以跨文化交際為主導(dǎo)的俄語(yǔ)教學(xué)模式探索

徐玉敏

摘 要：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中會(huì)遇到許多困難，一些外語(yǔ)的教授因?yàn)橹型馕幕町悓?dǎo)致的教學(xué)問(wèn)題層出不窮，在我國(guó)大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，許多學(xué)生經(jīng)常會(huì)因?yàn)殡y以理解俄羅斯的文化和藝術(shù)對(duì)俄羅斯的語(yǔ)言造成一定的誤解。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；跨文化交際；俄語(yǔ)教學(xué)

俄羅斯是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，俄羅斯文化和中國(guó)文化一樣在世界歷史文化當(dāng)中是一顆璀璨的瑰寶，俄羅斯思想十分深邃，隨著俄羅斯藝術(shù)文化科技領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出新的領(lǐng)軍人物，他們?yōu)槭澜缥幕陌l(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，俄羅斯數(shù)百年的文化歷史的積淀，成就了俄羅斯人的果敢堅(jiān)毅，極端，懶惰的性格，作為俄羅斯語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，如果不能深入的了解俄羅斯的歷史文化，那么他們對(duì)于俄羅斯語(yǔ)言的學(xué)習(xí)將會(huì)步履維艱。

中俄戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系上升到新的高度，俄羅斯每年都會(huì)舉行俄羅斯年和中國(guó)年活動(dòng)，2018年世界杯在俄羅斯舉辦等中俄關(guān)系邁向新的臺(tái)階，近年來(lái)中國(guó)兩國(guó)人民的交往和信息交流日趨密切，人們對(duì)于俄語(yǔ)的渴求和需求不斷的增加，但是當(dāng)前許多學(xué)生都只停留在學(xué)習(xí)俄語(yǔ)本身，忽視了俄語(yǔ)的歷史內(nèi)涵和文化信息，所以在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，一定要注重他們對(duì)于語(yǔ)言廣度深度的培養(yǎng)，不僅要語(yǔ)言作為信號(hào)，同時(shí)一定要掌握語(yǔ)言當(dāng)中的蘊(yùn)含豐富的信息，這樣才能從根本上掌握一門語(yǔ)言，體會(huì)到語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。充分發(fā)揮語(yǔ)言在交際過(guò)程當(dāng)中的重要作用。

多年以來(lái)俄語(yǔ)教學(xué)對(duì)于俄羅斯文化的重視程度十分不夠，他們對(duì)于俄羅斯的文化的背景了解不深，導(dǎo)致了許多俄語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生，高投入低產(chǎn)出的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。胡文忠教授曾經(jīng)表達(dá)過(guò)關(guān)于語(yǔ)言文化的想法。如果學(xué)生對(duì)于一個(gè)國(guó)家文化和歷史的曲解，那么他們將會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)于外語(yǔ)產(chǎn)生誤解，他們對(duì)語(yǔ)言的利用和認(rèn)識(shí)也會(huì)出現(xiàn)不同程度的下滑。

俄羅斯人和西方人并沒(méi)有太大的區(qū)別，他們也注重個(gè)人隱私的保護(hù)，當(dāng)涉及一些隱私的問(wèn)題的時(shí)候，他們都不太愿意與別人進(jìn)行交流，但中國(guó)人卻經(jīng)常觸及對(duì)方的底線，雖然國(guó)人認(rèn)為試探對(duì)方的隱私是一種關(guān)切，但是這種愛管閑事的想法令外國(guó)友人感到十分恐慌。作為一名東方的中國(guó)人，我們表達(dá)想法的方式都十分內(nèi)斂和委婉，西方人是完全不同。所以他們?cè)谂c東方人交往的過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)常要去猜對(duì)方的想法，讓西方各國(guó)人士無(wú)所適從，外國(guó)語(yǔ)教學(xué)不僅僅要對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)本身有深入的了解，同時(shí)應(yīng)該走出固有的模式，探索出一種新型的教學(xué)方法，提高大學(xué)生俄語(yǔ)應(yīng)用的綜合能力和水平。

