文明婚俗是新型城鎮(zhèn)化必修課

本刊評論員

捐獻(xiàn)婚宴禮金資助貧困學(xué)生，成立愛心基金保護(hù)生態(tài)，重揀包裝婚禮現(xiàn)場鮮花敬獻(xiàn)養(yǎng)老院……目前，一些新人的慈善婚禮見諸報端，他們在成就自己“好事”的同時，也為社會做了“好事”。實(shí)際上，近年來，諸如集體婚禮、紀(jì)念婚禮等新婚俗，因其格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉而廣受年輕人青睞，不僅在大城市成為一種新的時尚，在一些縣城小鎮(zhèn)也悄然興起。

回望改革開放40年，婚俗變遷趨勢與城鎮(zhèn)化潮流呈現(xiàn)交相呼應(yīng)之態(tài)。當(dāng)鄉(xiāng)村大步邁開城鎮(zhèn)化腳步時，城鄉(xiāng)交流增多了，人們視野開闊了，思想觀念更新了，相應(yīng)的婚姻習(xí)俗也隨之改變。以往“父母之命”的封建遺俗，被“婚姻自主”所取代；過去“本民族、本鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)通婚”的固守，隨著公路的開通而消逝；婚俗的鄉(xiāng)村舊禮漸漸被城市新潮沖刷，卻又為其注入傳統(tǒng)婚禮的營養(yǎng)。因而，我們今天既會看到鄉(xiāng)村盛行“西裝婚紗”的現(xiàn)代婚禮，也能看到城里流行“鳳冠霞帔”的傳統(tǒng)婚禮。40年來，對流的是特色，沉淀的是文明。

總體而言。城鎮(zhèn)化的腳步每向前邁進(jìn)一步，鄉(xiāng)村社會的婚俗文明就抬升一度。但毋庸諱言，一些陳規(guī)陋習(xí)也是附骨相隨。比如，天價彩禮壓得新人家庭喘不過氣，因此致貧返貧的案例并不鮮見，甚至釀成家庭血案的悲??；婚宴鋪張浪費(fèi)觸目驚心，有的一天吃掉一年打工錢，將婚宴的隆重變質(zhì)為講排場、拼面子的陋習(xí)；低俗婚鬧過度出格，讓喜樂一堂變成了文明掃地，甚至引發(fā)民事侵權(quán)、刑事犯罪；隨禮攀比讓禮尚往來異化為人情債務(wù)循環(huán)，令賓客不堪重負(fù)、陷入禮重情薄之困……婚俗中的不正之風(fēng)，在不同程度上破壞了家庭幸福、社會和諧，成為阻礙人民群眾追求美好生活路上的絆腳石。

婚俗風(fēng)氣不僅反映賓主雙方素質(zhì)涵養(yǎng)的高低，也彰顯著一個地方精神文明的水位。尤其在我國新型城鎮(zhèn)化迅速推進(jìn)的當(dāng)下，為婚禮披上“文明嫁衣”，是社會發(fā)展的時代需求；革除婚俗的陳規(guī)陋習(xí)，也是人民群眾的熱切期盼。如何將社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，怎樣使婚姻習(xí)俗更好體現(xiàn)國家價值目標(biāo)、社會價值取向和公民價值準(zhǔn)則，是婚姻家庭建設(shè)的時代課題?；卮鸷眠@個課題，是老百姓日常生活的一小步，也將是提高社會精神文明的一大步。

然而，移風(fēng)易俗表面上是改變行為習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上是改變價值觀念。是一個“老大難”問題：“老”在千年遺風(fēng)，“大”在千家萬戶，“難”在除舊布新。話雖如此，但困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱。我們看到，在城鎮(zhèn)化率達(dá)到58.52%的今天，大量的農(nóng)村青年進(jìn)入城市、擁抱現(xiàn)代文明，越來越多的新人有意愿也有能力涵養(yǎng)婚俗新風(fēng)。黨的十九大報告也明確提出，“開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時代新風(fēng)行動”。下有民意支撐、上有政策引領(lǐng)，只要志堅心恒，移風(fēng)易俗必將在務(wù)實(shí)的行動中順利達(dá)成。

有信心還須講方法。在有些地方，婚俗陋習(xí)根深蒂固，改變并非一朝一夕之業(yè)，也不是一勞永逸之事，且不說會遇到各種阻力，還會遭遇“同潮”。曾有街道頒布索要彩禮過多者“交公安機(jī)關(guān)調(diào)查，嚴(yán)重者以販賣人口或詐騙論處”的規(guī)定，但因簡單粗暴、違背法治精神，居民并不買賬，效果也就可想而知了。倡導(dǎo)婚俗新風(fēng)，不能光靠禁或罰，還是耍堅持教育引導(dǎo)、榜樣示范、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障。

破除婚俗陋習(xí)難在“一盤棋”，效果不彰源于“一陣風(fēng)”。近日，民政部要求，全面推進(jìn)婚俗改革，倡導(dǎo)簡約適當(dāng)?shù)幕樗锥Y儀。這一要求，將婚嫁的移風(fēng)易俗提到改革的高度，贏得社會公眾點(diǎn)贊。相信隨著改革越來越深入，人們更加會有勇氣向畸形婚禮形式說不，更有能力營造和諧的婚嫁環(huán)境，共同孕育出新時代好風(fēng)氣。