黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)研究

任廷艷

摘要：黔南布依族苗族自治州是少數(shù)民族聚居地區(qū)，擁有豐富的民族文化資源，本文通過分析黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)意義，從數(shù)字化采集、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)字化顯示、文化內(nèi)涵挖掘等四個方面對黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)進行了探索，以此推動黔南民族文化數(shù)字化保護和傳承的進行。

關(guān)鍵詞：民族文化;數(shù)字化;資源建設(shè)

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2019）33-0229-02

黔南布依族苗族自治州是貴州省少數(shù)民族聚居的地區(qū)，黔南州有漢族、水族、苗族、布依族等37個民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝跀?shù)的54%，擁有豐富的民族文化資源。其中民族傳統(tǒng)文化資源有水族古錢幣、水書、牙舟陶、馬尾繡等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族節(jié)日文化資源有布依族的“三月三”“六月六”“更建節(jié)”;苗族的“四月八”“吃新節(jié)”“苗年”;水族的“端節(jié)”“卯節(jié)”“敬霞節(jié)”;毛南族的“火把節(jié)”等代表性民族節(jié)日。此外還有獨具特色的民族飲食文化資源、多姿多彩的民族服飾文化資源等?！皵?shù)字化”是民族傳統(tǒng)文化保護手段適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展需要，將先進的信息科學(xué)技術(shù)引入到民族傳統(tǒng)文化相關(guān)保護研究工作中，實現(xiàn)對受保護內(nèi)容的再發(fā)展、再利用的重要方法。借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，可以對民族文化進行修復(fù)、存儲、重構(gòu)和挖掘，更加科學(xué)、系統(tǒng)地保護和傳承民族文化。本文重點研究黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)，以期為黔南民族文化的傳承與保護提供多元化、立體化的保護思路。

1黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)意義

（1）有效保護民族文化

隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進，民族地區(qū)的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和生活模式發(fā)生了巨大改變，一些特有的文化現(xiàn)象和技能正在消失。數(shù)字化能突破地域、文化的限制，巨大的數(shù)字化存儲空間可以實現(xiàn)多地存儲，異地共享，從深層次對民族傳統(tǒng)文化進行了保護，為民族文化數(shù)字化產(chǎn)品的收集、存儲帶來了可能性。民族文化數(shù)字化資源建設(shè)可以實現(xiàn)民族文化的不斷復(fù)制、再生，有效解決民族文化由于遭受各種破壞造成重大損失的問題，使得民族傳統(tǒng)文化得到了根本性保護。

（2）傳播少數(shù)民族文化

通過數(shù)字化技術(shù)，實現(xiàn)民族文化的采集、存儲、處理、展示和傳輸，將民族文化轉(zhuǎn)換為可共享的數(shù)字形態(tài)，不僅可以充分展示黔南豐富的民族文化價值，同時利用數(shù)字化的方式進行保護具有推廣利用的意義，有利于打造黔南民族文化特色，增加黔南民族文化的影響力。

（3）弘揚民族文化，發(fā)揮教育作用

通過使用數(shù)字技術(shù)，可以增強人們的民族文化意識和文化自信，提高保護民族文化的自覺性。通過數(shù)字化資源建設(shè)，讓當(dāng)?shù)馗髯迦罕娂由顚γ褡逦幕谋举|(zhì)、傳承和發(fā)展的認識，自覺參與到民族文化保護的事業(yè)中。數(shù)字化資源可以作為教學(xué)領(lǐng)域中寶貴的文化教學(xué)資源，使民族文化進人課堂，促進文化教育事業(yè)的發(fā)展。

（4）促進民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

使用數(shù)字化技術(shù)對民族文化進行再建，體現(xiàn)黔南獨特的民族風(fēng)情和地方特色，將民族文化的保護和民族文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)有機結(jié)合，提高民族文化的經(jīng)濟價值，打造民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展。

2黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)思路

民族文化數(shù)字化資源建設(shè)是民族文化研究和開發(fā)的重要環(huán)節(jié)。民族文化數(shù)字化資源建設(shè)需要運用最新的圖像處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字化影像技術(shù)，對民族文化進行收集、整理，使用數(shù)據(jù)庫技術(shù)對民族文化信息進行存儲和管理，通過互聯(lián)網(wǎng)和三維技術(shù)全方位展示民族文化，采用數(shù)據(jù)分析技術(shù)探究民族文化內(nèi)涵。其核心的工作有以下四項：民族文化的數(shù)字化采集、民族文化的數(shù)據(jù)存儲、民族文化的數(shù)字化顯示、民族文化內(nèi)涵挖掘。

