融媒體時(shí)代背景下茶道文化在思政理論教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

楊文金

（華南師范大學(xué)軟件學(xué)院，廣東佛山 528225）

融媒體時(shí)代的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了媒介領(lǐng)域的全新局面，這是一把雙刃劍，它不斷考量著人們對(duì)于融媒體的創(chuàng)新應(yīng)用。如，對(duì)于能夠靈活應(yīng)用融媒體，并創(chuàng)新表達(dá)方式，推出自己的內(nèi)容，往往會(huì)在社會(huì)傳播中取得令人意想不到的傳播效果。倘若不能夠靈活的運(yùn)用融媒體，就好比身體進(jìn)了融媒體時(shí)代，但是腦袋卻還停留在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，所得傳播效果甚微。對(duì)于茶道文化在高校思政理論教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用而言，把握融媒體時(shí)代傳播的精髓，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于相關(guān)茶道文化與思政理論的吸收十分重要。

1 “融媒體”時(shí)代的來(lái)臨

隨著融媒體時(shí)代的來(lái)臨，融媒體整合了多樣化的媒體途徑媒體，傳播也發(fā)生了許多的變化。如，融媒體的傳播更加注重內(nèi)容的生產(chǎn)，重視以內(nèi)容來(lái)抓住受眾的眼球，博得受眾的好感度；融媒體時(shí)代的到來(lái)，媒體傳播方式的革新勢(shì)在必行，這也是在傳播過(guò)程中需要提上日程的重要命題之一；用戶自創(chuàng)的內(nèi)容生產(chǎn)形勢(shì)逐漸流傳開(kāi)來(lái)，通過(guò)用戶自主的生產(chǎn)內(nèi)容，并在廣大用戶中進(jìn)行傳播，往往能夠取得出乎意料的效果。做好融媒體時(shí)代的準(zhǔn)備戰(zhàn)與攻堅(jiān)戰(zhàn)，可以更好的利用融媒體來(lái)達(dá)成傳播計(jì)劃。

1.1 注重內(nèi)容的生產(chǎn)

重視內(nèi)容的生產(chǎn)本是傳統(tǒng)媒體一貫信奉的理念，但是在融媒體時(shí)代，內(nèi)容的生產(chǎn)更是被推到了無(wú)以復(fù)加的地步，開(kāi)始崇尚“內(nèi)容為王”的發(fā)展理念。如，在媒體融合的背景環(huán)境之下，各種媒體激流勇進(jìn)地推出自己的生產(chǎn)內(nèi)容，但是如何博得用戶的關(guān)注度，讓用戶們愛(ài)看，這就需要各路媒體在內(nèi)容狠下功夫，針對(duì)用戶的興趣愛(ài)好與平常關(guān)注，用多元化出彩高質(zhì)量的內(nèi)容博得用戶的瀏覽量與關(guān)注量，促使媒體能夠在融媒體時(shí)代，處于不敗之地，蓬勃發(fā)展。

1.2 傳播方式的革新

融媒體時(shí)代傳播方式也與以往有著極大的不同，傳統(tǒng)的報(bào)紙廣播電視等傳播方式，對(duì)于用戶們繁忙多變的工作環(huán)境來(lái)說(shuō)，接受有著許多不便之處。但是，通過(guò)傳播方式的革新，更過(guò)短小精悍的傳播方式走進(jìn)了大眾的視野，并且深受大眾所喜愛(ài)。如，現(xiàn)在人們常常提到的“兩微一抖”與快手、微視等小視頻傳播的新途徑便是賺足了用戶的眼球，人們常常會(huì)利用碎片化的時(shí)間來(lái)觀看這些短小但是又能帶來(lái)很多的樂(lè)趣與信息的東西。在潛移默化中，各路媒體所要表達(dá)的內(nèi)容也成功傳播到用戶的接受終端。

1.3 用戶自創(chuàng)的盛行

不得不說(shuō)融媒體時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的用戶自創(chuàng)時(shí)代，這不僅僅為企業(yè)媒體節(jié)約了內(nèi)容的生產(chǎn)成本，而且通過(guò)用戶的自主傳播能夠產(chǎn)生十分驚人的影響力，甚至勝過(guò)媒體企業(yè)挖空心思所想的營(yíng)銷傳播。如，在許多企業(yè)做營(yíng)銷傳播時(shí)，常常會(huì)在官網(wǎng)中發(fā)布優(yōu)秀作品的有獎(jiǎng)?wù)骷齼?yōu)秀的用戶自創(chuàng)內(nèi)容，身為用戶的生產(chǎn)內(nèi)容恰恰更能把握所需要的情感內(nèi)容，更能夠明白觀眾的內(nèi)在需求，知道觀眾會(huì)因?yàn)槭裁炊袆?dòng)，因此所創(chuàng)造的內(nèi)容能夠在用戶中產(chǎn)生情感共鳴，擴(kuò)大影響力。

2 思政理論教學(xué)中的茶道文化

茶道文化是我國(guó)千百年傳統(tǒng)茶文化傳承的精華所在。將茶道文化融入高校的思政理論教學(xué)中，通過(guò)茶道文化博大精深的內(nèi)容感召，可以在一定程度上吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生對(duì)于學(xué)校的思政理論課程表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的興趣。但與此同時(shí)，許多高校在思政課程方面的通病也需要加以重視并妥善解決。如，高校思政理論教學(xué)內(nèi)容的老化，更有甚者，思政教學(xué)的課本都是經(jīng)年累月的重復(fù)使用，不因時(shí)政的改變而實(shí)時(shí)更新；學(xué)校對(duì)于思政內(nèi)容的教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)，沒(méi)有新意，令學(xué)生喪失了興趣；在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，更為重視老師的單方面授課，學(xué)生的參與感薄弱。

