全國期刊民族學、文化（社會）人類學研究論文索引（2018.6—2018.7）

塔娜

一、民族問題與民族關系研究

安全化理論視野下的民族沖突研究//段仕君//貴州民族研究，-2018，（4）.6～11

“大一統(tǒng)”與中華民族共同體意識的形成//嚴慶，平維彬//西南民族大學學報，-2018，（5）.14～18

當好新時代民族團結的踐行者 促進者 守護者：中國民族工作的新趨勢//劉榮//云南民族大學學報，-2018，（2）.05～16

關于民族政策評估的幾點思考//桂芳，王軍//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.1～5

國家建構視域下的伊拉克國家認同困境/馮燚//世界民族，-2018，（3）.29～38

繼承與發(fā)展：新時代民族團結思想創(chuàng)新觀點論析//杜軍，韓波//西北民族大學學報，-2018，（3）.1～7

馬克思主義中國化進程中的民族化實現(xiàn)//王美君，萬青//貴州民族研究，-2018，（4）.19～22

民族國家構建視野下的緬甸羅興伽難民問題//和紅梅//世界民族，-2018，（3）.39～46

“全球城市”的族群權利//姚尚建//貴州民族研究，-2018，（4）.1～5

少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義意識形態(tài)安全探索//朱宏霜//貴州民族研究，-2018，（5）.1～4

試論黨的十八大以來中國特色民族理論的新發(fā)展//張嬌，代安麗//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.6～9

習近平社會保障思想與貴州民族地區(qū)社會治理創(chuàng)新//楊昌儒，衛(wèi)松//貴州民族研究，-2018，（5）.55～67

習近平新時代中國特色社會主義思想對邊疆治理的推動作用//高永久，趙俊琪//云南民族大學學報，-2018，（2）.17～21

新論時代民族事務治理中共同體的構建：以多民族國家民族精神共同體為理念//馬俊毅//西南民族大學學報，-2018，（4）.15～21

中國邊境治理研究：從單一視角轉向復合視角//孫保全，夏文貴//西北民族大學學報，-2018，（3）.16～22

中央民族工作會議與民族區(qū)域自治理論、政策、制度發(fā)展//喬智敏，楊旭，林艷//中南民族大學學報，-2018，（3）.32～36

總體國家安全觀視野下的邊疆安全復合體：邊疆安全的區(qū)域和整體視角//陳宇//西北民族大學學報，-2018，（3）.23～30

中國民俗學轉型發(fā)展與表演理論的對話關系//毛曉帥//民俗研究，-2018，（4）.51～61

二、理論研究

變遷作為遺產？城市傳統(tǒng)作為“自相矛盾”的范疇//[德]沃爾夫岡·卡舒巴著，包漢毅譯//民俗研究，-2018，（3）.26～28

超出自我與他者的實踐增量及民族志“做”法：以《雙面人》為例//譚同學//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.1～8

從“中華民族”到“中華民族共同體”的概念考察及其建設析論//馮育林//西北民族大學學報，-2018，（3）.8～15

從人種志、民族志到田野志：圍繞“Ethnography”翻譯的人類學學術論爭//徐義強//民俗研究，-2018，（3）.49～56

國際移民視域下的“Diaspora”話語：概念反思與譯介困境//周雷，牛忠光//世界民族，-2018，（3）.73～81

既做美國人又做黑人：杜波依斯民族主義和融合主義思想探析//王卓，王恩銘//世界民族，-2018，（3）.47～54

日本民族志的立與破/陸薇薇//民俗研究，-2018，（4）.83～94

社會變動、“生世界”與民俗//[日]島村恭則，王京譯//民俗研究，-2018，（4）.76～82

“生世界”：日本民俗學發(fā)展的新動向：日本民俗學者島村恭則教授訪談錄//畢雪飛，[日]島村恭則//民俗研究，-2018，（4）.71～75

“實踐民俗學”的“實踐論”批評//王杰文//民俗研究，-2018，（3）.15～25

“世俗面相”與近代中國民族國家轉型：基于“大一統(tǒng)”思想及文化惰性的思考//張媚玲//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.27～34

文本與實踐之間：對人類伊斯蘭研究的思考//Ronald A.LuRens-Bull著，馬強、李緒陽譯//青海民族大學學報，-2018，（1）. 48～59

西方族體概念的語義流變與演進邏輯//張健//西南民族大學學報，-2018，（4）.9～14

新時代中國民族團結“建構性”與“自發(fā)性”間的耦合：基于涂爾干和福山的理論視域//衛(wèi)松，楊昌儒//貴州民族研究，-2018，（4）.12～18

走廊地帶多重邊界疊合與多民族共同體生成：兼論河西走廊區(qū)域研究范式與民族學意義//李建宗//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.17～26