在文化交際模式的影響之下，俄語(yǔ)教學(xué)逐漸進(jìn)行改革，為俄語(yǔ)的學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)和空間，教學(xué)的改革逐漸推進(jìn)，以下是我的幾點(diǎn)建議和想法：

⑴亟待開設(shè)俄羅斯學(xué)

我國(guó)俄語(yǔ)專業(yè)乃至整個(gè)外語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)模式十分固定，社會(huì)需求和當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展格格不入，俄語(yǔ)教學(xué)業(yè)如果仍然堅(jiān)持改革之初的想法和發(fā)展模式，那么我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專會(huì)面臨巨大的困境，外語(yǔ)學(xué)科必然會(huì)走向一個(gè)死胡同。為了更好的讓外語(yǔ)服務(wù)于大眾，服務(wù)于社會(huì)，近年來(lái)俄語(yǔ)學(xué)界呼吁在語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)之上，建立更加符合當(dāng)代時(shí)代需求的俄語(yǔ)教學(xué)模式。

⑵走出語(yǔ)言系統(tǒng)，由“外”向“內(nèi)”進(jìn)行跨文化教育

所謂內(nèi)就是語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)展的模式，廣大俄語(yǔ)教育工作者，探索一條新興的發(fā)展道路。這樣能夠更加開拓俄語(yǔ)學(xué)者的事業(yè)，適應(yīng)學(xué)生俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力和綜合應(yīng)用水平。

⑶改變以往厚古薄今的文化教學(xué)模式

現(xiàn)在俄語(yǔ)隨著社會(huì)文化的不斷變化和發(fā)展，社會(huì)逐漸動(dòng)蕩，語(yǔ)言的變化十分多樣，俄羅斯國(guó)家歷史的沿革給文化和語(yǔ)言帶來(lái)的巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，整個(gè)社會(huì)語(yǔ)言更加豐富和多彩，社會(huì)的任何一個(gè)角落都體現(xiàn)出語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

⑷重視理解本族文化有利于進(jìn)行跨文化教育

這一點(diǎn)筆者認(rèn)為在當(dāng)前，語(yǔ)言發(fā)展形勢(shì)之下，我們要強(qiáng)調(diào)文化，和語(yǔ)言的結(jié)合，但是不能矯枉過(guò)正，母語(yǔ)是每個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)，也是與世界和社會(huì)進(jìn)行交際的工具，漢語(yǔ)是世界上最為悠久最為優(yōu)美的語(yǔ)言，它能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)愛國(guó)之感和凝聚力。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家的文化和藝術(shù)，可以充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣，在這種語(yǔ)言環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)學(xué)生，有更強(qiáng)的表達(dá)能力和對(duì)世界的認(rèn)知更為迫切和廣闊，同時(shí)，豐富的基礎(chǔ)知識(shí)讓他們更加能夠容易理解外來(lái)的文化和語(yǔ)言，在一定程度上，外語(yǔ)教學(xué)就是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)別國(guó)的語(yǔ)言和文化，在正確理解本國(guó)文化和歷史的基礎(chǔ)之上，提高對(duì)于外國(guó)文化的吸收。

北大教授錢理群說(shuō)，現(xiàn)在很多學(xué)生的英文水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中文，對(duì)于自己母語(yǔ)的學(xué)習(xí)就越來(lái)越薄弱，語(yǔ)言源自于文化，這種語(yǔ)言的冷漠就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家文化的衰弱，許多學(xué)生將英語(yǔ)作為作為驕傲的資本，但是這種本土文化的弱化，將會(huì)讓中國(guó)人喪失更多的本土文化理念和內(nèi)涵。

我們可以發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言并不是空虛的，它是植根于本土文化，反映出社會(huì)發(fā)展的變遷和歷史的沉淀，語(yǔ)言和文化相互交融互相補(bǔ)充，中國(guó)學(xué)生進(jìn)行俄語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須要充分了解到中俄兩國(guó)之間文化的區(qū)別，這可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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