地域文化資源如何融入小學(xué)語文教學(xué)

李正海

摘 要： 地域文化資源需要被合理地開發(fā)與運用，讓它融入語文教學(xué)中，地方文化有獨特的優(yōu)勢與特點，最鮮明的就是它的可視性，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識技能的同時，可以與實際相結(jié)合，加深印象，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。合理運用地方文化，對于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化他們的創(chuàng)新意識，對于實踐能力的鍛煉起到重要的作用。

關(guān)鍵詞： 地域文化 小學(xué)語文 教育策略

讓地域文化走進(jìn)語文教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)地方精神文化素養(yǎng)、地方人文精神，提高學(xué)生的涵養(yǎng)和精神力量，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實踐能力，達(dá)到語文學(xué)習(xí)教書育人的目的。“地方的就是民族的，民族的就是世界的”，這就要求教師在語文教學(xué)過程中充分利用地域文化資源，提升語文素養(yǎng)和水平，而且讓學(xué)生在這種濃厚的文化氛圍中得到潛移默化的提升。地域文化資源是我們身邊最豐富也是最寶貴的知識源泉，它擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢，貼近每一個學(xué)習(xí)者和研究者的生活，充斥著我們對家鄉(xiāng)深切的情感之中，也是自己身邊文化的根脈，不但代表著這個地方人民的生活方式和人文情懷，而且是我們在這片土地不斷成長發(fā)育的基礎(chǔ)性土壤。地域文化的主要功能有五類：第一類是具有文化傳承的功能。地域文化作為一個地方的標(biāo)志性也是主流文化，代表著這個地區(qū)歷史上所有的傳統(tǒng)及優(yōu)秀作品，既需要后人繼承與發(fā)展，又需要進(jìn)行批判學(xué)習(xí)，“取其精華，去其糟粕”才可以更好地傳承下去，體現(xiàn)祖輩智慧的結(jié)晶與文化的逐步發(fā)展；第二類是語文德育功能。一個地方的文化就代表著這個區(qū)域人民的思想的進(jìn)步，也是人民素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，沒有道德的約束，就難以到達(dá)燦爛的文明，優(yōu)秀的地域文化是促進(jìn)孩子們德育全面發(fā)展的最好教材。在這種文化的滲入和熏陶下，學(xué)生會得到穩(wěn)步的提升；第三類是語文美育功能。地域文化所散發(fā)出的魅力，感染著每一位見證它的人，悠久的歷史和人文景觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感，符合現(xiàn)今素質(zhì)教育高水準(zhǔn)的要求，讓學(xué)生得到身心的全面發(fā)展，使每個學(xué)生都提高人文素養(yǎng)；第四個功能是語文課程的建設(shè)與發(fā)展。優(yōu)秀的地域文化資源本身就是教育的內(nèi)容，語文課程建設(shè)離不開各個地區(qū)的文化，語文學(xué)科的發(fā)展與完善離不開地區(qū)文化的灌溉與滋養(yǎng)；第五個功能是語文學(xué)習(xí)的探究作用。學(xué)生對于地方文化的學(xué)習(xí)初期階段是了解，中期階段是掌握，而要領(lǐng)悟透徹，就需要第三個階段，卻不斷地探究與發(fā)現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生的特點、興趣愛好及學(xué)習(xí)優(yōu)勢，選擇探究的切入點和探究方向，這就是一個提高自我創(chuàng)新能力的過程，讓每個學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在探究中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中提升。

一、充分利用地域文化的本土性，使其與教材相結(jié)合

在開發(fā)地域文化資源的同時，需要注意自己學(xué)校的特點與優(yōu)勢，在滿足實際情況的條件下，讓地方文化融入校本教材中。對于符合本校特點的教材編寫包括人文特點、風(fēng)土人情、特殊的民族文化、流傳悠久的歷史故事、各種典故、歷史事件等。要充分利用小學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，可以將順口的兒歌、古詩詞加入其中，讓孩子們感受到當(dāng)?shù)匚幕臒崆榕c親切感，在了解的同時喜歡上傳統(tǒng)的優(yōu)良習(xí)俗，并且繼承與發(fā)展，同時也學(xué)會自覺地愛護(hù)及保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕ㄖ趯W(xué)習(xí)過程中感悟歷史長廊的絢爛多彩，對于提高每個孩子的文化素養(yǎng)和陶冶道德情操都有十分積極的作用和影響，讓學(xué)生重視本地文化的傳播，從而進(jìn)一步影響社會風(fēng)氣，讓所有人有意識地發(fā)揚地域文化。例如民間有趣的傳說故事“狄青的傳說”，宋朝征西大將軍狄青鎮(zhèn)守峽口關(guān)隘，屯守軍筑古城時候因為疲憊和疾病纏身最后無藥而醫(yī)，他的下屬找來能工巧匠為他打造萬年不朽的石棺，他穿著鑲嵌著閉水寶珠的珍珠汗衫，棺木最后葬在狄青洞中，從此石峽口的潺潺之水因避水珠的作用而猝然干涸。后來年景干旱，當(dāng)?shù)厝吮懔鱾飨隆罢l能找到狄青的墳，富裕峽口數(shù)輩人”的千年企盼，這種傳說故事可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們繼續(xù)探索故事的背景和歷史人物，不但提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，而且對于傳統(tǒng)文化的傳播起到積極的作用，將這些故事跟民間傳說結(jié)合起來編入教材，無疑是一筆寶貴的學(xué)習(xí)教材與資料，還有許多老一輩民間藝人口口相傳的神話故事，以及傳統(tǒng)的詩詞歌賦，不但增強(qiáng)語文教學(xué)過程中的趣味性，而且不會降低教材質(zhì)量，整個語文課堂都被濃厚的文化氛圍包裹著。另外，還可以增加真實的近代歷史事件，例如1931年4月國民黨政府派馬步清率騎兵第五軍駐扎武威，所部一百師分駐山丹，在駐守的時候為了解決用水困難開始打井，但是井水很淺而且渾濁，導(dǎo)致無法飲用。1936年，西路紅軍戰(zhàn)勝韓起功部隊駐守峽口關(guān)時，此井竟奇跡般的井水涌溢，取之不盡，用之不竭，甘甜爽口，清冽晶瑩。這種事件在當(dāng)?shù)亓鱾鳛榧言挘蠹叶颊J(rèn)為是天意，后來取名為“紅軍井”，像這種歷史故事對于學(xué)生的紅色教育也就可以充當(dāng)?shù)浞叮屨Z文課堂多維度、多方式地轉(zhuǎn)變。

