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    中國特色社會主義勞動(dòng)力再生產(chǎn)過程中的共享問題研究

    2019-01-07 06:26:42景維民裴偉東
    人文雜志 2019年12期
    關(guān)鍵詞:共享發(fā)展

    景維民 裴偉東

    關(guān)鍵詞勞動(dòng)力再生產(chǎn) 共享發(fā)展 必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng) 生存資料和發(fā)展資料

    對于任何形態(tài)的社會來說,勞動(dòng)力的再生產(chǎn)都是社會生產(chǎn)過程中最重要的部分之一。勞動(dòng)力的再生產(chǎn)不僅為社會生產(chǎn)提供了大量勞動(dòng)力,還再生產(chǎn)出了相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。因此,馬克思認(rèn)為在資本主義社會下,“工人的這種不斷再生產(chǎn)或永久化是資本主義生產(chǎn)的必不可少的條件。”但除了與資本運(yùn)行有關(guān)的部分,資本實(shí)際上并不在意勞動(dòng)力再生產(chǎn)的詳細(xì)內(nèi)容。只要再生產(chǎn)出來的勞動(dòng)力可以滿足資本積累的需要,資本“根本不關(guān)心工人的健康和壽命的,除非社會迫使它去關(guān)心。”而且,隨著勞動(dòng)者成為機(jī)器的附屬品,勞動(dòng)者內(nèi)部不同群體的勞動(dòng)能力(c印acicy of labor)也逐漸分化,大部分勞動(dòng)者只需要擁有最簡單的勞動(dòng)能力就可以了,這進(jìn)一步驅(qū)使資本忽略對勞動(dòng)力再生產(chǎn)的關(guān)注。

    而對于社會主義社會來說,需要注意的不僅僅是勞動(dòng)力被再生產(chǎn)出來這一結(jié)果,更重要的是勞動(dòng)力是怎樣被再生產(chǎn)出來的,以及被再生產(chǎn)出來的勞動(dòng)力是怎樣的。恩格斯指出,社會主義社會和共產(chǎn)主義社會勞動(dòng)力再生產(chǎn)的目的在于:“通過社會化生產(chǎn),不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活,而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。隨著黨在十八屆五中全會中提出共享發(fā)展理念,并提出要讓全社會更好地共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,如何在勞動(dòng)力再生產(chǎn)的過程中貫徹共享發(fā)展的理念,在提高勞動(dòng)者物質(zhì)生活水平的同時(shí),也提升勞動(dòng)者包括勞動(dòng)能力在內(nèi)的綜合素質(zhì),最終促進(jìn)我國勞動(dòng)者的全面發(fā)展,成為值得學(xué)界思考的重要問題。

    一、勞動(dòng)力商品化及其價(jià)值的確認(rèn)

    在資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)以前,勞動(dòng)力的再生產(chǎn)在很大程度上是一個(gè)與市場無關(guān)的過程,自給自足的生產(chǎn)方式使得勞動(dòng)者只在很少的情況下才會與市場發(fā)生聯(lián)系。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的改變,小生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料被剝奪而變?yōu)闊o產(chǎn)階級,大量人口不得不通過出賣自己的勞動(dòng)力以在市場上換取必要的生活資料,這使得勞動(dòng)力的再生產(chǎn)開始和市場緊密地聯(lián)系起來,直至成為市場經(jīng)濟(jì)的一部分。

    在馬克思看來,資本主義的誕生是與勞動(dòng)力成為商品同時(shí)發(fā)生的。由于資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的進(jìn)行,導(dǎo)致了大量的小生產(chǎn)者破產(chǎn),誕生了具有“雙重自由”的勞動(dòng)者:一方面,他們不再受到由封建時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系帶來的人身束縛,獲得了完全的人身自由;另一方面他們除了自由的身體之外,沒有任何生產(chǎn)資料,可謂“自由得一無所有”。在這種情況下,勞動(dòng)者不得不接受資產(chǎn)階級的雇傭,出賣自己的勞動(dòng)力以獲得必要的生活資料。而資產(chǎn)階級則利用勞動(dòng)力特殊的使用價(jià)值——?jiǎng)趧?dòng)力可以創(chuàng)造比自身價(jià)值更大的價(jià)值——獲得了剩余價(jià)值,從而為資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中,勞動(dòng)力被馬克思當(dāng)作一種既特殊又普通的商品來看待,其特殊性在于他的使用價(jià)值,其普通性則在于勞動(dòng)力商品價(jià)值的確定方法與一般的商品相同。

    這種看法與后來的某些學(xué)者有一定的差異,著名學(xué)者卡爾·波蘭尼在他的《大轉(zhuǎn)型:我們時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)起源》一書中提到:

    勞動(dòng)力、土地與貨幣是工業(yè)不可或缺的要素;它們同樣必須被組織在市場之中;實(shí)際上,這些市場形成了市場經(jīng)濟(jì)體系的一個(gè)絕對關(guān)鍵的組成部分。但勞動(dòng)力、土地和貨幣顯然都不是商品;這樣一個(gè)基本假定,即任何在市場上買賣的東西都必須是為了出售而生產(chǎn)出來的,對它們而言顯然是不成立的。換言之,根據(jù)商品的經(jīng)驗(yàn)定義,它們不是商品。勞動(dòng)力僅僅是與生俱來的人類活動(dòng)的另外一個(gè)名稱而已,就其本身而言,它不是為了出售,而是出于完全不同的原因而存在的,并且這種活動(dòng)也不能分離于生活的其他部分而被轉(zhuǎn)移或儲存;土地不過是自然的另一個(gè)名稱,它不是人類的創(chuàng)造;最后,實(shí)際的貨幣,僅僅是購買力的象征,一般而言,根本就不是生產(chǎn)出來的,而是經(jīng)由銀行或國家金融機(jī)制形成的。三者之中沒有一個(gè)是為了出售而生產(chǎn)出來的。勞動(dòng)力、土地和貨幣的商品形象完全是虛構(gòu)的。

