皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用

【摘要】本文闡述了皮亞杰關(guān)于兒童的認(rèn)知發(fā)展理論，探討了皮亞杰理論在英語(yǔ)教學(xué)方法的實(shí)踐應(yīng)用，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法，建立新型的英語(yǔ)教育教學(xué)觀念。

【關(guān)鍵詞】皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展 教學(xué)方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】H31 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0100-01

認(rèn)識(shí)發(fā)展理論，是瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的首創(chuàng)人，被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”。皮亞杰最先致力于生物學(xué)的研究，接著研究?jī)和瘡膵雰浩诘角嗄昶诘恼J(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，是心理學(xué)上的一個(gè)重要的里程碑。

一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論

（一）認(rèn)知發(fā)展理論的過(guò)程

皮亞杰認(rèn)為每個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步的過(guò)程，是從量變的積累到質(zhì)變的蛻變，再到量變積累的發(fā)展過(guò)程。經(jīng)過(guò)對(duì)各年齡階段兒童的多年觀察，皮亞杰認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程是經(jīng)過(guò)同化和順應(yīng)，不斷構(gòu)建新圖式，由不平衡的狀態(tài)達(dá)到更高一級(jí)的平衡狀態(tài)的過(guò)程。個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中會(huì)不斷感受新的刺激，從而出現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的不平衡，通過(guò)主客體的相互作用，即同化和順應(yīng)，使認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的水平，恢復(fù)平衡的狀態(tài)，認(rèn)識(shí)也就獲得了發(fā)展。

（二）兒童認(rèn)知發(fā)展的階段論

根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童的認(rèn)知是逐步發(fā)展的過(guò)程，且發(fā)展是有階段的，各個(gè)階段的發(fā)展連續(xù)、有順，且每一階段都有各自的特征，但新一階段又是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。另外，對(duì)于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，各個(gè)階段所表現(xiàn)出的特征具有很大的個(gè)別差異，有的認(rèn)知發(fā)展較快，有的較慢。皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感覺(jué)運(yùn)算時(shí)期（0～2歲）、前運(yùn)算時(shí)期（2～7歲）、具體運(yùn)算時(shí)期（7～11歲）、形式運(yùn)算時(shí)期（11歲以上）。

（三）影響認(rèn)知發(fā)展的因素

影響智力發(fā)展的因素一是成熟。從遺傳角度來(lái)說(shuō)，成熟只是為人的發(fā)展提供生理基礎(chǔ)，能夠在一定程度上促進(jìn)或阻礙智力的進(jìn)步，但成熟僅僅只是給智力發(fā)展開(kāi)辟一條可能性的道路。二是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體為了促進(jìn)自身認(rèn)知能力的發(fā)展，必須要進(jìn)行主客體間的相互作用，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能促進(jìn)智力的發(fā)展。三是社會(huì)因素。社會(huì)因素指的是社會(huì)相互作用和信息的相互交換，既兒童的發(fā)展是發(fā)生在社會(huì)環(huán)境中與他人的交互關(guān)系中的。

二、認(rèn)知理論在英語(yǔ)教學(xué)方法的應(yīng)用

（一）發(fā)揮學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的主體作用

傳統(tǒng)的課堂中呈現(xiàn)“教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答”的模式，師生之間缺少互動(dòng)交流，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，導(dǎo)致極少部分學(xué)生通過(guò)機(jī)械式的訓(xùn)練、死記硬背的學(xué)習(xí)在考試中取得較滿意的成績(jī)，而大部分人會(huì)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)失去興趣，甚至出現(xiàn)逆反心理。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)輸入、輸出的過(guò)程，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和環(huán)境的聯(lián)系更為緊密，個(gè)體所處的環(huán)境不斷的向主體輸出語(yǔ)言，而主體也要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行積極的詮釋和理解，而不是被動(dòng)的消極的接受者。教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異，因材施教，學(xué)生要綜合運(yùn)用其思維、記憶等能力，使自身的認(rèn)知圖式向更高一層次發(fā)展。

（二）重視活動(dòng)過(guò)程中的交互影響

在皮亞杰看來(lái)，主客體之間相互作用的建構(gòu)過(guò)程需要依賴(lài)一定的“中介物”，而這種起中介作用的事物是活動(dòng)。我們的認(rèn)識(shí)來(lái)源于活動(dòng)（客體），例如，嬰兒就可以通過(guò)抓握、擺弄實(shí)物、玩玩具來(lái)認(rèn)識(shí)世界。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要多給學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，勤動(dòng)手、多動(dòng)口，通過(guò)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)和技能的掌握。比如，進(jìn)行小組活動(dòng)，分配角色，進(jìn)行角色扮演，讓每一位學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，達(dá)到練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力的目的。

（三）為學(xué)生創(chuàng)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好情境

一個(gè)良好的環(huán)境是學(xué)好語(yǔ)言的基礎(chǔ)。語(yǔ)言，是一種手段，而不是目的。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生以“能做某事”的描述方式設(shè)定各級(jí)目標(biāo)要求，即用英語(yǔ)完成各種各樣的生活化任務(wù)。比如，音樂(lè)的引入。播放一些簡(jiǎn)單有趣，且與教學(xué)相關(guān)的英語(yǔ)歌曲，將音樂(lè)與英語(yǔ)教學(xué)融為一體，創(chuàng)設(shè)有聲的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生從機(jī)械、單調(diào)的學(xué)習(xí)氣氛中解脫出來(lái)，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高學(xué)習(xí)的效率。其次，模擬生活情境、親身體驗(yàn)。比如，做手工，制作各種小物件、畫(huà)出所學(xué)的東西。再者，創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)節(jié)，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，讓“趣味性”成為孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的前提。

（四）在教學(xué)中培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力

皮亞杰強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展是平衡不斷建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)就是要不斷的打破學(xué)生已有的平衡狀態(tài)，幫助學(xué)生建立新的平衡狀態(tài)。他提出在教學(xué)中要重視自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)，闡明自我調(diào)節(jié)能力對(duì)促進(jìn)平衡發(fā)展的重要性。在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中，逐步由低級(jí)向高級(jí)過(guò)渡，最終達(dá)到自我調(diào)節(jié)的階段。因此，在教學(xué)中應(yīng)該考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，重視教學(xué)方法、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題空間，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題來(lái)加強(qiáng)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，不斷完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

總之，皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和道德發(fā)展階段論的提出，給教育理論與實(shí)踐注入了新鮮的血液，皮亞杰的雙重建構(gòu)主義哲學(xué)思想加快了現(xiàn)代教育改革的發(fā)展。盡管皮亞杰的理論也存在一些不足之處，但近幾十年來(lái)，皮亞杰理論在各科教學(xué)實(shí)踐中廣泛應(yīng)用，尤其是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法突破了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上了一個(gè)新臺(tái)階。

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作者簡(jiǎn)介：

楊歡（1991.12-），女，漢族，四川巴中人，助教，研究方向：教育學(xué)原理，基礎(chǔ)教育。