李林
【摘要】 斗拱是我國古代建筑結(jié)構(gòu)中最具典型的、特有的一部分。它出現(xiàn)和發(fā)展的歷史悠久,后來逐漸成為皇室、重要寺廟的等級和身份的象征,成為一種建筑文化符號,在中國建筑史上獨(dú)樹一幟。如何將傳統(tǒng)建筑造型和斗拱的歷史文化更好地融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,為建造中國特色的民族建筑奠定基礎(chǔ),這是我們當(dāng)代建筑師應(yīng)該認(rèn)真思考的。
【關(guān)鍵詞】 中國古建筑;斗拱;文化符號
[中圖分類號]J59? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
一、斗拱的構(gòu)件組成
斗拱,它不僅具有鮮明的古典建筑的特征,而且還是木建筑形制流變的重要標(biāo)志。斗是墊在兩個拱之間的方形木塊,拱是立柱和橫梁間柱頂上疊加的一層層向外探出弓形的短木,合稱“斗拱”。它在宋《營造法式》中稱為“鋪?zhàn)鳌保谇骞げ俊豆こ套龇ā分蟹Q為“斗科”。斗拱主要由斗、拱、昂、枋、耍頭等五部分構(gòu)成。
(一)斗
斗為一種立方形的上有槽口、下有斜線收分的木塊。斗拱最早的形象見于周代青銅器“命簋”器足上的大斗。大斗是一朵(宋稱“一攢”)斗拱中最基礎(chǔ)、最重要,也是最大的斗。其他的斗、拱、昂、枋等均架于其上,由它承托,并承受著最大負(fù)荷。大斗的截面一般為正方形,唯宋代的大斗(宋稱“櫨斗”)才有圓形、多瓣形和訛角形等多種截面形式。漢代的大斗在整體比例上為歷代最大,并有平盤斗(無斗口)和槽口斗(有一字槽口和十字槽口),槽口的存在是為了咬合架于斗上的拱而設(shè)。無槽口的大斗僅為漢代與南北朝才有。
大斗直接坐于柱頭、闌額、梁等處,其他遠(yuǎn)小于大斗而數(shù)量眾多的斗則座于拱頭之上。斗因位置不同,而有不同的名稱,但基本上分為斗和升兩大類。斗處于斗拱的里外方位,升處于左右方位。每個時(shí)代除大斗外,斗、升的體積是一致的,但名稱很多。斗的槽口兩側(cè)稱“斗耳”,其下稱“斗平”,再下收分的稱“斗欹”。斗欹有斜直線型和內(nèi)凹型兩種。斗的這三部分的比例在宋代被定為4:2:4,以后的朝代亦基本如此,沒有明顯變化。宋代的斗底略寬于斗口,而清代的斗底與斗口等寬,但歷代大斗的斗底均明顯寬于斗口。漢代至唐代,有時(shí)在斗底下墊一皿板,此手法為其他朝代所不見。
漢代柱頭上也有不用大斗,而用類似古希臘漩渦狀的愛奧尼柱帽,中西兩大古國的文明交流由此可見一斑。
(二)拱
拱是一種中間直、兩頭向上彎曲的弓形木條。拱身嵌入在斗口內(nèi),其兩頭上端還承托著斗。拱是斗拱加大承重空間范圍的重要構(gòu)件。一朵斗拱內(nèi)的拱的長度是不一樣的,一般由下至上逐漸變長。因此,整朵斗拱的基本形狀是上大下小的倒三角狀。拱因位置不同亦有復(fù)雜的名稱變化,一般稱前后向的為“翹”,左右向的為“拱”。
宋代的《營造法式》中按建筑等級,將拱的材料分為八等:
一等材:高9寸、厚6寸,用于九間或十一間大殿。
二等材:高8.25寸、厚5.5寸,用于五間或七間大殿。
三等材:高7.5寸、厚5寸,用于三間或五間殿、七間廳堂。
四等材:高7.2寸、厚4.8寸,用于三間殿、五間廳堂。
五等材:高6.6寸、厚4.4寸,用于三間小殿、三間大廳堂。
六等材:高6寸、厚4寸,用于亭榭或小廳堂。