    但卡爾·波蘭尼的看法和馬克思也有一定的相似性,他們都把土地、貨幣和勞動(dòng)力當(dāng)作特殊的商品,不過對于這些商品特殊在何處則有不同的看法??枴げㄌm尼認(rèn)為上述三者的特殊性都在于其并非是為了出售而生產(chǎn)出來,因而是“虛構(gòu)的商品”,而馬克思則認(rèn)為這三者各有其特殊之處。從貨幣來看,貨幣之所以特殊就在于它是一般等價(jià)物,其本身的出現(xiàn)與發(fā)展是某一商品逐漸固定為價(jià)值的代表的過程。因此對于實(shí)物貨幣,卡爾·波蘭尼所說的貨幣不是為了出售而生產(chǎn)出來的這一說法是不正確的。而對于紙幣來說,雖然它的用途的確在于交換,但其是作為信用而存在的,而不是作為商品而存在。所以無論是從實(shí)物貨幣還是紙幣來說,貨幣都不曾表現(xiàn)出過所謂的“虛構(gòu)的商品”這一形象。

    其他兩者的特殊性則不在于其是否是真正的商品,而在于其價(jià)值或使用價(jià)值在市場中如何被確定或表現(xiàn)出來。土地的確是自然的產(chǎn)物,它們也無法被生產(chǎn)出來,但在生產(chǎn)資料私有制的情況下,它可以作為一種物品與其他物品進(jìn)行交換。而土地一旦成為了交換關(guān)系的承載物,它就變成了商品。只是由于沒有人類的無差別勞動(dòng)凝結(jié)在其中,土地就沒有價(jià)值,因此其價(jià)格難以確定。在這里,土地的特殊性不在于它是否是為了交換而生產(chǎn)出來,而在于它在市場中表現(xiàn)出了特殊的定價(jià)方法。勞動(dòng)力商品化也是同樣的道理,勞動(dòng)力的確不是為了交換而生產(chǎn)出來的,但在“雙重自由”的逼迫下,勞動(dòng)者不得不為了獲得必要的生活資料而和資產(chǎn)階級進(jìn)行交換。這種情況只要出現(xiàn),勞動(dòng)力作為交換關(guān)系的承擔(dān)者就成為了商品,而不管他是不是為了交換而生產(chǎn)出來的。與土地不同的是,勞動(dòng)力價(jià)值和價(jià)格(即工資)的確是有理可依的。馬克思提出了對勞動(dòng)力價(jià)值的兩種定義:一是“同任何其他商品的價(jià)值一樣,勞動(dòng)力的價(jià)值也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的”;二是“生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值”。有學(xué)者認(rèn)為,在馬克思的分析過程中,這兩種勞動(dòng)力價(jià)值的定義存在矛盾,即:如果采用第一種定義,那么勞動(dòng)力就跟普通商品一樣具有內(nèi)在價(jià)值,即有勞動(dòng)凝結(jié)在人的身體之中,而采用第二種定義,則意味著勞動(dòng)力沒有內(nèi)在價(jià)值,而是通過外在商品的價(jià)值來決定勞動(dòng)力的價(jià)值;馬克思在分析的過程中采用了第二種定義,但又利用第一種定義來分析勞動(dòng)力價(jià)值和勞動(dòng)力價(jià)格的關(guān)系,這是矛盾的。

    其實(shí)這個(gè)矛盾在馬克思的理論框架下并不存在。馬克思在《剩余價(jià)值理論》中對第一種定義做了進(jìn)一步解釋,即“生產(chǎn)勞動(dòng)能力所花費(fèi)的勞動(dòng)是什么呢?除了在培養(yǎng)勞動(dòng)能力、教育、學(xué)徒上花費(fèi)的勞動(dòng)——這在談到非熟練勞動(dòng)時(shí)幾乎是用不著考慮的——以外,勞動(dòng)能力的再生產(chǎn)所花費(fèi)的,不過是工人消費(fèi)的生活資料的再生產(chǎn)所花費(fèi)的勞動(dòng)。”就這一點(diǎn)來看,馬克思對第一種定義的解釋和第二種定義幾乎是沒有區(qū)別的。也就是說,馬克思對勞動(dòng)力價(jià)值的定義實(shí)際上只有一種,即勞動(dòng)力的價(jià)值就是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值,這種價(jià)值的確定方法與普通商品沒有什么區(qū)別。資本主義社會將人看作物品并進(jìn)行定價(jià)的做法無疑是讓人們難以接受的,但正如馬克思評價(jià)李嘉圖確定勞動(dòng)力價(jià)值的方法那樣:

    李嘉圖的話是極為刻薄的。把帽子的生產(chǎn)費(fèi)用和人的生活費(fèi)用混為一談,這就是把人變成帽子。但是用不著對刻薄大聲叫嚷!刻薄在于事實(shí)本身,而不在于表明事實(shí)的字句!法國的作家,像德羅茲、布郎基、羅西等先生用遵守“人道的”語言的禮節(jié)來證明他們比英國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們高明,從而得到天真的滿足;如果他們責(zé)難李嘉圖和他的學(xué)派言詞刻薄,那是由于他們不樂意看到把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)關(guān)系赤裸裸地揭露,把資產(chǎn)階級最大秘密戳穿。

    總的來說,勞動(dòng)力的確是一種特殊的商品,其商品化的過程及其特殊的使用價(jià)值為資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展起到了重要作用。但勞動(dòng)力又是一種普通的商品,因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)關(guān)系下,不占有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者可以選擇讓這個(gè)資本家購買他的勞動(dòng)力,也可以選擇讓那個(gè)資本家購買他的勞動(dòng)力,但唯獨(dú)不能選擇不向資產(chǎn)階級出售他的勞動(dòng)力。而勞動(dòng)力一旦進(jìn)入市場成為商品,他就不得不拋棄其作為“人”的特殊的一面,而淪落到與其他商品一樣任人支配的地位。在這種情況下,勞動(dòng)力價(jià)值的確定方法也只能和其他普通商品那樣,用再生產(chǎn)他們所需的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來確定。但人畢竟又是特殊的,所以勞動(dòng)力的價(jià)值又必須考慮到人們所處的社會環(huán)境。因此,馬克思又提出在勞動(dòng)力價(jià)值確定的過程中需要考慮歷史的和道德的因素。

    二、資本主義社會的共享:剩余勞動(dòng)向必要?jiǎng)趧?dòng)的轉(zhuǎn)化

    由于生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品受到歷史的和道德因素的影響,其數(shù)量和質(zhì)量可以在一定范圍內(nèi)變動(dòng),所以資產(chǎn)階級力圖降低這些生活資料的數(shù)量和質(zhì)量,以獲取更多的剩余價(jià)值。而勞動(dòng)者們?yōu)榱司S護(hù)自身的權(quán)利,獲得更多更好的生活資料,也盡力反抗資產(chǎn)階級的這些行為。同時(shí),社會生產(chǎn)力的發(fā)展也會對勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必需的生活資料的數(shù)量和質(zhì)量產(chǎn)生影響。在這種情況下,資本主義社會總勞動(dòng)中的必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)會不斷相互轉(zhuǎn)化。其中,剩余勞動(dòng)向必要?jiǎng)趧?dòng)轉(zhuǎn)化,使必要?jiǎng)趧?dòng)占比上升的過程就是資本主義社會的共享。其主要表現(xiàn)為兩種形式:

    1.勞動(dòng)者必要生活資料范圍的擴(kuò)大

    從歷史上來看,在馬克思所處的時(shí)代,由于自由主義的意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位,國家?guī)缀醪粫κ袌鲞M(jìn)行干預(yù)??v然在某些時(shí)候,國家為了保證資本主義社會的運(yùn)行不會因?yàn)闊o產(chǎn)階級受到過度地剝削而出現(xiàn)問題,會迫使資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的生活狀況進(jìn)行關(guān)注。但在大部分時(shí)間內(nèi),國家并不關(guān)心工人階級的生存與發(fā)展。在這種情況下,國家也就基本不會為勞動(dòng)者提供公共服務(wù),勞動(dòng)者生存和發(fā)展所必需的生活資料基本只能從市場上獲取。其中,由于發(fā)展資料并不被認(rèn)為是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必需的生活資料,也就不被包含在必要?jiǎng)趧?dòng)當(dāng)中。因此,大部分勞動(dòng)者由于自身工資較低,無法依靠這些工資向市場購買相應(yīng)的發(fā)展資料來滿足自身發(fā)展的需要。

    但是隨著時(shí)代的發(fā)展,勞動(dòng)者及其家庭發(fā)展所需的生活資料卻逐漸成為必要?jiǎng)趧?dòng)的一部分,由國家負(fù)責(zé)提供。這里的主要原因在于,生產(chǎn)力的提高和資本積累的擴(kuò)張要求提高工人包括勞動(dòng)能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)。在工業(yè)革命時(shí)期,由于機(jī)器的大規(guī)模采用,大部分工人作為機(jī)器的附屬品,只需要懂得簡單的操作就可以完成生產(chǎn)任務(wù)。但隨著機(jī)器復(fù)雜程度的提高和生產(chǎn)分工的不斷細(xì)化,要求工人必須具有一定的文化水平和更高的勞動(dòng)能力,以更好地與其他工人相互配合并適應(yīng)更復(fù)雜的機(jī)器操作。這就要求資產(chǎn)階級必須為勞動(dòng)者提供發(fā)展資料,以提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力。對于這種情況,市場雖然可以為一部分勞動(dòng)者提供發(fā)展資料,但由于資本逐利的本性,市場提供的發(fā)展資料只能滿足少量勞動(dòng)者的需要,大部分勞動(dòng)者則很難得到足夠的發(fā)展資料。因此,為了給資本主義生產(chǎn)提供足夠數(shù)量的合格勞動(dòng)力,國家作為資產(chǎn)階級的總代理人就必須通過稅收等方式獲得一部分社會生產(chǎn)成果,并利用這些資源承擔(dān)起提高勞動(dòng)者文化水平和勞動(dòng)能力的任務(wù),以保障資本主義再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。

