十八大以來國內(nèi)社會心態(tài)研究進展

劉紅霞 全建剛

（海南政法職業(yè)學(xué)院 海南 ?？冢?71100）

社會心態(tài)在國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究和媒體中頻繁出現(xiàn)，始于20世紀80年代，其最直接的原因就是我國改革開放導(dǎo)致了整個社會心態(tài)的劇烈變動［1］。日益凸現(xiàn)的社會心態(tài)問題已經(jīng)成為一個重要的社會問題，為此良好社會心態(tài)的塑造和培育也持續(xù)受到黨和政府的關(guān)注和重視：2006年10月，黨的十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中首次提出社會心態(tài)的塑造；2011年，黨的十七屆五中全會把“培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”寫進“十二五”規(guī)劃綱要中；十八大報告強調(diào)“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)；到2017年黨的十九大報告再次提出“加強社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。在此背景下，“社會心態(tài)”已成為學(xué)術(shù)界一個熱點而又緊迫的研究課題［2］。

為全面了解十八大以來學(xué)術(shù)界對這一課題的研究進展，筆者借助中國知網(wǎng)平臺，以社會心態(tài)為主題，以精確為選項，年限設(shè)為2012年11月30日－－2019年7月15日，對其收錄的相關(guān)研究文獻進行精確檢索，從眾多文獻中篩選出學(xué)術(shù)性較強的文獻共150篇（其中碩士論文45篇，博士論文2篇，期刊90篇，報紙評論13篇）。梳理分析國內(nèi)學(xué)者對社會心態(tài)的概念界定和研究方法、現(xiàn)狀與歸因、培育優(yōu)化策略等相關(guān)方面的研究進展，并以此提出后續(xù)研究需關(guān)注的問題，以期為未來社會心態(tài)研究提供借鑒。

1 社會心態(tài)的概念界定和研究方法

1．1 社會心態(tài)的概念界定

社會心態(tài)伴隨社會發(fā)展，對社會心態(tài)概念的界定，從不同的學(xué)科角度會得出不同的概念。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界尚未有統(tǒng)一觀點，但歸納起來，有以下三個較具代表性：

第一，從社會心理學(xué)角度進行界定，認為社會心態(tài)是個體或群體對社會事件或社會現(xiàn)象的心理反應(yīng)，屬社會心理范疇。如孫偉平認為社會心態(tài)是反映特定歷史條件下人們的某種利益或要求、并對社會生活有廣泛影響的思想態(tài)勢或傾向，是以整體面貌存在和流行于社會成員之中、并內(nèi)化在每一個人身上的精神狀態(tài)，是指以社會情緒情感、社會態(tài)度、社會風(fēng)氣等感性形式表現(xiàn)出來的各種精神因素［3］。凌燁麗認為社會心態(tài)是指一段時間內(nèi)人們對社會的認知評價和情感態(tài)度，在內(nèi)容上主要體現(xiàn)在對政治、社會和文化的態(tài)度［4］。

第二，從社會學(xué)立場，認為社會心態(tài)是由個體心理轉(zhuǎn)化為超越個體心理的行為并具有彌漫性、大眾性等特點。如周曉虹認為社會心態(tài)是在單個個體心理轉(zhuǎn)化為群體或社會心理的事實基礎(chǔ)上，……，存在的第三特征——也是最本質(zhì)的特征，即突生性（即由個體心理而來，但一經(jīng)形成就有了超越個體心理的特點和功能）［5］。王俊秀認為社會心態(tài)是在一定時期的社會環(huán)境和文化影響下形成的，社會中多數(shù)成員表現(xiàn)出的普遍的、一致的心理特點和行為模式，并成為影響每個個體成員行為的模板［6］。歐陽瑜華等認為社會心態(tài)就是在一定時期社會環(huán)境和文化影響下形成的，……、對社會個體產(chǎn)生影響的社會共識、社會情緒、社會價值取向和行為意向［7］。王丹認為社會心態(tài)是指在一定的社會背景下，經(jīng)由個體和心理群體的同質(zhì)化過程，……，綜合表現(xiàn)為社會需要、社會情緒、社會認知、社會價值、社會行為傾向，并最終演化為一種行為［8］。

