關(guān)于茶文化符號在茶環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的滲透與應(yīng)用思考

朱少華，芮 幗（東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，吉林吉林 132012）

我國茶文化在近千年的發(fā)展中早已形成了豐富的理念內(nèi)涵，其不僅成為一種時代元素，也成為中華文化的代表性標(biāo)志之一，眾多的茶文化元素早已打破了單一的形式，成為一種符號與象征，將茶文化符號滲透到茶環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中需要考慮大眾的物質(zhì)精神文化需求，保障茶文化符號與茶環(huán)境內(nèi)涵以及設(shè)計理念的契合，能夠有效的引起社會大眾的關(guān)注。為此，探究茶文化符號在茶環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的滲透與應(yīng)用仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

1 茶文化符號的內(nèi)涵

茶文化符號是茶文化凝萃而產(chǎn)生的能夠代表茶文化價值理念的一種符號，其內(nèi)涵豐富，可以詮釋茶文化，同時又具有綜合性，能夠?qū)⒉栉幕牟煌瑑r值理念綜合體現(xiàn)出來。在現(xiàn)實生活中，茶文化符號可以通過外在詮釋，讓人們通過感官感受對茶文化有直觀的印象，通過細(xì)細(xì)的品味與鑒賞體會深層次的內(nèi)涵。但是茶文化符號的設(shè)計體現(xiàn)需要選擇合適的方式，借助適宜的載體，才能將其中深刻的文化價值凸顯出來。從客觀的角度來分析，茶文化符號是通過對茶文化進(jìn)行系統(tǒng)而科學(xué)的整合巧妙的選擇其中具有代表性的形象內(nèi)涵表現(xiàn)出其獨具特色的內(nèi)涵與發(fā)展理念，其是一種象征，在人們通過客觀的、直接的茶文化物質(zhì)形象認(rèn)知抽象的茶文化理念與內(nèi)涵時，其是一種橋梁，因此，茶文化符號必然要保障與茶文化內(nèi)涵理念有全面的關(guān)聯(lián)。

但從茶文化的發(fā)展來看，其內(nèi)涵豐富，組成茶文化符號的元素也十分多元，除了相關(guān)的物質(zhì)元素，其還逐步融合茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展內(nèi)涵與理念，隨著商業(yè)社會的發(fā)展，也在其內(nèi)涵中增添了諸多社會發(fā)展元素，所以，茶文化符號已經(jīng)成為一個完整文化體系的象征，在茶環(huán)境設(shè)計中的滲透與體現(xiàn)需要保障其物質(zhì)元素與精神理念全面展現(xiàn)。因此，建議從茶文化理念、生態(tài)茶文化發(fā)展中提取具有象征意義的符號，從外在展示出茶文化，并凸顯出茶文化符號的價值與內(nèi)涵，從而提升茶文化環(huán)境設(shè)計的文化價值與藝術(shù)價值。

2 茶文化符號在茶環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中滲透與應(yīng)用的基本要求

從當(dāng)前社會發(fā)展的現(xiàn)實情況來看，若想通過茶文化符號展現(xiàn)茶文化的文化內(nèi)涵，并將茶文化的價值展現(xiàn)在整個設(shè)計中，需要在設(shè)計理念確立之初融入茶文化的內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)編制設(shè)計方案，從而提升茶文化符號滲透的全面性與系統(tǒng)性。但是如果就茶環(huán)境設(shè)計活動本身而言，若想實現(xiàn)最佳的設(shè)計效果，要在茶文化符號的選擇上與具體實踐上展開深入而深刻的分析，需要構(gòu)建系統(tǒng)性的設(shè)計思路，選擇最佳的符號表達(dá)載體。

從茶環(huán)境整體設(shè)計效果上來講，茶文化符號是其內(nèi)涵的重要象征，從而使與符號相關(guān)的事物都呈現(xiàn)出了獨特的魅力，但茶環(huán)境設(shè)計是基于社會大環(huán)境而展開的，其所呈現(xiàn)的內(nèi)涵也需要反應(yīng)出社會的精神文化需要，這就突出了茶環(huán)境設(shè)計的特殊性，因此，在這個設(shè)計過程中需要完善的設(shè)計理念做交支撐，需要從整個環(huán)境的生態(tài)價值與文化價值考量設(shè)計元素的選擇，以便能夠保障設(shè)計內(nèi)涵豐富、設(shè)計元素合理。具體來講，茶文化符號在茶環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用需要在環(huán)境設(shè)計需求與特點上，聯(lián)系社會發(fā)展實際，保障設(shè)計方案具有社會功能與社會價值。