    可以看到,社會的發(fā)展使得發(fā)展資料成為了勞動(dòng)者必要生活資料的一部分。由于這部分發(fā)展資料是從資產(chǎn)階級所獲得的剩余勞動(dòng)中分離出來的,其實(shí)質(zhì)就是剩余勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為必要?jiǎng)趧?dòng),這就導(dǎo)致了必要?jiǎng)趧?dòng)在總勞動(dòng)中的比例相對增加,剩余勞動(dòng)的占比相對下降。這種變化使得全社會的勞動(dòng)者可以共同享有被資產(chǎn)階級無償占有的一部分生產(chǎn)成果,是資本主義社會共享的第一種形式。

    2.勞動(dòng)者必要生活資料質(zhì)量的上升

    資本主義共享的第二種形式就是勞動(dòng)者必要生活資料質(zhì)量的上升。從勞動(dòng)者必要生活資料質(zhì)量的變化歷程來看,其經(jīng)歷了先下降后上升的過程。從恩格斯在《英國工人階級狀況》中的描述可以看到,在工業(yè)革命之前,工人擁有自己的生產(chǎn)資料,他們既可以紡紗或者織布進(jìn)行售賣以獲取工資,還可以租一塊土地進(jìn)行耕作,并得以留下一點(diǎn)積蓄。而且,在滿足了生活需要之后,工人并不會繼續(xù)勞動(dòng),因此“空閑的時(shí)間,他們愿意有多少就有多少,因?yàn)樵谑裁磿r(shí)候織布和織多少布是隨他們便的。”而隨著工業(yè)革命的展開使得大量小生產(chǎn)者破產(chǎn),新出現(xiàn)的無產(chǎn)階級不得不成為資產(chǎn)階級的雇傭勞動(dòng)力,在工廠中為資產(chǎn)階級勞動(dòng)。在資產(chǎn)階級的殘酷壓榨下,他們的生活水平出現(xiàn)了大幅度的下降,雖然還能滿足勞動(dòng)力再生產(chǎn)的需要,但生活資料的質(zhì)量十分低劣:食品的需要被滿足了,但大量食品是低劣的和沒有營養(yǎng)的;穿著的需要被滿足了,但衣服滿是破洞難以御寒;住宿的需要被滿足了,但只能幾十個(gè)人擠在一起和衣而睡。對于如此低質(zhì)量的生活必需品,生產(chǎn)其所需要花費(fèi)的勞動(dòng)就極大地減少了,這導(dǎo)致必要?jiǎng)趧?dòng)在總勞動(dòng)中的比例大幅度降低,大量的必要?jiǎng)趧?dòng)被轉(zhuǎn)化為剩余勞動(dòng)。

    低質(zhì)量的生活資料使得勞動(dòng)者的健康和生命都受到了嚴(yán)重的威脅。為了自身的生存與發(fā)展,勞動(dòng)者不得不奮起反抗,與資產(chǎn)階級進(jìn)行激烈的斗爭,形成了一股席卷整個(gè)資本主義社會的潮流。而之后蘇聯(lián)的建立更為無產(chǎn)階級的斗爭帶來了極大的鼓舞和支持,使得資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的斗爭愈演愈烈,直接威脅到了資本主義社會的正常運(yùn)行。為了維護(hù)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,資本主義國家開始頒布一系列的法案,以改善勞動(dòng)者在工廠的勞動(dòng)條件,提高工人的工資,這在較大程度上提高了勞動(dòng)者必要生活資料的質(zhì)量。除了勞動(dòng)者的反抗之外,勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需必要生活資料質(zhì)量的提升在很大程度上也取決于生產(chǎn)力的提高。生產(chǎn)力的提高可以降低生產(chǎn)較高質(zhì)量生活資料所需的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,從而使勞動(dòng)者能夠更加容易地獲取這些生活資料。從必要?jiǎng)趧?dòng)占總勞動(dòng)中的比例來看,由于必要?jiǎng)趧?dòng)的比例沒有上升,生產(chǎn)力提高導(dǎo)致的必要生活資料質(zhì)量的提升似乎并不屬于資本主義共享的范疇。然而對于資產(chǎn)階級而言,雖然生產(chǎn)較高質(zhì)量必要生活資料的效率提升了,但并不代表其必須為勞動(dòng)力的再生產(chǎn)提供這種高質(zhì)量的產(chǎn)品。因?yàn)樯a(chǎn)力的提高既可以帶來較高質(zhì)量產(chǎn)品生產(chǎn)效率的提升,也可以提高低質(zhì)量產(chǎn)品的生產(chǎn)效率,而為勞動(dòng)者提供低質(zhì)量產(chǎn)品可以減少勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的必要?jiǎng)趧?dòng),使資本利潤率得到更大幅度的提升。資產(chǎn)階級之所以沒有這樣做,與勞動(dòng)者本身的反抗是分不開的,這也相對地增加了勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的必要?jiǎng)趧?dòng)。

    因此,勞動(dòng)者生存和發(fā)展所需必要生活資料質(zhì)量的提高,使得勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的必要?jiǎng)趧?dòng)相對增加,也就促進(jìn)了剩余勞動(dòng)向必要?jiǎng)趧?dòng)的轉(zhuǎn)化,提高了必要?jiǎng)趧?dòng)在總勞動(dòng)中的比例,形成了資本主義社會共享的第二種形式。