第三，從哲學(xué)角度進行界定，認為社會心態(tài)是特定歷史條件下的產(chǎn)物，是意識形態(tài)與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的精神中介。如李杰認為社會心態(tài)是特定歷史條件下的社會群體在需要和價值觀的支配下，對經(jīng)濟、政治和文化環(huán)境的社會心理反應(yīng)，是普遍的、大眾的社會心理態(tài)勢［9］。楊麗雯認為社會心態(tài)是一種普遍存在又十分復(fù)雜的精神現(xiàn)象?！?，社會心態(tài)的產(chǎn)生和變化既由社會存在決定，又總是要反作用于社會環(huán)境，對社會發(fā)展產(chǎn)生能動作用。并認為社會心態(tài)現(xiàn)象一般以個體和群體兩種形態(tài)存在［10］。

通過以上分析，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)者們對社會心態(tài)的概念界定尚未取得相對較一致的看法，但借鑒社會心理學(xué)學(xué)科的概念進行研究的文獻較多。無論從哪個學(xué)科對社會心態(tài)的內(nèi)涵進行界定，都能發(fā)現(xiàn)在個體心理基礎(chǔ)上強調(diào)社會性、彌散性、群體性、互動性、復(fù)雜性和整體性等特點或特征。筆者綜合以上概念認為僅從單一學(xué)科角度進行界定，就會囿于限制難免狹隘，缺乏宏觀視野。只有把社會心態(tài)放在宏觀的社會背景中綜合運用各學(xué)科知識，對社會熱點、難點問題進行動態(tài)分析和研究，方能使社會心態(tài)的概念界定準確、內(nèi)涵分析全面、恰當又有深度。

1．2 社會心態(tài)的研究方法

縱觀目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對社會心態(tài)的研究方法，可分為兩種類型：一種是思辨性方法（定性研究），主要探討社會心態(tài)的研究歷程、概念內(nèi)涵、框架結(jié)構(gòu)及培育優(yōu)化措施，同時也關(guān)注社會變遷、生活方式、生活態(tài)度的變化、文化沖突融合等對社會心態(tài)帶來的影響和變化。二種是實證方法（定量研究），主要借助相關(guān)理論編制問卷并結(jié)合訪談等多種研究方法，揭示社會心態(tài)現(xiàn)狀，預(yù)測社會心態(tài)的發(fā)展趨勢［11］。問卷法目前及未來很長的一段時期內(nèi)均是實證研究社會心態(tài)最重要、常用的方法。

學(xué)者們使用問卷法研究社會心態(tài)一般都會注意兩個問題：一是測量指標體系構(gòu)建，二是抽樣。目前已有研究抽樣既有面向全國也有面向不同類型、不同時期和不同群體，主要研究一般居民或特定群體的社會心態(tài)。至于社會心態(tài)測量指標體系構(gòu)建，學(xué)者們普遍借鑒相關(guān)理論提出的，盡管目前沒有統(tǒng)一標準，但大多是從個體的社會需要和動機出發(fā)，以社會認知、社會情緒和行為傾向等為維度進行研究。如王益富等把社會心態(tài)具體劃分為六個一級指標：生活滿意感、社會壓力感、政府信任感、社會公平感、社會安全感、社會問題感［12］。周義邦參考陀螺模型，將社會心態(tài)劃分為四個層面的內(nèi)容：核心價值、社會規(guī)范、認知行為和社會情緒，并以此為邏輯起點運用德爾菲法構(gòu)建了社會心態(tài)指標體系［13］。石孟磊按照態(tài)度ABC理論，將社會心態(tài)測量一級指標分為社會認知、社會情感和社會行為傾向三個方面［14］。中國社會科學(xué)與社會學(xué)研究所研發(fā)的社會心態(tài)測量和指標體系包括：社會需求和動機、社會認知、社會情緒、社會價值觀和社會行動等五個一級指標［15］。

2 社會心態(tài)現(xiàn)狀及歸因

已有社會心態(tài)現(xiàn)狀研究文獻較多，經(jīng)過整理大致可劃分為以下兩種類型：一是從社會心態(tài)表現(xiàn)分，可分為積極的和消極的兩類。二是從研究對象分，可分為面向全國或較大區(qū)域居民和面向不同類型、時期及群體兩類。從總體上看，隨著我國改革開放以來生產(chǎn)力水平的大幅提高和國際地位的持續(xù)提升，國民社會心態(tài)呈整體持續(xù)向好趨勢，僅在一些特殊事件上表現(xiàn)出不良的社會心態(tài)。

