陋習

馮凡奚說起大人的陋習，我第一個想到的人就是我爸，他的陋習可不止一個。先說說我最討厭他的：隨地吐痰，而且屢教不改。有一次，爸爸一邊開車，一邊搖下車窗，“呸”一聲，“飛”出去一口痰。我大聲叫道：“爸爸，你怎么又隨地吐痰了？這太不文明了。”爸爸嘿嘿干笑兩聲，說道：“好姑娘，爸下次不會了，不會了……”他每次都會這樣說，氣得我干瞪眼。爸爸已到中年，身材發(fā)福，胖得像大熊。每天下班回到家，他就往沙發(fā)上一躺，左手拿零食，右手拿手機，愜意得很。我勸他多運動，他也不聽，還振振

馮凡奚說起大人的陋習，我第一個想到的人就是我爸，他的陋習可不止一個。先說說我最討厭他的：隨地吐痰，而且屢教不改。有一次，爸爸一邊開車，一邊搖下車窗，“呸”一聲，“飛”出去一口痰。我大聲叫道：“爸爸，你怎么又隨地吐痰了？這太不文明了?！卑职趾俸俑尚陕?，說道：“好姑娘，爸下次不會了，不會了……”他每次都會這樣說，氣得我干瞪眼。爸爸已到中年，身材發(fā)福，胖得像大熊。每天下班回到家，他就往沙發(fā)上一躺，左手拿零食，右手拿手機，愜意得很。我勸他多運動，他也不聽，還振振

、缺乏敬畏的飲食陋習。疫情暴發(fā)以來，在各界大力倡導下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗疫要求，在較短時間內(nèi)迅速轉(zhuǎn)化為人們的行為習慣。但根深蒂固的陋習往往比自然界的病毒更加頑固，在嚴厲的防控措施下，仍有一些冒失冒險行為不時出現(xiàn)：有人頂風作案，依然售賣野生動物及其制品;有人拒戴口罩，我行我素干擾防控勸阻;有人為宣泄情緒，朝路上行人、電梯按鍵亂吐口水;有人自作聰明，失信隱瞞重點疫區(qū)活動軌跡，可謂不一而足。這些不守規(guī)、不文明、不誠信的行為，妨礙了疫情防控大局

矯正小學生的學習陋習，而后者的側(cè)重點則在于喚醒小學生“先天”的數(shù)學意識，激發(fā)他們的數(shù)學潛能。為此，本文首先分析了小學生數(shù)學陋習的主要表現(xiàn)，其次立足教學實踐，通過以“方法”促“習慣”，探討了小學生的數(shù)學陋習的矯正策略。一、小學生數(shù)學陋習的主要表現(xiàn)小學生的數(shù)學學習陋習表現(xiàn)在多個方面，但歸納起來，帶有普遍性的數(shù)學陋習具有以下三個突出特征：其一，在個體意識上，小學生“不專心”的學習現(xiàn)象較為普遍。數(shù)學是一門抽象性很強的學科，它將生活中的現(xiàn)實問題抽象為數(shù)學語言，用不同

、缺乏敬畏的飲食陋習。疫情暴發(fā)以來，在各界大力倡導下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗疫要求，在較短時間內(nèi)迅速轉(zhuǎn)化為人們的行為習慣。但根深蒂固的陋習往往比自然界的病毒更加頑固，在嚴厲的防控措施下，仍有一些冒失冒險行為不時出現(xiàn)：有人頂風作案，依然售賣野生動物及其制品;有人拒戴口罩，我行我素干擾防控勸阻;有人為宣泄情緒，朝路上行人、電梯按鍵亂吐口水;有人自作聰明，失信隱瞞重點疫區(qū)活動軌跡，可謂不一而足。這些不守規(guī)、不文明、不誠信的行為，妨礙了疫情防控大局

革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定（以下簡稱“《決定》”），明確全面禁止食用野生動物。食用野生動物陋習被國家立法機關(guān)亮起“紅牌”，“放過野生動物！它們的生命不屬于人類”的群情紛涌得到了有力的法治回應。專家表示，《決定》反映了我們國家和人民面對這次重大疫情考驗的痛定思痛革除濫食野生動物陋習的決心。

。一、電視新聞的陋習(一)正文切入的畫面帶入感弱化現(xiàn)在有一個普遍的慣性思維，那就是有導語了，正文開始就來一段現(xiàn)場，或者一段同期，更或者直接點名道姓從某人的事說起。按道理，這些都沒有錯，可是一定要注意運用得當，這么做的主要目的就是將新聞導語的語境延續(xù)下來，直接切入“現(xiàn)場”。這個“現(xiàn)場”不只是正在發(fā)生的現(xiàn)場，而是最低標準的聲畫統(tǒng)一的描述。而且這個描述，無論采用哪種手段都必須是能夠提綱挈領(lǐng)，是“牽一而發(fā)動全身”的那個“一”。最近有一個片子，說的是齊齊哈爾一位女士