    綜上所述,資本主義社會下共享的實(shí)質(zhì)就是剩余勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為必要?jiǎng)趧?dòng),其形式分為兩種:一是發(fā)展資料成為勞動(dòng)力再生產(chǎn)過程中所必須的生活資料,使得勞動(dòng)者必要生活資料的范圍擴(kuò)大;二是勞動(dòng)者必要生活資料的質(zhì)量上升,使勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的生活資料的價(jià)值增加。這兩種情況都使得必要?jiǎng)趧?dòng)在社會總勞動(dòng)中的比例提高,形成了資本主義社會條件下的共享。

    三、社會主義社會中必要?jiǎng)趧?dòng)的內(nèi)涵與社會主義共享

    在當(dāng)前我國市場中,由于勞動(dòng)力處于“準(zhǔn)商品”或者說“類商品”的狀態(tài),其可以在公有制企業(yè)和非公有制企業(yè)之間流動(dòng),公有制企業(yè)勞動(dòng)者工資的確定也參照非公有制企業(yè)的方法。在這種情況下,似乎勞動(dòng)者在公有制企業(yè)中獲得的工資就是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值的表現(xiàn),其他的勞動(dòng)則是剩余勞動(dòng),這就使得公有制經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的分化。

    實(shí)際上,這種分化是不存在的。所謂的剩余勞動(dòng),指的是“工人超出必要?jiǎng)趧?dòng)的界限做工的時(shí)間,雖然耗費(fèi)工人的勞動(dòng),耗費(fèi)勞動(dòng)力,但并不為工人形成任何價(jià)值?!野压ぷ魅盏倪@部分稱為剩余勞動(dòng)時(shí)間,把這段時(shí)間內(nèi)耗費(fèi)的勞動(dòng)稱為剩余勞動(dòng)?!币簿褪钦f,剩余勞動(dòng)是勞動(dòng)者被無償占有的一部分勞動(dòng)。這部分勞動(dòng)之所以能夠產(chǎn)生,是因?yàn)閯趧?dòng)者的勞動(dòng)在滿足自身生存所需之外還有剩余。但是,“良好的自然條件始終只提供剩余勞動(dòng)的可能性,從而只提供剩余價(jià)值或剩余產(chǎn)品的可能性,而絕不能提供它的現(xiàn)實(shí)性。……要他把這些時(shí)間用于為別人從事剩余勞動(dòng),需要外部的強(qiáng)制?!币虼?,剩余勞動(dòng)真正出現(xiàn)的原因在于勞動(dòng)者“他被迫——對他來說存在著外部強(qiáng)制——超過必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間進(jìn)行勞動(dòng),強(qiáng)制進(jìn)行剩余勞動(dòng)?!边@是生產(chǎn)資料私有制下才會出現(xiàn)的結(jié)果。在生產(chǎn)資料公有制的情況下,由于勞動(dòng)者占有了全部的生產(chǎn)資料,產(chǎn)生剩余勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性的變化,剩余勞動(dòng)也就沒有了存在的基礎(chǔ)。對此,馬克思指出:“只有消滅資本主義生產(chǎn)形式,才允許把工作日限制在必要?jiǎng)趧?dòng)上。但是,在其他條件不變的情況下,必要?jiǎng)趧?dòng)將會擴(kuò)大自己的范圍。一方面,是因?yàn)楣と说纳顥l件日益豐富,他們的生活需求日益增長;另一方面,是因?yàn)楝F(xiàn)在的剩余勞動(dòng)的一部分將會列入必要?jiǎng)趧?dòng),即形成社會準(zhǔn)備基金和社會積累基金所必要的勞動(dòng)?!笨梢钥吹?,在社會主義公有制建立之后,由于生產(chǎn)資料不再由少部分人占有,沒有人能強(qiáng)迫勞動(dòng)者進(jìn)行超出必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的勞動(dòng),剩余勞動(dòng)也就無法存在。在這種情況下,勞動(dòng)者只需為滿足自己的需要而進(jìn)行必要?jiǎng)趧?dòng),且必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間會隨著勞動(dòng)者需要的豐富而增加。

    有些學(xué)者根據(jù)馬克思和恩格斯對剩余勞動(dòng)的其他闡述,提出社會主義也存在剩余勞動(dòng)。他們認(rèn)為,馬克思在著作中指出任何形態(tài)的社會都存在一般剩余勞動(dòng):“一般剩余勞動(dòng),作為超過一定的需要量的勞動(dòng),必須始終存在。只不過它在資本主義制度下,像在奴隸制度等等下一樣,具有對抗的形式,并且是以社會上的一部分人完全游手好閑作為補(bǔ)充?!倍鞲袼挂舱J(rèn)為,一般剩余勞動(dòng)是社會發(fā)展的基礎(chǔ):“勞動(dòng)產(chǎn)品超出維持勞動(dòng)的費(fèi)用而形成的剩余,以及社會生產(chǎn)基金和后備基金從這種剩余中的形成和積累,過去和現(xiàn)在都是一切社會的、政治的和智力的繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?!庇捎谝话闶S鄤趧?dòng)不受社會形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系的影響而始終存在,因此他們認(rèn)為社會主義也存在剩余勞動(dòng)。