三、社會、文化及其變遷

城市空間的女性在場：基于性別、身份與權利的研究視角//晏曉娟//云南社會科學，-2018，（4）.126～131

川南苗族語言文字使用的歷史演變//劉琳，郎維偉//西南民族大學學報，-2018，（4）.33～39

從“本真”文本到“擬真”符號：西蘭卡普的當代重構研究//向思全//貴州民族研究，-2018，（4）.98～102

從相遇到相離：一個多民族村落族際交往與分離的社會學考察//旦正才旦//中南民族大學學報，-2018，（3）.54～58

促進減貧的土地流轉模式研究//吳秋菊，林輝煌//云南社會科學，-2018，（4）.132～140

大健康產業(yè)背景下太極拳文化產業(yè)發(fā)展策略研究//羅海斌//云南民族大學學報，-2018，（3）.47～51

傣族傳統(tǒng)稻作農業(yè)生產體系的生態(tài)人類學考察//張海超，雷廷加//云南社會科學，-2018，（2）.155～161

當代裕固族鄂博祭祀的復興與變遷：以肅南縣明花鄉(xiāng)“小海子”鄂博為例//鐘梅燕，賈雪鋒//西北民族大學學報，-2018，（3）.46～50

當代中國民間信仰的形態(tài)建構//金澤//民俗研究，-2018，（4）.5～13

德宏芒市傣族剪紙的社會記憶研究//楊文華，楊淇//云南社會科學，-2018，（4）.106～112

對口支援政策的演進及運行特征研究：以對口支援西藏為例//王磊，黃云生//西南民族大學學報，-2018，（5）.26～33

多元螺旋式世俗化、價值重建與文化自覺：德國巴伐利亞阿柏村天主教徒的實踐//譚同學//民俗研究，-2018，（3）.147～156

多元主體與公共生活的生成：美國新奧爾良非裔狂歡的案例//李家駒//中南民族大學學報，-2018，（3）.69～73

多中心治理下的非物質文化遺產保護模式探究//劉露//西北民族大學學報，-2018，（3）.35～45

多重敘事下的侗苗族群歷史記憶與地方社會：基于湘黔桂界鄰地區(qū)飛山神楊再思傳說研究//羅兆均//云南民族大學學報，-2018，（2）.47～52

鄂西土家族吊腳樓的形態(tài)特征與文化內涵//王炎松，袁夢，龐輝//中南民族大學學報，-2018，（3）.59～63

非物質文化的歷史境遇與公共文化重塑：以恩施土家女兒會為考察中心//楊洪林//中南民族大學學報，-2018，（3）.64～68

“鬼主”與圣權制：西南地區(qū)歷史上的治理文化芻議//張小軍，雷李洪//民俗研究，-2018，（3）.119～128

國家、市場、農戶與生態(tài)治理的推拉效應分析：以改革開放以來黃土高原生態(tài)區(qū)的L村生態(tài)變遷為例//唐鳴，任志新//中南民族大學學報，-2018，（3）.43～47

基于“結構-戰(zhàn)略-治理能力”的城市民族互嵌社區(qū)治理機制研究//姚珣，張明善，馬曉玲//西南民族大學學報，-2018，（6）.48～54

技藝傳承與族性建構：藝術人類學視角下的鄂溫克族樺樹皮工藝研究//孟德鴻//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.164～168

跨國流動與個人生活的變遷：以朝鮮族跨國群體與留守家庭的生活體驗為例//李梅花//云南民族大學學報，-2018，（2）.58～64

“昆侖”新釋：與古彝“土魯”圣山比較論起//沙娜//西南民族大學學報，-2018，（6）.62～69

禮、樂張力下的鄉(xiāng)村秩序：基于鄂西土家族撒爾嗬音樂文化與鄉(xiāng)村秩序考察//陳如，陳榮//青海民族大學學報，-2018，（1）. 1～5

歷史心性與族群建構：以麗江龍蟠人為例//和虎//青海民族大學學報，-2018，（1）. 41～47

論“雍仲”符號的形式與內涵//拉旺//云南民族大學學報，-2018，（2）.53～57

論牛河梁遺址的社會性質和婦女地位//何國強，王天玉//青海民族大學學報，-2018，（1）. 18～35

論西南偏遠民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會中的宗族治理：基于四川省阿壩藏族羌族自治州J村的調研分析//張露露//貴州民族研究，-2018，（5）.37～40

