《通故堂集》漢詩文涉及中國人物百例讀釋及分析*

趙 季

《通故堂集》(1973—1977，三六三頁)是李家源先生五十七歲至六十一歲創(chuàng)作的漢詩文集，本文就其書中前一百例涉及中國的人物進行考釋，並分析其特點。每例詩文原文後先標(biāo)明有關(guān)的中國人物，後列考釋內(nèi)容即相關(guān)中國記載?？坚尨涡蛞晕募谐霈F(xiàn)先後爲(wèi)序(爲(wèi)節(jié)省篇幅，略去詩文題目，僅注明頁碼)。

一、 余所居頖西之屋，北與西爲(wèi)臥龍洞，故亦嘗別署以“臥龍山莊”?；蛴羞^之者，訊之曰：“子其自擬於諸葛孔明者邪？”余笑而不答(頁二五。按： 頁二四及以前爲(wèi)目録)。諸葛亮?！踞尅俊度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》：“諸葛孔明者，臥龍也?！?/p>

二、 翁今七秩氣彌昌，將與松喬等壽長(頁二五)。赤松子、王子喬。【釋】《史記·留侯世家》：“願棄人閒事，欲從赤松子游耳。”司馬貞索隱引《列仙傳》：“神農(nóng)時雨師也，能入火自燒，崑崙山上隨風(fēng)雨上下也?！睗h劉向《列仙傳·王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴。遊伊洛間，道士浮丘公接上嵩高山。三十餘年後，求之於山上，見柏良曰：‘告我家： 七月七日待我於緱氏山巔?！?xí)r，果乘鶴駐山頭，望之不可到。舉手謝時人，數(shù)日而去?！?/p>

三、 《上巳日開蘭亭修禊二十七周甲紀念會於慶會樓有吟》(頁二六)。王羲之。【釋】王羲之《蘭亭集序》：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！?/p>

四、 儒墨枝多競八三，憐君獨也葆青藍(頁二八)?？鬃?、墨子?！踞尅俊俄n非子·顯學(xué)》：“故孔墨之後，儒分爲(wèi)八，墨離爲(wèi)三，取捨相反不同，而皆自謂真孔墨?！?/p>

五、 藝苑冬心酬唱好，古時元白不須慚(頁二九)。元稹、白居易?！踞尅俊杜f唐書·元稹傳》：“稹聰警絶人，年少有才名，與太原白居易友善，工爲(wèi)詩，善狀詠風(fēng)態(tài)物色，當(dāng)時言詩者稱元白焉?！?/p>

六、 一從巢許逃塵後，巖穴幾多隔世翁(頁二九)。巢父、許由?！踞尅俊端囄念惥邸肪砣怠陡呤總鳌罚骸俺哺?，堯時隱人，年老以樹爲(wèi)巢，而寢其上，故人號爲(wèi)巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隱汝形，藏汝光？非吾友也。’乃擊其膺而下之。許由悵然不自得，乃遇清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：‘向者聞言，負吾友。’遂去，終身不相見?！?/p>

七、 響撤風(fēng)騷代，人非懷葛民(頁三○)。無懷氏、葛天氏。【釋】陶潛《五柳先生傳贊》：“酬觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

八、 吏才雲(yún)錦添花蕊，吾叔吾將擬李憕(頁三○)。李憕?！踞尅繙Y民自注：“唐人，以吏治有名當(dāng)時?！?/p>

九、 矧此秋蟲苦寒語，等譏斥鷃笑蒙莊(頁三○)。莊子。【釋】《史記·老子韓非列傳》：“莊子者，蒙人也，名周。”

十、 悲楚一篇意淼茫，謬將洌水?dāng)M湘鄉(xiāng)。高評髣髴滁亭記，今古終慚也只章(頁三○)。屈原、歐陽修?！踞尅繙Y民自註：“余哭丁春潭文，妄擬《楚辭》。而今學(xué)農(nóng)擬之以《醉翁亭記》中‘也’字語，故云?！?/p>

十一、 有窈葛之里，人多懷葛民(頁三一)。無懷氏、葛天氏?！踞尅恳姷谄?。

十二、 手摩索碑，口誦蘇賦(頁三三)。索靖、蘇軾。【釋】《晉書·索靖傳》：“靖與衛(wèi)瓘俱以草書知名，瓘筆勝靖，然有楷法，遠不能及靖?！碧K軾有著名的《赤壁賦》。

