淺談《共產(chǎn)黨宣言》中的民主思想及其當代價值

任意君

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》中蘊藏了充實而豐富的民主思想。本文通過四部分內(nèi)容對《共產(chǎn)黨宣言》民主思想進行解讀，指出堅定人民的主體地位、堅持發(fā)展經(jīng)濟以及堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)對于我國民主政治發(fā)展的意義和重要性。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 民主思想 人民民主

《宣言》從1848年問世以來，雖歷經(jīng)了170年的風雨歷程，但它的威力仍舊像一顆“精神原子彈”，震撼著整個世界，沒有由于年華的消逝而使其理論價值和歷史意義褪色。因此，對于當代中國來說，如何在新的時勢下探尋和發(fā)展中國特色的社會主義，推進理論創(chuàng)新， 促進實踐發(fā)展，就需要我們在重新捧起《宣言》學習時，既要不忘初心，彰顯共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅定信念，又要面對和考慮現(xiàn)實社會中存在的問題，在進一步發(fā)掘馬克思主義思想寶庫的豐富資源后，使馬克思主義在新紀元的實踐中綻放出新的光彩。本文通過對《宣言》中民主思想的深入分析，挖掘其在當代中國社會民主問題中的具體運用和現(xiàn)實實踐。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中的民主思想解讀

在《宣言》這部著作中，蘊藏著的豐富的民主思想是無產(chǎn)階級強有力的武器。本文主要從以下四方面對無產(chǎn)階級取得政權(quán)并建立共產(chǎn)主義的民主思想進行探討，即：無產(chǎn)階級為什么要爭取民主；無產(chǎn)階級爭取民主的基礎(chǔ)條件；無產(chǎn)階級爭取民主的領(lǐng)導(dǎo)力量；無產(chǎn)階級實現(xiàn)的民主以什么形式體現(xiàn)。四部分之間聯(lián)系密切，層層遞進，形成了一個較為系統(tǒng)的思想。資本主義制度中雖有民主存在，但只是一小部分人享有，存在很大的局限性。無產(chǎn)階級正是要通過進行革命斗爭打破這種局限性，使享有民主人數(shù)最大化，這就是社會主義和共產(chǎn)主義社會的民主。

起初，《宣言》中經(jīng)過對資產(chǎn)階級本質(zhì)的批判，揭露出資本主義民主的狹隘性，即民主具備階級屬性。在資本主義社會中，生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)象背后，是商品交換行為的肆意滋長，工人生產(chǎn)出的勞動產(chǎn)品是商品，同時工人也成為商品的一部分。正如《宣言》中寫道：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段?！雹?3雇傭工人和資本家從一開始就處于一種極其不平等的社會地位中，勞動收入只能勉強度日的雇用工人忍受著掌握社會中極大多數(shù)的資本家的剝削，隨著兩者關(guān)系的不息惡化，逐漸形成了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級相對立的局面。資產(chǎn)階級民主的局限性就在于只可被資產(chǎn)階級社會中一少部分人享受，而對于生活在社會底層的以雇傭工人為代表的無產(chǎn)階級來說望塵莫及。馬克思和恩格斯正是意識到了資本主義的民主具有局限性和狹隘性這個問題，才認為無產(chǎn)階級應(yīng)該爭取更多人的民主。

其次，《宣言》明確地突出了無產(chǎn)階級爭取民主的兩個基礎(chǔ)前提，一是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，使無產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位；二是大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加生產(chǎn)力的總量?！缎浴分袑懙溃骸肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，取得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！雹?9這就揭示了：一切上層建筑的發(fā)展都要以生產(chǎn)力作為必備基礎(chǔ)，充分發(fā)掘出社會生產(chǎn)中蘊藏的生產(chǎn)力，才能使上層建筑得到突飛猛進的發(fā)展。正如在資本主義社會中，資產(chǎn)階級生產(chǎn)力的大力發(fā)展帶來了生產(chǎn)關(guān)系的深入變化，手工業(yè)逐步被機器的締造和使用所取代，電車、汽車、飛機和輪船的出現(xiàn)和通行方便了人們的出行，鋼鐵、機械和交通運輸業(yè)的迅猛發(fā)展又進一步推動了能源的開發(fā)和利用。因此，“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力?！雹芤蚨芍?，《共產(chǎn)黨宣言》認為民主制度的施行，務(wù)必要與目前社會的經(jīng)濟制度相匹配，同時也能對經(jīng)濟的發(fā)展起到相當?shù)耐七M作用。