二、教師完善主干，學(xué)生增添綠葉

在教學(xué)過程中，教師的作用占主導(dǎo)地位，但是并代表教師是課堂的主體，對于教學(xué)過程中的主動權(quán)，教師應(yīng)當(dāng)交換給學(xué)生，由學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的方式與方法，讓學(xué)生多進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)，教師只需充當(dāng)主干和支架。例如平臺的搭建，至于需要表演什么節(jié)目，還需要學(xué)生發(fā)光發(fā)熱，增添綠葉紅花。在結(jié)合地域文化優(yōu)勢的同時，要充分考慮學(xué)生的特點與優(yōu)勢，揚長避短。對于學(xué)生要學(xué)習(xí)了解和掌握的地域文化知識，教師應(yīng)當(dāng)從這里切入，而且在選取內(nèi)容的時候充分考慮實際意義，讓學(xué)生理解，符合時代特點。峽口地區(qū)本身自然景觀獨特，而且有漢、明長城，在歷史上是兵家爭奪的要地，有很多軍事塢堡。對于喜歡軍事和歷史的學(xué)生，教師要多收集相關(guān)的材料和歷史背景，然后讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或者讓學(xué)生搜集感興趣的知識。峽口，全國獨一無二的“露天長城博物館”、文化旅游景區(qū)和理想的古城塢堡影視外景基地，以這里為背景拍攝了許多影片，例如《牧馬人》、《海市蜃樓》、《艾黎的故鄉(xiāng)》等，都具有深遠(yuǎn)的意義，可以在課內(nèi)或者課后組織他們觀看和學(xué)習(xí)，并且寫下自己的感受，不但有利于加深對家鄉(xiāng)美景的了解，而且寫觀后感過程中能鍛煉學(xué)生的邏輯能力和審美能力。教師的作用是進(jìn)行積極而且正確的領(lǐng)導(dǎo)，提高學(xué)生的積極性，讓他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)，熱愛家鄉(xiāng)文化，熱愛語文學(xué)習(xí)。

三、調(diào)動多方位力量支撐，積極營造文化氛圍

好的學(xué)習(xí)氛圍是一個成功的開始，也是成功過程中不離不棄的重要因素。在小學(xué)文化課程中融入地方文化資源能夠充分緩解農(nóng)村地區(qū)教育資源短缺的問題，不但使整個教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，而且豐富教學(xué)過程的羽翼，最后使教學(xué)成果實現(xiàn)我們所期盼的目標(biāo)。在不斷探索高效教學(xué)模式的過程中，僅僅依靠教師的力量顯得尤為單薄，需要社會各方面的支持與幫助，而且在濃厚學(xué)習(xí)氛圍下相互配合，這就需要學(xué)校和政府多方力量共同努力：政府需要加大本土文化的開發(fā)力度，相關(guān)管理部門需要協(xié)調(diào)好教學(xué)的管理，政府在開發(fā)旅游業(yè)的同時，可以積極宣傳峽口地區(qū)景點與特點基地，組織學(xué)生和老師參觀和感悟，積極吸收意見和建議。在學(xué)生口中得到滿意的答案，就是文化建設(shè)的成功之時，學(xué)生不僅有發(fā)現(xiàn)美的眼光，而且有獨特的視角，對于整個峽口文化建設(shè)是一筆寶貴的財富。

地域文化資源代表著一個區(qū)域的文明，也代表著這個地區(qū)人民的文化素養(yǎng)及道德情操，它不但是歷史上每個重要事件的聚合，而且是這個地區(qū)歷史上人民智慧的結(jié)晶，有著深厚的底蘊和內(nèi)涵，是我們學(xué)習(xí)的重要的第一手材料，也是理論與實踐相結(jié)合的重要支撐，對于地域文化的宣傳與發(fā)展，離不開當(dāng)代人的努力與傳承，需要每個學(xué)生不斷地了解掌握及領(lǐng)悟，感受這片土地的文明，讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，有意識地保護(hù)人文景觀，不斷探索，讓他們將知識技能與實踐相結(jié)合，更好地學(xué)習(xí)語文知識，更加熱愛語文學(xué)習(xí)，逐步提高審美能力，拓寬視野，使得每個人都可以自由而全面地發(fā)展。

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