2.1 教學(xué)內(nèi)容老化

高校思政教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容老化，這是十分常見(jiàn)的教學(xué)弊病，這與許多高校對(duì)于學(xué)生的思政理論教學(xué)的不重視有著很大的關(guān)系。如，一部分高校重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)而輕視對(duì)學(xué)生的思想政治的教育，愿意把更多的課時(shí)分布在學(xué)生的文化實(shí)踐課上，并認(rèn)為思政理論教學(xué)是可有可無(wú)的存在，于是將同樣的思政理論的教學(xué)課本循環(huán)使用，因而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的老化，學(xué)生們更對(duì)思政理論的學(xué)習(xí)提不起精神來(lái)。在融媒體時(shí)代，促進(jìn)內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新這是高校思政教學(xué)值得學(xué)習(xí)的部分。

2.2 教學(xué)方式傳統(tǒng)

不少高校在上思政理論課程的時(shí)候，教學(xué)方式十分的傳統(tǒng)。例如，在思政課堂上教師大多都是簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)，是單方面的將知識(shí)灌輸給學(xué)生，較少的用到多媒體技術(shù)，學(xué)生們能夠了解的只有老師所教授的課本內(nèi)容，教師需要采用現(xiàn)代融媒體的技術(shù)，多維度的激活課堂教學(xué)要素，采用多種多樣的教學(xué)方法為課堂注入活力，構(gòu)建充滿活力的課堂教學(xué)氛圍，可以采取“一問(wèn)一答”的方式，老師引出話題，讓學(xué)生們分小組進(jìn)行討論，一組出題另一組回答，由老師進(jìn)行評(píng)判。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶道文化在思政理論教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用產(chǎn)生興趣。

2.3 學(xué)生參與感弱

茶道文化在思政理論教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用，需要激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)造的能力，突出學(xué)生們?cè)谒颊碚撜n的參與者，共同加入茶道文化在思政理論課的教學(xué)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與直接體驗(yàn)，使學(xué)生在主動(dòng)參與主體性教學(xué)中，達(dá)到辨析明理、自我提高的過(guò)程。茶道文化可以通過(guò)融媒體技術(shù)發(fā)揮出更多創(chuàng)新形式。如，可以模擬與茶文化有關(guān)的情景劇情，邀請(qǐng)學(xué)生們一同參與到劇本的角色扮演，讓學(xué)生們更好的參與其中，有更為深刻的課程記憶點(diǎn)。

3 茶道文化在思政理論教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

基于上文對(duì)融媒體時(shí)代以及思政理論教學(xué)的不足之處，茶道文化在思政理論教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手。如，對(duì)茶道文化在思政理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加的注重教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，呈現(xiàn)出茶道文化中精華所在，讓學(xué)生們對(duì)其充滿了興趣；創(chuàng)新茶道文化融入思政理論的教學(xué)方式，積極引入融媒體技術(shù)，開(kāi)拓學(xué)生的視野；鼓勵(lì)學(xué)生積極的發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生們參與進(jìn)思政理論課程的討論與學(xué)習(xí)中。

3.1 注重教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量

茶道文化在思政理論教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用，十分關(guān)鍵的一步就是要保證思政理論課程的教學(xué)質(zhì)量。如，在思政理論教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的為課程選取適宜學(xué)生接受的思政內(nèi)容，茶道文化在思政理論教學(xué)的融入也需要考慮到學(xué)生的接受能力，在考慮到學(xué)生的接受能力的同時(shí)，通過(guò)融媒體技術(shù)，融入新興的茶道思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)于茶道擁有全新的認(rèn)知與體驗(yàn)。

3.2 創(chuàng)新思政教學(xué)方式

融媒體技術(shù)對(duì)創(chuàng)新思政教學(xué)方式大有助益。如，在思政理論教學(xué)中，教師可以通過(guò)融媒體技術(shù)，為學(xué)生們展現(xiàn)關(guān)于茶道的起源與發(fā)展歷程，再搭配歷史故事的生動(dòng)講解帶領(lǐng)學(xué)生融入思政教學(xué)中；用一些新興有趣的小程序進(jìn)行片段書(shū)教學(xué)，以小程序的形式為學(xué)生布置作業(yè)，并讓學(xué)生用不同級(jí)別的小程序完成作業(yè)。利用碎片化的視頻進(jìn)行程度教學(xué)，可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。

3.3 鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言

學(xué)生勇敢地發(fā)表自己的言論是學(xué)生積極參與課堂的良好表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)多于學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景互動(dòng)，抓住學(xué)生們的注意力，使之集中課堂內(nèi)容中來(lái)。如，在課堂中老師利用時(shí)下流行的短視頻鼓勵(lì)學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)拍攝的關(guān)于茶道的小視頻，展現(xiàn)自己的交流與溝通能力；還可以讓學(xué)生自選擇課題，策劃一個(gè)茶文化的營(yíng)銷案例，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新、積極發(fā)言，呈現(xiàn)出微電影的案例進(jìn)行評(píng)比，并在講解中展現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

4 結(jié)論

在融媒體時(shí)代背景下，對(duì)茶道文化在高校思政理論教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行探討，不僅有助于高校的思政教學(xué)在融媒體時(shí)代的發(fā)展下更新教學(xué)思路，取得更好的教學(xué)效果，也有助于茶道文化在高校內(nèi)的傳播與發(fā)揚(yáng)。