3 茶文化符號在茶環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中滲透與應(yīng)用的具體策略

環(huán)境設(shè)計是一項具有綜合性與創(chuàng)造性特點的設(shè)計活動，在設(shè)計過程中需要通過多元性的設(shè)計內(nèi)容、人文性的設(shè)計理念、藝術(shù)性的設(shè)計符號創(chuàng)造出與環(huán)境相符的物質(zhì)元素，在環(huán)境功能基礎(chǔ)上，提升其美學(xué)價值與社會價值，因此，在茶環(huán)境設(shè)計過程中要合理選擇茶文化符號，利用符號豐富設(shè)計元素、體現(xiàn)深刻內(nèi)涵。

3.1 圖像符號的滲透與應(yīng)用

圖像符號是茶文化的外在表現(xiàn)形式，但其與茶文化內(nèi)涵有著緊密而深刻的聯(lián)系，具有地區(qū)性、民族性的特征，在茶文化環(huán)境中圖像符號一直是最基本的體現(xiàn)形式。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，茶文化中圖像符號眾多，茶書、茶壺、茶畫等都是具有突出代表性質(zhì)的茶文化符號，由于其都是以客觀事物體現(xiàn)出來的，所以被稱為圖像符號。這種符號在茶環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用可以表達(dá)出環(huán)境的特定內(nèi)涵，突出整個設(shè)計主題，也使整個設(shè)計元素更加豐富。例如，在茶馬古道文化主題公園的設(shè)計中則大量通過茶畫這種圖像符號直接的表現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，向外部環(huán)境展示出我國悠久的茶文化，突出了茶馬古道文化主題公園的設(shè)計主題。又如在很多現(xiàn)代茶館設(shè)計中，則利用茶壺來體現(xiàn)茶文化的深刻內(nèi)涵，茶壺是喝茶與品茶的重要工具，也是茶文化不可或缺的符號，茶館經(jīng)營發(fā)展中的任何一項活動、客人需求都離不開茶壺，因此，其與環(huán)境設(shè)計的特點與需求十分吻合，將其應(yīng)用在茶環(huán)境設(shè)計中不僅可以提升整個環(huán)境的檔次與意境，也使環(huán)境中展現(xiàn)了更高深的文化內(nèi)涵。

圖像符號在茶環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用較為直接，其只是茶文化符號的重要組成部分，在不同的茶環(huán)境中還需要對這些圖像符號進(jìn)行創(chuàng)造與提煉，才能保障設(shè)計的合理性。

3.2 “意境”符號的滲透與應(yīng)用

茶文化內(nèi)涵十分豐富，在不斷發(fā)展中積極吸取我國哲學(xué)思想，向世人展現(xiàn)了特殊的文化意境，但茶文化也是不斷發(fā)展的、其內(nèi)涵不斷豐富，也融入了諸多現(xiàn)代元素，因此，意境的不同需要選擇不同的符號，才能將其意境表達(dá)出來。茶文化的“意境”符號是其內(nèi)涵與意境的延伸，在具體的設(shè)計中，通過特殊的形表達(dá)出來，可以使文字說明、也可以是特殊的形象?！耙饩场狈柕臐B透與應(yīng)用通常是在景區(qū)的環(huán)境設(shè)計上，通過再現(xiàn)茶活動場景與文字說明的方式，讓人們通過體驗、感知場景與理解文字說明，感受到內(nèi)涵豐富、形式多元的民族文化，了解到獨具特色的民族風(fēng)情，回味其中蘊含的民族精神，從而凸顯出環(huán)境的審美價值。具體來講，在應(yīng)用過程中茶文化“意境”符號可以與我國建筑元素或社會發(fā)展的其它元素結(jié)合，融入到各地獨具特色的自然文化與自然環(huán)境中，突出各地的民族色彩以及地域文化，讓整個設(shè)計的特色更加鮮明。目前，這種設(shè)計方法在我國有些地區(qū)已經(jīng)展開了實踐，并取得了突出的效果，讓我國茶文化的傳播有了更多廣闊的途徑，也使茶環(huán)境的設(shè)計更加豐富多彩。

4 結(jié)語

綜上所述，茶文化符號在茶環(huán)境設(shè)計中的滲透與應(yīng)用對提升茶環(huán)境多元價值以及促進(jìn)茶文化的發(fā)展都有著重要的意義。茶文化符號是整合、提煉茶文化代表性內(nèi)容的結(jié)果，通過茶文化符號能夠讓人們對其內(nèi)涵有更深刻的了解，而且符號本身具有實用性，體現(xiàn)在設(shè)計中可以提升設(shè)計的審美價值。因此，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展需要以及茶環(huán)境的設(shè)計要求實現(xiàn)茶文化符號的合理應(yīng)用十分關(guān)鍵，應(yīng)選擇合適的載體與契機(jī)，充分展現(xiàn)出我國歷史悠久的茶文化內(nèi)涵與魅力。