• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    文化資本視角下民族青年傳統(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化

    2018-12-06 07:34:46龍良富
    廣西民族研究 2018年5期
    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)技藝文化資本積累

    【摘 要】民族旅游目的地發(fā)展過(guò)程中,當(dāng)?shù)厍嗄険碛械膫鹘y(tǒng)技藝不僅是旅游發(fā)展的核心資源,也是其職業(yè)發(fā)展依賴(lài)的重要文化資本。通過(guò)對(duì)貴州西江千戶苗寨銀匠哥的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及生活工作環(huán)境的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)民族旅游發(fā)展導(dǎo)致了傳統(tǒng)技藝場(chǎng)域的誕生。在這個(gè)特殊場(chǎng)域中,銀匠哥通過(guò)音樂(lè)舞蹈技藝的再積累和銀飾鍛制技藝的新累積,形成了自己的文化能力,獲得了不斷向外拓展空間的機(jī)會(huì),并將其轉(zhuǎn)化為了一定的經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,使自己在社會(huì)資源重新分配中獲得了較多資源,提高了個(gè)人的社會(huì)聲望,提升了自己在社會(huì)秩序中的位置。

    【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)技藝;文化資本;積累;轉(zhuǎn)化;銀匠哥

    【作 者】龍良富,電子科技大學(xué)中山學(xué)院副教授。廣東中山,528402。

    【中圖分類(lèi)號(hào)】F590-05 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A 【文章編號(hào)】1004-454X(2018)05-0129-008

    二十世紀(jì)九十年代以來(lái),隨著現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn),旅游業(yè)在中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)迅速興起。[1 ]旅游發(fā)展導(dǎo)致的社會(huì)轉(zhuǎn)型打破了民族地區(qū)原有的均衡狀態(tài),當(dāng)?shù)鼐用癫坏貌槐粍?dòng)或主動(dòng)參與旅游發(fā)展來(lái)適應(yīng)社會(huì)變遷,由此擁有更多的機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)并選擇自己的生活,帶來(lái)他們職業(yè)選擇、社會(huì)交往、生活方式的變換。[2 ]53雖然民族旅游發(fā)展給當(dāng)?shù)厝藥?lái)了更多就業(yè)機(jī)會(huì),但隨著政府權(quán)力和外來(lái)資本的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入,使地區(qū)成為“旅游飛地”,大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用裰荒艿蛯哟蔚貐⑴c旅游發(fā)展,工作主要集中在歌舞表演、餐飲和住宿服務(wù)等出售勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單工作,未能真正提高他們的生活質(zhì)量和改變他們的社會(huì)地位。民族旅游作為一種以民族文化為主要吸引物的旅游類(lèi)型,當(dāng)?shù)鼐用駬碛械膫鹘y(tǒng)技藝不僅是旅游發(fā)展的核心資源,也是其職業(yè)發(fā)展依賴(lài)的重要文化資本。在民族旅游發(fā)展過(guò)程中,青年① 無(wú)疑是當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的中堅(jiān)力量,他們的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)都是地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的重要體現(xiàn)。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)能力、社會(huì)關(guān)系和政治資源都相對(duì)匱乏的條件下,如何將個(gè)體的傳統(tǒng)技藝有效轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本和經(jīng)濟(jì)資本,以提高個(gè)人的社會(huì)地位?對(duì)此問(wèn)題的深入研究不僅可以為更多少數(shù)民族青年提供職業(yè)發(fā)展的思路,而且還可以提升他們的文化認(rèn)同和文化自信,從而促進(jìn)民族地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

    一、文獻(xiàn)綜述

    (一)文化資本

    法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄認(rèn)為文化資本是個(gè)人獲得的上層社會(huì)文化素養(yǎng),其目的是表明文化可以變成一種權(quán)力資源。[3 ]242文化資本以三種不同的形式存在:身體化的狀態(tài)(如知識(shí)、教養(yǎng)等)、涉及客體的客觀化的形式(如書(shū)籍、藝術(shù)品等)以及以機(jī)構(gòu)化的形式(如文憑、資格證書(shū)等)。[3 ]245-250文化資本雖然以不同的形式呈現(xiàn),但并非可以量化的絕對(duì)價(jià)值,它僅僅在交換中擁有價(jià)值,而交換是一種社會(huì)較量,如同文化價(jià)值判斷的較量一樣。[4 ]

    布爾迪厄認(rèn)為資本是一種積累性的勞動(dòng),具有四種普遍的類(lèi)型:經(jīng)濟(jì)資本(貨幣與財(cái)產(chǎn))、文化資本(包括教育文憑在內(nèi)的文化商品和服務(wù))、社會(huì)資本(熟人與關(guān)系網(wǎng)絡(luò))和符號(hào)資本(合法性),并闡明了在特定條件下文化資本、社會(huì)資本和經(jīng)濟(jì)資本之間是可以相互轉(zhuǎn)換的。[3 ]250-253實(shí)際上,正是對(duì)個(gè)體與群體在什么條件下并以什么方式利用資本累積策略、投資策略以及各種形式的資本轉(zhuǎn)化策略,以便維護(hù)或強(qiáng)化他們?cè)谏鐣?huì)秩序中的位置研究,構(gòu)成了布爾迪厄社會(huì)學(xué)研究的焦點(diǎn)。[5 ]87布爾迪厄雖然提出了一種關(guān)于各種資本形式可以轉(zhuǎn)化的一般科學(xué),但是他對(duì)于各種資本形式之間關(guān)系的論述方式非常復(fù)雜,并認(rèn)為只有通過(guò)研究才能決定在一個(gè)特定的社會(huì)秩序中資本的核心形式以及與其他資本的關(guān)系。

    (二)民族傳統(tǒng)技藝與文化資本

    在布爾迪厄的分析中,文化資本以三種不同的形式存在,其中第一種以身體化的狀態(tài)存在,是一套培育而成的傾向,這種傾向被個(gè)體通過(guò)社會(huì)化而內(nèi)化,構(gòu)成了欣賞和理解的框架[5 ]88,表現(xiàn)為個(gè)體的知識(shí)、教養(yǎng)、技能、趣味等。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,各民族的悠久歷史文化孕育了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)技藝,以貴州雷山縣的苗族為例,其傳統(tǒng)技藝包含了苗繡、吊腳樓營(yíng)造、蘆笙制作、銀飾鍛造、銅鼓舞、蘆笙舞、蠟染等數(shù)十種。這些傳統(tǒng)技藝作為當(dāng)?shù)鼐用竦囊环N技術(shù)和技能,是他們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)成長(zhǎng)中融于自身民族生活須掌握的文化能力,即通過(guò)濡化的過(guò)程將其整合到自身的民族文化傳統(tǒng)中,最終表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)以及主體的個(gè)性化烙印,既表現(xiàn)為個(gè)體的教養(yǎng)和趣味,也表現(xiàn)為他們的知識(shí)和技能,是一種以身體化的狀態(tài)存在的,如布爾迪厄所說(shuō)的由“實(shí)有”變?yōu)榱恕皩?shí)存” [6 ]195,成為個(gè)人的固定財(cái)富以及確定的組成部分。[7 ]因此,少數(shù)民族居民所掌握的傳統(tǒng)技藝屬于身體化狀態(tài)存在的文化資本,在特定場(chǎng)域具有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本的能力,并最終形成某種形式的權(quán)力資本,影響個(gè)體在社會(huì)秩序中的位置。

    民族旅游的發(fā)展為傳統(tǒng)技藝的文化資本化創(chuàng)造了時(shí)空條件,傳統(tǒng)技藝被予以商業(yè)符號(hào)化,是吸引游客的重要旅游產(chǎn)品 [8 ],成了民族旅游發(fā)展的核心資源之一 [9 ],如龍勝縣紅瑤婦女的服飾 [10 ]、黔東南郎德上寨的苗族服飾和歌舞 [11 ]、云南麗江的銀器和東巴紙[12 ]、云南大理的銀銅制品[13 ]等工藝作品或文藝表演。當(dāng)?shù)鼐用窭米约骸皩?shí)存”的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行手工藝品、民間音樂(lè)舞蹈等旅游產(chǎn)品的生產(chǎn),并通過(guò)參與文藝表演、經(jīng)營(yíng)特色餐飲、售賣(mài)工藝品等方式展現(xiàn)或銷(xiāo)售給游客獲得收入。他們因此找到一條脫貧致富、提高收入的捷徑,也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變身份、解放思想、對(duì)自身文化重新定位的一段歷程 [14 ],女性在此過(guò)程中的社會(huì)地位獲得明顯提升。[10 ] [15 ] [16 ] [17 ] [18 ] [19 ]

