網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境下高校 思想政治教育實效性探析

侯曉晨

[摘 要] 網(wǎng)絡(luò)是高校思想政治教育掌握領(lǐng)導(dǎo)話語權(quán)、獲取鮮活生命力、可持續(xù)發(fā)展所必須面對的生存環(huán)境。遵循網(wǎng)絡(luò)生態(tài)規(guī)律，以解高校思想政治教育的載體之惑、釋內(nèi)容之疑、克手段之難，進而增強高校思想政治教育的針對性、時代感和吸引力。

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)生態(tài);思想政治教育

[中圖分類號] G641?? ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 12-0053-03

傳播學大師麥克盧漢曾言：“媒介即人的延伸”，互聯(lián)網(wǎng)是延伸人的五官四肢的工具性技術(shù)，更是延伸人腦的主體技術(shù)。甫一出現(xiàn)，便以其數(shù)字化、瞬時性、虛擬性、交互性和開放性等特點，快速滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。從生活服務(wù)到生產(chǎn)制造，從社交溝通到宣傳動員，互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了由現(xiàn)實向虛擬的跨越與融合，不僅是受人青睞的便捷工具，解構(gòu)又重構(gòu)了人類的生存環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境不是自然界、人類社會和網(wǎng)絡(luò)世界的機械性疊加，而是“對整個心理的和社會的復(fù)合體都產(chǎn)生影響”的人類“第二生存空間”。這樣的環(huán)境有在其中發(fā)展事物需要遵循的獨特的生態(tài)演替規(guī)律，高校思想政治教育作為人類社會重要的實踐活動，不論是目標任務(wù)的設(shè)定、方法內(nèi)容的甄選、保障機制的建立還是師資隊伍的建設(shè)、教育資源的整合、培養(yǎng)質(zhì)量的提升，都必須置于這樣的歷史時空場域之下。

浙江大學邵培仁教授在《媒介生態(tài)學：媒介作為綠色生態(tài)的研究》（2008）中論及“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)學，就是將網(wǎng)絡(luò)作為人的生存環(huán)境來展開研究的一門交叉學科”。網(wǎng)絡(luò)不僅是高校思想政治教育探索實踐和發(fā)展創(chuàng)新的重要工具和載體，也是高校思想政治教育掌握領(lǐng)導(dǎo)話語權(quán)、獲取鮮活生命力、可持續(xù)發(fā)展所必須面對的生存環(huán)境?！拔锔偺鞊?，適者生存，世道必進，后勝于今”，面對“優(yōu)勝劣汰”的嚴酷競爭環(huán)境，高校思想政治教育當如何“破繭成蝶”，成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中的“頂級物種”？

在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。除了要用好課堂教學主渠道，協(xié)同發(fā)展課程思政，廣泛創(chuàng)建文化校園，更需要運用新媒體新技術(shù)，推動思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，遵循網(wǎng)絡(luò)生態(tài)規(guī)律，以解高校思想政治教育的載體之惑、釋內(nèi)容之疑、克手段之難，進而增強高校思想政治教育的針對性、時代感和吸引力。

因勢而謀：解高校思想政治教育載體之惑

根據(jù)第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2018年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%，其中手機網(wǎng)民規(guī)模達7.88億，學生群體占比超過1/4。

天津師范大學《大學生互聯(lián)網(wǎng)使用狀況研究報告》（2013）對2000多名大學生的調(diào)查顯示，“互聯(lián)網(wǎng)及新媒體”已經(jīng)成為學生獲取信息的主渠道。其中手機終端是現(xiàn)階段大學生最重要的上網(wǎng)終端，超過六成的受調(diào)查者承認自己“經(jīng)?！被颉邦l繁”使用手機上網(wǎng)，14.12%的受訪者自認存在手機上網(wǎng)成癮或依賴。網(wǎng)絡(luò)不僅在衣食住行等方面滲透到大學生的生活中，也已經(jīng)成為學生學習的重要媒介，35%的受訪者認為沒有互聯(lián)網(wǎng)基本無法學習，超過半數(shù)受訪者遇到問題會先選擇上網(wǎng)收集資料。