再次，《宣言》中著重提出政黨理論的重要性，肯定無產(chǎn)階級在運動中作為領(lǐng)導(dǎo)力量所起的骨干作用。《宣言》指出“無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭首先是一國范圍內(nèi)的斗爭。每一個國家的無產(chǎn)階級當然首先應(yīng)該打倒本國的資產(chǎn)階級?！睙o產(chǎn)階級必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治，上升為統(tǒng)治階級”。⑤其意義是，無產(chǎn)階級首先要具備一批進步的無產(chǎn)階級者構(gòu)成無產(chǎn)階級政黨爭取政權(quán)，在實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政后，繼而達成無產(chǎn)階級民主的目標，打破資本主義國家現(xiàn)存的政治和經(jīng)濟制度，建立適合無產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式?！缎浴返膬晌蛔髡?，馬克思和恩格斯曾經(jīng)在這部書中對無產(chǎn)階級示意肯定：“在當前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正的革命階級?！雹?8強調(diào)了民主與專政的不可分割性?；蛟S我們能夠如許會意兩者的關(guān)系，所謂準確與錯誤、好與壞都是相對而言的，兩者之間存在著對立統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)。民主與專政同樣存在這樣的關(guān)系，沒有絕對的民主與專政，統(tǒng)治階級中存在的民主政治，相對于被統(tǒng)治階級而言，就成了一種專政。在中國，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的代表，我們的民主制度日益完善，人民享有越來越多切實的民主權(quán)利，這一切都得益于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

最終，《宣言》指出無產(chǎn)階級在辯駁資產(chǎn)階級斗爭取得勝利之后，應(yīng)當建立掌握國家政權(quán)、管理國家的政治制度，即民主政治。正如馬克思和恩格斯在《宣言》第二章的末尾寫道：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”①51民主政治就是無產(chǎn)階級自己的政治統(tǒng)治，是民心所向的統(tǒng)治形式，在這種統(tǒng)治下，不存在資本家對雇傭工人的剝削和壓迫，各民族間的對峙和矛盾也將一去不復(fù)返。因為，這種統(tǒng)治的最高目標就是每個人都能自由發(fā)展，這也是馬克思、恩格斯終生所追求的最終目標。

《共產(chǎn)黨宣言》中的民主思想在唯物辯證法的角度從四個方面展開，對無產(chǎn)階級取得政權(quán)并建立共產(chǎn)主義的民主思想進行探討，層層遞進，有別于其他一切民主理論，形成了更鮮明、更深刻、更系統(tǒng)化的民主理論，這是《共產(chǎn)黨宣言》民主思想的獨到之處。

二、《共產(chǎn)黨宣言》民主思想的當代價值

我國的社會主義民主來之不易，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們獲得了社會主義革命的成功，建設(shè)社會主義民主收獲了令人喜悅的成績后，創(chuàng)建了我國的社會主義民主政治。我們在十分珍惜的同時，更應(yīng)該不斷地完善和發(fā)展，緊隨時代發(fā)展的步伐而進步。 在建國69年來，民主發(fā)展走過的道路的軌跡是特別清晰的，雖然在一段時間內(nèi)有所退步，但是從宏觀上看總體的效果是令人滿意的。 在21世紀的今天，我國經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)都發(fā)展到一個新的高度的同時，民主制度也在不斷地完善，在中國這片肥沃的土地上，滋養(yǎng)著中國特色社會主義政治生根、發(fā)芽，結(jié)出了沉甸甸的果實，它推動著社會穩(wěn)健地進步，推動著社會生產(chǎn)力迅猛地發(fā)展，讓每一位中國人都能在這片沃土上自由而全面的發(fā)展。