    當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)行為,實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)技藝的積累、投資以及各種形式的資本轉(zhuǎn)化的實(shí)踐行為,并以此提升了他們的社會(huì)地位,這基本符合布爾迪厄文化資本的實(shí)踐理論,但國(guó)內(nèi)外學(xué)者少以布爾迪厄的文化資本理論對(duì)其進(jìn)行研究。楊亭 [20 ]、張雨龍[21 ]以文化資本理論對(duì)集體或個(gè)人的傳統(tǒng)技藝在旅游發(fā)展過(guò)程中的再生產(chǎn)進(jìn)行了分析,但缺少傳統(tǒng)技藝積累和轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)過(guò)程,尚未對(duì)作為文化資本的傳統(tǒng)技藝再生產(chǎn)到社會(huì)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)的運(yùn)作邏輯進(jìn)行深入研究。本文嘗試以苗族青年銀匠哥在旅游發(fā)展中的社會(huì)實(shí)踐,揭示少數(shù)民族青年傳統(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化,以及對(duì)個(gè)人社會(huì)地位的影響。

    二、研究對(duì)象和研究過(guò)程

    (一)調(diào)研對(duì)象

    銀匠哥① 出生在黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)的麻料村,是個(gè)80后苗族小伙子。銀匠哥5歲喪父,家庭貧困,只念過(guò)小學(xué),他既沒(méi)有機(jī)構(gòu)化形式的教育文憑、客觀化形式的文藝作品,也沒(méi)有任何政治資源、社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)條件,在西江旅游開(kāi)發(fā)之前四處打工,做過(guò)迎賓員、冶煉工、建筑工等工作。2007年貴州省政府啟動(dòng)了西江千戶苗寨的旅游開(kāi)發(fā),銀匠哥告別了10年的打工生涯回鄉(xiāng)工作,憑借蘆笙吹奏以及蘆笙舞、木鼓舞等技藝加入了西江民族藝術(shù)團(tuán),由此開(kāi)始了自己在旅游場(chǎng)域中的社會(huì)實(shí)踐。

    (二)調(diào)研過(guò)程

    筆者在2013年某衛(wèi)視的舞蹈類(lèi)節(jié)目中看到銀匠哥的表演,其樸實(shí)粗獷的原生態(tài)舞蹈獲得評(píng)委的一致認(rèn)可,但他自稱(chēng)是個(gè)銀匠,這引起了筆者對(duì)其進(jìn)行個(gè)案研究的興趣:一個(gè)多才多藝的民族青年在旅游發(fā)展過(guò)程中是如何發(fā)揮其傳統(tǒng)技藝的?能否憑借其傳統(tǒng)技藝獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入以及更高的社會(huì)地位?2015年7月,筆者到西江千戶苗寨通過(guò)西江民族藝術(shù)團(tuán)找到了銀匠哥,對(duì)其進(jìn)行了多次開(kāi)放式訪談,了解其個(gè)人的生活經(jīng)歷、當(dāng)前生活工作情況以及苗族人的傳統(tǒng)文化、旅游對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褚约八救说挠绊懙鹊?,并在藝術(shù)團(tuán)、銀匠哥經(jīng)營(yíng)的銀飾店和餐館對(duì)其生活生產(chǎn)行為進(jìn)行了近距離觀察。同時(shí)對(duì)銀匠哥出生地雷山縣麻料村以及現(xiàn)生活所在地西江千戶苗寨進(jìn)行了考察,試圖將其個(gè)人生活經(jīng)歷和對(duì)應(yīng)的生活環(huán)境聯(lián)系起來(lái),以此來(lái)分析其生活背景下的實(shí)踐行為。根據(jù)研究問(wèn)題對(duì)材料中涉及的學(xué)習(xí)、收入、關(guān)系、認(rèn)可等內(nèi)容進(jìn)行了開(kāi)放式編碼,圍繞關(guān)鍵詞撰寫(xiě)了相應(yīng)的分析備忘錄,以對(duì)資料進(jìn)行深入挖掘,獲取更多有價(jià)值的信息。

    三、特定場(chǎng)域中銀匠哥傳統(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化

    場(chǎng)域是一個(gè)圍繞特定的資本類(lèi)型或資本組合而組織的結(jié)構(gòu)化空間[5 ]136,民族旅游目的地的發(fā)展過(guò)程中,該民族各種傳統(tǒng)技藝被當(dāng)作“真實(shí)”而被搬上了舞臺(tái),向游客進(jìn)行展示,形成了突出“地方性”的傳統(tǒng)技藝場(chǎng)域。傳統(tǒng)技藝場(chǎng)域不僅是傳統(tǒng)技藝的展示空間,也是一個(gè)包含著買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的開(kāi)放市場(chǎng),更是一個(gè)個(gè)體獲得更多機(jī)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。在這個(gè)特殊場(chǎng)域中,傳統(tǒng)技藝水平的提高和數(shù)量的增加是個(gè)體發(fā)展最為關(guān)鍵的因素[22 ]1,銀匠哥在旅游發(fā)展過(guò)程中投入大量的時(shí)間和精力進(jìn)行傳統(tǒng)技藝的積累,將傳統(tǒng)技藝內(nèi)化為個(gè)人的文化資本,并有效轉(zhuǎn)化為了經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。

    (一)銀匠哥傳統(tǒng)技藝的積累:個(gè)體實(shí)踐中的傾向性

    布爾迪厄把個(gè)體的利益視作是由一個(gè)行動(dòng)者在社會(huì)等級(jí)中的位置所決定的,并成為行動(dòng)者行為所具體體現(xiàn)的傾向。[5 ]90西江旅游開(kāi)發(fā)初期,當(dāng)?shù)卣闪⑽鹘褡逅囆g(shù)團(tuán),重點(diǎn)打造展示苗族風(fēng)情的歌舞表演,同時(shí),大量的銀匠返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),開(kāi)設(shè)銀飾店,可見(jiàn)擁有突出民間音樂(lè)舞蹈和銀飾鍛制技藝的年輕人具有進(jìn)入旅游行業(yè)的先天優(yōu)勢(shì),這使得當(dāng)?shù)厍嗄甑膫鹘y(tǒng)技藝積累受到當(dāng)前機(jī)遇的影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的傾向性。

    1. 銀飾鍛制:傳統(tǒng)技藝的新累積

    西江旅游開(kāi)發(fā)后,作為西江最具代表性的傳統(tǒng)技藝——銀飾鍛造技藝的市場(chǎng)潛力受到當(dāng)?shù)劂y匠的關(guān)注,麻料、控拜、烏高三個(gè)村的很多銀匠們開(kāi)始回鄉(xiāng),在西江租門(mén)面售賣(mài)銀飾品,其精湛的工藝和多樣化的產(chǎn)品立即受到旅游市場(chǎng)的歡迎。文化作為資本的觀念喚起了人們對(duì)于傳統(tǒng)技藝在市場(chǎng)社會(huì)中的潛力的關(guān)注,銀匠哥也在旅游發(fā)展中注意到了銀飾品的未來(lái)市場(chǎng)發(fā)展,決定學(xué)習(xí)銀飾鍛造技藝:

    “在我們麻料村,男人從出生那天起,幾乎就注定要成為銀匠。制作銀器的技藝主要是家傳,我父親過(guò)世得早,沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué),到別人家玩,別人都把銀飾收起來(lái)了?!?/p>