七等材:高5.25寸、厚3.5寸,用于小殿或亭榭。
八等材:高4.5寸、厚3寸,用于殿內(nèi)藻井或小亭榭用斗拱者。
總之,建筑體量越大,拱的材料也越大,以保持建筑體量的各個局部間的一種和諧的比例與承重的需要。
(三)昂
昂是外檐斗拱中一根向下斜置的通常為直條形的構(gòu)件,曾是斗拱上體量最大者。昂的前部下垂承托挑出屋檐,其后部支抵在梁架的底部。整條昂像一根杠桿,用后面的重量抬起前面的重量,大斗就是它最下的支點(diǎn)。
昂最早出現(xiàn)在唐代,昂的出現(xiàn)意味著至唐代斗拱已經(jīng)成熟。昂的體量在唐代為歷代之最,故唐代出檐亦為歷代最大。隨著時(shí)代的發(fā)展,昂的體積逐步變小,至清代最小。昂的體積不僅在逐漸縮小,它的功能亦在逐漸變異。至元代開始出現(xiàn)了假昂,假昂在造型上表現(xiàn)為,外有昂首而內(nèi)無上翹的昂尾,假昂不能起到杠桿的作用。假昂的出現(xiàn)使昂由力學(xué)上的結(jié)構(gòu)件變成了美學(xué)上的裝飾件。元代還有真上昂和假下昂結(jié)合者,有在柱頭斗拱上用真昂,而在補(bǔ)間斗拱用假昂的手法。明代早期受元代影響,柱頭斗拱上也有真假昂共存的現(xiàn)象。以后,明、清兩代在這基礎(chǔ)上發(fā)展出一種“溜金斗拱”,其做法是將翹、昂、耍頭等后部全部折角,并加長升高至檁條的底部。這樣造成“昂尾”一大把,使人眼花繚亂。但明、清兩代基本上均用假昂。唐代雖最早使用昂,但唐代的轉(zhuǎn)角斗拱也有不用昂的,而宋代至清代的轉(zhuǎn)角斗拱均使用昂,無論其是真昂還是假昂。
(四)枋
架于斗口內(nèi)的枋,主要用于將各朵斗拱連接成了一個整體,使分散的各朵斗拱變得更為堅(jiān)固穩(wěn)定。如斗口內(nèi)的枋頂在檁下等處,那么這類枋亦有一定的承重作用。上述這兩類枋隨著歷代斗拱的演化亦有一定的變化,但在造型上基本無時(shí)代特征可言。補(bǔ)間斗拱是站在普柏枋和闌額以上的,因承重需要這類枋均比較厚重,也有顯著的時(shí)代語匯的變化。
(五)耍頭
耍頭在最上一層拱或昂之上,與令栱相交而向外伸出,它是在昂之上,且與昂平行、大小相近的直木。襯方頭下所用出跳木料,多為螞蚱頭狀,清式稱螞蚱頭。耍頭前后兩端都露在外面,外端多作螞蚱頭狀,里端做成麻葉頭狀。唐代以前無耍頭的實(shí)例,從唐代起斗拱上才出現(xiàn)耍頭。斗拱中耍頭的樣式可分為四種:其一,是不加雕飾,如薊縣觀音閣。其二,是砍為批竹昂,唐代佛光寺東大殿為平出,而金代崇福寺彌陀殿為斜出,很多人容易將這種斜出錯認(rèn)為昂,要加以注意。其三,為變體,唐代到元代多刻卷瓣,結(jié)構(gòu)與翼形拱相類似;清代雕刻如龍頭、象鼻子等。其四,是標(biāo)準(zhǔn)樣式,宋代、清代都有規(guī)定,樣式也相像,稱作“螞蚱頭”;唯在用材方面不同,宋代為單材,清代為足材。
二、斗拱的種類
斗拱的種類一般是以使用部位來區(qū)別。最常見、常用的是屋檐下的三種斗拱,有柱頭科、角科、平身斗拱,這些斗拱是在室外可以見到的。但是有許多重要建筑,室內(nèi)還有其他種類的斗拱,如品字科、隔架科、丁頭拱等。
柱頭科斗拱是安裝在柱軸線上的斗拱。沒有平板枋時(shí),可以直接放在柱頭上;有平板枋時(shí),安在平板枋上。從外形上看,它比平身科斗拱的斗、翹、昂都寬,上部承托梁頭(挑尖梁頭或抱頭梁頭),是梁與柱之間的過渡構(gòu)件。角科斗拱在房屋四周轉(zhuǎn)角柱頭上,功用和柱頭科斗拱相同,但結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜得多。平身斗拱是在柱與柱之間的額枋上或平板枋上所排放的斗拱。