2．1 全國或較大區(qū)域居民的社會心態(tài)現(xiàn)狀及歸因

2013年，朱力等對四個省的居民調(diào)查顯示當前不良社會心態(tài)最突出的表現(xiàn)有：普遍的社會不公平感、權(quán)力導(dǎo)致的不公平最終會導(dǎo)致對權(quán)力的憤怒。作者分析認為發(fā)展型相對剝奪感和財富分配不公是目前大部分中國民眾不良社會心態(tài)的根源。并認為飛速發(fā)展的現(xiàn)代通訊工具和傳播媒介為不良社會心態(tài)的相互感染和傳播提供平臺并起到推波助瀾的作用［16］。

任亮寶基于2013年CGSS面向全國的調(diào)查數(shù)據(jù)分析我國居民社會心態(tài)，發(fā)現(xiàn)居民幸福感、社會信任程度普遍較高，但對社會公平、社會生活心態(tài)認可程度較低。究其原因作者認為社會心態(tài)受社會環(huán)境影響較大，而當前國家正處在社會轉(zhuǎn)型和社會結(jié)構(gòu)變化調(diào)整中，各種社會失范問題頻發(fā)，社會矛盾復(fù)雜多變［17］。王俊秀采用中國社會科學(xué)院2017年全國社會心態(tài)調(diào)查的大數(shù)據(jù)，對不同主觀社會階層的社會心態(tài)的特點進行分析，發(fā)現(xiàn)主觀社會階層的中層、中上層比下層、中下層社會心態(tài)積極，在幸福感、安全感、公平感、社會支持感、社會信任、積極情緒和社會參與程度方面更高，而消極情緒更低［15］。

2．2 不同類型、時期及群體的社會心態(tài)現(xiàn)狀及歸因

十八大以來的社會心態(tài)研究除面向全國或較大區(qū)域的外，還有針對某一群體、某一時期或局部地區(qū)的研究。

2013年，田欣欣以山東威海、濰坊地區(qū)18－30歲的青年群體作為研究對象，發(fā)現(xiàn)青年群體愛國主義、開放包容、求實和自主進取等主流心態(tài)健康向上，但浮躁、功利、焦慮、逆反、迷茫和誠實無用等消極社會心態(tài)呈日益凸顯趨勢。影響青年群體社會心態(tài)的因素是非常復(fù)雜的，除最根本的自身因素外，還有社會轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟的沖擊；民主法治等制度建設(shè)滯后；西方文化沖擊下價值評價標準多元和大眾傳播媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)社會責任缺失等因素［18］。

張紅朗對W市H區(qū)的新生代農(nóng)民工發(fā)放調(diào)查問卷并結(jié)合訪談，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工積極社會心態(tài)有愛國、自主進取、開放包容等，消極社會心態(tài)有孤獨、自卑、焦慮和逆反等。影響新生代農(nóng)民工形成消極社會心態(tài)的因素是多方面的，除自身因素外還有制度缺失與不完善，待遇不平等、勞動關(guān)系機制不完善，忽視農(nóng)民工體面工作的訴求、教育培訓(xùn)機制不健全，農(nóng)民工綜合素質(zhì)偏低和社會的觀念性偏見等原因［19］。

申燕對山東省四所院校本科生進行隨機抽樣，從學(xué)習(xí)生活、人際交往、擇業(yè)標準、情感體驗、政治觀點和價值取向等六個維度進行施測揭示大學(xué)生社會心態(tài)現(xiàn)狀，數(shù)據(jù)顯示積極、健康的主流社會心態(tài)背后也存在消極、負性的現(xiàn)象［20］。大學(xué)生不良社會心態(tài)的成因主要有社會、媒體、學(xué)校、家庭、朋輩及大學(xué)生自身六個方面［21］。聶玥對南京市大學(xué)城五所高校大學(xué)生進行心態(tài)調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生社會心態(tài)現(xiàn)狀總體上是積極向上的并朝著好的方向發(fā)展，但消極社會心態(tài)也不容忽視，究其原因，主要是社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及自身因素造成的［22］。