十三、 鸞漂鳳泊，蜀癖晉顛(頁三三)。米芾、王羲之?！踞尅俊妒袼靥肥潜彼螘颐总赖男袝珜?，寫於哲宗元祐三年(1088)，共書自作各體詩八首。晉王羲之《蘭亭集序帖》是中國第一行書。

十四、 孔微孟鉅，《易》鰲《禮》涵(頁三四)?？鬃?、孟子。【釋】《孟子·公孫丑上》：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣？”曰：“難言也。其爲(wèi)氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞於天地之間。其爲(wèi)氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。”……“昔者竊聞之： 子夏、子游、子張，皆有聖人之一體；冉牛、閔子、顔淵，則具體而微?！?/p>

十五、 疾若長卿，詩憐拾得(頁三六)。司馬相如、拾得?！踞尅俊妒酚洝に抉R相如列傳》：“司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿?！嗳缈诔远浦鴷?。常有消渴疾?！笔暗茫拼炫_宗詩僧，今傳五十餘首。

十六、 不佞嘗竊念吾家之於恭翁，自有孔李之誼，秦晉之好(頁三九)?？鬃?、老子?！踞尅俊妒勒h新語·言行》： 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，爲(wèi)司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元禮問曰：“君與僕有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是僕與君奕世爲(wèi)通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。

十七、 全山君寅初游學(xué)臺灣，寄來此圖。余喜甚，即粧揭紫甓北堂。梁氏南宋人，善人物山水、道釋鬼神，出藍於賈師古，描寫飄逸。寧宗時書院待詔，賜金帶，不受，掛於院內(nèi)。嗜酒日樂，號梁風(fēng)子。院人見其精妙之筆，無不敬服。第其傳世之品，皆是草草著豪，時謂之“減筆”。此幅著款“梁楷”，上有乾隆題詩，收傳印記則有“乾清宮鑑藏寶”暨“嘉慶御覽之寶”。今爲(wèi)臺北“故宮博物院”景行焉(頁四三)。賈師古、梁楷、宋寧宗、乾隆皇帝、嘉慶皇帝。【釋】賈師古，南宋畫家。善畫道釋人物，師法李公麟。高宗紹興時爲(wèi)畫院祗候，有《歸去來圖》。梁楷，賈師古高足，名過其師。傳世作品有《巖關(guān)古寺圖》等。

十八、 後日延津雙劍可合，則之不幸者可以爲(wèi)幸。脫有未然，東西相望，夐若雲(yún)漢之牛女，未必爲(wèi)大愁也(頁四三)。張華、牛郎、織女?！踞尅俊稌x書·張華傳》： 初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術(shù)者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以爲(wèi)不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：“可共尋天文，知將來吉兇。”因登樓仰觀，煥曰：“僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。”華曰：“是何祥也？”煥曰：“寶劍之精，上徹於天耳?！比A曰：“君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與！”因問曰：“在何郡？”煥曰：“在豫章豐城?！比A曰：“欲屈君爲(wèi)宰，密共尋之，可乎？”煥許之。華大喜，即補煥爲(wèi)豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒豔發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：“得兩送一，張公豈可欺乎？”煥曰：“本朝將亂，張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)繫徐君墓樹耳。靈異之物，終當(dāng)化去，不永爲(wèi)人服也。”華得劍，寶愛之，常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：“詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。”因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華爲(wèi)州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽於腰間躍出墮水，使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。華歎曰：“先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！”華之博物多此類，不可詳載焉。宗懍《荊楚歲時記》：“天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成雲(yún)錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會?！?/p>

十九、 時適九秋，黃華滿眼，自不禁想起陶元亮詩“山氣日夕佳”句(頁四九)。陶淵明?！踞尅俊端螘ぬ諠搨鳌罚骸疤諠?，字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽柴桑人也?！?/p>

二十、 今世大亂矣，癡淵今日之懷，欲載今西施而泛彼五湖(頁五二)。西施?！踞尅俊对浇~書》：“西施，亡吳後復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去?！?/p>

二十一、 遂題之曰“古鼎煮茶之屋”。不以“石”而以“古”者，蓋不欲自擬於韓退之之石鼎也(頁五二)。韓愈。【釋】唐代詩人韓愈字退之，與劉師服、侯喜、軒轅彌明合作《石鼎聯(lián)句》詩。