    然而,從馬克思和恩格斯對一般剩余勞動(dòng)和剩余勞動(dòng)內(nèi)涵的闡述來看,一般剩余勞動(dòng)和剩余勞動(dòng)有著本質(zhì)的區(qū)別。一般剩余勞動(dòng)是超過一定需要量的勞動(dòng),是勞動(dòng)生產(chǎn)率達(dá)到一定高度后自然出現(xiàn)的結(jié)果。剩余勞動(dòng)則是在生產(chǎn)資料私有制的條件下,生產(chǎn)資料所有者強(qiáng)迫勞動(dòng)者在進(jìn)行了必要?jiǎng)趧?dòng)之后繼續(xù)勞動(dòng)的結(jié)果。一般剩余勞動(dòng)的存在是剩余勞動(dòng)出現(xiàn)的前提,但一般剩余勞動(dòng)并不必然導(dǎo)致剩余勞動(dòng),在不同的生產(chǎn)關(guān)系下,一般剩余勞動(dòng)的表現(xiàn)形式不同:在資本主義社會中,“一定的需要量的勞動(dòng)”就是必要?jiǎng)趧?dòng),一般剩余勞動(dòng)則表現(xiàn)為剩余勞動(dòng)。而在社會主義社會中,一般剩余勞動(dòng)則指的是用于滿足社會共同需要的勞動(dòng)。對于社會主義社會中的勞動(dòng)者而言,這一部分勞動(dòng)也是必需的。如果將社會主義社會中存在的一般剩余勞動(dòng)看作是剩余勞動(dòng),就好像在社會主義國家中,“交給社會去擴(kuò)大再生產(chǎn)、發(fā)展教育和保健事業(yè)以及組織地方等等的工人勞動(dòng),對于掌握政權(quán)的工人階級來說、并不是像用來滿足工人及其家庭的個(gè)人需要的勞動(dòng)那樣必要的?!钡珜?shí)際上,“交給社會用于擴(kuò)大再生產(chǎn),興辦教育和保健事業(yè),支付管理費(fèi)用,建立后備物質(zhì)等等的勞動(dòng),是與用來滿足工人階級消費(fèi)需要的勞動(dòng)同樣必要的?!币虼?,社會主義社會中存在的一般剩余勞動(dòng)也是必要?jiǎng)趧?dòng)的一部分,也就是說,社會主義條件下勞動(dòng)者所有的勞動(dòng)都是必要?jiǎng)趧?dòng)。

    雖然社會主義社會中沒有必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)之分,所以不存在剩余勞動(dòng)向必要?jiǎng)趧?dòng)的轉(zhuǎn)化這種資本主義條件下的共享,但社會主義社會有基于自身生產(chǎn)關(guān)系而產(chǎn)生的共享。對于社會主義共享的內(nèi)涵,可以從社會生產(chǎn)成果的用途來進(jìn)行分析。公有制企業(yè)勞動(dòng)者的生產(chǎn)成果可以分為三個(gè)部分,一是勞動(dòng)者的工資,二是必要的折舊和擴(kuò)大再生產(chǎn)的費(fèi)用,三是上繳的稅收和一部分利潤。從工資來看,這部分價(jià)值是用于勞動(dòng)者從市場上獲得一部分生存和發(fā)展資料的;而從折舊和擴(kuò)大再生產(chǎn)費(fèi)用來看,則是為了維持和擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的一部分價(jià)值,以便為勞動(dòng)者生活必需品數(shù)量和質(zhì)量的上升以及總?cè)丝诘脑黾幼鰷?zhǔn)備,這都是為了維持和延續(xù)勞動(dòng)者再生產(chǎn)所必需的。而對于社會中第三部分的生產(chǎn)成果,其主要是用于讓國家為勞動(dòng)者集中提供一定的生存資料和發(fā)展資料。這部分生產(chǎn)成果的用途在資本主義社會中也存在,但產(chǎn)生的原因和實(shí)質(zhì)有很大的區(qū)別。對資本主義社會而言,國家提供一定的生存資料和發(fā)展資料的原因,在于資本積累的必然要求以及緩和階級矛盾的需要。但對于社會主義社會來說,其社會性質(zhì)要求整個(gè)社會的生產(chǎn)必須以增加生產(chǎn)力總量為目標(biāo),并促進(jìn)各地區(qū)和各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而滿足全國人們對美好生活的需要。而隨著社會主義社會中人們生存和發(fā)展所需生活資料的數(shù)量和質(zhì)量的不斷提升,某些生活資料已經(jīng)不能依靠單個(gè)勞動(dòng)者自身來提供。這就需要聚集全體人員的力量,并將這樣的力量交給一個(gè)代理者去運(yùn)用。國家就是這樣一個(gè)天然的代理者,它必須執(zhí)行自己的職能,為人們提供生存和發(fā)展所需的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。同時(shí),國家還必須制訂相應(yīng)的政策和制度,對掌握在手中的社會產(chǎn)品進(jìn)行重新分配,以促進(jìn)相對落后地區(qū)人們生活質(zhì)量和勞動(dòng)能力的提升,最終達(dá)成全社會共同富裕和人民全面發(fā)展的目標(biāo)。

    總的來說,在社會主義生產(chǎn)資料公有制的條件下,由于不存在必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的區(qū)別,共享的內(nèi)涵就是國家利用自身掌握的一部分社會生產(chǎn)成果,推動(dòng)生存資料和發(fā)展資料在全社會范圍內(nèi)的平衡分配,這種分配使得全社會特別是貧困落后地區(qū)的人們可以共同享有社會發(fā)展的成果。