當代大學生被稱作“網(wǎng)絡(luò)土著”，浸淫于“無網(wǎng)不在”的生態(tài)環(huán)境中，智能手機、平板電腦、可穿戴設(shè)備等網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備已經(jīng)成為生活中的“必需品”，形形色色的應(yīng)用軟件成為大學生與外部世界進行信息交換的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)消解話語霸權(quán)，聯(lián)通信息孤島，信息流動不再單純依附行政系統(tǒng)，知識不再以教師、課本、課堂為起點。毋庸諱言，網(wǎng)絡(luò)信息傳播環(huán)境打破了思想政治教育者的信息“強勢”，豐富了大學生的信息獲取的“觸角”，改變了傳統(tǒng)思想政治教育中的傳授關(guān)系。這是高校思想政治教育面臨的首要問題。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合”，高校思想政治教育要注重引入互聯(lián)網(wǎng)新思維、新方法、新工具。

要用各種新載體來組織思想政治教育實踐活動，如采用MOOC、微課、TED等進行授課，變傳統(tǒng)的形勢政策報告會、典型人物事跡宣傳等為《朗讀者》《我是演說家》《開講啦》《平語近人》《上新了·故宮》等視聽形式，讓深奧的理論和枯燥的闡述以光影聲效的形式展現(xiàn)，提高吸引力和感染力。要緊跟大學生流行趨勢的變化，把思想政治教育的內(nèi)容嵌入網(wǎng)絡(luò)娛樂生活載體中去，積極與“QQ空間”“B站”“抖音”“小紅書”“知乎”“喜馬拉雅FM”等APP結(jié)合起來，使大學生在日常生活娛樂中接受思想政治教育，讓思想政治教育“潮”起來，才能使健康活力的人生觀，積極向上的價值觀和社會正能量更容易入腦、入心。要推進全媒體融合，使網(wǎng)絡(luò)成為校園文化的“根據(jù)地”，通過QQ、微信、微博和學校主頁、網(wǎng)站、校園廣播、宣傳櫥窗以及學生社團活動陣地，根據(jù)大學生特點，結(jié)合高校實際，開展貼近生活、貼近實際的宣傳教育活動和校園網(wǎng)絡(luò)文化活動，打造高校思想政治教育經(jīng)典欄目，不斷滲透思想政治教育信息，讓大學生在網(wǎng)絡(luò)上得到思想洗禮。

應(yīng)勢而動：釋高校思想政治教育內(nèi)容之疑

思想政治教育不僅是知識由教育者向受教育者的線性單向流動過程，更是受教育者能動地選擇、攝取、整合思想政治教育知識信息的過程。思想政治教育的實效與水平，以受教育者知、情、意、行的平衡發(fā)展、內(nèi)化整合與外化踐行的協(xié)同發(fā)展作為衡量標準。借用教育接受學的觀點闡釋，在大學生思想政治教育過程中主客體之間的相互關(guān)系，是作為主體的受教育者出于自身需要，在環(huán)境作用影響下，通過某些中介對客體，即政治觀點、思想觀念、道德規(guī)范等，進行反應(yīng)、選擇、判斷、整合、評價、反饋、內(nèi)化、外化等多個環(huán)節(jié)構(gòu)成的連續(xù)的、完整的活動過程。

與自然環(huán)境類似，在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境主體有生產(chǎn)者、消費者之分，能量、信息和物質(zhì)由生產(chǎn)者向消費者流動。不同于自然環(huán)境下消費者須為有限的生存資源展開殘酷的競爭;在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境下，人類的注意力，即人類利用數(shù)據(jù)信息的行為是稀缺資源，生產(chǎn)者為了獲取注意力資源，必須參與零和博弈的競爭。作為生產(chǎn)者，思想政治教育者須對教育內(nèi)容以及組織方式進行有效控制，內(nèi)容選擇和組織方式需要遵循網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境下的傳播規(guī)律，要迎合受教育者的現(xiàn)實需求和價值追求。