二十二、 余見其臚載於録中之物……蘇東坡之像也，羅兩峰、朱野雲(yún)、黃大癡之畫也，文衡山、董思白、翁覃溪、鄧石如之書也，皆唐而非韓(頁五三)。蘇軾、羅聘、朱鶴年、黃公望、文徵明、翁方綱、鄧石如?！踞尅刻K軾字東坡，北宋文學(xué)家。羅聘字遯夫，號兩峰，清代畫家，“揚州八怪”之一。朱鶴年字野雲(yún)，清代畫家。黃公望本名陸堅字子久，後過繼黃氏爲(wèi)子，因改姓黃名公望，皈依全真教，別號大癡道人，元代畫家。文徵明號衡山居士，明代畫家、書法家、文學(xué)家。翁方綱號覃溪，清代書法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。鄧石如，清代篆刻家、書法家。

二十三、 若不亟刊而問世，則當(dāng)凈寫一本，弆之緗簏，以待後世之雲(yún)(頁六二)。揚雄?！踞尅宽n愈《與馮宿論文書》： 昔揚子雲(yún)著《太玄》，人皆笑之，子雲(yún)曰：“世不我知，無害也；後世復(fù)有揚子雲(yún)，必好之矣?！?/p>

二十四、 然馬遷自是大不偶之大文豪，其無限悲憤感慨，一寓之於《史記》一書，其得意人物如項籍、荊軻、伯夷、東方朔、李耳、屈平之徒，蓋是失敗之英雄、悲壯之刺客，及隱逸、諷刺家、浪漫之哲學(xué)家、感傷之詩人，故快意騁豪之際，或有違於事實，不暇自省也(頁六二)。司馬遷、項籍、荊軻、伯夷、東方朔、李耳、屈平。【釋】司馬遷《史記》以下各篇有諸人記載。《項羽本紀》：“項籍者，下相人也，字羽?！薄洞炭土袀鳌罚骸扒G軻者，衛(wèi)人也，其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿?！薄恫牧袀鳌罚骸安摹⑹妪R，孤竹君之二子也?！薄痘袀鳌罚骸拔涞蹠r，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語。”《老子韓非列傳》：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?！薄肚Z生列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也。爲(wèi)楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯?！?/p>

二十五、 又從從祖兄信齋秉鉉學(xué)，讀《孝經(jīng)》《小學(xué)》諸書(頁六六)?？鬃印⒅祆?。【釋】傳孔子撰《孝經(jīng)》。朱熹撰《小學(xué)》。

二十六、 慣誦《孝經(jīng)》《大學(xué)》，竺於倫義(頁六七)。孔子、曾子?！踞尅總髟幼洞髮W(xué)》。

二十七、 (林)公鼻祖八及，唐文宗朝以翰林學(xué)士辟地東來，新羅憲德王時爲(wèi)禮部尚書，謚忠節(jié)，止於彭城，仍以爲(wèi)貫焉(頁六九)。林八及。【釋】按，林植坤乃淵民先生弟子，此文題《學(xué)生彭城林公墓志銘並序》。

二十八、 謹奉《家録》，請銘於家源，蓋以與余世請孔李之誼也(頁七一)?？鬃印⒗献??！踞尅恳姷谑?。

二十九、 或命花酒，時撫牙桐(頁七四)。伯牙、鍾子期?！踞尅俊秴问洗呵铩け疚镀罚?伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山?！鄙贂r而志在流水。鍾子期曰：“善哉鼓琴！洋洋兮若流水?！弊悠谒溃浪で俳~絃，終身不復(fù)鼓琴，以爲(wèi)世無足復(fù)爲(wèi)鼓琴者。

三十、 威號碧松南原伯，猗與晟代好臣鄰。聘于帝廷辭令美，葉水心與酬唱頻(頁七五)。葉適?！踞尅咳~適字正則，號水心居士，南宋詩人。按，高麗人尹威號碧松，赴宋時嘗與葉適唱酬。

三十一、 行醮之其前夕，猶誦《論語》不輟(頁七八)?？鬃??！踞尅俊稘h書·藝文志》： 《論語》者,孔子應(yīng)答弟子、時人,及弟子相與言而接聞于夫子之語也。

三十二、 誦如冰瓢魯叟語，刻苦之餘乃玲瓏(頁七八)?？鬃??！踞尅恳姷谌?。

三十三、 行醮前夕奇哉事，千古陽明七分同(頁七八)。王守仁?！踞尅俊睹魇贰ね跏厝蕚鳌罚骸巴跏厝剩植?，余姚人。……其爲(wèi)教，專以致良知爲(wèi)主。謂宋周程二子後，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問》之類，乃中年未定之説。學(xué)者翕然從之，世遂有陽明學(xué)云。”傳説王陽明於婚禮日外出，遇道士學(xué)打坐終日，竟忘婚娶之事。

