淺談中國民間美術的傳承和發(fā)展

顧元貴

摘要：中國民間美術從古至今的發(fā)展可謂源遠流長。民間美術常伴有它的地方特色和人文文化，也反映了一個民族的氣質(zhì)和風貌。隨著時代的變遷和發(fā)展，民間美術的生存空間越來越短，更是有許多藝術瀕臨失傳，因此，有許多民間美術被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象。本文就此論題，談一談我國民間美術的發(fā)展和傳承，以及我們應該采取的保護措施。

關鍵詞：民間美術 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護措施

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）15-0181-02

民間美術帶有很多原始性和自發(fā)性，它來源于民間生活，體現(xiàn)了許多當?shù)孛袼孜幕兔褡逄厣?。從古至今民間藝術都帶有濃郁的生活氣息，人們把藝術的審美和實用性完美融合在一起，流傳至今值得我們?nèi)鞒泻蛯W習。

一、我國民間美術的起源

在原始社會時期，先人就把勞動與生活實踐活動結合在一起，他們在使用工具來方便生活勞作的時候，就發(fā)現(xiàn)到工具有尖銳的，有粗糙也有光滑的，慢慢的他們感受到工具的實用性，慢慢的實用演變成視覺上的享受。當人類進入石器時代的時候，人們開始學會鉆孔技術，會通過這種技術制作裝飾物品來裝飾自己，吸引異性的目光，后來人類開始會使用火，開始制作陶器。這種工藝作品都是現(xiàn)今民間美術最初期的形態(tài)而延伸來的，雖然最初由來時有許多笨拙、粗略的地方，但是這為我國民間美術奠定了堅實的基礎。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工不斷細化，民間美術呈現(xiàn)的藝術形態(tài)也各有不同。從商朝時期至今，大體來說民間美術都以繁榮的形式呈現(xiàn)在大眾視野中，并流傳在那個歷史時期里。

二、民間美術的傳承方式

隨著科技的發(fā)展，我們在對民間美術的傳承也掌握了許多方法。我們可以通過電子設備錄像拍攝，或者通過電腦文字編輯等手段來記錄下來，并建立數(shù)據(jù)庫，建立電子和紙質(zhì)檔案，讓民間美術文化可以永久保存下來。各地政府有關部門也要進行全面普查，對民間美術進行詢問、走訪，把民間美術遺留下來的工藝作品、使用工具、使用方法，還有一些分類方式和特點都進行記錄，每個地方建立起完善的資料庫，有利于今后民間美術的傳播和發(fā)展。

民間美術的傳承離不開一代傳承人的發(fā)揚，就像是一些戲曲、戲劇，像梅蘭芳的京劇，最后形成了獨特的藝術流派，成為梅派戲曲，所以說傳承人還是一個文化傳承的關鍵因素。一件藝術想要完整的保留下來必須有人傳承下去，才能夠保持它原有的風味。

當今時代也是一個商品化的時代，藝術作品通過市場交易流入民間，是件很自然的事情。作為民間美術而言，流入到市場中也是促進傳播的一種表現(xiàn)。進入市場也是一種必然的趨勢，不僅促進了藝術品的經(jīng)濟發(fā)展，也同時帶動了旅游業(yè)的發(fā)展。民間美術代表了地方特色，當人們?nèi)ヂ糜斡瓮鏁r，這些藝術品和技藝就會顯現(xiàn)出來，作為旅游紀念品銷售，在當?shù)靥厣乃囆g還是很受人歡迎的，像陜西的布藝，還有糖人畫、地方年畫、刺繡、木質(zhì)雕刻工藝等，這些商品的銷售，讓這些民間美術傳播的更加廣泛?，F(xiàn)今社會生產(chǎn)功能的完善和加強，也刺激了民間藝人以前是自己制作售賣變?yōu)楝F(xiàn)在的商品生產(chǎn)銷售流入市場。

三、民間美術的現(xiàn)狀和特征

我國民間美術發(fā)展歷史悠久，有深厚的文化底蘊和歷史氣息，發(fā)展至今都與社會生產(chǎn)力及人們的生活方式息息相關。但隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的民間美術依靠自然經(jīng)濟已經(jīng)無法生存，人們的價值觀以及生活水平都發(fā)生了改變，自給自足的自然經(jīng)濟已經(jīng)被機械化、自動化技術代替，但是民間民俗文化和技藝都是老人們能夠掌握，隨著他們年歲已高，后繼無人，很多民間美術在城市化的發(fā)展進程中逐漸消失，有的甚至遭到了破壞。但是值得慶幸的是，也有許多民間美術保護者將原始的藝術形態(tài)當成文物來研究和保護，他們認為是對時代的一種緬懷。

在近幾年來，我國也出現(xiàn)了復古風，也就是掀起來返樸歸真的浪潮。像古代的旗袍、刺繡，越來越多的登上大雅之堂，不僅得到了許多人的喜愛，現(xiàn)在更是成為女性服裝設計的一部分。很多地方都體現(xiàn)出民間美術的韻味和特色，這也同時讓民間美術迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。