謝治菊等對西南地區(qū)公務(wù)員為研究對象，從社會認知、社會情緒、社會價值觀和社會行動四個層面為框架，借助街頭官僚理論進行質(zhì)性分析，發(fā)現(xiàn)十八大以來西南地區(qū)基層公務(wù)員的社會心態(tài)整體向好，但也存在一些負面社會情緒和消極的工具性社會行動。究其原因，“公共人”角色的特性塑造了基層公務(wù)員的社會認知和社會價值觀，不斷增大的工作壓力滋長基層公務(wù)員的負面社會情緒［23］。

從以上分析可以看出，學(xué)者們普遍認為個人自身因素是社會心態(tài)問題的內(nèi)因，也是主要原因，但個體不良社會心態(tài)形成機制研究較少。此外除以上對特定群體圍繞社會心態(tài)內(nèi)涵進行研究外，也有部分學(xué)者關(guān)注新媒介環(huán)境下公眾對不良社會心態(tài)的“負面解讀”所造成的不良社會心態(tài)蔓延，給當前我國社會發(fā)展和穩(wěn)定帶來的各種負面影響與消極效應(yīng)［24］。

3 社會心態(tài)培育或優(yōu)化策略

3．1 全國或較大區(qū)域居民的社會心態(tài)培育或優(yōu)化策略

朱力等認為發(fā)展型相對剝奪感和不公平是導(dǎo)致居民不良社會心態(tài)的根源，由此建議在調(diào)整社會結(jié)構(gòu)、化解最突出的社會矛盾、解決最迫切的民生困難的基礎(chǔ)上化解社會不公平，而且在遏制越軌型致富、強力反腐敗的同時做好社會心態(tài)的引導(dǎo)和服務(wù)工作［16］。任亮寶針對居民社會公平和社會生活心態(tài)認可程度較低的問題，建議政府應(yīng)建立長效機制，維護社會公平，增強居民的幸福感［17］。王俊秀根據(jù)主觀社會階層中的下層、中下層社會心態(tài)問題較多，建議在社會保障和社會支持體系建設(shè)方面更要多多關(guān)注下層、中下層，提高基本生活保障，降低不公平感［15］。

3．2 不同類型、時期及群體的社會心態(tài)培育或優(yōu)化策略

田欣欣認為通過夯實健康社會心態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)、健全制度保障機制、加強青年思想教育和堅持正確的輿論導(dǎo)向等措施培育青年群體的社會心態(tài)。當然最根本的是増強青年群體自我培育能力［18］。張紅朗認為新生代農(nóng)民工形成消極社會心態(tài)的原因是多方面的，建議除農(nóng)民工自身不懈努力外，多個角度尋求解決措施：加強制度建設(shè)，保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益；建立健全良性勞動關(guān)系機制，實現(xiàn)農(nóng)民工體面勞動；完善教育培訓(xùn)體系，提高新生代農(nóng)民工社會競爭力和注重人文關(guān)懷，改變對農(nóng)民工的社會歧視等［19］。

申燕和聶玥針對大學(xué)生這一群體表現(xiàn)出來的社會心態(tài)問題，建議除改善社會環(huán)境、凈化媒體環(huán)境、發(fā)揮高校的主導(dǎo)作用和提升家庭培育質(zhì)量等外部因素外，關(guān)鍵是個體的自我教育。認為大學(xué)生只有勇敢面對生活困難，不斷激勵自我發(fā)展和完善，社會心態(tài)就能更加積極向上［21－22］。謝治菊認為對基層公務(wù)員的積極心態(tài)要鼓勵，消極心態(tài)要控制。建議通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，強化積極心態(tài)的示范效應(yīng)，保持基層公務(wù)員的健康心理，進而強化其健全人格。至于消極心態(tài)的控制，可從以下方面入手：一是從管理視角，應(yīng)建立科學(xué)的績效評價體系和完善的獎懲機制；二是從法律的角度，應(yīng)建立充分的法律規(guī)范，明確法律責任；三是從政治的視角，強化公共責任與公共精神，維護其工具性行為的正當性；四是從倫理道德的角度，培養(yǎng)根植于內(nèi)心的價值觀和行為準則，激發(fā)其道德自覺性和倫理自主性［23］。