三十四、 時人又遙擬公於顔淵、董生，則其爲(wèi)人可知也(頁八○)。顔淵、董仲舒?！踞尅靠鬃拥茏宇啘Y，爲(wèi)七十二弟子之首，明代尊爲(wèi)“復(fù)聖”?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸岸偈妫瑥V川人也。少治春秋，孝景時爲(wèi)博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之?！贬崾婪Q“董生下帷”。

三十五、 春雨油以鵬鵬兮，聞康衢之古謠。(頁八○)康衢兒童。【釋】《列子·仲尼》：“堯治天下五十年，不知天下治歟，不治歟；不知億兆之願戴己歟，不願戴己歟……堯乃微服游於康衢，聞兒童謡曰：‘立我蒸民，莫非爾極。不識不知，順帝之則?！瘓蛳矄栐唬骸l教爾爲(wèi)此言？’童兒曰：‘我聞之大夫?！瘑柎蠓?，大夫曰：‘古詩也。’”

三十六、 何斯人之耿介兮，芰爲(wèi)裳而霞標(biāo)(頁八○)。屈原?！踞尅俊峨x騷》：“製芰荷以爲(wèi)衣兮，集芙蓉以爲(wèi)裳?！?/p>

三十七、 或山樵而水漁兮，樂陋巷之顔瓢(頁八○)。顔淵?！踞尅俊墩撜Z·雍也》子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”

三十八、 佳絶千古蘭亭序，分韻分明到天涯(頁八○)。王羲之?！踞尅恳姷谑?。

三十九、 天放吾曹之所託，逸少嘗云忘形骸。(頁八二)王羲之?！踞尅俊短m亭集序》：“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外?！?/p>

四十、 六洲風(fēng)雲(yún)今盪譎，石破天驚補有媧(頁八二)。李賀、女媧?！踞尅刻拼娙死钯R《李憑箜篌引》有“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”句?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生?！?/p>

四十一、 尊前非無慷慨語，韶濩終當(dāng)正聲諧(頁八二)。舜、商湯。【釋】《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀?！笨讉鳎骸啊渡亍?，舜樂名?！薄吨芏Y·春官·大司樂》：“以樂舞教國子……《大夏》《大濩》《大武》。”鄭玄注：“《大濩》，湯樂也?！?/p>

四十二、 世傳衛(wèi)夫人，著有筆陣圖。逸少承其妙，千載遵爲(wèi)途(頁八二)。衛(wèi)鑠、王羲之?！踞尅繌垜循彙稌鴶唷罚骸靶l(wèi)夫人，名鑠，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之從女，汝陰太守李矩之妻也。隸書尤善規(guī)矩，鍾公云：‘碎玉壺之冰，爛瑤臺之月。婉然芳樹，穆若清風(fēng)。’右軍少常師之。”衛(wèi)夫人撰有《筆陣圖》一卷。王羲之字逸少，嘗官右軍將軍。

四十三、 誦如冰瓢呂博議，無益西橋半月糧。古文無價牧老歎，以今視之猶羲皇(頁八三)。呂祖謙、伏羲氏?！踞尅克螀巫嬷t撰有《東萊博議》。上古伏羲氏亦稱羲皇。

四十四、 若不漢文廢止論，大造文盲遍此方。翁竟難爲(wèi)今許段，國寶幾號也無當(dāng)(頁八三)。許慎、段玉裁。【釋】東漢許慎著《説文解字》。清段玉裁著《説文解字注》。

四十五、 媧皇太嬌憨，天破漫云補(頁八三)。女媧?！踞尅颗畫z亦稱媧皇。

四十六、 大同之治孔所倡，亦有仁義孟非遷(頁八四)?？鬃?、孟子?！踞尅俊抖Y記·禮運》：“孔子曰：‘……大道之行也，天下爲(wèi)公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲(wèi)己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！薄睹献印じ孀由稀罚骸皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之……惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也。”

四十七、 生平措大疎迂甚，顧曲周郎媿乏緣(頁八六)。周瑜。【釋】《三國志·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”