    “2008年看到同村的銀匠回來(lái)租門(mén)面開(kāi)銀匠鋪,生意不錯(cuò),我就想學(xué)習(xí)打銀,開(kāi)一家銀飾店。人家看到我是去唱歌跳舞的,認(rèn)為不會(huì)再學(xué)打銀了,去別人家玩他們也不收了,我就開(kāi)始偷學(xué),從最基本的拉絲開(kāi)始慢慢學(xué)。那時(shí)為了用銀絲繞出一枚硬幣大小的掛墜,我和妻子先后試驗(yàn)過(guò)100多次,一半以上都成了廢品。”

    銀匠哥通過(guò)對(duì)其他銀匠打銀現(xiàn)場(chǎng)的觀摩和偷偷學(xué)習(xí),并經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn),最終掌握了傳統(tǒng)鍛銀技藝的錘、敲、壓、剪、刻、鏤、纏、磨、雕、焊等工藝,能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),將銀塊熔化拉成銀絲,制成各種形狀的銀飾。

    2. 民間音樂(lè)舞蹈:傳統(tǒng)技藝的再積累

    由于小時(shí)候不能學(xué)習(xí)打銀,銀匠哥將更多的精力潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)和舞蹈,“我要和他們一樣,一定要學(xué)得比他們好,跳得比他們好”,并在木鼓舞動(dòng)作順拐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了同邊手的表演動(dòng)作,成為村里吹奏蘆笙和跳民間舞最出色的男孩之一,銀匠哥回鄉(xiāng)后憑借其民間音樂(lè)舞蹈技藝加入了西江民族藝術(shù)團(tuán)。但從小掌握的只是祭祀或慶祝場(chǎng)景中的即興表演,而且不識(shí)樂(lè)譜,這在很大程度上限制了他的舞臺(tái)表演。習(xí)性的傾向使行動(dòng)者偏向于選擇依據(jù)他們的資源與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)最可能成功的行為方式 [23 ]213-218,銀匠哥仍按照“要比別人跳得好”的要求繼續(xù)學(xué)習(xí)舞蹈:

    “打工出去了10年,小時(shí)候?qū)W的吹蘆笙、蘆笙舞都忘得差不多了,回來(lái)加入藝術(shù)團(tuán),基本又開(kāi)始重學(xué),去向村里老人學(xué)、跟著編導(dǎo)老師練習(xí)。我就是喜歡跳舞,只要站在舞臺(tái)上就很開(kāi)心,所以,每次學(xué)習(xí)的動(dòng)作都反復(fù)練習(xí),就是要比別人跳得好?!?/p>

    銀匠哥依據(jù)預(yù)期的結(jié)果指定行為的方向,找到當(dāng)?shù)貢?huì)跳蘆笙的老人進(jìn)一步學(xué)習(xí)蘆笙舞和打鼓的步驟和要領(lǐng),學(xué)習(xí)用樹(shù)葉演奏音樂(lè),同時(shí)在藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)老師的編舞,將傳統(tǒng)苗族音樂(lè)和舞蹈融入適合觀眾欣賞的舞臺(tái)表演中,成為藝術(shù)團(tuán)的臺(tái)柱。

    (二)民族旅游發(fā)展中銀匠哥傳統(tǒng)技藝的轉(zhuǎn)化:文化資本的市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)果

    雖然部分傳統(tǒng)技藝在旅游發(fā)展之前就是西江居民主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,如苗族的銀飾鍛制、吊腳樓營(yíng)造、蘆笙制作等技藝,但旅游無(wú)疑促進(jìn)了西江的市場(chǎng)化進(jìn)展,甚至為那些之前沒(méi)有交換價(jià)值的技藝,如苗族飛歌、銅鼓舞也提供了資本化的社會(huì)條件。因此,在市場(chǎng)關(guān)系已經(jīng)極大地滲透到社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的社會(huì)中,各種資本之間的可轉(zhuǎn)化性特別高[24 ]33,少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝在市場(chǎng)運(yùn)作中轉(zhuǎn)變成文化資本,進(jìn)而轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,實(shí)現(xiàn)了個(gè)體對(duì)資本的有效占有。

    1. 傳統(tǒng)技藝——經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化:憑借個(gè)人傳統(tǒng)技藝,增加了個(gè)人收入

    布爾迪厄認(rèn)為掌握有價(jià)值的文化資源的個(gè)體能夠把這些資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)報(bào)酬[5 ]91,銀匠哥憑借個(gè)人的音樂(lè)舞蹈和銀飾鍛制技藝獲得了每月6000元左右的收入。首先在民族藝術(shù)團(tuán)每天兩場(chǎng)的歌舞表演中,銀匠哥在出場(chǎng)表演以及《踩鼓舞》《芒筒蘆笙合奏》等節(jié)目中均擔(dān)任重要角色,并在最后與觀眾互動(dòng)中教游客跳順拐動(dòng)作,憑此每月可以在藝術(shù)團(tuán)領(lǐng)取2000多元工資,同時(shí)每天到農(nóng)家樂(lè)演奏蘆笙,每月獲得1000多元收入;其次2008年銀匠哥在一號(hào)風(fēng)雨橋旁租房開(kāi)設(shè)了自己的銀飾店,通過(guò)銷(xiāo)售自己鍛制的銀飾品,每個(gè)月能賺2000-3000元。從中可以看出,在旅游發(fā)展過(guò)程中,個(gè)體的傳統(tǒng)技藝既可以直接通過(guò)表演展示轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,如蘆笙演奏、民間舞表演等,也可以通過(guò)加工為產(chǎn)品對(duì)外銷(xiāo)售轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本,如銀飾鍛制技藝。

    2. 傳統(tǒng)技藝——社會(huì)資本的轉(zhuǎn)化:憑借個(gè)人傳統(tǒng)技藝,構(gòu)建了多元社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

    社會(huì)資本是個(gè)人通過(guò)體制化的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所能獲得的實(shí)際或潛在資源的集合,銀匠哥通過(guò)個(gè)人的傳統(tǒng)技藝構(gòu)建了個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),拓展了個(gè)人的社會(huì)資源。由于民間舞蹈技藝出色,2013年銀匠哥被藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)推薦到某衛(wèi)視參加了專(zhuān)業(yè)的舞蹈競(jìng)技比賽,并因此拓展了個(gè)人的社會(huì)資源,表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是由于舞蹈表演為地方獲得了榮譽(yù),銀匠哥得到了雷山縣甚至自治州政府文化相關(guān)部門(mén)的關(guān)注,這拓展了銀匠哥與當(dāng)?shù)卣娜嗣}關(guān)系;二是銀匠哥原汁原味的苗族舞蹈打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀眾,擁有了一批在全國(guó)范圍內(nèi)支持他的“舞迷”;三是銀匠哥成了當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘碾娨暶餍牵龠M(jìn)了其與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的合作和居民的聯(lián)系。銀匠哥通過(guò)自己的優(yōu)勢(shì)文化資本改變了之前以藝術(shù)團(tuán)和家族成員為主的單一社會(huì)網(wǎng)絡(luò),使自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)從縱向往橫向發(fā)展,拓展了個(gè)人的社會(huì)資本。

    同時(shí),銀匠哥因堅(jiān)持傳統(tǒng)銀飾鍛制工藝,在旅游發(fā)展過(guò)程中逐漸獲得市場(chǎng)認(rèn)可和信任,形成了一定的口碑效應(yīng),由此以銀飾品為紐帶也產(chǎn)生了一個(gè)新的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò):特意委托他制作純銀飾品的本地居民和國(guó)內(nèi)外游客。普霍夫?qū)⑸鐣?huì)資本分為認(rèn)知型與結(jié)構(gòu)型,其中認(rèn)知型社會(huì)資本是指共享的規(guī)范、價(jià)值觀、信任、態(tài)度和信仰,可促使人們更傾向于采取互惠的共同行為[25 ],銀匠哥因?yàn)閳?jiān)持傳統(tǒng)鍛銀工藝而與客戶建立起了信任關(guān)系,這種信任關(guān)系為其進(jìn)一步拓展社會(huì)資本創(chuàng)造了條件。