從以上相關(guān)文獻分析可以看出，對于社會心態(tài)培育優(yōu)化策略，學(xué)者們普遍認為除社會環(huán)境凈化、法律制度保障和管理到位等外在措施外，關(guān)鍵是個體的自我教育和培育能力提升。此外，李宏認為眼下需要密切關(guān)注并持續(xù)梳理新媒介環(huán)境下“負面解讀”的發(fā)展邏輯，及其與公眾心態(tài)之間的互動演化效果，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)治理和公眾輿論引導(dǎo)技巧，從不同的領(lǐng)域、層次和視角進行綜合分析和綜合有效治理［24］。

4 后續(xù)研究需注意的問題

經(jīng)過梳理，筆者發(fā)現(xiàn)十八大來國內(nèi)學(xué)術(shù)界對社會心態(tài)研究較為深入，成果頗豐，但不足之處也很明顯：一是單一學(xué)科研究多，宏觀綜合研究少；大學(xué)生、新生代農(nóng)民工、青年群體和新媒體領(lǐng)域研究多，中老年或特殊群體研究少。二是定量研究多，主要以問卷調(diào)查為主。但問卷維度不統(tǒng)一，研究結(jié)果不一致甚至前后矛盾。定性研究深度不夠，核心概念內(nèi)涵及外延不能準確地界定與區(qū)分，已有研究意見不一致；三是重復(fù)研究多，大部分研究缺乏深度，參考應(yīng)用價值較低。另外，社會心態(tài)培育優(yōu)化措施多在學(xué)術(shù)研究范疇，缺少實踐，應(yīng)用價值低。由此，筆者建議后續(xù)社會心態(tài)研究需關(guān)注以下幾個方面：

第一，厘清概念內(nèi)涵，建立理論框架

由于目前學(xué)術(shù)界從不同學(xué)科角度對社會心態(tài)的概念進行界定，以致社會心態(tài)內(nèi)涵外延不清、理論框架不明、話語邊界不夠具體，缺乏可操作性［25］。鑒于此，筆者認為社會心態(tài)與社會發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)該把社會變遷與社會轉(zhuǎn)型問題作為核心進行研究，并綜合運用各學(xué)科知識，把一定社會歷史條件下人們對社會重點、熱點問題所持有的積極或消極的態(tài)度作為主線進行研究［26］。

第二，構(gòu)建測量指標體系，規(guī)范樣本抽取

鑒于目前社會心態(tài)的測量工具多樣、指標體系不統(tǒng)一、分析手段不夠系統(tǒng)科學(xué)，甚至出現(xiàn)分析結(jié)果相互沖突的情況。這就必須構(gòu)建相對客觀、標準和盡量統(tǒng)一的測量指標體系，同時科學(xué)設(shè)計問卷、嚴格檢驗信、效度，樣本抽取規(guī)范，同時持續(xù)提升數(shù)據(jù)分析和邏輯推理能力，使研究結(jié)果更具說服力和操作性。

第三，加大宏觀研究，注重動態(tài)變化

當前社會心態(tài)研究較多關(guān)注“個體”社會心態(tài)，較少關(guān)注群體事件及“個體”行為背后的群體心理，也較少關(guān)注個體和群體社會心態(tài)的感染性及影響社會心態(tài)事件或背景的動態(tài)變化性，以致目前社會心態(tài)研究視角多以微中觀為多，缺乏對重大的、宏觀的社會心態(tài)問題觀察、分析和引導(dǎo)能力，導(dǎo)致預(yù)測能力不足［27］。

第四，提升培育優(yōu)化策略，強化應(yīng)用價值

如何培育優(yōu)化社會心態(tài)，尤其是培育優(yōu)化路徑或策略的檢驗和調(diào)整，均是社會心態(tài)研究亟需解決的問題。社會心態(tài)不僅在不同的個體、社會群體、特定時期乃至國家和社會行為中能表現(xiàn)出來，也有新媒體、特定事件對社會心態(tài)的影響和制約，這就需要整合所有相關(guān)資源進行協(xié)同研究和引導(dǎo)。而目前學(xué)術(shù)界對社會心態(tài)的研究缺乏相關(guān)社會資源的合作，大多閉門造車，以致應(yīng)用價值不高［28］。