    四、加強(qiáng)我國在勞動(dòng)力再生產(chǎn)過程中的共享

    我國正處于社會主義初級階段,市場中既存在公有制經(jīng)濟(jì),又存在非公有制經(jīng)濟(jì)。在這一特殊的基本經(jīng)濟(jì)制度下,無論是非公有制經(jīng)濟(jì)還是公有制經(jīng)濟(jì)都是為勞動(dòng)者提供生存資料和發(fā)展資料的重要來源。因此,為了在勞動(dòng)力再生產(chǎn)過程中貫徹共享發(fā)展的理念,其一要在非公有制企業(yè)中提高必要?jiǎng)趧?dòng)所占的比例,以使勞動(dòng)者可以在市場中獲得更多數(shù)量和更高質(zhì)量的必要生活資料;其二要加強(qiáng)國家對自身所掌握資源的協(xié)調(diào)分配,促使各地區(qū)勞動(dòng)者能夠更加公平地享有國家提供的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。

    從加強(qiáng)非公有制企業(yè)中剩余勞動(dòng)向必要?jiǎng)趧?dòng)的轉(zhuǎn)化來看,改革開放以來,我國勞動(dòng)者所需必要生活資料的來源逐漸發(fā)生改變,從主要由國家提供變成主要由市場提供。因此無論是在公有制企業(yè)還是非公有制企業(yè)中,大部分勞動(dòng)者都是利用工資在市場上購買生存和發(fā)展所需的資料。對于非公有制企業(yè)而言,其對勞動(dòng)者支付一定的工資的確是為了滿足勞動(dòng)者需要,但勞動(dòng)者被滿足的程度并不是它所關(guān)心的。具體而言,從勞動(dòng)者所需的生存資料來看,“衣食住行”這一概念所包含的范圍和質(zhì)量是可大可小,可高可低的。以當(dāng)前人們最關(guān)心的“住”的需要為例,人們住的需要既可以被地下室這種居住環(huán)境極差的地方所滿足,也可以被奢華昂貴的別墅所滿足。而對于大部分企業(yè)而言,它們所提供的工資只要讓人們有可以居住的地方,勞動(dòng)者對“住”的需要就算被滿足了。在這種情況下,勞動(dòng)者對“住”的需要并不意味著自有住房是勞動(dòng)者生存所必需的。于是,不管是認(rèn)為住房權(quán)是勞動(dòng)者的基本權(quán)利,住房必須被納入到勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必要的生存資料中,還是認(rèn)為住房的過度市場化不利于滿足人們對住房的需要,對于資本而言都是無意義的。正因?yàn)槿绱耍覀儾艜l(fā)現(xiàn)有一部分勞動(dòng)者的住宿條件不太理想。而對于公有制企業(yè)而言,大部分勞動(dòng)者的工資與非公有制企業(yè)差別并不大,因此,勞動(dòng)者對生存資料和發(fā)展資料的需求受限于自身工資水平,其被滿足的程度也就受到限制。可以看到,雖然較低的工資或者說較低比例的必要?jiǎng)趧?dòng)的確可以滿足勞動(dòng)者的需要,但這些需要的滿足并不意味著勞動(dòng)者能夠有較高的生活水平并獲得良好的發(fā)展。

    要實(shí)現(xiàn)在非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的共享,國家應(yīng)該將注意力放在勞動(dòng)者所需必要生活資料質(zhì)量的提升上。只有更多地將非公有制企業(yè)中的剩余勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為必要?jiǎng)趧?dòng),提高必要?jiǎng)趧?dòng)在總勞動(dòng)中的比例,才能使勞動(dòng)者有能力從市場中獲得更大數(shù)量和更高質(zhì)量的生存資料和發(fā)展資料,最終促進(jìn)勞動(dòng)者生產(chǎn)條件的改善和生活水平的提高。為此,首先,國家要加強(qiáng)對低收入者的制度保護(hù),通過完善最低工資制度等方式防止企業(yè)過分壓低勞動(dòng)者工資,從而提高低收入勞動(dòng)者的收入。其次,要不斷完善我國的稅收征收和補(bǔ)貼制度。我國稅收制度的不完善使得部分民營企業(yè)主利用各種手段偷稅漏稅,對我國利用稅收制度調(diào)節(jié)貧富差距,增加勞動(dòng)者收入產(chǎn)生了一定的不利影響。因此,我國需要加強(qiáng)對企業(yè)偷稅漏稅行為的打擊力度,增加國家稅收,并通過補(bǔ)貼政策將之用于提高普通勞動(dòng)者的收入。再次,加強(qiáng)國家對企業(yè)生產(chǎn)過程中違法行為的監(jiān)管和糾正,更好地保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。由于勞動(dòng)者在市場中處于弱勢地位,企業(yè)可能通過亂扣勞動(dòng)者工資、要求勞動(dòng)者長時(shí)間無償加班等方式來提高企業(yè)的利潤。國家需要對企業(yè)的這些違法行為進(jìn)行處罰和糾正,使勞動(dòng)者能夠獲得自己應(yīng)得的收入。最后,公有制企業(yè)雖然不存在所謂剩余勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為必要?jiǎng)趧?dòng)的問題,但也要不斷完善企業(yè)內(nèi)部的工資制度,在不影響企業(yè)發(fā)展的前提下,盡量提高普通勞動(dòng)者工資在企業(yè)收入中的比例,使勞動(dòng)者能夠從市場中獲得更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)。