在前互聯(lián)網(wǎng)時代，思想政治教育者處于信息壟斷地位，是信源，是掌握話語權(quán)的“指路人”和“人生導(dǎo)師”，教育者所要傳遞的知識體系、技能素質(zhì)、道德觀念、政治理念等，都會如“子彈擊中靶子”一樣，直接作用于受教育者的思想乃至行為。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中，隨技術(shù)進步聯(lián)翩而至的“數(shù)據(jù)煙霧”稀釋我們有限的注意力，據(jù)知名信息行業(yè)咨詢服務(wù)商IDC發(fā)布《數(shù)據(jù)時代2025》的報告顯示，2018年全球產(chǎn)生33ZB的數(shù)據(jù)，而且將在2025年增長到175ZB，相當于每天產(chǎn)生491EB的數(shù)據(jù)。如果不被選擇關(guān)注、選擇記憶、選擇接受，思想政治教育的內(nèi)容只能成為網(wǎng)絡(luò)世界里沒有意義的噪音。因此，高校思政教育工作者要掌握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為模式和交流方式，積極采用“網(wǎng)言網(wǎng)語”，將教育客體表象化為當代大學生群體基本達成共識的、承載特定意義的符號系統(tǒng)，使得教育客體更加簡短化、視覺化、符號化，更具交互性、開放性和故事性;重新編碼一些特定概念和具有明顯歷時性的話語，采用更符合當代大學生群體使用和理解習慣的話語體系進行解讀和闡述。當思想政治教育的內(nèi)容在紛繁蕪雜、良莠不齊的信息潮里“脫穎而出”，被受教育者“抓取”，才有可能與受教育者現(xiàn)有的思想進行“交互”。思政教師要努力成為網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中的名人紅人，要通過有效的運作管理把思想政治教育的內(nèi)容炒作成網(wǎng)絡(luò)熱點，增加曝光率，產(chǎn)生流量效應(yīng)，引發(fā)受教育關(guān)注和討論。

然而，為了能夠快速成為受教育者注意力“興奮點”，思政教育的內(nèi)容極有可能染上“標題黨”的劣根性。注意力作為有限的、無形的心理資源，斷然不會被受教育者浪費在無用的低質(zhì)量信息上，因此思想政治教育者更加需要做專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者，精耕細作，生產(chǎn)精品，給予受教育者有深度、有質(zhì)量、去娛樂化的內(nèi)容，以滿足受教育者的現(xiàn)實需求和價值追求。在教育場域中，受教育者是具有特殊“需求”的受眾，依據(jù)傳播學“使用與滿足”過程的基本模式，思想政治教育實踐活動中，教育實施者對話題和議題的議程的選擇，必須符合大學生的需求，根據(jù)大學生的需求不斷調(diào)整，越貼近學生、關(guān)注學生、服務(wù)學生，思想政治教育的可信度越高，思想政治教育的實效性越高。如果大學生思想上的疑問和困惑無法從教學中找到答案和方法時，就開始轉(zhuǎn)向其他途徑尋找答案，而其他途徑帶給學生的往往是一些不準確甚至錯誤的觀念和指導(dǎo)。如果大學生的思想觀念得不到尊重和理解，合理利益訴求得不到回應(yīng)和滿足，就開始轉(zhuǎn)向其他途徑尋求紓解和慰藉，這樣的思想政治教育失去了應(yīng)有的作用和吸引力。

思想政治教育的內(nèi)容選擇要依據(jù)一個由微觀到宏觀的序列，網(wǎng)絡(luò)獲得的數(shù)據(jù)可以幫助教育者設(shè)定話題和議題的議程。大學生思想政治教育不能脫離生活實際空談理想，其教育客體應(yīng)當來自學生“臥談會”“朋友圈”上關(guān)注的打卡制度、斷網(wǎng)時間、交友戀愛、就業(yè)考研等“小民生”，“因勢利導(dǎo)、因地制宜”，思想政治教育才能引發(fā)大學生共鳴，引導(dǎo)學生正確認識理想信念和腳踏實地。思想政治教育不能是對理論的復(fù)述和推演，應(yīng)該直面社會現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)熱點，如“老人摔倒扶不扶”“佛系青年”等議題，讓學生在社會大場域下加深對社會責任感和道德品質(zhì)的認識和思考。思想政治教育的選題也必須著眼大局、服務(wù)大局，要與黨和國家的政策方針的保持一致，要用習近平新時代中國特色社會主義思想引導(dǎo)大學生把追求個人價值與實現(xiàn)國家富強和民族復(fù)興有機融合。由于網(wǎng)絡(luò)跨越國界的開放性，思想政治教育面對各種社會思潮、多元價值觀、西方文化和意識形態(tài)沖擊時不能“失語”，以強而有力的解釋力去消解“非主流”的奇談怪論。

