關(guān)于加快文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的思考

張娜娜

摘 要：文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢和要求。濟寧市擁有豐富而獨特的文化旅游資源，通過分析其文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀和不足，提出進一步提升產(chǎn)業(yè)融合的對策建議。

關(guān)鍵詞：文化旅游 產(chǎn)業(yè)融合 資源整合

文化旅游不同于一般意義上的旅游，它是旅游者出于對異質(zhì)文化的追求，并且渴望體驗不同的風情或期望歷史記憶的重現(xiàn)。文化與旅游的結(jié)合使文化得到更多人歡迎和接受，也使旅游產(chǎn)品更加多樣化、有內(nèi)涵。因此，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢和要求。

《濟寧市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃（2018—2022）》指出，要堅持旅游發(fā)展與一產(chǎn)結(jié)合、二產(chǎn)聯(lián)動、三產(chǎn)整合、文化融合的發(fā)展思路，將濟寧建設(shè)成為具有“國際范、中國風、濟寧味”的國際文化旅游名城。這為推動濟寧文化旅游融合發(fā)展提供了戰(zhàn)略規(guī)劃。依托濟寧豐富的文化旅游資源，分析現(xiàn)狀，查找問題與不足，才能更好地提出有效措施，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，使“孔孟之鄉(xiāng)、運河之都、文化濟寧”旅游形象更加豐滿，“東方圣城、全景濟寧”的旅游品牌走向全世界。

一、濟寧市文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的資源優(yōu)勢

濟寧市是中國優(yōu)秀旅游城市，具有7000年的文明史，是中華文明、儒家文化的重要發(fā)祥地之一。據(jù)統(tǒng)計，人文旅游資源單體總數(shù)占濟寧市旅游資源單體總數(shù)的80%多，因此，文化旅游資源是濟寧市旅游資源的重要組成部分，并且形成了“東文西武、南水北佛、中古運河”的旅游格局，根據(jù)文化旅游資源類型，主要分為五大文化旅游區(qū)。

一是以曲阜、鄒城為中心的儒家文化旅游區(qū)，依托資源包括三孔、兩孟、孔子博物館、尼山圣境、顏廟、曾廟等。

二是以濟寧城區(qū)為中心的運河文化旅游區(qū)，依托資源包括汶上太子靈蹤塔、南旺分水樞紐工程遺址、分水龍王廟古建筑群、太白樓、東大寺、南陽古鎮(zhèn)等。

三是以水泊梁山為中心的水滸文化旅游區(qū)，依托資源包括水泊梁山景區(qū)、梁山水滸酒文化體驗館等。

四是以微山湖為中心的紅色文化旅游區(qū)，依托資源包括鄒東革命紀念館、曲阜紅色黃溝黨性教育基地、魯西南戰(zhàn)役紀念館、濟寧烈士陵園、羊山古鎮(zhèn)國際軍事旅游度假區(qū)、王杰村、微山抗日英烈紀念園和鐵道游擊隊紀念碑等。

濟寧市的文化旅游資源具有豐富性、獨特性、聚集性的特點和優(yōu)勢，這為文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了良好條件。

二、濟寧市文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀與不足

近年來，濟寧市認真貫徹落實全省文化和旅游工作會議精神，依托境內(nèi)文化資源富集的優(yōu)勢，全力推進文化和旅游融合發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展，游客人數(shù)和旅游總收入增幅連年保持在10%以上。2019年元旦期間，接待國內(nèi)外游客31.86萬人次，實現(xiàn)旅游收入1206.11萬元。在旅游人數(shù)、消費數(shù)額、停留天數(shù)方面都有增長。根據(jù)《2019年春節(jié)旅游山東大數(shù)據(jù)報告》，春節(jié)期間省內(nèi)人氣最高市排名，濟寧位居第二。2019年7月，曲阜“三孔”景區(qū)共接待研學團隊1084個，人數(shù)173399人次，同比增長104.56%。

濟寧市已經(jīng)初步形成了加快文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的濃厚氛圍，文化旅游產(chǎn)業(yè)體系日漸完善，開發(fā)建設(shè)了一批既有濃厚的文化底蘊又廣受好評的旅游景區(qū)，如三孔、兩孟、微山湖、水泊梁山等景區(qū)建設(shè)取得新進展，文化內(nèi)涵得到彰顯，旅游產(chǎn)品越發(fā)豐富，依托景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵，開發(fā)的文化體驗類旅游產(chǎn)品逐漸成熟，近兩年曲阜“三孔”景區(qū)推出的“孔府過大年”活動吸引了越來越多的游客。