    四、旅游發(fā)展中傳統(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化對(duì)銀匠哥社會(huì)地位的影響

    在布爾迪厄的分析中,個(gè)體、群體、機(jī)構(gòu)、家庭等常常利用經(jīng)濟(jì)資本或文化資本以維護(hù)或強(qiáng)化自己在社會(huì)秩序中的地位,其中文化資本主要指客觀化的藝術(shù)作品和機(jī)構(gòu)化的文憑。銀匠哥在現(xiàn)實(shí)生活中既沒(méi)有豐厚的經(jīng)濟(jì)收入,也缺乏實(shí)在的教育文憑和藝術(shù)作品,因此,尚難以經(jīng)濟(jì)資本或文化資本作為指標(biāo)來(lái)評(píng)估其社會(huì)地位的變化。波普諾[26 ]263-270、帕森斯[27 ]83等社會(huì)學(xué)家認(rèn)為一個(gè)人社會(huì)地位的高與低,必須要得到別人或公眾的認(rèn)可,如果沒(méi)有公眾的認(rèn)可,個(gè)體的所謂社會(huì)地位也就失去了意義,因此,他們非常重視公眾主觀評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體社會(huì)地位的影響,本文以傳統(tǒng)技藝給銀匠哥帶來(lái)的社會(huì)聲望作為其社會(huì)地位變化的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

    (一)傳統(tǒng)技藝的積累獲得了專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可和尊重

    個(gè)體在社會(huì)上的地位高低是由他人的評(píng)價(jià)決定的,而這種評(píng)價(jià)是根據(jù)個(gè)人所能做好的與社會(huì)上占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀相一致的程度決定的。[27 ] 83在民族旅游發(fā)展過(guò)程中形成的傳統(tǒng)技藝場(chǎng)域中,個(gè)體的社會(huì)地位首先來(lái)自各項(xiàng)傳統(tǒng)技藝精英層對(duì)個(gè)體專(zhuān)業(yè)技能的認(rèn)可,這不僅是對(duì)其數(shù)年來(lái)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)和鉆研后達(dá)到較高技能水平的承認(rèn),也對(duì)其在特定技藝行業(yè)的職業(yè)發(fā)展具有重要影響。由于對(duì)舞蹈的熱愛(ài),銀匠哥在藝術(shù)團(tuán)認(rèn)真揣摩、練習(xí)舞蹈的各個(gè)動(dòng)作,其民間舞技藝受到藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的認(rèn)可,“每次舞蹈都排第一個(gè)”。2012年某衛(wèi)視因籌備專(zhuān)業(yè)舞蹈競(jìng)賽節(jié)目到貴州考察,并要求推選選手,經(jīng)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)推薦以及導(dǎo)演的認(rèn)可,銀匠哥最終登上該衛(wèi)視,且以樸實(shí)無(wú)華、形象生動(dòng)的特點(diǎn)打動(dòng)了由國(guó)內(nèi)著名舞蹈家組成的專(zhuān)業(yè)評(píng)委,并獲其一致同意進(jìn)入編舞環(huán)節(jié)的比賽。一般情況下,同行的推崇與評(píng)論具有優(yōu)先性,因此銀匠哥因出色的民間舞蹈技藝成為當(dāng)?shù)孛耖g民族舞的形象代表,在藝術(shù)團(tuán)編排的舞蹈《長(zhǎng)桌舞》《銀匠哥》《祭刀》等節(jié)目中均擔(dān)任領(lǐng)舞。

    在西江,“男人天生就應(yīng)該是個(gè)銀匠”,這里的男人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)如何打銀,大都擁有精湛的銀飾鍛制技藝,但受到當(dāng)前市場(chǎng)商品化的影響,不少銀匠為節(jié)約成本,已經(jīng)放棄了祖?zhèn)鞴に?,“現(xiàn)在好多銀匠已經(jīng)開(kāi)始用模子,一打就是一個(gè),這么好的工藝就丟失了”,但銀匠哥依然從最傳統(tǒng)的打銀技法開(kāi)始學(xué)習(xí),在雷山縣的傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝比賽中獲獎(jiǎng),成為西江銀飾鍛制技藝的傳承人。“我們麻料村,如果你不是個(gè)銀匠,那是可恥的,你就會(huì)處處受到大家排斥?,F(xiàn)在大家認(rèn)可我是一個(gè)銀匠,而且我打銀工藝還比很多從小就學(xué)習(xí)打銀的人還好,這讓大家更加尊重我了?!笨梢?jiàn),在傳統(tǒng)技藝場(chǎng)域,突出的技藝水平是一種重要的文化資本,不僅能帶來(lái)更好的職業(yè)聲望,有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,而且能獲得專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)同和尊重,從而提高個(gè)人的社會(huì)地位。

    (二)傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)給予了銀匠哥廣泛贊譽(yù)

    聲望是一個(gè)人從別人那里所獲得的良好評(píng)價(jià)和社會(huì)承認(rèn),以多種形式出現(xiàn):公眾的接受與名譽(yù)、欽佩與敬意等。[26 ]267銀匠哥通過(guò)傳統(tǒng)技藝——苗族音樂(lè)舞蹈和銀飾鍛制技藝的資本化轉(zhuǎn)化為了一定的經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,其中社會(huì)資本主要是以民間舞和銀飾形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。銀匠哥與這些來(lái)自不同區(qū)域、不同身份的社會(huì)對(duì)象產(chǎn)生了直接或間接的社會(huì)關(guān)系。雖然同行的評(píng)價(jià)具有優(yōu)先性,但觀看表演的觀眾和購(gòu)買(mǎi)銀飾的客戶對(duì)銀匠哥的評(píng)價(jià)對(duì)其社會(huì)地位仍具有一定影響。在銀匠哥的銀飾店,筆者看到一面以銀匠哥表演后與觀眾的合影照片墻,銀匠哥對(duì)此解釋到,“每次表演后都有很多觀眾和我合影,我留了點(diǎn)照片放在這里。有些客人來(lái)逛店時(shí),看到照片就會(huì)認(rèn)出我來(lái),喜歡和我聊上幾句,看到喜歡的手飾也會(huì)挑上一兩件”。由此可見(jiàn),游客對(duì)銀匠哥音樂(lè)舞蹈技藝的喜愛(ài),使得傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化的社會(huì)資本在一定程度上促進(jìn)了銀匠哥銀飾品的銷(xiāo)售,轉(zhuǎn)化為了一定的經(jīng)濟(jì)資本。同時(shí),銀匠哥的銀飾在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上增加了個(gè)人對(duì)生活的思考和理解,其造型和工藝不僅獲得了國(guó)內(nèi)游客的喜愛(ài),也得到了當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可,調(diào)研中一位到銀飾店訂貨的本地女士告訴筆者:“他現(xiàn)在打的銀飾和我出嫁時(shí)的銀飾差不多,我準(zhǔn)備女兒出嫁戴的銀飾給他來(lái)做”。波普諾認(rèn)為在日常生活中,人們通過(guò)觀察一個(gè)人與另一個(gè)人之間的互動(dòng)方式以及別人對(duì)他的行為方式就可以準(zhǔn)確地判斷他的社會(huì)地位[26 ]268,不管是觀看銀匠哥表演的觀眾還是購(gòu)買(mǎi)銀飾的客人,對(duì)銀匠哥都非常尊重和欽佩,以禮待之,可見(jiàn)銀匠哥通過(guò)傳統(tǒng)技藝的轉(zhuǎn)化提高了個(gè)人的社會(huì)地位。