順勢而為：克高校思想政治教育手段之難

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從技術(shù)工具、媒介渠道、載體平臺進化為基礎(chǔ)性社會要素，《連線》雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利曾指出“全球的各個領(lǐng)域都在沿著互聯(lián)網(wǎng)邏輯演化”，它從本質(zhì)上改變了社會生活的場景，并以此重新塑造人們的行為。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)推動教育變革，重新定義學習方式。

在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境中成長起來的當代大學生具有一種“與生俱來”的網(wǎng)絡(luò)思維，知識的獲取不再囿于教室、課本、師長，他們善于多渠道、多方式地獲取新的知識和技能。他們不唯上、不唯書，對“被迫式”“灌輸式”的知識學習有天然的逆反心理，對來自學校和教育者的信息不問“是非”，先做否定性評價，以此彰顯個性、凸顯自我、展現(xiàn)批判意識和懷疑精神。

遵循網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境規(guī)律，思想政治教育必須尊重受教育者的主體地位，通過理性對話，實現(xiàn)教育者與受教育者螺旋上升的共享進步。思想政治教育承擔著神圣的政治使命，必然具有固化了的指向單一的知識內(nèi)容，針對這些學生必須抄寫、背誦、記憶的知識點，教師只是承擔“搬運工”的角色，但如果只重視書本上的知識點，照本宣科，輕則使學生質(zhì)疑教育者個人的教學水平、教學魅力，重則使學生對高校的思想政治教育主流信息內(nèi)容質(zhì)疑、反感乃至抵觸，以至于消解思想政治教育的引導(dǎo)作用，大大降低思想政治教育的效果。

網(wǎng)絡(luò)帶來了溝通交流方式的顛覆性革命，也提供了參與和介入公共討論的可能性，高校思想政治教育要提供平臺和機會，引導(dǎo)學生參與話題討論，通過背景搜集、觀點論證、態(tài)度表達發(fā)生思想的碰撞交互，使學生得以深刻理解、加工、運用、遷移知識。大學生終將走向社會，直面復(fù)雜多樣的社會現(xiàn)實、多元競爭的社會思潮和意識形態(tài)，這些具體議題是高校思政教育無法一一囊括的，但幫助大學生還原事件、認清實質(zhì)、正確思考的方法論是恒定的。思政教師所要教授給學生的，不是現(xiàn)成的教學方法和材料，而是直面人在成長過程中的課題時確鑿地把握該課題的敏銳的感受性、價值觀念、知識體系和思維結(jié)構(gòu)。

大學生既是思想政治教育的受眾，也是享有信息獲取、觀點闡述、意見發(fā)表的權(quán)利和途徑的教育主體。網(wǎng)絡(luò)消解了教育者和受教育者之間的權(quán)力關(guān)系，給予教師和學生平等的雙向互動交流的可能性，給予受教育者參與課程設(shè)計、內(nèi)容生產(chǎn)、課件制作的能動性，讓思想政治教育的對象來生產(chǎn)、制作、傳播思想政治教育的內(nèi)容。讓學生登上思政課的講臺，用專業(yè)實踐、鮮活事跡和生動故事，感染、影響、教育身邊的同學。

思想政治教育者要及時調(diào)整定位，實現(xiàn)由“教會學生順從”的訓(xùn)導(dǎo)者到“教會學生選擇”的指導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換;要及時轉(zhuǎn)變方法，實現(xiàn)由“灌輸式”變?yōu)椤皩υ捠健钡慕逃椒ā?/p>

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（責任編輯：張宏玉）