    從加強(qiáng)對國家提供的必要生活資料在全國范圍內(nèi)的協(xié)調(diào)分配來看,目前我國大部分關(guān)乎人們發(fā)展的資料都是由國家提供的。這就意味著,國家在相關(guān)方面的投入影響著我國勞動(dòng)者包括勞動(dòng)能力在內(nèi)的各項(xiàng)素質(zhì)的提升。縱向而言,我國提供的教育、醫(yī)療、社會保障等方面的發(fā)展資料的水平是不斷提高的。國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示,從教育費(fèi)用來看,我國2018年在教育費(fèi)用上的財(cái)政支出為32222.35億元,占當(dāng)年GDP總量的3.58%;從醫(yī)療體系建設(shè)來看,我國2018年每千人醫(yī)生數(shù)量為2.24人,相較于過去有了較大的提升;從社會保障體系的建設(shè)來看,我國實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保障的全覆蓋。但從不同區(qū)域來看,由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同,國家政策也不同,導(dǎo)致各地區(qū)的教育、醫(yī)療、社會保障等公共服務(wù)的質(zhì)量有較大的差距。以教育為例,教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面起到主要的作用,人們只有獲得良好的教育,才能在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。但從我國現(xiàn)狀來看,大量農(nóng)村地區(qū)教師資源缺乏,教育質(zhì)量也較低。而且,這種情況不僅發(fā)生在農(nóng)村,也發(fā)生在發(fā)達(dá)城市地區(qū)。由于國家經(jīng)費(fèi)投入不均衡,很多公辦農(nóng)民工子弟學(xué)校面臨著教學(xué)質(zhì)量不斷下降的困境。

    在我國現(xiàn)有的教育制度下,如果不能在基礎(chǔ)教育層面獲得良好的培育,大部分學(xué)生都很難在未來獲得接受高等教育的機(jī)會。而且即使能有機(jī)會接受高等教育,很多學(xué)生能獲得的高等教育的水平也相對較低。在這種機(jī)會先天不平等的情況下,收入較低的人們獲得進(jìn)一步發(fā)展的可能性被大幅度降低了。當(dāng)然,這并不是說人們只能通過高等教育來獲得全面發(fā)展,因?yàn)橄胍龠M(jìn)人的全面發(fā)展,教育只是其中的一個(gè)過程,最終還是要通過勞動(dòng)來塑造人。因此,除了利用高等教育促進(jìn)人的發(fā)展這一手段之外,國家還可以加強(qiáng)對職業(yè)教育的推廣,提高職業(yè)教育的質(zhì)量,以提高人們的勞動(dòng)能力。但我國尚未確立起良好的職業(yè)教育體系,這又限制了人們通過高質(zhì)量的職業(yè)教育來提高自身的勞動(dòng)能力,從而較好地促進(jìn)自身的發(fā)展。

    以我國教育資源不平衡的現(xiàn)狀為代表,可以發(fā)現(xiàn)我國提供的發(fā)展資料存在著這樣一個(gè)問題,即國家雖然為勞動(dòng)力的再生產(chǎn)提供了相應(yīng)的發(fā)展資料,從而滿足了勞動(dòng)者發(fā)展的基本需要,但由于我國生產(chǎn)力水平還不高,國家提供的發(fā)展資料在不同地區(qū)出現(xiàn)了不平衡,在一定程度上影響了某些地區(qū)勞動(dòng)者及其后代所能獲得的發(fā)展資料的質(zhì)量。這使得占勞動(dòng)力大多數(shù)的普通群眾無法得到優(yōu)質(zhì)的培養(yǎng),影響這些勞動(dòng)者勞動(dòng)能力的提高以及其他方面的發(fā)展。因此,在未來的發(fā)展過程中,要實(shí)現(xiàn)全體人民對國家提供的發(fā)展資料的共享,應(yīng)該將重點(diǎn)放在促進(jìn)相對落后地區(qū)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)質(zhì)量的提升上。具體而言應(yīng):第一,我國公共產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不均的根本原因在于我國生產(chǎn)力水平總體不高,使得國家只能對部分地區(qū)的公共服務(wù)建設(shè)進(jìn)行重點(diǎn)投入。因此,為了促進(jìn)落后地區(qū)公共產(chǎn)品和服務(wù)數(shù)量的提高和質(zhì)量的改善,我國必須通過深入推進(jìn)改革開放、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級等方式提高我國生產(chǎn)力水平,不斷夯實(shí)我國實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)成果共享的物質(zhì)基礎(chǔ),從根本上增強(qiáng)我國提供大量高質(zhì)量公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的能力。第二,加強(qiáng)對相對落后地區(qū)的扶持力度,大力推進(jìn)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,促進(jìn)相對落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使之能夠?yàn)楸镜貐^(qū)公共產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的改善提供良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí),國家也要加強(qiáng)對教育、醫(yī)療和社會保障制度的完善,盡量減小發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)的政策差別,使落后地區(qū)人民能夠更加公平地享有國家提供的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。第三,完善市場經(jīng)濟(jì)體制,引導(dǎo)社會資本進(jìn)入到公共服務(wù)領(lǐng)域。社會資本進(jìn)入到公共服務(wù)領(lǐng)域,可以逐漸使我國形成以政府為主體,社會資本為補(bǔ)充的公共服務(wù)提供體系。這有利于國家將更多的資源投入到相對落后的地區(qū),促進(jìn)這些地區(qū)公共產(chǎn)品和公共服務(wù)質(zhì)量的提升。

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