    五、結(jié)論與討論

    (一)結(jié)論

    民族旅游的發(fā)展為當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)技藝就地創(chuàng)建了新的社會(huì)交換場(chǎng)域,使其在市場(chǎng)運(yùn)作中轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本,形成了具有“地方性”的傳統(tǒng)技藝場(chǎng)域,當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐在這個(gè)場(chǎng)域中的位置得到界定,并從定位中獲得利益。銀匠哥同樣如此,雖然缺乏客觀化、機(jī)構(gòu)化的文化資本,但通過(guò)策略性的行為傾向,即銀飾鍛制技藝的新累積和民間音樂(lè)舞蹈技藝的再積累,將自己定位為民間銀飾鍛制傳承人和音樂(lè)舞蹈表演者,并有效地將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝——文化資本——經(jīng)濟(jì)資本及社會(huì)資本的轉(zhuǎn)化過(guò)程,即傳統(tǒng)技藝的活化過(guò)程,并以精湛的傳統(tǒng)技藝及其形成的文化產(chǎn)品獲得了專(zhuān)業(yè)人士和普通受眾的認(rèn)可和尊重,從而提高了個(gè)人的社會(huì)地位(圖1)。

    銀匠哥在民族旅游發(fā)展過(guò)程中的個(gè)體實(shí)踐,體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝作為一種身體化的文化資本對(duì)個(gè)體的形塑作用。西江千戶苗寨旅游發(fā)展的過(guò)程,也是社會(huì)資源重新分配的過(guò)程,在此過(guò)程中,銀匠哥以民族藝術(shù)表演舞臺(tái)和銀飾店為技藝展示空間,通過(guò)不斷提升民間音樂(lè)舞蹈和銀飾鍛制技藝的水平,形成了自己的文化能力,獲得了不斷向外拓展空間的機(jī)會(huì),使自己在社會(huì)資源重新分配中獲得了較多資源,成為雷山縣苗族舞蹈的形象代言人和銀飾鍛制技藝傳承人。因此,個(gè)體的形塑取決于自己在旅游發(fā)展導(dǎo)致的社會(huì)資源重新分配中具備的能力,但這種文化能力的積累并非一定始于布爾迪厄提出的孩童時(shí)代,以“教學(xué)法行動(dòng)”獲得,個(gè)體可以根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前的機(jī)遇在旅游發(fā)展過(guò)程中通過(guò)自然習(xí)得、師徒傳承以及剽學(xué)記憶等方式獲得和積累,但這個(gè)過(guò)程需要個(gè)人投入大量時(shí)間和精力。

    布爾迪厄認(rèn)為客觀化、機(jī)構(gòu)化的文化資本的不平等,已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)中塑造社會(huì)分層的重要條件,對(duì)于缺乏客觀化、機(jī)構(gòu)化文化資本的銀匠哥,應(yīng)該處于社會(huì)的最底層。但民族旅游的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的文化界限,使得民族文化成為核心吸引物,銀匠哥通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化,為自己創(chuàng)造了向上層社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì),因此,身體化的文化資本也在特定場(chǎng)域具有塑造社會(huì)分層的功能。多位學(xué)者認(rèn)為民族旅游發(fā)展中,當(dāng)?shù)貗D女因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入的提高或經(jīng)濟(jì)獨(dú)立導(dǎo)致了個(gè)人社會(huì)地位得到提高 [10 ] [15 ] [16 ] [17 ] [18 ] [19 ] [28 ],布爾迪厄也認(rèn)為個(gè)體常常利用經(jīng)濟(jì)資本以維護(hù)或強(qiáng)化自己在社會(huì)秩序中的地位,但至今仍沒(méi)有學(xué)者回答經(jīng)濟(jì)收入增加多少可以導(dǎo)致個(gè)人的社會(huì)地位提高。因此,以經(jīng)濟(jì)收入作為影響旅游目的地婦女社會(huì)地位變化的主要指標(biāo)缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)銀匠哥的個(gè)體實(shí)踐研究,發(fā)現(xiàn)民族旅游發(fā)展過(guò)程中,傳統(tǒng)技藝積累和轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的社會(huì)聲望可以更好地作為個(gè)體社會(huì)地位變化的評(píng)估指標(biāo)。這種社會(huì)聲望是個(gè)體通過(guò)“要比別人更好”的信念及比別人更努力的實(shí)際行動(dòng)的回報(bào),并對(duì)與之交往的個(gè)人或群體的行為方式產(chǎn)生了影響,從而提高了個(gè)體的社會(huì)地位。

    民族旅游的發(fā)展給當(dāng)?shù)厍嗄甑墓ぷ骱蜕顜?lái)了新的發(fā)展機(jī)會(huì),在此背景下,當(dāng)?shù)厍嗄暝撊绾巫プ÷糜伟l(fā)展的契機(jī),通過(guò)傳統(tǒng)技藝的積累獲得更多的經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本,提高自身在社會(huì)秩序中的位置?銀匠哥的個(gè)體實(shí)踐可以給我們以下啟示:一是當(dāng)?shù)厍嗄陸?yīng)該具有民族文化的高度自信和認(rèn)同。在現(xiàn)代社會(huì)中,原汁原味的傳統(tǒng)技藝不是一種文化墮距,而是旅游場(chǎng)域里重要的文化資本;二是當(dāng)?shù)厍嗄曜陨砜尚心芰Φ奶岣呤莻鹘y(tǒng)技藝資本化成功的一個(gè)關(guān)鍵因素[29 ]51,個(gè)人要通過(guò)大量時(shí)間、精力和財(cái)力的投入,將所掌握的技能變成優(yōu)勢(shì)文化資本;三是當(dāng)?shù)厍嗄晁莆盏膫鹘y(tǒng)技藝需和場(chǎng)域中的正統(tǒng)文化保持一致,只有當(dāng)行動(dòng)者擁有的文化資本和所處場(chǎng)域內(nèi)的正統(tǒng)文化相匹配時(shí),文化資本才具有交換價(jià)值 [30 ]579;四是需采取適當(dāng)?shù)耐顿Y策略以及各種形式的資本轉(zhuǎn)化策略,將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。對(duì)此,政府需要為當(dāng)?shù)厍嗄陚鹘y(tǒng)技藝的積累和轉(zhuǎn)化創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境和制度保障:一是需結(jié)合民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的具體情況,大力扶持地區(qū)文化和生態(tài)旅游發(fā)展,為傳統(tǒng)技藝資本化創(chuàng)造條件;二是通過(guò)培訓(xùn)、再教育等手段,提高當(dāng)?shù)厍嗄甑膫鹘y(tǒng)技藝水平,提升他們的文化自覺(jué)和文化自信,鼓勵(lì)他們通過(guò)傳統(tǒng)技藝參與旅游發(fā)展;三是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厍嗄戡F(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用的知識(shí),提升他們的現(xiàn)代文化程度。

    (二)討論

    布爾迪厄的文化資本理論試圖用“實(shí)踐”調(diào)和社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)之間傳統(tǒng)的二元對(duì)立,對(duì)少數(shù)民族個(gè)體在民族旅游導(dǎo)致的社會(huì)變遷中的經(jīng)濟(jì)行為具有較強(qiáng)的解釋能力。本文以文化資本理論對(duì)西江苗族青年銀匠哥在旅游發(fā)展中的個(gè)體實(shí)踐進(jìn)行了深入討論,獲得了新的研究結(jié)論,但仍具有一定的地域性和個(gè)體的特殊性。在其他的民族旅游目的地發(fā)展中,當(dāng)?shù)厍嗄晔侨绾卫^承和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)技藝的?他們能否憑借個(gè)體的傳統(tǒng)技藝打破社會(huì)地位惡性循環(huán)再生產(chǎn)?還需學(xué)者們的持續(xù)研究。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 周大鳴.人類(lèi)學(xué)與民族旅游:中國(guó)的實(shí)踐[J].旅游學(xué)刊,2014(2).

    [2] [英]安東尼·吉登斯.社會(huì)學(xué):第5版[M].李康,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2009.

    [3] Pierre Bourdieu. The Form of Capital[C].//JG Richardson. Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. New York: Greenwood Press,1986.

    [4] D.羅賓斯.布爾迪厄“文化資本”觀念的本源、早期發(fā)展與現(xiàn)狀[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué),2006(3).

    [5] [美]戴維·斯沃茨.文化與權(quán)力:布爾迪厄的社會(huì)學(xué)[M].陶東風(fēng),譯.上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2012.

    [6] 包亞明.文化資本與社會(huì)煉金術(shù)[M].上海:上海人民出版社,1997.

