馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代生態(tài)思想

張思來(lái)

摘要：任何人來(lái)到這個(gè)世界，都要受到自然、社會(huì)等條件的約束。人類(lèi)要得到長(zhǎng)足并繁榮的發(fā)展，就不得不考慮自然對(duì)人的約束和人對(duì)自然的改造能力。為了能在地球上生息繁衍，我們應(yīng)該積極地利用地球上的資源，但利用資源的同時(shí)，也要遵守自然中的一切規(guī)則，否則我們就要面臨失敗。每個(gè)人都是人類(lèi)的成員，在利用自然和改造自然的過(guò)程中，我們一定要注重自然的承受程度，不能讓自然界的生態(tài)平衡遭到破壞。本文旨在談?wù)擇R克思生態(tài)自然理論以及其帶給我們的啟示。

關(guān)鍵詞：人與自然；生態(tài)平衡；辯證法

1.生態(tài)自然觀

生態(tài)自然思想最開(kāi)始起源于西方，是西方學(xué)者對(duì)人與自然關(guān)系的思考。在馬克斯和恩格斯的學(xué)說(shuō)中理論化。所以，現(xiàn)代的生態(tài)自然觀理論是基于馬克思和恩格斯的生態(tài)思想?？傮w來(lái)說(shuō)，生態(tài)自然觀重新敘述了人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人并不是作為自然的征服者而存在，而是自然中的公民，作為與自然的共同體而存在。既然是共同體，就與自然和自然中的其他成員處于平等的關(guān)系。人類(lèi)不僅要對(duì)共同體中的其他成員表現(xiàn)出尊重，更要對(duì)自然表現(xiàn)出尊重，這是人類(lèi)在自然中得以長(zhǎng)久發(fā)展的必然要求。

1.1馬克思的生態(tài)自然思想

為確保自然的可持續(xù)和有序發(fā)展，我們必須保持人與自然之間的良好關(guān)系，保持人與自然的良好關(guān)系。在與自然相處的過(guò)程中，物質(zhì)轉(zhuǎn)化是必不可少的，人類(lèi)應(yīng)該在物質(zhì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中保持生態(tài)平衡而不被破壞。馬克思關(guān)于人與自然應(yīng)保持生態(tài)平衡的觀念，建立了人與自然相互依存，和諧共生的生態(tài)原則。所以，遵照此原則，我們應(yīng)該在各種活動(dòng)中以愛(ài)護(hù)、善待的態(tài)度來(lái)對(duì)待自然。尊重自然，就是尊重自己。人如何對(duì)待自然界，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是人類(lèi)如何對(duì)待自己的問(wèn)題。

1.2生態(tài)自然觀：追求人與自然和諧的實(shí)現(xiàn)

自然的生態(tài)觀是基于現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的理論基礎(chǔ)，從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度看自然。

首先，從生態(tài)本質(zhì)來(lái)看，人，自然和社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。其中，自然與社會(huì)的關(guān)系以人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)為橋梁。所以，這三個(gè)之間的關(guān)系存在于其內(nèi)部而不在其外部。另外，生態(tài)自然觀還認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)共同體，這個(gè)共同體包含了人、自然等有機(jī)組成部分，這些部分相互依存，相互合作，才能和諧相處。因此，人類(lèi)必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的其他部分。這是人跟自然能夠和諧發(fā)展的基石。因此，現(xiàn)代生態(tài)自然觀將人與自然和諧共存放在首位，以滿(mǎn)足可持續(xù)發(fā)展的需要，為后代留下寶貴的自然資源；生態(tài)自然觀重視自然，尊重自然，尊重自然界中的其他物種；生態(tài)自然觀承認(rèn)自然發(fā)展的客觀規(guī)律并尊重這一法律；基于生態(tài)和自然概念的概念，在尊重自然規(guī)律的前提下，進(jìn)行人類(lèi)對(duì)自然的改造和利用；生態(tài)自然觀不僅僅為人類(lèi)帶來(lái)觀念、理解上的改變，還帶來(lái)行動(dòng)、實(shí)踐上的改變。