四十八、 《歲除前一日曹于人、全延湖、姜檜山、金龍?zhí)镏T老伯來顧有吟，用老杜韻》(頁八七)。杜甫?！踞尅吭撛娪枚鸥Α斗嫡铡讽崱?/p>

四十九、 儀容韶秀，無媿女英(頁八八)。女英?！踞尅俊读信畟鳌び杏荻罚?有虞二妃者,帝堯之二女也。長娥皇，次女英。

五十、 六義沈響，滔滔下巴(頁八九)。宋玉?！踞尅克斡瘛秾Τ鯁枴罚骸翱陀懈桁钝姓撸涫荚弧断吕铩贰栋腿恕?，國中屬而和者數(shù)千人?！?/p>

五十一、 短李風(fēng)標(biāo)，倚馬詞句(頁八九)。李紳、袁虎?！踞尅俊缎绿茣だ罴潅鳌罚骸?紳)爲(wèi)人短小精悍，於詩最有名，時號短李?！眲⒘x慶《世説新語·文學(xué)》：“桓宣武北征，袁虎時從，被責(zé)免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，絶可觀。”

五十二、 詩誦《關(guān)雎》《葛覃》，義若梁鸞、孟曜(頁九一)。梁鴻、孟光?！踞尅俊夺釢h書·梁鴻傳》： 梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也?！崾軜I(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無不通，而不爲(wèi)章句?！瓌菁夷狡涓吖?jié)，多欲女之；鴻並絶不娶。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧钢Ｅ笞鞑家?、麻屨，織作筐、緝績之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請曰：“竊聞夫子高認，簡斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦烁鼱?wèi)椎髻布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。

五十三、 春深桃園，兄弟結(jié)義。日莫梁山，豪傑聚議(頁九一)。劉備、關(guān)羽、張飛；晁蓋、宋江等一百零八人。【釋】桃園結(jié)義乃《三國演義》中故事。梁山聚義乃《水滸傳》中故事。

五十四、 今吳學(xué)究，置之何地(頁九一)？吳用?！踞尅俊端疂G傳》中人物吳用，表字學(xué)究，人稱“智多星”。

五十五、 瓦礫之材，下里其音(頁九一)。宋玉?！踞尅恳姷谖迨?。

五十六、 九秩天爵，奚羨綺角(頁九一)？綺里季、甪里先生。【釋】《史記·留侯世家》： 四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何爲(wèi)者？”四人前對，各言名姓，曰東園公，甪里先生，綺里季，夏黃公。

五十七、 亟稱其能抱戴仁義，擺落蔬筍，復(fù)自擬於昌黎、東坡(頁九七)。韓愈、蘇軾?！踞尅刻圃娙隧n愈亦稱韓昌黎。宋詩人蘇軾號東坡。

五十八、 然孤憤成疾，竟以沒世，時年財二十九，識者擬之以中國之鄒容云(頁九七)。鄒容?！踞尅苦u容(1885—1905)，清末民主革命人士，著名資産階級革命宣傳家。

五十九、 之四曰《太極圖考》，先言“太極圖與書，并出於道家，而非《易》之本”，而終乃依戴君仁《談易》引劉因《河圖》與《先天》《太極》三者之同元(頁九八)。陳摶、周敦頤、戴君仁、劉因。【釋】傳《太極圖》乃五代道士陳摶所傳出，周敦頤著《太極圖説》加以解釋。臺灣大學(xué)教授戴君仁著《談易》引元代劉因之説。

六十、 《格致》與《太極》，則斥王尊朱，借道歸儒(頁九八)。王守仁、朱熹。【釋】按，韓國儒學(xué)者一般尊重朱子(朱熹)，排斥王陽明(王守仁)。

六十一、 鄭氏褱亭略録頃近所作鈐印四十六方爲(wèi)一譜，索余爲(wèi)置一言於其端。余就閲之，自有齊吳遺法(頁九九)。齊白石、吳昌碩?！踞尅魁R白石、吳昌碩均爲(wèi)近現(xiàn)代篆刻大家。

六十二、 研有蓋，有“西漢文章兩司馬”七字銘，故余名之“文章研”(頁一○○)。司馬相如、司馬遷、左宗棠?！踞尅课鳚h司馬相如爲(wèi)大賦名家，司馬遷《史記》倜儻有奇氣。句原出左宗棠題臥龍崗諸葛草廬對聯(lián)“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟南陽一臥龍”。