（1）民族文化的數(shù)字化采集

數(shù)字化資源建設(shè)的首要問題是：采用各種信息處理技術(shù)，對民族文化進行數(shù)字化采集。由于民族文化的形式多樣，對不同民族文化采集和處理的方式不同。在進行數(shù)據(jù)采集時既要考慮到對民族文化本質(zhì)信息的完整收集，又要兼顧對內(nèi)容分析和理解等深層次擴展性問題。在采集過程中需要使用標(biāo)準的數(shù)據(jù)采集技術(shù)，構(gòu)建一個通用的數(shù)據(jù)采集環(huán)境，對民族文化進行了相關(guān)的文字、圖像、音頻、視頻以及三維數(shù)據(jù)的多層次的數(shù)字數(shù)據(jù)采集。如：對水族、苗族等民族服飾的收集?？紤]到其豐富的色彩、獨特的裝飾需要有高清的二維圖像采集方式記錄，并且可以對不同的紋理、圖案進行歸檔梳理。對民族傳統(tǒng)節(jié)日信息采集需要通過音頻、視頻信息采集才能完整地記錄。在信息采集時，在元數(shù)據(jù)采集、資源組織等數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準上與國家數(shù)字化圖書館以及國家文化信息資源共享工程建設(shè)保持一致，使民族文化得到真實、全面、系統(tǒng)的記錄。

（2）民族文化的數(shù)據(jù)存儲

有效存儲民族文化信息是數(shù)字化資源建設(shè)的關(guān)鍵。數(shù)字化存儲既要對民族文化資源進行長期有效保存，又要兼顧民族文化資源后期的檢索和維護問題。首先需要將采集到的民族文化的各類信息進行分類，再選擇一個綜合方案進行存儲。對于數(shù)據(jù)的存儲主要有兩大類別：文本和多媒體數(shù)據(jù)。文本信息包含對各民族文化的簡介、相關(guān)文獻、研究資料的記錄。多媒體數(shù)據(jù)包含大量民族文化的圖片、音頻、視頻等，為下一步數(shù)字化顯示提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。但是使用傳統(tǒng)的關(guān)系數(shù)據(jù)庫無法處理這些非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，無法實現(xiàn)數(shù)據(jù)的有效存儲。為實現(xiàn)數(shù)字化存儲的普遍應(yīng)用和長久保存，云端存儲可以是一個有效的技術(shù)手段。

（3）民族文化的數(shù)字化顯示

目前，對于民族文化的數(shù)字化顯示技術(shù)多采用三維動畫、數(shù)字影像技術(shù)等，對現(xiàn)代先進技術(shù)的運用不足，只能對民族文化進行簡單的演示，不能讓觀看者有更好的體驗，互動性差。應(yīng)創(chuàng)新民族文化的傳播渠道，引進使用最新的數(shù)字化顯示技術(shù)如：vR技術(shù)、AR技術(shù)、3s技術(shù)等，打造一個全新的、立體的數(shù)字顯示系統(tǒng)，將民族文化的原生態(tài)形式表現(xiàn)出來。如被稱為刺繡的“活化石”馬尾繡是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化的珍貴資料。將馬尾繡的歷史變遷、制作工藝等過程以三維動畫向人們展示馬尾繡的藝術(shù)精髓，通過vR讓人們體驗與馬尾繡相關(guān)的水族的民俗民風(fēng)，全方位，多層次地對民族文化進行展示。同時數(shù)字顯示場所應(yīng)突破博物館、圖書館的局限，逐步建立集文化展示、文化教育、文化演出、文化產(chǎn)品研發(fā)的為一體的民族文化的網(wǎng)絡(luò)信息展示發(fā)布平臺，利用網(wǎng)絡(luò)媒體等宣傳工具，實現(xiàn)民族文化的快速傳播。同時利用微信公眾號等傳播平臺，及時地報道有關(guān)民族文化信息和新聞，可以起到較好的宣傳效果，可以將無形的民族文化有形化和情境化，再現(xiàn)少數(shù)民族文化的內(nèi)容。

（4）民族文化內(nèi)涵挖掘

民族文化的數(shù)字化建設(shè)最基本的作用是對民族文化的認識和傳承，深層次的價值是對民族文化的數(shù)字化數(shù)據(jù)進行管理和挖掘，采用空間關(guān)聯(lián)分析、聚類分析等數(shù)據(jù)挖掘算法，探索民族文化的發(fā)展變換規(guī)律。應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)與數(shù)字模型技術(shù)，深度挖掘各民族文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，科學(xué)地分析民族文化的發(fā)展趨勢，從而為科學(xué)制定民族文化的保護政策提供依據(jù)，實現(xiàn)民族文化資源的多樣化服務(wù)。

3總結(jié)

黔南民族文化數(shù)字化資源建設(shè)是實現(xiàn)民族文化保護的重要手段。由于黔南數(shù)字化資源建設(shè)還處于初始階段，在數(shù)字化建設(shè)中還有問題有待解決，需要建立健全相關(guān)法律、制定相應(yīng)標(biāo)準、引進相關(guān)專業(yè)人員，借鑒國內(nèi)外民族文化數(shù)字化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，實現(xiàn)民族文化數(shù)字化保護，為民族文化的傳播提供豐富的數(shù)字化資源。