20世紀(jì)以來(lái)廣西山水畫(huà)風(fēng)格的形成與闡釋

韋倩

摘 要：廣西山清水秀、田園似錦，吸引了諸多著名的文人墨客到此游歷作畫(huà)。20世紀(jì)以來(lái)，徐悲鴻、齊白石、黃賓虹、張大千、關(guān)山月、李可染、陸儼少、白雪石等等都到此采風(fēng)寫(xiě)生，在中國(guó)美術(shù)史上產(chǎn)生很大的影響，也給廣西山水畫(huà)風(fēng)格的形成起到了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，廣西本土畫(huà)家也不懈努力與實(shí)踐，逐步形成以地域?qū)徝捞卣骱臀幕駷楸憩F(xiàn)的創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì)；廣西山水畫(huà)；風(fēng)格形成

基金項(xiàng)目：本文系2017年度廣西藝術(shù)學(xué)院青年立項(xiàng)項(xiàng)目“20世紀(jì)以來(lái)廣西山水畫(huà)風(fēng)格史研究”（QN201704）的階段性成果。

廣西地處祖國(guó)南部，氣候宜人，風(fēng)景幽美。在古代，由于地處邊陲，交通不變，其被稱(chēng)為“南蠻之地，不少官員曾被流放于此。然而，由于廣西風(fēng)景獨(dú)特”，素有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”之說(shuō)，諸多文人墨客游歷之后則念念不忘。中國(guó)文學(xué)、歷史著作中對(duì)廣西的記載及詩(shī)詞歌賦不知凡己，留下了歷代文人的足跡。尤其20世紀(jì)以來(lái)，作為抗戰(zhàn)后方，社會(huì)各界文人聚集于此，受中國(guó)大環(huán)境的影響，寫(xiě)實(shí)主義對(duì)廣西山水畫(huà)風(fēng)格的形成有重要作用。

一、20世紀(jì)以來(lái)廣西山水畫(huà)風(fēng)格形成的歷史因素

廣西山水畫(huà)風(fēng)格也受全國(guó)大環(huán)境的影響。20世紀(jì)早期的山水畫(huà)，總體上還是延續(xù)了清代“四王”、“正統(tǒng)派”的畫(huà)風(fēng)。20世紀(jì)初，新文化運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的“繪畫(huà)革命”，促成了山水畫(huà)在20世紀(jì)的第一次轉(zhuǎn)變。1912年康有為在《萬(wàn)木草堂藏畫(huà)目》中說(shuō)：“中國(guó)近世之畫(huà)衰敗極矣。如任守舊不變，則中國(guó)畫(huà)學(xué)應(yīng)遂滅絕。國(guó)人豈無(wú)英絕之士應(yīng)運(yùn)而生，合中西而為畫(huà)學(xué)新紀(jì)元者?！痹诖酥螅S著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，“美術(shù)革命”的呼聲漸高，用西方寫(xiě)實(shí)主義改良中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主張，成為20世紀(jì)美術(shù)領(lǐng)域的主流。在當(dāng)時(shí)的政治條件下，更多的是從形而上的思想層面產(chǎn)生了一定的沖擊力和影響，對(duì)寫(xiě)實(shí)主義表現(xiàn)出極大的熱情，認(rèn)為找到中國(guó)畫(huà)的出路——寫(xiě)實(shí)主義。徐悲鴻可視為代表人物。他認(rèn)為：“中國(guó)畫(huà)之頹敗，至今日已極已。凡世界文明無(wú)退化，獨(dú)中國(guó)之畫(huà)在今日比二十年前退五十步，三百年前退五百步，五百年前退四百步，七百年前退千步，千年前退八百步，民族之振可慨也夫。”隨著寫(xiě)實(shí)主義的倡導(dǎo)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的改造融入了西方繪畫(huà)觀(guān)念?！肮欧ㄖ颜呤刂菇^者繼續(xù)之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采入者融之。”而徐悲鴻曾多次來(lái)到廣西南寧與桂林等地，對(duì)廣西美術(shù)事業(yè)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。他在廣西舉辦個(gè)人畫(huà)展，籌備、主持廣西第一屆美術(shù)展覽，籌備建立桂林美術(shù)學(xué)院、廣西省會(huì)國(guó)民基礎(chǔ)學(xué)校藝術(shù)師資訓(xùn)練班（即廣西藝術(shù)學(xué)院的前身）等。并創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品，如《漓江春雨》《漓江兩岸》《漓江船夫》等。他在廣西的藝術(shù)采風(fēng)、藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育都對(duì)廣西美術(shù)事業(yè)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