停車“陋習”盤點我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快，道路基礎(chǔ)設計逐漸完善，但是還有不少城市，尤其是老舊城區(qū)的道路較窄，車位配建水平普遍較低，再加之部分有車族不規(guī)范的停車方式，導致過往車輛及行人不便，交通不夠通暢。通常在城市中心商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、中小學及醫(yī)院周邊停車泊位匱乏尤為突出。出門在外，如何停車成為一件令人頭疼的事。在停車位較為緊張的情況下，不少車主充分發(fā)揮了“見縫插針”的停車技能，這樣容易引發(fā)交通擁堵之外，這些五花八門的停車技能也反映出車主的停車技術(shù)不過關(guān)。路邊隨

的妙舉，實為縱容陋習的不當之為。疏導是解決一般問題的方法，陋習卻必須予以堅決地堵塞。因此，在我看來，景區(qū)的做法不宜肯定。景區(qū)“涂鴉”、“刻字”早已是受到廣泛聲討的陋習。古人刻字抒發(fā)己志，今人隨處涂寫，則大抵是隨意之為，是在刷存在感，有人性中潛在的占有欲，更不乏百無聊賴的涂鴉之作。如此陋習，對社會公序是一種踐踏，對國家形象是一種玷污，讓“文明古國”的顏面一掃無余。堅決治理，理應是社會共識。“刻字林”的面世，看似疏導了涂鴉陋習，在價值觀上卻表現(xiàn)為對這種陋習的放

，看似疏導了涂鴉陋習，在價值觀上卻表現(xiàn)為對這種陋習的寬縱。竹上刻字，愈積愈多，翠竹本無事，卻要承擔這無由的涂鴉。竹林題名，自然能使某些人內(nèi)心的欲望暫時得到解放，但欲望是魔鬼，每一次釋放都會帶來更大程度的膨脹，怎么能保證游客不會在其他旅游區(qū)意興大發(fā)，再留姓名。況且，惡習一旦得到允許，便會被默認為合理，也就有了更大的活動空間，這是無益于從根本上解決“涂鴉”問題的。是非面前，非黑即白，不可模糊。解決“涂鴉”問題，堵塞源頭才是根本，不必以模糊是非觀的舉措求得茍安。

了各種各樣的生活陋習，這給寄宿制學校的管理帶來了一定難度。寄宿生形成生活陋習究其根本原因在于家庭教育與學校教育不合拍，過早寄宿，不適應學校環(huán)境，沒有形成良好的生活習慣。矯正寄宿生陋習，既要家校配合，加強與學生家長的溝通、聯(lián)系，也要營造良好的寄宿環(huán)境，陶冶學生，還要結(jié)合實際，提高學生思想認識?？傊?，寄宿生的行為習慣是隨著年齡、社會環(huán)境變化而形成的，它需要我們不斷深入探索和實踐，也需要學校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合，從根本上矯正學生存在的陋習，使之成為有用

發(fā)現(xiàn)，危險駕車的陋習是“世代相傳”的。據(jù)英國《每日電訊報》7日報道，法國萬喜高速公路基金會委托市場研究公司對993名駕車者進行了一項調(diào)查，結(jié)果顯示在父母駕車時存在“路怒”、超速、不避讓行人和疲勞駕駛等陋習的駕車者中，分別有75%、77%、72%和71%表示自己亦有相同陋習；而在父母沒有此類陋習的駕車者中，相關(guān)比例僅分別為36%、45%、28%和29%。此外，在父母曾有酒駕惡習的駕車者中，酒駕的可能性是父母不酒駕的駕車者兩倍。父母開車不注意觀察交通信號的駕車

制止隨地大小便的陋習，印度北部的亞穆納訥格爾區(qū)計劃在部分地區(qū)使用無人機巡邏村莊附近田地。據(jù)《印度時報》19日報道，盡管當?shù)丶壹叶加行l(wèi)生間，但不少村民還是經(jīng)常露天大小便。據(jù)了解，目前該項目正在測試階段，“會飛的攝像頭”只負責巡邏6個村莊。為使計劃順利進行，當?shù)匾呀?jīng)成立由6個村的居民和相關(guān)政府人員組成的委員會，該委員會將確保無人機的正常運轉(zhuǎn)和證據(jù)采集。警方計劃嚴懲隨地便溺者。當?shù)卣ぷ魅藛T表示，無人機將在每天早5時至早9時間巡邏。目前政府已經(jīng)租用7架無人機，

藝術(shù)性;新技術(shù);陋習[中圖分類號]：J4 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2015）-05--01攝影于清末傳入中國，在民國時期開始有了較大程度的發(fā)展。但在發(fā)展之前也經(jīng)歷了頗為尷尬的時期，這種尷尬在攝影術(shù)在西歐剛被發(fā)明出來的時候也出現(xiàn)過。一種新技術(shù)被發(fā)明出來往往會對就有的格局產(chǎn)生一些影響甚至破壞。在這中關(guān)頭，既有利益的代表者肯定會對新技術(shù)進行阻撓——無論是語言上還是行動上。攝影術(shù)所經(jīng)歷的尷尬就來源于此。在這個大發(fā)展時期，與攝影關(guān)系看似