（一）堅定人民的主體地位，是實現(xiàn)民主政治的重要前提

社會主義民主之所以具備其他政治制度無法超越的優(yōu)越性，就在于我們永遠堅持人民當家做主的地位，時刻突出人民的利益高于一切。從前面對《宣言》中民主思想的解讀，我們了解到，無論是資本主義的民主亦或封建制度的民主，都帶有我們不可忽視的不足和局限性，這種民主帶有階級屬性的色彩。換句話說，資本主義的民主亦或封建制度的民主，是一種披著“專制的外衣”、失實的民主，廣大的人民群眾無法享受到真切實際的權(quán)利。今世的中國，盡管處于社會主義的初級階段，還有很多不足待以完美，但國家和社會的行動使我們看到了一個泱泱大國的風采。前不久剛結(jié)束的2018年全國人大一次會議，正是體現(xiàn)了社會主義民主政治的優(yōu)越性。人大代表從人民中走出，來自不同的省份、民族和工作崗位，但他們卻有共同的使命，那就是堅持以人民為中心并不是虛假的、抽象的，從醫(yī)療、教育、生態(tài)等多方面將人民的心聲傳達到國家，使國家了解到人民的想法與企盼，從而更好地保障人民的權(quán)利和利益。人民代表大會制度，不光是我國人民的一項創(chuàng)舉，更是對《宣言》民主思想理論在實際中的體現(xiàn)。正是因為我們黨和國家始終堅持人民的主體地位，立足于時代發(fā)展的現(xiàn)狀，我們的民主才呈現(xiàn)出日益繁榮的景象，展現(xiàn)出旺盛的活力。

（二）堅持不遺余力發(fā)展經(jīng)濟，是實現(xiàn)民主政治的關(guān)鍵助推

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，民主政治制度的發(fā)展更需要經(jīng)濟的發(fā)展作為依靠。過去我們發(fā)展經(jīng)濟，主要是依靠廉價勞動力和豐富的資源進行大批量的生產(chǎn)，忽視了對生態(tài)環(huán)境、技術(shù)創(chuàng)造等方面的重視，而現(xiàn)在，我們不僅要推崇生產(chǎn)技術(shù)的進步，更要重視對勞動者素質(zhì)的提高以及對生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境的保護，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，對中國廣大的貧困地區(qū)加大扶貧力度，全力支持鄉(xiāng)村振興，時代經(jīng)濟發(fā)展的成果應(yīng)該屬于由全體人民共享，由此實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，只有推動高質(zhì)量的發(fā)展，我們國家才能實現(xiàn)更長久、更具價值的經(jīng)濟發(fā)展，人民享有更多社會發(fā)展的福利，進而促進我國的民主政治取得更長足的進步。

（三）堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是實現(xiàn)民主政治的強力保障

《宣言》中屢次突出和確定無產(chǎn)階級在運動中作為領(lǐng)導(dǎo)力量所起的主干作用。在我國，中國共產(chǎn)黨便是一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。1921年中國共產(chǎn)黨建立到而今近百年的風雨歷程，不單承受住了時代的磨煉，更在新時期力圖不竭地進取與完美。

從抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭在中國共產(chǎn)黨的率領(lǐng)下贏得偉大勝利，到1949年中國共產(chǎn)黨宣布新中國的成立、1954年人民代表大會制度的建立、1978年中國實行對內(nèi)改革、對外開放的政策，再到21世紀我國政治、經(jīng)濟、文化等社會方方面面呈現(xiàn)自信繁榮的景象，歷史實踐所走的每一步都堅定不移地證明著中國共產(chǎn)黨強大的領(lǐng)導(dǎo)能力。堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決貫徹黨的方針政策，我國的民主政治建設(shè)取得了重大的成效，人民代表大會制度的建立，令人們得到了實在參與管理國家各項事務(wù)事業(yè)的權(quán)利，從根本上保證人民當家作主的地位得以實現(xiàn)。同時，協(xié)商民主亦是在我黨帶領(lǐng)下的一種關(guān)鍵民主形式，其具備堅固的實際基礎(chǔ)和豐碩的實際經(jīng)驗，經(jīng)過社會主義協(xié)商民主制度的施行，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，能夠就關(guān)于社會發(fā)展中政治、經(jīng)濟等重大問題以及關(guān)于人民利益的實際問題進行廣泛地協(xié)商，

在中國社會的變革、發(fā)展中施展了不容小覷的功用。正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國的民主政治建設(shè)不息地完善和繁榮，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

時序更替，然而追尋理想的步伐永遠不會休止?！缎浴分忻裰魉枷霘v久彌新，依然閃爍著真理的光芒，指引著我們不斷前行，與時代同進步，煥發(fā)出強大的生命力和影響力。盡管，在新形勢、新時代下我們歷經(jīng)著比過去任何時期都要繁雜的現(xiàn)狀，然而，我們的黨——中國共產(chǎn)黨，仍然堅定地進行改革，沿著人民民主的道路，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，讓人民更幸福，讓社會更和諧，讓《共產(chǎn)黨宣言》奏出時代最強音。

注釋

① 共產(chǎn)黨宣言.北京：人民出版社.2015.

參考文獻

[1] 共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2015，1.