20世紀(jì)中期，隨著政治上的大統(tǒng)一和高度意識(shí)形態(tài)化，美術(shù)成為了社會(huì)意識(shí)形態(tài)的工具。在當(dāng)時(shí)的政治文化背景下，寫(xiě)實(shí)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的整合目標(biāo)，寫(xiě)實(shí)主義成為了中國(guó)畫(huà)壇的主宰。這一時(shí)期比較有代表性的畫(huà)家和作品如石魯?shù)摹堕L(zhǎng)城內(nèi)外》、亞明的《煉鋼廠(chǎng)系列》等等。廣西畫(huà)風(fēng)亦受全國(guó)大環(huán)境的影響，如關(guān)山月《廣西建設(shè)研究會(huì)八桂廳》、陽(yáng)太陽(yáng)的《農(nóng)舍》、黃獨(dú)峰《山下村社農(nóng)忙時(shí)》等。

20世紀(jì)中后期中國(guó)畫(huà)從繪畫(huà)思想到藝術(shù)功能及表現(xiàn)對(duì)象都有所改變，使其技法和思想“越來(lái)越成熟”，在題材和表現(xiàn)形式上也逐漸改變，從表現(xiàn)“火熱的生活”“建設(shè)社會(huì)主義的熱情”等方面延伸到“江山如此多嬌”“山河新貌”等，這是一次特殊歷史情境中的轉(zhuǎn)折。同時(shí)，“深入生活”仍然是具有極強(qiáng)生命力的藝術(shù)表現(xiàn)方式。這一時(shí)期產(chǎn)生了“為祖國(guó)山河立傳”的李可染、劉海粟、陸儼少等。李可染、陸儼少對(duì)廣西山水畫(huà)風(fēng)有重要影響，例如李可染第一次到桂林漓江寫(xiě)生是1959年，創(chuàng)作了《漓江邊上》《桂林花橋》20余幅作品。1984年創(chuàng)作了《漓江山水天下無(wú)》。陸儼少1962年創(chuàng)作的《漓江泛春》、1985年創(chuàng)作的《桂林山水》，這些景點(diǎn)之作對(duì)廣西山水畫(huà)風(fēng)的形成有重要影響。

20世紀(jì)末期，在“85新思潮”之后，1985年，李小山發(fā)表驚世駭俗的“中國(guó)畫(huà)窮途末日”論，原本是針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)題材內(nèi)容以及表現(xiàn)方式方法的批判，結(jié)果，轉(zhuǎn)變成西方藝術(shù)觀(guān)念和藝術(shù)方式方法“趁勢(shì)而入”，在中國(guó)畫(huà)的識(shí)別系統(tǒng)中打上西方繪畫(huà)的形式形態(tài)，隨之產(chǎn)生了所謂的“觀(guān)念藝術(shù)”，以吸引人的裝置或借助工具材料做出特殊效果等。這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了激進(jìn)混雜的宣言、宏觀(guān)博大的觀(guān)念。而在廣西，由于地處邊陲，山河秀麗，大部分畫(huà)家則堅(jiān)持寫(xiě)生化、生活化，出現(xiàn)了如火如荼的寫(xiě)生熱潮。如白雪石、黃獨(dú)峰、黃格勝、葉侶梅、張復(fù)興、徐家玨等經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生在廣西各地寫(xiě)生，舉辦寫(xiě)生展覽，給廣西的寫(xiě)生創(chuàng)作營(yíng)造了良好的氛圍。

二、獨(dú)特的地域特征促進(jìn)廣西山水畫(huà)風(fēng)格的形成

地域資源和社會(huì)文化特征，是一個(gè)民族一個(gè)階級(jí)的人們?cè)谀骋惶囟ǖ慕?jīng)濟(jì)條件下對(duì)社會(huì)存在的感知與認(rèn)同，并由此表現(xiàn)以道德觀(guān)念、審美意識(shí)為主要的心理傾向。它既包含了自然地理狀況，也包含了人文遺存。無(wú)論是自然地理狀況還是人文遺存都旨在陶治生活在不同地域上的藝術(shù)家，因此我們說(shuō)“地域是經(jīng)過(guò)篩選的歷史遺產(chǎn)”，它使藝術(shù)家的文化審美心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共塑，藝術(shù)是客觀(guān)地域自然環(huán)境與主觀(guān)人文思想共同作用產(chǎn)生的“民族性凝固”，是藝術(shù)家因所處環(huán)境的激勵(lì)，對(duì)本土文化的真情表現(xiàn)和精神匯聚。廣西地處祖國(guó)南疆，是典型的喀斯特地貌，山多地少，巖溶廣布，平原狹小，山水獨(dú)奇，吸引了大量的名人墨客到此寫(xiě)生作畫(huà)，尤其是20世紀(jì)以來(lái)，繪畫(huà)大家齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、張大千、關(guān)山月、李可染、陸儼少等等都在廣西留下了足跡，通過(guò)實(shí)地考察寫(xiě)生，創(chuàng)作了大量的以廣西山水為題材的經(jīng)典之作，對(duì)廣西20世紀(jì)以來(lái)的山水畫(huà)風(fēng)之形成有重要影響。立足于本土，根植于傳統(tǒng)，重視寫(xiě)生，“外師造化、師法自然”成為廣西20世紀(jì)至今的主導(dǎo)畫(huà)風(fēng)。黃賓虹在1928年夏天，當(dāng)時(shí)應(yīng)廣西教育廳的邀請(qǐng)到南寧講學(xué)，講畢游覽桂林，黃賓虹在游覽過(guò)程中，寫(xiě)生不輟，每到一地必畫(huà)畫(huà)，二十幾天作畫(huà)數(shù)百幅。同游者陳柱在《守玄閣文稿選》中有記載：“當(dāng)吾隨老畫(huà)家黃賓虹游桂林也，每遇一名勝，則必詢(xún)其地名，詳其古跡，而黃先生則必取筆與紙為之寫(xiě)其形態(tài)，貌其草木。凡自昭平以至桂林，匪不有名勝，名勝匪不游，游匪不畫(huà)，凡游共二十余日，寫(xiě)真數(shù)百幅矣。”李可染曾兩次到漓江邊寫(xiě)生，留下許多作品及理論文章，如《桂林寫(xiě)生教學(xué)筆錄》。張仃對(duì)其評(píng)價(jià)云：“可染的水墨山水寫(xiě)生的意義，在于具體提出：繼承什么傳統(tǒng)與如何繼承的問(wèn)題……可染是尊重傳統(tǒng)的，尊重的是中國(guó)畫(huà)中現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，更重視生活，有創(chuàng)造性地進(jìn)行中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生，可染的藝術(shù)，使傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代人的思想感情掛上鉤了?！?/p>