濟寧旅游行業(yè)發(fā)展勢頭良好，但還存在一些問題與不足。

（一）發(fā)展理念落實不到位

文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展的理念還沒有真正落實到位，缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，需要加深文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在某種程度上還呈現(xiàn)出各自為戰(zhàn)的局面。文化旅游高精尖人才缺乏。

（二）旅游管理體制不夠通暢

相關(guān)規(guī)章制度設(shè)計滯后于發(fā)展，管理上缺乏靈活性、主動性和創(chuàng)造性。相關(guān)機構(gòu)在資源開發(fā)和管理權(quán)屬上存在推諉扯皮、部分分割、各自開發(fā)等現(xiàn)象，導致旅游資源的開發(fā)做不到精準發(fā)力，旅游產(chǎn)品的開發(fā)做不到與景區(qū)文化的精準對接，達不到品位高、內(nèi)涵深、特色優(yōu)的需求。部分景區(qū)周邊環(huán)境和旅游服務(wù)還存在粗放式的特點，嚴重影響游客的體驗感，也會嚴重影響城市旅游形象。

（三）資源整合效能低

文化資源效能沒有得到有效發(fā)揮。儒家文化、運河文化、水滸文化、紅色文化等各具特色，每一種類型的文化都可以形成獨特的旅游觀感體驗，但卻沒有形成合力。以儒家文化為例，曲阜和鄒城各有特色，但是曲阜是孔子故里，孔廟孔府孔林是世界文化遺產(chǎn)，屬5A級景區(qū)，知名度遠高于鄒城的孟廟孟府景區(qū)，游客游完曲阜便缺少了繼續(xù)了解鄒城儒家文化的興趣;同時曲阜的儒家文化旅游資源也沒有整合起來，除了“三孔”，其他的如周公廟、顏廟、梁公林、尼山孔廟、夫子洞等旅游資源開發(fā)遠遠不夠。整個濟寧旅游呈現(xiàn)出儒家文化旅游一枝獨秀的局面。

（四）文化內(nèi)涵挖掘不夠深

對游客來說，了解一種文化，不僅僅是走馬觀花，那樣沒有感染力。文化的魅力在于體驗，讓人從中獲得新鮮感、娛樂感，同時還有一定的教育意義。以儒家文化旅游為例，主要以游覽參觀“三孔兩孟”為主，而體驗類的活動少，近幾年曲阜顏廟推出了拓片、射禮、茶藝等體驗活動，但這些尚停留在比較淺的層面。在通過文藝表演形象地展示濟寧文化方面，做得還不夠，對各種文化中蘊含的故事性內(nèi)容缺少表現(xiàn)形式，特別是運河文化和佛教文化。

（五）文創(chuàng)產(chǎn)品特色不夠鮮明

旅游的幾個要素無外乎吃、住、行、游、購、娛，人們到了一處具有特色的地方游玩，往往希望帶走一些紀念品，而當前濟寧各市縣區(qū)旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)出與全國各地景區(qū)產(chǎn)品同質(zhì)化、文化內(nèi)涵無特色的特點，讓游客在體驗各種類型文化旅游之后，找不到非常想要帶走的旅游產(chǎn)品。當前，一些知名景區(qū)都在依托本地特色，打造獨具內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。濟寧應(yīng)該深挖本土文化內(nèi)涵，打造系列文創(chuàng)產(chǎn)品，形成產(chǎn)品結(jié)構(gòu)系列化、產(chǎn)品內(nèi)容獨特化、產(chǎn)品寓意內(nèi)涵化、產(chǎn)品質(zhì)量精品化、產(chǎn)品價格親民化的發(fā)展方向，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在文化旅游之外成為一道靚麗的風景線。

三、加快濟寧市文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的對策與建議

文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是當前旅游業(yè)發(fā)展的一種重要趨勢，從文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)來說，它們其實從一開始就是相互關(guān)聯(lián)的，在發(fā)展中呈現(xiàn)出你中有我、我中有你、相輔相成、相得益彰的特點。濟寧市擁有豐富的文化旅游資源，推進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，對提升濟寧城市形象、推動新舊動能轉(zhuǎn)換、推進全域旅游具有積極意義。

（一）提高思想認識，完善體制機制

思想是行動的先導。要在全市大力營造文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的濃厚氛圍，認識到旅游經(jīng)濟是一種市場經(jīng)濟，要順應(yīng)市場發(fā)展規(guī)律，以更加開放的理念、更加專業(yè)化的運營、更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。破解體制機制障礙，鼓勵社會資本投資，學習臺兒莊古城投資開發(fā)經(jīng)驗，以政府組織為主，進行資本和市場運作，引導金融機構(gòu)參與，使旅游企業(yè)具有更強的增長力。