民間美術的創(chuàng)作人員大部分都是社會基層的勞動者，創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品也都是來源于他們生活中的體驗，正是這樣，才反映出民間美術的真實、樸素。同時也具有很強的原始性，它們不僅貼近生活，還表達出他們思想情感的一面，給人帶來超越時代的藝術魅力，保持著純正，質(zhì)樸的民族味道。各地的民間藝術都以獨特的語言形式和造型藝術來表達他們對生活的追求。在民間藝術的背后蘊含著很多的內(nèi)涵，像是各地的歷史文化，人文故事，民俗習慣，宗教信仰等方面都會呈現(xiàn)出來，這種區(qū)域式的文化發(fā)展，也構成了現(xiàn)在多彩豐富的民間美術，他們塑造了當?shù)厝藗兊拿褡逍愿?，也影響了他們的生活習慣。

民間美術在工藝材質(zhì)上也是很精致的，不然現(xiàn)今社會不會掀起復古風，可能在材料方面比較大眾化，一般都是普通的自然材料，像棉麻、金屬、泥土、木頭等，但是在作工上還是很精湛的，有很多民間工藝品都刻畫出它自身的紋理，表現(xiàn)出自然的特征，這與日常生活一定是密切相關的。就像是現(xiàn)在的中國結，它也是用普通的繩子編織而成，以前是為了記事還有記數(shù)而設計的，到了當今確實一種吉祥的象征，同時也賦予了商業(yè)價值功能。可供欣賞也可供實用。

四、民間美術的發(fā)展

民間美術在現(xiàn)代社會發(fā)展中需要尋求蛻變，畢竟民間美術帶有歷史生態(tài)的面貌，需要適應時代的要求來改變，要與社會發(fā)展建設和諧融合在一起，如果一味的只有原始傳統(tǒng)性，沒有創(chuàng)新，必定會讓藝術文化變得僵化。所以說新時代的民間美術要學會取其精華，剔除糟粕，順應時代要求去發(fā)展，要學會創(chuàng)新，更要保留傳統(tǒng)質(zhì)樸的氣質(zhì)，還要結合當下人們的審美標準來發(fā)展，讓民間藝術的欣賞性和商業(yè)性結合在一起。民間美術在發(fā)展的同時，最重要的一點就是保護。當藝術瀕臨失傳的時候，我們需要申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的工作，讓各級政府部門從上到下進行審查和考核，最終以專家評審再決定列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。還有一項是由文藝協(xié)會進行的“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，這兩項都是我們可以保護民間美術的措施。當然需要逐個分類細化，對于不同的學術進行分類、記錄。像有歷史學、美術學、民風民俗學等，采取數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)進行保護。

傳統(tǒng)的民間美術工藝需要向現(xiàn)代美術工藝融合在一起。把民間美術的設計風格、繪畫形式、色彩搭配等與現(xiàn)代元素結合在一起，這也是延續(xù)民間美術發(fā)展最好的一條道路。就如出現(xiàn)在我們身邊的中國聯(lián)通，它的標志就采用了中國古代吉祥的圖案“盤長”的紋樣來作為造型，其寓意就是聯(lián)通四海心，代表著生生不息，源遠流長的含義。深刻體現(xiàn)了民間藝術的深厚底蘊，同時褪去了商業(yè)化的色彩氣息，多一份藝術多一份欣賞，讓大眾在視覺感官上也會引起思考，并且視覺上也是一種享受，更體現(xiàn)了中國藝術的博大精深。這些根本的意義還是將傳統(tǒng)的民間藝術賦予現(xiàn)代意義，同時也打造出符合當今時代要求的民族文化形式。

還有，要使民間美術發(fā)展下去首先就是需要改變它的傳承方式，不僅要有傳承人傳承，更需要改變的是傳承要以社會方式傳承下去，不能像以前一樣由家庭或者師徒關系來傳承，要加大社會力量，把優(yōu)秀的民間美術傳統(tǒng)注入新的血液，重新賦予生機。在美術教育方面，我國應該大力加強民族美術教育的課程培養(yǎng)，讓學生們從小就接受民間美術課程，也同時增加了他們的興趣課。高?？梢远嚅_展一些民間美術的鑒賞課，也可以組織關于民間美術的社團活動，讓民間美術走進校園環(huán)境，走進學生的課堂，讓民間美術傳承和發(fā)展下去，能更好的為民間美術的發(fā)展帶來機會。

民間美術表現(xiàn)了一個地方的獨特的面貌，同時也是一個地方的文化軟實力。要學會運用經(jīng)濟的手段把民間藝術文化作為產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，在當?shù)亟⒁?guī)模，建成民間藝術街或者藝術古玩市場。也可以與地方的旅游文化結合在一起，讓當?shù)氐谋就撩佬g作為當?shù)鬲毺氐穆糜渭o念品以供傳播。只有我們保持發(fā)展我國的民族文化藝術，才能夠讓它們在世界的舞臺中占據(jù)一定的地位，所以保持它們原生態(tài)的美，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚傳承下去。

總之，民間美術蘊藏著無數(shù)瑰寶，不僅是人文精神和審美價值。我們需要做的是延續(xù)它的生命，與當今工業(yè)經(jīng)濟文明發(fā)展在一起，讓我們國家的民族藝術文化得以保護和延續(xù)，藝術氣息彌漫世界的各個角落。

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