三、本土畫(huà)家推動(dòng)廣西山水畫(huà)風(fēng)格的形成

廣西風(fēng)景秀麗，水靈幽蘊(yùn)，孕育著大批的畫(huà)家，使其在此定居寫(xiě)生作畫(huà)。陽(yáng)太陽(yáng)，廣西桂林人，1959 年從廣州美術(shù)學(xué)院調(diào)回廣西，任廣西藝專(zhuān)教授，長(zhǎng)期在廣西藝專(zhuān)任教。在20世紀(jì)60年代初，他率先提出創(chuàng)立“漓江畫(huà)派”的主張，并身體力行，許多作品直接取材于桂林山水，反映桂林當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，有著濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息。進(jìn)入古稀之年仍樂(lè)此不疲地深入廣西各地采風(fēng)，在藝術(shù)道路上，他自覺(jué)地深入群眾生活，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作素材，并號(hào)召藝術(shù)家要做到“藝術(shù)家下鄉(xiāng)去看看”。

黃獨(dú)峰是另一位成就顯著的老一輩山水畫(huà)家。1960年，他從印尼歸國(guó)到廣西藝術(shù)學(xué)院執(zhí)教，他對(duì)廣西本土藝術(shù)資源，特別是對(duì)廣西自然風(fēng)光、人文景觀(guān)有著非常深刻的感悟。他說(shuō)：“廣西風(fēng)景挺秀，有獨(dú)特的地理環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)立一個(gè)廣西的風(fēng)格，桂林很多象形化的山，什么形狀都有，這是我們勝人一籌的地方?！痹谒恼J(rèn)識(shí)中，廣西有著其它地方?jīng)]有的山水畫(huà)表現(xiàn)資源，他多次深入廣西各地去尋找創(chuàng)作素材，廣西特有的景物芭蕉樹(shù)、木屋、村寨等經(jīng)常在他的畫(huà)面里出現(xiàn)，例如《桂西春曉》表現(xiàn)的是桂西農(nóng)民春耕的景象，展示了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳钐厣?，具有?qiáng)烈的地域生活氣息。

黃格勝，1950年出生于廣西武宣，桂林長(zhǎng)大，自幼酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)。1980年考取廣西藝術(shù)學(xué)院研究生，師從黃獨(dú)峰先生，1985年創(chuàng)作的《漓江百里圖》，成為了漓江畫(huà)派的開(kāi)山之作。20世紀(jì)末即倡導(dǎo)并長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)踐的“師造化”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)，所謂的“外師造化、再現(xiàn)自然”。由寫(xiě)生實(shí)踐創(chuàng)造了“對(duì)景創(chuàng)作”藝術(shù)方式，同時(shí)又成功地創(chuàng)造了“山水線(xiàn)描”這一以線(xiàn)條表現(xiàn)山水情境的藝術(shù)表現(xiàn)方式，成為了漓江畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。

除了以上有代表性的畫(huà)家以外，還有老一輩山水畫(huà)家馬萬(wàn)里、楊秋人、帥礎(chǔ)堅(jiān)、葉侶梅、宗其香、龍廷壩、禤海松，劉溢之、張復(fù)興、徐家玨、肖舜之、帥立功、林漢濤、陽(yáng)山等等，對(duì)廣西山水畫(huà)風(fēng)格的形成做出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)末的廣西美術(shù)創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)美術(shù)界的整體反思和探索實(shí)踐，藝術(shù)家們以地域?qū)徝捞卣骱臀幕駷楸憩F(xiàn)的創(chuàng)作風(fēng)格已逐步形成，他們富有地域?qū)徝赖奶卣鲃?chuàng)作甚至被譽(yù)為“廣西現(xiàn)象”。

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作者單位：

廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院