六十三、 詩聖杜甫先生詩，吾邦家家吟誦，千年成風(fēng)，汔今尚無已時(頁一○三)。杜甫。【釋】唐詩人杜甫亦稱“詩聖”。

六十四、 原初誕祥，匪瓦而璋，已自高占榮啓期三樂之首(頁一○五)。榮啓期?！踞尅俊读凶印ぬ烊稹罚?孔子遊于太山，見榮啓期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃訂栐唬骸跋壬詷罚我?？”對曰：“吾樂甚多。天生萬物，唯人爲(wèi)貴。而吾得爲(wèi)人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男爲(wèi)貴，吾既得爲(wèi)男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免繈褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當(dāng)何憂哉？”孔子曰：“善乎！能自寬者也?！?/p>

六十五、 雖九秩天爵，其餉至優(yōu)，無媿爲(wèi)啓期、百結(jié)之疇。(頁一○六)榮啓期?！踞尅恳姷诹摹?/p>

六十六、 昔九流之名，亦出於孔氏弟子(頁一○六)?？鬃??！踞尅恳姷谒摹?/p>

六十七、 晉處士陶淵明嘗自號以五柳先生，後世之士多擬而爲(wèi)之(頁一○八)。陶淵明?！踞尅恳姷谑?。

六十八、 自有廣廈百間，來禽萬樹，復(fù)何眷戀於有巢氏原始人之事之爲(wèi)歟(頁一○八)？有巢氏。【釋】《莊子·盜蹠》曰：“且吾聞之，古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民?！?/p>

六十九、 古人云“覺今是而昨非”，又曰“黃金滿籝，不如教子一經(jīng)”，此豈爲(wèi)吾友今日準(zhǔn)備語邪(頁一一一)？陶淵明、韋賢?！踞尅刻諟Y明《歸去來辭》有“實迷途其未遠，覺今是而昨非”語?！稘h書·韋賢傳》： 賢爲(wèi)人質(zhì)樸少欲，篤志於學(xué)，兼通《禮》《尚書》，以《詩》教授，號稱鄒魯大儒。徵爲(wèi)博士給事中，進授昭帝《詩》，稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚?！t四子： 長子方山爲(wèi)高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳?zāi)?；少子玄成，?fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！?/p>

七十、 余多見古仙人圖畫，如綺角之倫，未嘗不皓(頁一一二)。綺里季、甪里先生?！踞尅恳姷谖迨?。

七十一、 昔吾夫子答子貢“孔文子何以謂之文也”之問，曰“敏而好學(xué)，不恥下問”(頁一一四)?？鬃?、子貢?！踞尅俊墩撜Z·公冶長》： 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

七十二、 翼鵬先生鑒： ……遙想寶島臺灣，春華當(dāng)爛漫矣。未審更著得幾種書(頁一一五)？屈萬里?！踞尅壳f里字翼鵬，時任臺灣中研院歷史語言研究所所長，著有《詩經(jīng)釋義》《尚書釋義》《古籍導(dǎo)讀》《尚書今注今譯》《〈殷墟文字甲編〉考釋》《漢石經(jīng)尚書殘字集證》《漢魏石經(jīng)殘字校録》《圖書版本學(xué)要略》等書。

七十三、 翼鵬先生鑒： 秋閒聞高駕將賁臨敝邦，謂可得一接芝眉，更續(xù)前日未罄之緣矣(頁一一五)。屈萬里。【釋】見第七十二。

七十四、 慰堂先生史席： 昔訪貴邦，清讌珍餽，深佩高義(頁一一六)。蔣復(fù)璁?！踞尅渴Y復(fù)璁號慰堂，時任臺北“故宮博物院”院長。曾主持影印出版《四庫全書》。

七十五、 萬谷先生道席： ……一以宛若更接我萬谷翁清標(biāo)，一以溯稚暉先生高風(fēng)。詩箋則又是悊配饒女士所畫，竹影猗猗，既足清奇，況加之以賢夫子題詩以贊之者哉(頁一一六)？吳敬模、吳稚暉、饒昌慜。【釋】吳敬模號萬谷，臺灣著名畫家。吳稚暉本名朓，改名敬恒，字稚暉，國民黨元老，書法家。饒昌慜，吳敬模之妻，畫家。