是它們身上的一個陋習，也正是這個陋習害了自己。【素材解讀】 多多鳥能夠發(fā)現(xiàn)地龍鼠身上的臭味卻改變不了暴食的陋習，最終讓陋習害了自己。人類也經(jīng)常有這種現(xiàn)象，許多時候，我們只看到別人外在的缺點，卻看不到自己內(nèi)在的“陋習”?！具m用話題】 陋習;自省;競爭……

響交通安全的駕車陋習，釀成了一出出慘劇，一時的圖己方便或心存僥幸，都會給自己和他人帶來巨大傷害。近日，“公安部交通安全微發(fā)布”列舉了影響交通安全的幾種典型行為。（11月20日《新晚報》）筆者在交通客運企業(yè)工作幾十年，對駕駛?cè)舜嬖谶@些不良駕車陋習，深有感受。因為參與一次本企業(yè)一起震驚全國乃至世界的特大交通事故的處理，讓我感到刻骨銘心，認為駕車陋習就是可怕的“潘多拉魔盒”，你把不良駕車陋習，裝在安全的瓶子里，不輕易打開，就會遠離事故災難。在諸多的駕車陋習中，這

劉家尋遠離交通陋習 少爭論多反思文 劉家尋何謂交通陋習，就是指粗魯、丑陋、不文明的道路通行習慣。當全國交通安全日都將其作為摒棄的對象，足見交通方面的陋習已經(jīng)不是某一個地方特有的現(xiàn)象，而且已經(jīng)發(fā)展到了整個社會無法容忍的程度。各地盤點一下常見的交通陋習，不外乎是隨意變道、闖紅燈、開車打電話、不系安全帶、不禮讓斑馬線等等。其實這些陋習大多已經(jīng)不止是個人的駕駛習慣問題，而是已構(gòu)成交通違法行為。從這一點來說，摒棄交通陋習的落腳點可能還是在嚴格執(zhí)法上。在這方面有一個

薛涌“陋習”不“陋習”,是由歷史界定的,并沒有一成不變之規(guī)上海迎接“世博”,政府要求市民戒除穿睡衣上街的“陋習”。其實,所謂“陋習”,經(jīng)常是由歷史來界定,此一時彼一時也。久去不掉的“陋習”,往往扎根于當?shù)厝说纳钌鷳B(tài)中,自有其中的道理。對睡衣之爭,我本來不想介入。但最近我家鄰鎮(zhèn)就有個“陋習”和“陋習”復興的爭論,頗有可觀之處。爭議發(fā)生在波士頓西郊一個叫Concord的鎮(zhèn)上。這是當?shù)胤浅Ｓ忻母毁F鎮(zhèn),中等房價在房地產(chǎn)崩潰的時代也有70萬美元上下。富裕的鎮(zhèn),自

現(xiàn)很多考生作文中陋習多多,面對種種現(xiàn)象,我們作為語文老師,應該反思美學教育在作文教學中的作用?！娟P(guān)鍵詞】作文 陋習 美學 貫穿一、在高考的閱卷過程中,發(fā)現(xiàn)考生的常見陋習有以下幾個方面1.書寫非常潦草,涂改的現(xiàn)象嚴重。本來,漢字是方正字體,但我們的考生不知從何時起,已經(jīng)沒有了對漢字的審美能力,只是順著自己的手隨意亂畫,不小心寫錯了,就努力將錯的字涂得成黑團,給人一種厭惡感。2.錯別字很多。從今年考試,作文錯一個字扣一分,本以為這樣就引起學生的注意,但,筆者發(fā)

明的出行習慣稱為陋習。車站、餐廳、醫(yī)院、公交車……幾乎所有公共場合都有大聲喊話的現(xiàn)象。某國一位導游對此感觸頗深：大陸游客到這里看什么都新鮮，于是從下飛機通關(guān)開始就張揚自己的“大聲文化”(用手機向家人報平安)。他們不懂得在景點交談要輕聲細語，盡量不干擾別人，而是扯開嗓門，吆五喝六。即使一些景點入口處有醒目的中文“安靜”二字，他們也熟視無睹。因此在公共場合旁若無人地大聲喧嘩，成了很多外國人識別大陸游客的“捷徑”。在一些國家的賓館，為顧及受不了喧嘩的別國游客，還

為國人隨地吐痰的陋習而大動肝火的斥語；也沒故作高深、試圖以學者的眼光，從科學學理上長篇大論地分析此陋習的危害性；也沒冗長說教式的告誡勸導。有的只是包括題目、標點符號在內(nèi)的169字的明白如話、通俗易懂的對此陋習的客觀描寫與直白議論?？删褪沁@169字的短文，卻能起到比幾千、幾萬字對普通民眾的吐痰陋習還要實用的警示、教育作用。要知在上世紀初，國人識字、掌握文化知識還很有限，對一些社會問題的揭示，使用更加通俗、簡明的語言，起到的效果會更好?？纯催@僅僅169字的短文