    [7] 李全生.布迪厄的文化資本理論[J].東方論壇,2003(1).

    [8] 李文勇,張漢鵬.本真視角的少數(shù)民族旅游文化符號(hào)舞臺(tái)化研究[J].人文地理,2012(6).

    [9] 張補(bǔ)宏,徐施.基于利益相關(guān)者理論的民族旅游研究[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(6).

    [10] 趙巧艷.布迪厄?qū)嵺`理論視角下民族旅游與社會(huì)性別的互動(dòng)——以龍勝金坑紅瑤為例[J].人文地理,2011(6).

    [11] 李欣華,吳建國(guó).旅游城鎮(zhèn)化背景下的民族村寨文化保護(hù)與傳承——貴州郎德模式的成功實(shí)踐[J].廣西民族研究,2010(4).

    [12] 孫九霞.旅游商業(yè)化與納西族民居的“去地方化”——以麗江新華社區(qū)為例[J].社會(huì)科學(xué)家,2015(11).

    [13] 王玉娟,周常春.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動(dòng)民族村寨的旅游影響研究——以云南鶴慶新華村和秀邑村為例[J].江蘇商論,2013(9).

    [14] 張志亮.旅游開(kāi)發(fā)背景下大寨的文化資本及其再生產(chǎn)[J].旅游學(xué)刊,2009(12).

    [15] 吳忠軍,賈巧云,張瑾.民族旅游開(kāi)發(fā)與壯族婦女發(fā)展——以桂林龍脊梯田景區(qū)為例[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(6).

    [16] 劉韞.鄉(xiāng)村旅游對(duì)民族社區(qū)女性的影響研究——四川甲居藏寨景區(qū)的調(diào)研[J].青海民族研究,2007(4).

    [17] 金少萍.云南少數(shù)民族婦女與旅游業(yè)的互動(dòng)發(fā)展[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003(5).

    [18] 鐘潔.中國(guó)民族旅游與少數(shù)民族女性問(wèn)題研究進(jìn)展[J].婦女研究論叢,2010(3).

    [19] 褚玉杰,趙振斌,張麗.民族社區(qū)婦女旅游精英角色:基于性別特質(zhì)的演繹[J].旅游學(xué)刊,2016(1).

    [20] 楊亭.土家族文化傳統(tǒng)的再生產(chǎn)及其資本轉(zhuǎn)化[J].文藝爭(zhēng)鳴,2013(2).

    [21] 張雨龍.民族文化資本化的個(gè)人實(shí)踐——西雙版納哈尼族民間藝人張樹(shù)皮的生活史研究[J].思想戰(zhàn)線,2014(2).

    [22] [印度]阿瑪?shù)賮啞ど?以自由看待發(fā)展[M].任騎,于真,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2002.

    [23] [法]布爾迪厄.實(shí)踐理論大綱[M].高振華,李思宇,譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2017.

    [24] Bourdieu Pierre. Cultural Reproduction and Social Reproduction: Power and Ideology in Education[M]. Oxford: Oxford University Press,1977.

    [25] Uphoff N,Wijayaratna C M.Demonstrated Benefits from Social Capital: the Productivity of Farmer Organizations in Galoya, SriLanka[J].World Development,2000,28(11).

    [26] [美]戴維·波普諾.社會(huì)學(xué):第十一版[M].李強(qiáng),等,譯.中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009.

    [27] Talcott Parsons. Essays in Sociological Theory[M]. New York: The Free Press,1964.

    [28] 龍良富.麗江客棧經(jīng)營(yíng)中的夫妻勞動(dòng)分工研究[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2018(1).

    [29] 馬翀煒,陳慶德.民族文化資本化[M].北京:人民出版社,2004.

    [30] George Ritzer. Metatheorizing in Sociology[M]. Lexington: Lexington Books,1991.