七十六、 萬谷先生左右： 尊札暨悊配饒夫人寫《葫蘆圖》蚤已拜領(lǐng)，尚遲鳴謝者，非敢緩也(頁一一七)。吳敬模、饒昌慜?！踞尅恳姷谄呤濉?/p>

七十七、 萬谷先生鑒： 詹誦之際，得拜華函，兼承令夫人山水畫一幅，盛意難得(頁一一八)。吳敬模、饒昌慜?！踞尅恳姷谄呤濉?/p>

七十八、 寒操先生鑒： 華岡陪吟，屢更寒暑，時切詹誦(頁一一九)。梁均墨。【釋】梁寒操，本名均墨。工詩文擅書法，時任教東吳大學(xué)。

七十九、 今得見吾老足下，心貌豈弟，言必稱孔李之舊(頁一一九)?？鬃?、老子。【釋】見第十六。

八十、 足以大慰我停雲(yún)之思也……中國上梁文之起源，在瞿佑《水宮慶會録》之云，誤也……所謂“韓昌黎之三上書”謂光範(fàn)三書，“杜子之三大賦”似指《北征》等篇也(頁一二一)。陶淵明、瞿佑、韓愈、杜甫?！踞尅刻諟Y明《停雲(yún)》詩序云：“停雲(yún)，思親友也?！宾挠印都魺粜略挕分杏小端畬m慶會録》一篇。韓愈亦稱韓昌黎。杜甫亦稱杜子。

八十一、 赴(訃)出，通國之士咸曰：“吾林之棟梁頹矣！”(頁一二九)孔子?！踞尅俊抖Y記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？’既歌而入，當(dāng)戶而坐。子貢聞之，曰：‘泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也?！?/p>

八十二、 重刊《朱書節(jié)要》(頁一二九)。朱熹。【釋】《朱書節(jié)要》輯朱熹諸書精華之作。

八十三、 公既得過庭之聞見，又與伯氏紫霞慶胤爲(wèi)天倫知己(頁一三○)?？鬃?、孔鯉。【釋】《論語·季氏》：“嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩?！?/p>

八十四、 儒家詩教，溫柔敦厚。奚爲(wèi)楚調(diào)？舉世無偶(頁一三○)?？鬃印⑶?。【釋】《禮記·經(jīng)解》：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其爲(wèi)人也溫柔敦厚，詩教也?！鼻鳌冻o》，舉世無偶?！稘O父》：“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？何故至於斯？’屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，衆(zhòng)人皆醉我獨醒，是以見放?！?/p>

八十五、 峨冠而髯，山澤之癯(頁一三二)。司馬遷、司馬相如?！踞尅克抉R遷《史記·司馬相如列傳》：“相如以爲(wèi)列僊之傳居山澤閒，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂就《大人賦》?！?/p>

八十六、 杭州之橘，外金裹絮(頁一三三)。劉基?！踞尅縿⒒顿u柑者言》：“杭有賣果者善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿(mào)得其一，剖之如有煙撲口鼻，視其中則亁若敗絮。”

八十七、 雖不得嫥心於文學(xué)，然惟以儒經(jīng)及晦庵書緊著近裏之功(頁一三四)。朱熹。【釋】朱熹號晦庵。

八十八、 齎其高王考斗巖公所著《庸學(xué)要義輯録》一袠，請銘其青松和睦負離之阡(頁一四二)。曾子、子思。【釋】傳《中庸》爲(wèi)子思作，《大學(xué)》爲(wèi)曾子作。

八十九、 人間六十非容易，莫歎栩蘧一夢然(頁一五二)。莊子?！踞尅俊肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢爲(wèi)蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲(wèi)蝴蝶與，蝴蝶之夢爲(wèi)周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”

九十、 《哭梁寒操三絶》：“……寒操先生天下士，才華德性冠時賢?！?頁一五二)梁均墨?！踞尅恳姷谄呤?。

九十一、 子亦記夫莊生語？知也無涯生有涯。我曾感於逸少者，斯文大讀臨水厓。俛仰宇宙悲陳跡，今之視昔摠齊諧(頁一五三)。莊子、王羲之。【釋】《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”王羲之《蘭亭集序》：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲(wèi)流觴曲水，列坐其次?！薄肚f子·逍遙遊》：“《齊諧》者，志怪者也。”

九十二、 來日松喬堪擬議，三春花鳥又牽連(頁一五四)。赤松子、王子喬?！踞尅恳姷诙?/p>

九十三、 從古商山仙皓地，如今汕老角綺朋(頁一五四)。綺里季、甪里先生?！踞尅恳姷谖迨?。

九十四、 千年遼海曾歸鶴，五夜蕓扃屢剔燈(頁一五四)。丁令威?！踞尅俊端焉襻嵊洝肪硪唬骸岸×钔?，本遼東人，學(xué)道於靈虛山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙塚累累！’遂高上衝天?！?/p>

