摘要:童話既充滿想象,又包含著人世間的各種復(fù)雜情感。幼兒在了解童話故事的同時(shí),也可以見識(shí)到人生百態(tài),品嘗各種不同的人生滋味,他們的情感體驗(yàn)也會(huì)出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。因此,教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感,優(yōu)化重話教學(xué)。
關(guān)鍵詞:童話教學(xué);教學(xué)策略;幼兒心理;幼兒想象;幼兒情感
在兒童文學(xué)中,童話是不可缺少的重要組成部分。很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學(xué)納入到教學(xué)實(shí)踐中,但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,很多教師并沒有充分了解童話教學(xué)的深層含義,只是將其視為傳播知識(shí)的一種方式,期望能夠?qū)τ變浩返碌乃茉?,知識(shí)以及語(yǔ)言的發(fā)展起到一定的作用,這是對(duì)幼兒審美感知能力的忽視。在兒童文學(xué)中,童話所獨(dú)具的、典型的教育功能和認(rèn)知效果的判定,都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。
一、基于幼兒心理,優(yōu)化童話教學(xué)
很多人會(huì)將幼兒童話叫做幼兒童話故事,這一體裁主要是針對(duì)幼兒所創(chuàng)作的,因此故事的講述也需要結(jié)合具體對(duì)象。雖然是相同的事件,但是在向不同的對(duì)象進(jìn)行表達(dá)的過(guò)程中,會(huì)存在顯著的不同。如果面向的對(duì)象是成年人,描述應(yīng)當(dāng)更細(xì)致、情節(jié)更曲折、事件更感人,語(yǔ)言自然要成人化;如果面向的對(duì)象是幼兒,那么無(wú)論是人物的刻畫還是事件的講述,都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單,不需要過(guò)于感人,但是語(yǔ)言表達(dá)一定要幼兒化。只有當(dāng)所有的文學(xué)要素都能夠與接受者的心理相吻合時(shí),才能夠使其暢通無(wú)阻地感受作品的內(nèi)涵,以保障教育效果。
例如,有位幼兒在聽說(shuō)《烏鴉喝水》這個(gè)故事之后很有感觸,希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。因此,在生活中,他經(jīng)常把自己比作小烏鴉?!靶貘f渴了,要喝水了!”“小烏鴉餓了,要吃飯了!”在幼兒的心靈深處,對(duì)于烏鴉的智慧非常佩服,因此特別渴望成為極具智慧的人,但是能夠用于表達(dá)自我的素材又有限,也不會(huì)使用過(guò)于復(fù)雜的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),因此很多幼兒都會(huì)以烏鴉自比,這也是典型的幼兒心理簡(jiǎn)單的集中體現(xiàn)。
對(duì)于幼兒童話故事而言,其具有非常顯著的特征:語(yǔ)言擬人化,說(shuō)話、做事具有兒童特點(diǎn)。因此,童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的心理特征,這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個(gè)特征的兒童童話。在教學(xué)童話的過(guò)程中,教師如果不能充分理解兒童的心理特征,其分析必然膚淺;如果在研究童話教學(xué)的過(guò)程中,不突出其心理特點(diǎn),就難以把握教學(xué)本質(zhì)。
二、基于幼兒想象.優(yōu)化童話教學(xué)
幼兒的世界充滿想象,如果僅基于表面上來(lái)看,他們的想象似乎好笑又幼稚,但是在促進(jìn)思維能力健康發(fā)展方面,卻具有極為重要的作用。在童話世界中,幼兒可以放飛心靈,盡情徜徉,他們的感性認(rèn)知會(huì)逐漸過(guò)渡到系統(tǒng)化、邏輯化的方向。
例如,通過(guò)《小兔乖乖》這個(gè)故事,幼兒可以自主分析并得出,由于小白兔的細(xì)心和謹(jǐn)慎,連大灰狼都騙不了它的結(jié)論。隨著情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合,以及幼兒粗淺的二次加工和想象,能夠形成對(duì)創(chuàng)造能力和想象能力的有效訓(xùn)練。由此可見,童話形象和童話事件能夠在幼兒腦海中形成動(dòng)態(tài)發(fā)展的鮮活印象。愛因斯坦就曾經(jīng)提出過(guò)這樣的觀點(diǎn):相比較知識(shí)而言,想象能力更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,但是想象是無(wú)限的,它能夠推動(dòng)進(jìn)步,是促進(jìn)知識(shí)進(jìn)化的源泉所在。
夸張、虛擬的故事特征與幼兒富于想象的心理特征相吻合。當(dāng)他們聽到故事中的角色遭遇困難時(shí),迫切渴望知道具體的解決方法和結(jié)果。此時(shí),教師可以基于提問(wèn),也可以借助其他引導(dǎo)方式,激發(fā)幼兒的想象,使他們自主思考解決問(wèn)題的辦法。故事能夠?yàn)橛變禾峁V闊的想象空間,只需要教師把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),使幼兒能夠在聽故事的過(guò)程中充分發(fā)揮個(gè)體的想象能力和創(chuàng)造能力。
三、基于幼兒情感,優(yōu)化童話教學(xué)
成人大都認(rèn)為幼兒的情感體驗(yàn)少且膚淺,實(shí)際上并非如此。在幼兒欣賞故事的時(shí)候,他們的反應(yīng)著實(shí)讓人吃驚,既敏感又豐富。他們會(huì)隨著故事中角色的情感變化而體現(xiàn)出不同的反應(yīng),既感受著故事欣賞所帶給他們的快樂,這是來(lái)自于求知欲的充分滿足,同時(shí)童話本身所具有的或詼諧幽默、或驚險(xiǎn)刺激、或高興悲哀的情節(jié),也會(huì)激發(fā)幼兒情感的激蕩。有些時(shí)候,幼兒的情緒或情感會(huì)在心底有所隱藏,然而一旦外露,幼兒就會(huì)表現(xiàn)得非常激動(dòng),可能眉飛色舞,甚至還會(huì)手舞足蹈,充分暴露他們天真活潑的神態(tài)。
例如,在《白雪公主》這部童話劇的表演過(guò)程中,在王子的號(hào)召之下,大家一起呼喚已經(jīng)昏迷的白雪公主,幼兒的呼喊聲一聲比一聲響亮,甚至旁邊扮演“惡皇后”的幼兒也在賣力的呼喊著,此時(shí)不會(huì)有一名幼兒吝嗇他的聲音。
又如,在聽《老虎外婆》這個(gè)故事時(shí),幼兒瞪大雙眼,老虎成了壞蛋的代名詞。當(dāng)筆者打開教材時(shí),有老虎的地方甚至被黑色的蠟筆涂抹了,導(dǎo)致教師不得不向幼兒解釋:這不是真的。
實(shí)際上每個(gè)童話在創(chuàng)作時(shí),作者都希望向幼兒展示真、善、美,期望能夠通過(guò)耳濡目染,對(duì)他們的情感產(chǎn)生潛移默化的積極影響。
總之,在研究幼兒童話教學(xué)的過(guò)程中,教師不但要掌握童話的教學(xué)方法,同時(shí)還要充分理解童話的內(nèi)容,這樣獲得的教學(xué)方法才能夠具備扎實(shí)的根基,才能夠經(jīng)得住考驗(yàn),才有可能經(jīng)久不衰。
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