從自然觀到現(xiàn)代生態(tài)自然觀，它逐漸發(fā)展和成熟，已成為一個(gè)完善的理論體系。它認(rèn)為，作為人類(lèi)母體的自然，為人類(lèi)自我完善和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)是自然的高級(jí)形式，而實(shí)踐又會(huì)使自然的特性得到維護(hù)，在自然界發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中使自然物也得到自身的完善?，F(xiàn)代生態(tài)自然觀對(duì)以往的哲學(xué)家關(guān)于人與自然關(guān)系的思考取其精華、棄其糟粕，并融合了當(dāng)代科技發(fā)展的成果，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)中的方法論和思想觀念，對(duì)不斷發(fā)展的世界解決其不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新問(wèn)題和新情況。然后，在不斷的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用理論概括人類(lèi)的自然觀。

總體說(shuō)來(lái)，現(xiàn)代生態(tài)自然觀就是從整體的角度，用系統(tǒng)的思想去概括自然界的所有生命在地球的狀態(tài)。

2.馬克思生態(tài)學(xué)對(duì)建設(shè)中國(guó)生態(tài)文明的啟示

由于在馬克思與恩格斯所在的十九世紀(jì)時(shí)期，工業(yè)文明剛剛起步，人與自然的關(guān)系相對(duì)和諧。所以，我們難以在馬克思與恩格斯的生態(tài)自然觀中找到對(duì)現(xiàn)代生態(tài)問(wèn)題的具體解決方案。但是，馬克思哲學(xué)的方法論和基本原則即使在一個(gè)半世紀(jì)之后的今天，依然具有旺盛的生命力。我們可以根據(jù)馬克思的理論方法對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行理論指導(dǎo)。根據(jù)馬克思的生態(tài)自然觀，生態(tài)依賴(lài)和生態(tài)影響是人與自然關(guān)系必不可少的兩個(gè)方面：第一，由于人對(duì)自然的依賴(lài)性，所以人類(lèi)對(duì)自然的利用與改造必須在自然的限制范圍之內(nèi)；第二，由于人類(lèi)的主觀能動(dòng)性，所以人類(lèi)可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自然造成影響。所以，生態(tài)影響是以生態(tài)依賴(lài)為前提的，人類(lèi)對(duì)自然的利用與改造必須不能超出自然的承受能力。以此為基礎(chǔ)，人類(lèi)才能夠通過(guò)改造自然，更好地利用自然資源，獲得更高水平的生活條件。如果忽略了這一個(gè)前提，自然就會(huì)以其自己的方式對(duì)人類(lèi)進(jìn)行報(bào)復(fù)。在此前提下，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只向自然索取資源，而忽略生態(tài)文明的發(fā)展。在當(dāng)今的中國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)是一個(gè)熱門(mén)話題。環(huán)境友好、節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境等具體措施讓人與自然的關(guān)系更加和諧，讓人類(lèi)在自然中更好發(fā)展。

要樹(shù)立正確的自然觀，不僅要體現(xiàn)在觀念上，還應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上，因此我們必須堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐。過(guò)去，中國(guó)只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。自從十八大以來(lái)，美麗中國(guó)被習(xí)近平總書(shū)記納入中國(guó)夢(mèng)理論范疇，旨在帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立一個(gè)人與自然和諧相處、中國(guó)越來(lái)越美麗的新時(shí)代。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，良好的生態(tài)環(huán)境是“人民最受歡迎的福利”，優(yōu)美的自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成。綠水青山使得居住環(huán)境干凈舒適，人們才才能安心于生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中；在優(yōu)美的居住環(huán)境中，人們心情舒暢，才能夠健康長(zhǎng)壽，有動(dòng)力奮力拼搏，創(chuàng)造出金山銀山，享受金山銀山帶來(lái)的美好與愜意。所以，我們“既要綠水青山也要金山銀山”。青山綠水良好生態(tài)環(huán)境，讓人們享受金山銀山的幸福生活。如果為追求暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮自然的承受能力而去破壞生態(tài)環(huán)境是不明智的行為，因?yàn)榭倳?huì)付出相應(yīng)的代價(jià)。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)相互沖突，“寧要綠水青山，不要金山銀山”。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義生態(tài)文明進(jìn)程中，每個(gè)人都應(yīng)該從自己出發(fā)，學(xué)習(xí)馬克思生態(tài)自然觀，樹(shù)立正確的自然觀，積極參與時(shí)代的大潮，建設(shè)生態(tài)文明，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

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