深化景區(qū)管理體制改革，推動事業(yè)單位轉(zhuǎn)制改企，建立起規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)，破除政府主導景點搞旅游的體制弊端，為旅游企業(yè)創(chuàng)造開放、靈活的市場環(huán)境。

大力推動旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造良好的旅游環(huán)境，加強旅游環(huán)境秩序綜合整治，提升旅游服務(wù)能力，提供健康、有序的旅游環(huán)境。

（二）整合優(yōu)勢資源，發(fā)揮資源合力

濟寧市文化資源類型豐富，旅游產(chǎn)品特色明顯，將文化旅游資源整合在一起，更容易形成合力。

一是要做到科學規(guī)劃旅游路線。當前濟寧市已經(jīng)形成“東文西武、南水北佛、中古運河”的旅游資源分配格局，旅游資源多樣，但是分布不均，加上交通條件的差異，游客選擇旅游目的地最多的是東線旅游，即“東文”，儒家文化旅游。大多數(shù)游客在曲阜體驗過儒家文化，即乘高鐵到泰安或者濟南旅游。應(yīng)科學規(guī)劃旅游路線，做好宣傳和引導，讓游客留下來、住下來、游起來、樂起來。路線規(guī)劃上，以曲阜為引領(lǐng)，“東西互動、多樣交融”，讓游客主動探尋紅色文化、水滸文化、運河文化，變一日游為二日游、三日游或多日游，使各種文化旅游都能做大做強。

二是同類型文化資源要齊頭并進。要大力宣傳鄒城以孟子事跡為特點的儒家文化，與曲阜孔子故里形成互動，打造孔孟同發(fā)展的旅游環(huán)境。運河文化、水滸文化、紅色文化，每一種文化內(nèi)部既需要各具特色，又需要形成合力共發(fā)展。

三是打造“儒家文化引領(lǐng)、多種文化支撐”的旅游態(tài)勢。目前濟寧旅游形成了多中心型的發(fā)展，如曲阜、梁山、汶上、微山、濟寧市區(qū)分別是一種文化的中心，而通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，游客一般對三個以內(nèi)的旅游目的地容易產(chǎn)生深刻的印象。當前我國大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表儒家文化成為人們很想了解的內(nèi)容。所以，應(yīng)當大力推動形成“儒家文化引領(lǐng)、多種文化支撐”的旅游態(tài)勢，使?jié)鷮幨械穆糜尉哂袑哟胃?，能夠吸引更多的游客前來體驗。

（三）深入挖掘內(nèi)涵，形成特色品牌

文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要不同的形式表現(xiàn)文化旅游內(nèi)涵。應(yīng)邀請專家學者，不斷深挖文化內(nèi)涵，如儒家文化中的君子文化、圣賢文化、孝文化等內(nèi)涵可以用話劇、情景劇、微電影、文藝表演等視覺沖擊性強的形式體現(xiàn)出來。運河文化中的運河人家故事;水滸文化中的梁山好漢故事;微山湖鐵道游擊隊抗擊日寇的故事等等，均可以設(shè)計不同的文藝表演形式進行展現(xiàn)，還可以開發(fā)體驗類的旅游項目，挖掘出其中獨具特色的內(nèi)涵，不僅讓游客看，還能讓游客參與其中，獲得深刻的、獨特的體驗，從而口耳相傳，提高濟寧旅游的知名度。

（四）推進文創(chuàng)研發(fā)，加強對外營銷

文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一個重要結(jié)合點便是文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。濟寧市文化旅游資源的豐富，也就意味著可供開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品潛力巨大。儒家文化、運河文化、水滸文化等均是獨具特色的文化，其中可以找到非常多的創(chuàng)新點進行文化創(chuàng)意開發(fā)。如曲阜孔府印閣，專門做印章，將中國傳統(tǒng)文化中的姓名文化、印章文化、文人雅士趣味等等結(jié)合在到一起，獲得了很好的效果。

文創(chuàng)產(chǎn)品要體現(xiàn)系列性、多樣性、獨特性、個性化的特點，讓每一名游客都有獨特的獲得感。解決文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化問題，做到獨一無二、價格親民。同時要善于利用互聯(lián)網(wǎng)，將濟寧文化旅游和濟寧特色的文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳出去，讓更多的人通過旅游宣傳濟寧，通過文創(chuàng)產(chǎn)品喜愛濟寧。