九十五、 三心無一隔，分韻思無邪。三百一言蔽，聖言諒不差(頁一五四)。孔子?！踞尅俊墩撜Z·爲(wèi)政》： 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?/p>

九十六、 六義銷亡久，吠吠鳴《下》《巴》(頁一五四)。宋玉?！踞尅恳姷谖迨?。

九十七、 成童之年西渡江，黃蘇山家問津筏(頁一五六)。黃蘇山。【釋】自注：“石佛十五歲入奉天，始學(xué)篆刻於黃蘇山?！?/p>

九十八、 亦有能者徐三庚，失之太巧無啓發(fā)(頁一五六)。徐三庚?！踞尅孔宰ⅲ骸靶烊?，吳昌碩之師，而纖巧生厭?！?/p>

九十九、 不可不師缶廬翁，鏤玉刑石久矻矻(頁一五六)。吳昌碩。【釋】自注：“缶廬翁，昌碩號?！?/p>

自文集第一篇文章二五頁開始至一五六頁，合計一三二頁，共一百例涉及中國人物283人次，平均每例2.83人次，每頁2.14人次。在不尚典故、“自成一家”的淵民先生詩文裏面，其頻率不可謂不高。仔細分析，這些人物可以分爲(wèi)“用於比擬的人物”和“用於實指的人物”。前者是作者用中國人物比擬韓國人，如賀人長壽則用赤松子、王子喬，贊人詩歌唱和則用元稹、白居易，稱人書法好則用王羲之，稱兩家世誼則用孔、老之誼等。這一點在我以前的論文中已經(jīng)指出：“淵民先生熟悉中國文化，在其詩文創(chuàng)作的思維中，已經(jīng)把中國人物典故作爲(wèi)思維的材料，自然地用來比擬韓國的人和事。例如‘風(fēng)樹’(見40/87)，第一次是用皋魚的遭遇和心情比擬全慶錫遭遇喪親之痛的事實和心情，第二次是以皋魚比擬自己喪親的遭遇和心情。又如‘時有數(shù)三同操，悲歌慷慨若燕趙之士’(見74)就是以‘燕趙慨悲歌之士’比擬朝鮮亡國後與自己一樣‘國不爲(wèi)吾，萬悲都有，不自按抑，笑駡叱咤，危言橫議’的青年志士?！?/p>

本文著重分析後者即“用於實指的人物”的特點。首先列表如下：

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、71

表二

由上表可以看出，“用於比擬的人物”71人次，而“用於實指的人物”的212人次，後者幾乎是前者的三倍之多。212人次實指人物中，又可分爲(wèi)兩大類： 作者李家源先生未接觸的中國人、親自接觸的中國人。後者僅11人次(見表三)：

表三

此11人次在212人中不足零頭，可以忽略不計。惟應(yīng)注意的是，此五人均爲(wèi)臺灣學(xué)者、畫家、書法家。蓋當(dāng)時中、韓尚未建交，故只能與臺灣學(xué)界聯(lián)繫。中韓建交以後文集中，則多與大陸學(xué)者往還矣。

在實指的李家源先生未接觸的中國人物(多爲(wèi)古人)中，其指涉原因不同(見表四)：

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

由上表可以看出：

(一) 指涉原因源於中國的思想學(xué)術(shù)爲(wèi)最多，尤以孔子爲(wèi)最?？梢娭袊鍖W(xué)思想對韓國根深蒂固的影響。

(二) 其次是中國歷史和文學(xué)。歷史包括傳説和正史。文學(xué)則詩文、小説俱有?？梢娭袊膶W(xué)與韓國漢文學(xué)的淵源關(guān)係。

(三) 更可注意者，乃是中國書法篆刻繪畫與李家源先生的關(guān)係。中國的書法篆刻家在實指人物中亦佔大宗，此乃與先生酷愛書法篆刻的個性愛好有關(guān)。先生對中國的書法家、篆刻家尤爲(wèi)熟悉，上至衛(wèi)鑠、王羲之，下至當(dāng)代的齊白石、吳昌碩，歷歷如數(shù)家珍。先生的書法篆刻在韓國亦負盛名，與浸淫中國書法篆刻的習(xí)慣關(guān)係甚深。