李晶
摘要:新課程改革的培養(yǎng)目標(biāo)是應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。隨著新課程改革的實(shí)施,教育教學(xué)領(lǐng)域相應(yīng)地也發(fā)生了很大的變化,尤其是在當(dāng)前階段,隨著新課改的步步深入,教師的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方式等都需要作出相應(yīng)的改進(jìn)創(chuàng)新。對(duì)于高中歷史這一學(xué)科,教師的教學(xué)過程不能僅僅局限于課本內(nèi)容,也不能將考試成績作為唯一的教學(xué)目標(biāo),而是要以新課標(biāo)為依據(jù)逐步提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中歷史;核心素養(yǎng);時(shí)空觀念;史料實(shí)證;家國情懷
“十年樹木,百年育人”,教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng);培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;了解并掌握多方面的史料信息,提高學(xué)生的史料實(shí)證能力;加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。本文筆者基于對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容和高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀的分析,并結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了培養(yǎng)高中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效策略。
一、整理對(duì)比,培養(yǎng)學(xué)生歷史時(shí)空觀念
歷史的時(shí)空觀念是指將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念,是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一,培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)空觀念是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本要求。因此,教師要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建歷史時(shí)空,整合歷史信息,把對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度,在課堂教學(xué)中,教師可以通過整理對(duì)比的方式培養(yǎng)學(xué)生歷史時(shí)空觀念。
例如,教師在講“19世紀(jì)初至19世紀(jì)60年代”這一時(shí)期的事件時(shí),可以把中國歷史與世界歷史進(jìn)行對(duì)比,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)角度進(jìn)行分析。這個(gè)時(shí)期的中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)(1840-1860年),經(jīng)濟(jì)上:列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)勢力侵入,東南沿海通商口岸附近自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解(“織”與“耕”分離),通商口岸開始出現(xiàn)外貿(mào)工廠,近代工業(yè)在中國出現(xiàn);政治上:由于中國的落后和清政府的腐敗,兩次鴉片戰(zhàn)爭均以失敗告終,清政府被迫簽訂一系列不平等條約,中國的領(lǐng)土主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞;在民族矛盾和階級(jí)矛盾的激化下,1851年反侵略反封建的太平天國運(yùn)動(dòng)興起;文化上:林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人,魏源提出“師夷長技以制夷”的主張。而這個(gè)時(shí)期的世界正是第一次工業(yè)革命興起、發(fā)展、完成的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)上:棉紡織技術(shù)的革新成果和蒸汽機(jī)的發(fā)明運(yùn)用,促進(jìn)了機(jī)器的普及和發(fā)展,更促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;政治上:工業(yè)革命的發(fā)展也為資產(chǎn)階級(jí)代議制在歐洲大陸進(jìn)一步擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ),19世紀(jì)30至40年代歐洲三大個(gè)人運(yùn)動(dòng)爆發(fā),工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)成為歷史發(fā)展的動(dòng)力;文化上:1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,馬克思主義誕生,文學(xué)由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變。
二、結(jié)合素材,提高學(xué)生史料實(shí)證能力
歷史學(xué)科注重邏輯推理和嚴(yán)密的論證,“史料實(shí)證”是進(jìn)行歷史理解和解釋的關(guān)鍵能力與方法,為了提高學(xué)生的史料實(shí)證能力,教師在教學(xué)過程中,可以結(jié)合素材,讓學(xué)生從史料中提取信息,逐漸提高學(xué)生史料實(shí)證能力。
例如,在講《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》時(shí),教師可以通過視頻、文獻(xiàn)節(jié)選等材料,向?qū)W生展現(xiàn)儒家思想的經(jīng)歷。從春秋時(shí)期,應(yīng)運(yùn)而生,由中國古代思想家、教育家,孔子提出,并開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”,晚年修訂六經(jīng)即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,這些史料書籍都是有跡可循的,孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》;戰(zhàn)國后期,蔚然大宗,出現(xiàn)“百家爭鳴”的景象;但是到秦朝時(shí)候,卻遭受打擊,“焚書坑儒”思想,漢·孔安國《〈尚書〉序》:“及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學(xué)士逃難解散”,足以看出對(duì)當(dāng)時(shí)儒家的影響有多嚴(yán)重;西漢初年,又逐漸復(fù)蘇;最后到了漢武帝時(shí)期,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”成為了正統(tǒng)思想。“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在漢武帝時(shí)開始推行?!抖偈?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏,抑黜百家”。教師最后可以對(duì)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”和“焚書坑儒”兩種做法的實(shí)質(zhì)進(jìn)行解析,史料證明,雖然確立的思想不同,但目的是相同的,都是為了適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。
三、充實(shí)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生家國主義情懷
愛國主義教育是歷史教學(xué)的永恒主題,也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,作為教師更應(yīng)該不斷提高自身教學(xué)能力,善于挖掘和充實(shí)教材內(nèi)容,結(jié)合高中歷史教育背景,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式方法,在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透愛國主義教育,從而幫助學(xué)生形成積極、正確的人生觀、價(jià)值觀。
例如,在教授《甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》的時(shí)候,由于本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握兩次戰(zhàn)爭發(fā)生的原因、經(jīng)過和影響。教師在講述戰(zhàn)爭過程的時(shí)候,可以帶領(lǐng)學(xué)生理解體會(huì)戰(zhàn)爭中的五次重要戰(zhàn)役,讓學(xué)生分析討論戰(zhàn)爭失敗的直接原因和根本原因,最后教師加以整理,細(xì)致的分析戰(zhàn)爭結(jié)果帶來的影響,通過簽訂的《南京條約》、《馬關(guān)條約》,《辛丑條約》等一系列不平等條約的內(nèi)容來分析對(duì)當(dāng)時(shí)中國的影響,從割地、賠款、開放通商口岸等條例直接導(dǎo)致中國國力驟降,大量白銀外流,相反卻很大程度上幫助了日本發(fā)展資本主義,1868年,日本經(jīng)過明治維新,迅速走上資本主義道路,國力大增。但由于日本國內(nèi)面積小市場狹小且資源潰乏,這嚴(yán)重阻礙了日本資本主義的發(fā)展,因此對(duì)外擴(kuò)張成為資本義主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求,而對(duì)外擴(kuò)張的主要矛頭便對(duì)準(zhǔn)了中國;八國聯(lián)軍侵華更是帝國主義在中國勢力劃分的不平衡的最終結(jié)果,它是一戰(zhàn)之前西方列強(qiáng)的一次大規(guī)模海外聯(lián)合侵略,更是給當(dāng)時(shí)的中國沉重的一擊。通過學(xué)習(xí)一系列的侵略戰(zhàn)爭,加強(qiáng)了學(xué)生的家國主義情懷,努力為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總而言之,在高中歷史新課改的背景下,教師的教學(xué)需要更多的關(guān)注培養(yǎng)高中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)的教學(xué)策略,與此同時(shí),教師要不斷的提升自己的專業(yè)素養(yǎng),不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富授課方式,以多角度、多方式的授課來培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng),提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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