三、斗拱的作用
斗拱的作用,歸納起來有以下幾點(diǎn):
(1)向外出檐
在無斗拱的建筑中,檐椽要釘在下金檁和檐檁上。由檐檁向外是懸挑部分,有了斗拱之后,每向外出一跳,檐椽就會向外多伸出三斗口。出跳越多,則檐椽向外的延伸也越多,這樣就會讓出檐越來越深遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)的出檐可以防止雨水淋濕墻體。元代以前的墻體多為土坯墻,尤其忌雨水沖刷,出檐增加了,就可以防止雨淋墻體。
(2)傳遞荷載
以檐椽為例,檐椽部分的荷載是通過檐椽分散給挑檐檁、正心檁和下金檁的。我們姑且不計(jì)算各檁該分擔(dān)多少荷載,僅就力的傳遞來進(jìn)行探討。正心檁、挑檐檁的部分負(fù)荷是要通過平身科斗拱傳遞到額枋上,再由額枋傳遞到左、右兩檐柱上;還有挑金斗拱是由斗拱后尾直接承托在下金枋下面的,在下金步中的荷載通過挑金斗拱的后尾作用,直接將荷載傳至平身科的大斗上,再經(jīng)額枋傳遞到左右兩檐柱上。所以,斗拱在這里起到的是傳遞荷載的作用。
(3)跨度減少
在柱頭上的斗拱由于后尾的出跳,使大梁縮小了的跨度。唐代建筑中,斗拱多數(shù)架在柱頭上,使主梁明顯減小跨度,對應(yīng)的梁截面也隨著減小。丁頭拱被內(nèi)柱支撐著,可直接承托著梁,梁的頭部接觸面變大了,受剪出的位置向外移,受剪面積變大而減小梁的跨度。在斗拱外拽架上的挑檐檁,因?yàn)橛卸饭暗闹?,挑檐檁的截面要比其他的檁的截面縮小了很多。
以上這些,都是斗拱在結(jié)構(gòu)中起到的重要作用。
四、結(jié)論
斗拱是我國古建筑當(dāng)中最具魅力而又頗為深奧的部分。它以極其簡單而又標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)件,組成了千姿百態(tài)的造型、千變?nèi)f化的種類,承托起中國古建筑的出檐懸挑、裝點(diǎn)檐下和顯示達(dá)官貴人等級等功能。在我國的傳統(tǒng)建筑中,斗拱無論是從材質(zhì)到樣式,還是從整體到局部構(gòu)件的建造,都體現(xiàn)了建筑物在受力與造型藝術(shù)上有著天衣無縫的結(jié)合。也正是因?yàn)闅v代匠師們的智慧創(chuàng)造,才使斗拱和屋頂有各種巧妙、獨(dú)特的連接方法,從而使其成為世界建筑領(lǐng)域中一朵絢麗多彩的奇葩。
總之,斗拱是中國古代建筑中最具代表性的語言符號,可稱得上是中國古建筑的靈魂。它不僅構(gòu)思巧妙、制式縝密,還具有巧奪天工的美。因?yàn)樗拇嬖?,中國古典建筑的屋頂?shù)靡猿鲩苌钸h(yuǎn)、呼之欲出。可以說,無論是從建造技術(shù)還是從造型藝術(shù)的角度來看,斗拱都讓中國古建筑充滿了靈氣。如何將傳統(tǒng)建筑造型和斗拱的歷史文化更好地融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,為建造中國特色的民族建筑奠定基礎(chǔ),這是我們當(dāng)代建筑師應(yīng)該認(rèn)真思考的。
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