齊國強(qiáng)盛,而魯國弱小。齊國發(fā)生內(nèi)亂,齊襄公被殺,齊桓公繼位后要攻打魯國,迫使魯國殺死桓公之弟公子糾,但仍不罷休,并于魯莊公十年又要出兵攻魯。在這一背景下,魯國在曹劌的出色指揮與論戰(zhàn)分析下,打敗強(qiáng)齊,實(shí)現(xiàn)了以弱勝強(qiáng)的關(guān)鍵勝利。

      四、以文體特征為序來品味文言文的練達(dá)

      從文言文的文體特征來看,除卻內(nèi)容豐富、生動(dòng),體裁也別具特色。如《與朱元思書》一文,該文體裁為駢體散文,句式對(duì)仗工整,閱讀時(shí)節(jié)奏感強(qiáng),韻味悠長。因此,在學(xué)習(xí)駢文時(shí),學(xué)生既要關(guān)注句子,還要兼顧用字,從中感悟文章的結(jié)構(gòu)與布局。文中的“競”與“爭”,刻畫山峰如人,爭先恐后,向上崛起的動(dòng)勢(shì);再如“千丈見底”所用修辭為夸張,來描繪水的澄澈;“游魚戲石”在寫法上從魚的動(dòng)與石的靜之間展現(xiàn)動(dòng)靜對(duì)比,來烘托江水的澄凈;“猛浪若奔”“急湍甚箭”等,將比喻手法運(yùn)用得淋漓盡致,短短數(shù)語可謂是句法翻新。

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