    猜你喜歡
    傳統(tǒng)技藝文化資本積累
    探究“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下傳統(tǒng)技藝文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
    從《百鳥(niǎo)朝鳳》談中國(guó)傳統(tǒng)技藝的囹圄
    理性浸染:農(nóng)村教育方向的回歸
    民族旅游村寨語(yǔ)言景觀調(diào)查研究
    “Economy”漢譯名變遷的文化資本解讀
    嘉定竹刻傳統(tǒng)技藝研究
    沒(méi)有出路的“最后一個(gè)”悲劇
    淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中作文素材的積累
    小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀與積累的實(shí)踐與思考
    鎘在旱柳(Salix matsudana Koidz)植株各器官中的積累及對(duì)其它營(yíng)養(yǎng)元素吸收和利用的影響
    科技視界(2016年21期)2016-10-17 16:32:48
    亚洲国产成人一精品久久久| 黑人猛操日本美女一级片| 亚洲在久久综合| 欧美激情国产日韩精品一区| 蜜桃在线观看..| 午夜福利视频在线观看免费| 成年女人在线观看亚洲视频| 老女人水多毛片| 十八禁高潮呻吟视频| 99热这里只有是精品在线观看| 美女国产高潮福利片在线看| 美女国产高潮福利片在线看| 亚洲欧美一区二区三区国产| 欧美国产精品va在线观看不卡| 97在线视频观看| 久久久久精品久久久久真实原创| 人成视频在线观看免费观看| 高清视频免费观看一区二区| 日韩一区二区三区影片| 国产片内射在线| 最新中文字幕久久久久| 亚洲成人av在线免费| 91成人精品电影| 亚洲国产最新在线播放| 日韩av免费高清视频| 中文字幕另类日韩欧美亚洲嫩草| 免费黄网站久久成人精品| 国产黄色视频一区二区在线观看| 免费观看无遮挡的男女| 国产视频首页在线观看| 中文精品一卡2卡3卡4更新| 国产成人免费观看mmmm| 视频区图区小说| 欧美人与性动交α欧美精品济南到 | 精品99又大又爽又粗少妇毛片| 婷婷色综合www| 中文字幕最新亚洲高清| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 亚洲精品aⅴ在线观看| 90打野战视频偷拍视频| 亚洲精品一二三| av黄色大香蕉| 久久精品久久久久久久性| 国产精品国产三级国产专区5o| 免费大片18禁| 亚洲综合色惰| 又大又黄又爽视频免费| videosex国产| 黑人巨大精品欧美一区二区蜜桃 | 中文字幕亚洲精品专区| 久久精品国产综合久久久 | 飞空精品影院首页| 五月天丁香电影| 亚洲,一卡二卡三卡| 免费大片18禁| 色哟哟·www| 99热网站在线观看| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕 | 成人国产麻豆网| 丝袜人妻中文字幕| 大话2 男鬼变身卡| 亚洲av在线观看美女高潮| 久久人人爽人人片av| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 老女人水多毛片| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 国产精品久久久久久精品古装| 久久人人97超碰香蕉20202| 97人妻天天添夜夜摸| 性色avwww在线观看| 成人毛片60女人毛片免费| 国产毛片在线视频| 人妻一区二区av| 人妻系列 视频| 久久精品久久精品一区二区三区| 久久久久久伊人网av| 22中文网久久字幕| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 极品少妇高潮喷水抽搐| 久久久久久久国产电影| 99热这里只有是精品在线观看| 大香蕉97超碰在线| 黄片播放在线免费| 国产精品三级大全| 免费久久久久久久精品成人欧美视频 | 妹子高潮喷水视频| 精品一区二区三区视频在线| 国产欧美另类精品又又久久亚洲欧美| 一级,二级,三级黄色视频| 在线精品无人区一区二区三| 如何舔出高潮| 亚洲精品国产av成人精品| 夫妻午夜视频| 香蕉国产在线看| 狠狠婷婷综合久久久久久88av| 日韩成人伦理影院| 新久久久久国产一级毛片| 三级国产精品片| 老司机亚洲免费影院| 人人澡人人妻人| 97在线视频观看| 日韩三级伦理在线观看| 久久99一区二区三区| 精品国产露脸久久av麻豆| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 精品亚洲成国产av| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| 黑人高潮一二区| www.熟女人妻精品国产 | 国产免费一区二区三区四区乱码| 久久久精品94久久精品| 精品久久久久久电影网| 国产精品国产三级专区第一集| 免费av不卡在线播放| 伦精品一区二区三区| 两个人免费观看高清视频| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 一级爰片在线观看| 久久久久久人妻| 久久久久久久大尺度免费视频| 国产无遮挡羞羞视频在线观看| 在线 av 中文字幕| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 国产亚洲最大av| 日本vs欧美在线观看视频| 久久女婷五月综合色啪小说| 97超碰精品成人国产| 亚洲成av片中文字幕在线观看 | 日韩大片免费观看网站| 免费观看a级毛片全部| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 久久精品人人爽人人爽视色| 亚洲性久久影院| 精品人妻在线不人妻| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁| 久久久久国产精品人妻一区二区| 大香蕉97超碰在线| 亚洲精品久久午夜乱码| 一边亲一边摸免费视频| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 日韩人妻精品一区2区三区| 精品一品国产午夜福利视频| av线在线观看网站| 国产在线一区二区三区精| 香蕉精品网在线| 国产精品久久久久久精品古装| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁| 亚洲av在线观看美女高潮| 大片免费播放器 马上看| 丝袜美足系列| 亚洲 欧美一区二区三区| 久久精品久久精品一区二区三区| 看免费av毛片| 欧美日韩成人在线一区二区| 日韩在线高清观看一区二区三区| 国产激情久久老熟女| 亚洲国产欧美日韩在线播放| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 欧美日韩精品成人综合77777| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 国产成人欧美| 97精品久久久久久久久久精品| 色婷婷久久久亚洲欧美| 久久国产亚洲av麻豆专区| 国精品久久久久久国模美| 飞空精品影院首页| videosex国产| 亚洲美女视频黄频| 欧美日韩国产mv在线观看视频| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 午夜激情久久久久久久| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 97超碰精品成人国产| 只有这里有精品99| av国产精品久久久久影院| 精品99又大又爽又粗少妇毛片| 亚洲精品美女久久av网站| 日韩伦理黄色片| 久久韩国三级中文字幕| 涩涩av久久男人的天堂| 制服丝袜香蕉在线| 免费久久久久久久精品成人欧美视频 | 国产在视频线精品| 久久久久久久大尺度免费视频| 欧美激情极品国产一区二区三区 | 久久精品国产a三级三级三级| 成年动漫av网址| 丝袜在线中文字幕| 男女边吃奶边做爰视频| 久久久国产精品麻豆| 亚洲国产日韩一区二区| 91精品三级在线观看| videosex国产| 久久人妻熟女aⅴ| 日本-黄色视频高清免费观看| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| av视频免费观看在线观看| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 久久精品国产亚洲av天美| 国产精品嫩草影院av在线观看| 激情五月婷婷亚洲| 精品久久久久久电影网| 26uuu在线亚洲综合色| 国产精品一国产av| 国产精品国产三级专区第一集| 亚洲精品aⅴ在线观看| 国产成人精品久久久久久| 波野结衣二区三区在线| 免费高清在线观看日韩| 国产精品一区二区在线观看99| 免费av不卡在线播放| 午夜视频国产福利| 亚洲精品,欧美精品| 看免费av毛片| 一边摸一边做爽爽视频免费| 女性生殖器流出的白浆| 久久毛片免费看一区二区三区| 亚洲av电影在线观看一区二区三区| 成人国产av品久久久| 久久久久久久久久久久大奶| 久久久a久久爽久久v久久| 飞空精品影院首页| 亚洲成人手机| 中文字幕人妻熟女乱码| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 国产 精品1| 精品人妻偷拍中文字幕| 亚洲av中文av极速乱| 99视频精品全部免费 在线| 男女午夜视频在线观看 | 秋霞伦理黄片| 日日啪夜夜爽| 中文字幕最新亚洲高清| 五月玫瑰六月丁香| 菩萨蛮人人尽说江南好唐韦庄| 看非洲黑人一级黄片| 一区在线观看完整版| 国产福利在线免费观看视频| 99视频精品全部免费 在线| 色94色欧美一区二区| 日韩av在线免费看完整版不卡| 精品酒店卫生间| 亚洲精华国产精华液的使用体验| 国产乱人偷精品视频| 男人舔女人的私密视频| 黄片播放在线免费| 亚洲经典国产精华液单| 如何舔出高潮| 国产片特级美女逼逼视频| 老司机影院毛片| 欧美丝袜亚洲另类| 丰满迷人的少妇在线观看| 国产女主播在线喷水免费视频网站| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 欧美性感艳星| 人人妻人人澡人人看| 精品酒店卫生间| 丝瓜视频免费看黄片| 精品国产国语对白av| 伦理电影免费视频| 最新中文字幕久久久久| 