高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)淺析

徐敏 陳明

【內(nèi)容摘要】詩(shī)歌鑒賞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)部分，其有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)和審美觀念，同時(shí)還可以豐富學(xué)生的情感世界，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)起到關(guān)鍵的作用。鑒于當(dāng)前高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重要性，本文作者提出了語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效策略，希望給予廣大教育工作者一些建議。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文? 詩(shī)歌鑒賞? 教學(xué)研究

引言

我國(guó)的史詩(shī)文化相當(dāng)?shù)男酆?，在這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的藝術(shù)殿堂，繼承和傳播中國(guó)古詩(shī)詞這一豐厚的文化遺產(chǎn)，是當(dāng)前每一位語(yǔ)文教師需要擔(dān)負(fù)的職責(zé)和使命。高中是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)和鑒賞的重要階段，在這一階段當(dāng)中，有效的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)方法可以提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生對(duì)真善美有更新的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展。

一、了解鑒賞詩(shī)歌的重要性

1.能培養(yǎng)和提高學(xué)生想象能力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生都是由于擁有豐富的想象力，它在各個(gè)學(xué)科中都可以幫助學(xué)生發(fā)展和深造，是學(xué)生創(chuàng)新的前提條件，也是培養(yǎng)學(xué)生的一種基本能力。詩(shī)歌中富有的想象十分的大膽，例如李白的《將近酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”以及《望廬山瀑布水二首》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩钌屉[的《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！崩钋逭盏摹澳啦幌辏熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”。偉大領(lǐng)袖毛澤東的詩(shī)中也有“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”等詩(shī)句，都可以讓人浮想聯(lián)翩。學(xué)生通過(guò)多讀詩(shī)，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行聯(lián)想，體會(huì)作者創(chuàng)作的意境，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力。

2.能培養(yǎng)和提高語(yǔ)言表達(dá)能力

近年來(lái)高考詩(shī)歌賞析題要求學(xué)生運(yùn)用文字的形式來(lái)進(jìn)行表述，考查學(xué)生文字語(yǔ)言是否通順流暢，詩(shī)歌的思想內(nèi)、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)技巧等方面概括的是否全面。高考中的詩(shī)歌賞析題已不再是選擇題的形式出現(xiàn)，多采用文字作答的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考察，其主要要求學(xué)生注重于心理的理解，不能輕易的用嘴講出來(lái)，而是用筆寫(xiě)下來(lái)。也就是說(shuō)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌賞析題的文字作答，不只要讀懂題目，弄清楚題意，還要理順語(yǔ)句關(guān)系，將語(yǔ)言表達(dá)的更為準(zhǔn)確，才能獲得好的分?jǐn)?shù)。

二、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效性策略

1.了解詩(shī)人及詩(shī)歌寫(xiě)作背景

詩(shī)歌的鑒賞中需要讀者認(rèn)識(shí)到作者與作品之間的內(nèi)在聯(lián)系。詩(shī)歌中包含了詩(shī)人的情感、思想、所處背景、經(jīng)歷等，學(xué)生要在鑒賞詩(shī)歌之前要對(duì)作者的相關(guān)信息進(jìn)行大致的了解，才能準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌中所表達(dá)的情感。因此教師在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)是要多注意引導(dǎo)學(xué)生了解一些著名的詩(shī)人的流派、經(jīng)歷、思想以及創(chuàng)作風(fēng)格等信息，為鑒賞詩(shī)歌奠定良好的基礎(chǔ);教師可以建議學(xué)生以詩(shī)人的流派為基準(zhǔn)進(jìn)行分類，及時(shí)歸納總結(jié)，學(xué)生可以根據(jù)所學(xué)的歷史知識(shí)進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，鞏固知識(shí)的同時(shí)提高鑒賞能力。

例如南唐后主李煜，從高高在上的君王被淪為階下囚，所以在《虞美人》中抒發(fā)了對(duì)美好生活的懷念及思念故土之情。辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中表達(dá)了自己主張抗金收復(fù)中原，不被重用，贊揚(yáng)歷史人物而自己懷才不遇的惆悵心情。杜甫是唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他經(jīng)歷了唐代興衰過(guò)程，一生憂國(guó)憂民，所創(chuàng)作的作品也映射了人民的疾苦現(xiàn)狀，創(chuàng)作風(fēng)格也歲時(shí)期變化有所區(qū)別。而杜甫晚年所做的《登高》闡述了自然的秋所引入到了人生之秋，訴說(shuō)了自己生活顛沛流離之苦。詩(shī)歌所宣泄的是作者創(chuàng)作時(shí)的背景、生平一些重要信息，只有真正領(lǐng)悟作者的情感，才會(huì)有美的共鳴。

2.借助語(yǔ)言，描述情境

語(yǔ)言是教學(xué)信息的重要傳遞媒介，比其他任何形式都表達(dá)的更為準(zhǔn)確，教學(xué)的效果也會(huì)截然不同。詩(shī)歌的語(yǔ)言表述濃縮了我國(guó)幾千年的語(yǔ)言精髓，它運(yùn)用精致細(xì)膩的語(yǔ)言描繪出了特備美好的畫(huà)面和意境，所以教學(xué)中運(yùn)用形象的語(yǔ)言抓住詩(shī)歌中美的特質(zhì)，表達(dá)其意境。

例如在王維的《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)中，教師可以將語(yǔ)調(diào)放低，用傷感的語(yǔ)氣，緩慢的節(jié)奏去描述游子的思鄉(xiāng)之情：重陽(yáng)節(jié)這天，游子在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)凄然，又遇佳節(jié)而思鄉(xiāng)濃郁，想著家中登高的兄弟，思念倍加，引發(fā)了作者“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的哀愁。教師通過(guò)語(yǔ)言的渲染，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中被教師所描述的畫(huà)面感染，進(jìn)而進(jìn)入詩(shī)境，產(chǎn)生濃郁的興趣。

3.詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展脈絡(luò)等內(nèi)容的教學(xué)

目前高考試題中出現(xiàn)了一些對(duì)對(duì)聯(lián)形式的題目，這些主要是對(duì)學(xué)生詩(shī)歌和對(duì)聯(lián)對(duì)仗能力的考察。而學(xué)生的答案也是五花八門(mén)，不乏有對(duì)仗工整的，但大多數(shù)答案不夠理想。這就說(shuō)明了學(xué)生的古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)掌握方面不夠，所以教師在教學(xué)中除了注重對(duì)詩(shī)詞基本知識(shí)的傳授，還要提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。此外，教師在教學(xué)中要結(jié)合詩(shī)歌的深化學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生理清我國(guó)詩(shī)歌流變的清晰脈路，了解我國(guó)歷史中詩(shī)歌的發(fā)展，對(duì)各個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的風(fēng)格有更深的認(rèn)識(shí)。有效的結(jié)合史實(shí)進(jìn)行古詩(shī)歌教學(xué)，既可以加深對(duì)詩(shī)歌源流的認(rèn)識(shí)，還可以運(yùn)用“知人論世”的方式進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。

結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)歌是我國(guó)歷史中最要的文學(xué)載體，反映了社會(huì)生活、人文文化等多層背景，是一門(mén)經(jīng)典的語(yǔ)言藝術(shù)。高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)有助于提高學(xué)生的鑒賞能力，豐富他們的情感，增強(qiáng)他們的想象力，培養(yǎng)他們良好的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展和綜合能力的提高起到關(guān)鍵的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陳桂瑛. 高中學(xué)生古典詩(shī)歌鑒賞能力培養(yǎng)策略探究[D]. 寧波大學(xué)，2013.