99香蕉大伊视频| 国产欧美日韩综合在线一区二区| 美女国产视频在线观看| 天天操日日干夜夜撸| 男女下面插进去视频免费观看 | av免费在线看不卡| 一本色道久久久久久精品综合| 国产精品三级大全| 国产片内射在线| 看免费av毛片| 一区二区三区乱码不卡18| 毛片一级片免费看久久久久| 啦啦啦视频在线资源免费观看| 卡戴珊不雅视频在线播放| 久久精品国产综合久久久 | 赤兔流量卡办理| 日本黄色日本黄色录像| 插逼视频在线观看| 一级片免费观看大全| 91国产中文字幕| 精品一区二区三区四区五区乱码 | 九草在线视频观看| 日本黄色日本黄色录像| 亚洲精品视频女| 最新中文字幕久久久久| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 亚洲美女视频黄频| 精品久久久久久电影网| 在线观看三级黄色| 99香蕉大伊视频| 少妇人妻久久综合中文| 久久久久精品久久久久真实原创| 国产男女超爽视频在线观看| 成人免费观看视频高清| 亚洲,欧美,日韩| videos熟女内射| 久久99热6这里只有精品| 亚洲精品日本国产第一区| 高清欧美精品videossex| 美女视频免费永久观看网站| 欧美成人精品欧美一级黄| 热re99久久精品国产66热6| 亚洲国产精品成人久久小说| 曰老女人黄片| 天堂俺去俺来也www色官网| 三级国产精品片| 亚洲五月色婷婷综合| 国产精品熟女久久久久浪| 成年人午夜在线观看视频| 女性被躁到高潮视频| 热re99久久国产66热| 精品久久国产蜜桃| 国产综合精华液| 亚洲 欧美一区二区三区| 国产av国产精品国产| 建设人人有责人人尽责人人享有的| 如何舔出高潮| videos熟女内射| 亚洲美女搞黄在线观看| 久久久国产欧美日韩av| kizo精华| 美女中出高潮动态图| 亚洲三级黄色毛片| 男人舔女人的私密视频| 三级国产精品片| 丝袜脚勾引网站| 亚洲精品日本国产第一区| 人妻人人澡人人爽人人| 免费av中文字幕在线| 久久国产亚洲av麻豆专区| 国精品久久久久久国模美| 亚洲内射少妇av| 这个男人来自地球电影免费观看 | 免费黄色在线免费观看| 美女国产视频在线观看| 国产成人免费观看mmmm| 黄色怎么调成土黄色| 看免费av毛片| 日韩免费高清中文字幕av| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 超碰97精品在线观看| 伊人久久国产一区二区| 午夜福利乱码中文字幕| 久久毛片免费看一区二区三区| 看免费成人av毛片| 国产成人精品久久久久久| 成人黄色视频免费在线看| 精品国产一区二区久久| 国产国拍精品亚洲av在线观看| 美国免费a级毛片| 狂野欧美激情性bbbbbb| 丰满饥渴人妻一区二区三| 欧美日韩亚洲高清精品| 午夜视频国产福利| 午夜福利,免费看| 国产精品国产三级专区第一集| 色婷婷av一区二区三区视频| 国产成人av激情在线播放| 久久久久国产精品人妻一区二区| 欧美日韩亚洲高清精品| 卡戴珊不雅视频在线播放| 国产亚洲一区二区精品| 在线亚洲精品国产二区图片欧美| av黄色大香蕉| 久久久精品免费免费高清| 十八禁网站网址无遮挡| 熟女电影av网| 欧美日韩综合久久久久久| 国产免费一级a男人的天堂| 26uuu在线亚洲综合色| 中国三级夫妇交换| 青春草亚洲视频在线观看| 亚洲欧美一区二区三区国产| 午夜精品国产一区二区电影| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀 | 99久久中文字幕三级久久日本| 亚洲精品色激情综合| 日韩欧美精品免费久久| 精品99又大又爽又粗少妇毛片| 黄色配什么色好看| 亚洲激情五月婷婷啪啪| 香蕉国产在线看| 免费在线观看黄色视频的| 日韩三级伦理在线观看| 久久久久久久久久久久大奶| 亚洲av日韩在线播放| 美女主播在线视频| 毛片一级片免费看久久久久| 51国产日韩欧美| 日韩一区二区视频免费看| 亚洲,欧美,日韩| 亚洲天堂av无毛| 丰满乱子伦码专区| 亚洲欧美日韩另类电影网站| 国产午夜精品一二区理论片| 天堂中文最新版在线下载| 亚洲精品色激情综合| 久久 成人 亚洲| 久久精品aⅴ一区二区三区四区 | 天堂8中文在线网| 色视频在线一区二区三区| www.熟女人妻精品国产 | 亚洲欧美日韩另类电影网站| 99久久人妻综合| 90打野战视频偷拍视频| 少妇的丰满在线观看| 久久人人爽人人片av| 欧美日韩亚洲高清精品| 色94色欧美一区二区| 男女啪啪激烈高潮av片| 极品人妻少妇av视频| 丰满少妇做爰视频| 精品卡一卡二卡四卡免费| 春色校园在线视频观看| 久久人人爽人人片av| 18禁观看日本| 亚洲,欧美精品.| 香蕉丝袜av| 看非洲黑人一级黄片| 国产精品欧美亚洲77777| 一本久久精品| 狠狠精品人妻久久久久久综合| 十八禁网站网址无遮挡| 亚洲av中文av极速乱| 五月玫瑰六月丁香| xxxhd国产人妻xxx| 国产乱来视频区| 国产成人精品一,二区| 少妇高潮的动态图| 亚洲欧洲国产日韩| 成人国语在线视频| 日本wwww免费看| 久久人人爽av亚洲精品天堂| 美国免费a级毛片| 亚洲精品第二区| 成年动漫av网址| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 人体艺术视频欧美日本| 免费在线观看黄色视频的| 亚洲欧美成人综合另类久久久| 亚洲精品乱码久久久久久按摩| 这个男人来自地球电影免费观看 | 日韩中文字幕视频在线看片| av一本久久久久| 亚洲精品国产av成人精品| 亚洲精品一区蜜桃| 国产一区二区激情短视频 | 日韩伦理黄色片| 在线观看国产h片| 一二三四在线观看免费中文在 | 日韩视频在线欧美| 亚洲欧美精品自产自拍| 一边亲一边摸免费视频| 一二三四在线观看免费中文在 | 日韩精品免费视频一区二区三区 | 欧美最新免费一区二区三区| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| 亚洲av成人精品一二三区| 久久97久久精品| 久久精品国产亚洲av天美| 免费高清在线观看日韩| 日韩制服骚丝袜av| 高清欧美精品videossex| 香蕉精品网在线| 高清视频免费观看一区二区| 天天躁夜夜躁狠狠久久av| 免费大片18禁| 啦啦啦啦在线视频资源| 熟女电影av网| 亚洲av.av天堂| 一本大道久久a久久精品| 日日啪夜夜爽| 久久久久国产网址| 日本vs欧美在线观看视频| 色视频在线一区二区三区| 亚洲欧美日韩另类电影网站| 日韩电影二区| 成人手机av| 多毛熟女@视频| 久久 成人 亚洲| 日日啪夜夜爽| 国产一区二区激情短视频 | 久久久久久久精品精品| 侵犯人妻中文字幕一二三四区| 午夜免费男女啪啪视频观看| a级毛片在线看网站| 777米奇影视久久| 久久精品国产综合久久久 | 秋霞伦理黄片| 国产极品天堂在线| 久久这里只有精品19| 亚洲精品av麻豆狂野| 亚洲精品中文字幕在线视频| 内地一区二区视频在线| 久久久久久久久久成人| 国产一区二区三区av在线| 十分钟在线观看高清视频www| 日韩av免费高清视频| 久久久久网色| 免费看不卡的av| 婷婷色麻豆天堂久久| 少妇的逼好多水| 免费黄网站久久成人精品| 欧美日韩综合久久久久久| av又黄又爽大尺度在线免费看| www日本在线高清视频| 少妇精品久久久久久久| 国产av码专区亚洲av| 国产成人91sexporn| 成人无遮挡网站| 亚洲少妇的诱惑av| videosex国产| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| 亚洲美女视频黄频| 日本爱情动作片www.在线观看| 黄色 视频免费看| 免费在线观看完整版高清| 中文欧美无线码| 伦理电影免费视频| 大片电影免费在线观看免费| 午夜福利影视在线免费观看| 国产av一区二区精品久久| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| av免费在线看不卡| 中文字幕精品免费在线观看视频 | 黄色视频在线播放观看不卡| 精品视频人人做人人爽| 在线看a的网站| av片东京热男人的天堂| 夜夜骑夜夜射夜夜干| 久久这里有精品视频免费| 亚洲av欧美aⅴ国产| 久久这里只有精品19| 日日爽夜夜爽网站| 秋霞伦理黄片| 国产黄频视频在线观看| 啦啦啦视频在线资源免费观看| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 久久精品人人爽人人爽视色| 七月丁香在线播放| 国产精品熟女久久久久浪| 尾随美女入室| 欧美精品国产亚洲| 一边摸一边做爽爽视频免费| 久久亚洲国产成人精品v| 26uuu在线亚洲综合色| 99九九在线精品视频| 成人综合一区亚洲| 只有这里有精品99| 91精品伊人久久大香线蕉| 亚洲国产看品久久| 午夜av观看不卡| 婷婷色综合www| 熟女av电影| 一级毛片 在线播放| 国产精品久久久久久av不卡| 精品亚洲成a人片在线观看| 22中文网久久字幕| 搡老乐熟女国产| 国产精品久久久久久精品古装| 美女脱内裤让男人舔精品视频| 2018国产大陆天天弄谢| 黄色毛片三级朝国网站| 老女人水多毛片| 最近中文字幕2019免费版| 街头女战士在线观看网站| 黑人欧美特级aaaaaa片| 亚洲精品国产av蜜桃| 国产又色又爽无遮挡免| 日本与韩国留学比较| 成人影院久久| 美女视频免费永久观看网站| www.av在线官网国产| 不卡视频在线观看欧美| 精品一区二区免费观看| 春色校园在线视频观看| 国产成人午夜福利电影在线观看| 国产精品偷伦视频观看了| 一本大道久久a久久精品| 久久精品aⅴ一区二区三区四区 | 成人影院久久| 久热久热在线精品观看| 国产黄频视频在线观看| 2021少妇久久久久久久久久久| 不卡视频在线观看欧美| 亚洲av电影在线观看一区二区三区| 免费看av在线观看网站| 欧美日韩成人在线一区二区| 99九九在线精品视频| 免费看光身美女| 亚洲精品久久午夜乱码| av在线老鸭窝| 最新中文字幕久久久久| 久久精品国产鲁丝片午夜精品| 日本色播在线视频| 建设人人有责人人尽责人人享有的| 街头女战士在线观看网站| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频| 久久久精品免费免费高清| 精品一区二区三区四区五区乱码 | 女性生殖器流出的白浆| 久久人人爽人人爽人人片va| 久久精品国产鲁丝片午夜精品| 中文天堂在线官网| 国产老妇伦熟女老妇高清| 国产精品国产av在线观看| 亚洲国产av影院在线观看| 乱人伦中国视频| 免费久久久久久久精品成人欧美视频 | 欧美日韩成人在线一区二区|