論中國彝族與日本隼人竹文化及二者關系//趙蕤//西南民族大學學報，-2018，（7）.53～59

美國黑人母親的身份變遷：基于黑人女性主義視角//孫麟//世界民族，-2018，（3）.55～63

蒙古族哈達文化的人類學分析/奧麗雅//大連民族大學學報，-2018，（3）.122～126

緬北跨境民族之族群認同探微//梅英，張凱強//云南民族大學學報，-2018，（3）.42～46

苗族“亞魯文化”再認識//盧勁//貴州民族研究，-2018，（4）.93～97

民俗學視閾下未成年人葬俗的傳播與變異：以海岱地區(qū)史前時期甕棺藏為例//王清剛//民俗研究，-2018，（4）.26～30

民族地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展影響因素及政策分析：基于甘南藏族自治州的探討//李少惠，成廣星//西南民族大學學報，-2018，（4）.40～47

民族文化認同視角下云南德宏景頗族音樂的“族性音調”及發(fā)展//郭旭//貴州民族研究，-2018，（5）.82～85

牧區(qū)散居維吾爾人的社會文化適應：阿爾泰山草原紅墩社區(qū)的個案//羅意//西南民族大學學報，-2018，（5）.19～25

穆斯林流動人口的社會互動與融合研究：基于浙江省嘉興與義烏兩市的比較研究//姜亦煒//云南民族大學學報，-2018，（2）.77～91

難民危機和歐洲多元文化主義的黃昏//鮑永玲//世界民族，-2018，（3）.16～28

袍哥勢力對羌族地方社會權威和秩序的影響：以民國川西北白草河流域為例//安波//云南民族大學學報，-2018，（3）.52～61

黔中布依族鄉(xiāng)村聚落景觀特征及保護開發(fā)對策//郁獻軍，過偉敏//貴州民族研究，-2018，（5）.49～52

青海藏區(qū)社會制度變遷之探討：以三江源地區(qū)毛莊鄉(xiāng)賽吾村為例//王妍//青海民族大學學報，-2018，（1）. 6～11

權益隱性失衡及其紓解：水庫移民婦女的困境與出路//施國慶，吳蓉，周瀟君//云南社會科學，-2018，（1）.149～156

日本工匠精神的產生及其歷史演變//朱琴，劉培峰//云南社會科學，-2018，（3）.90～96

日本戰(zhàn)后城市化進程中社會習俗的解構與守成：兼論長谷川町子漫畫角色草根性//韓若冰//民俗研究，-2018，（4）.102～114

三大國家戰(zhàn)略疊加期民族地區(qū)城市群發(fā)展策略研究//柳建文//中南民族大學學報，-2018，（3）.37～42

“三江并流”地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展及思考//李亞鋒//青海民族大學學報，-2018，（1）. 36～40

“三重脫嵌”：流動的朝鮮族：基于延邊朝鮮族自治州圖們農村地區(qū)的實地研究//席婷婷//云南民族大學學報，-2018，（2）.65～71

少數(shù)民族多元文化視野下的《茶經》研究//皇甫睿//云南社會科學，-2018，（2）.162～167

世界文化遺產“唐崖土司城址”藝術生境探析//雷宇//西南民族大學學報，-2018，（7）.60～65

水西彝族傳統(tǒng)喪葬儀式文化內涵分析//張澤洪，高翔//西南民族大學學報，-2018，（5）.39～43

四川犍為出土巴蜀土坑印字是古彝文字符考//沙馬拉毅，錢玉趾//西南民族大學學報，-2018，（4）.22～25

土家族傳統(tǒng)戲曲的聲腔語境及保護發(fā)展：以鶴峰“非遺”柳子戲為例//劉紅，殷瑰姣//貴州民族研究，-2018，（5）.70～73

文化并置視野下彝族經籍文學五言體例的優(yōu)勢和意義//吳永強，鄧忠//西南民族大學學報，-2018，（5）.39～43

文化墮距理論視角下農民工市民化“困境”與“出路”的分析//張桂敏，吳湘玲//云南社會科學，-2018，（3）.136～143

文化取向與職業(yè)類型：在韓中國朝鮮族跨國族群認同的分化//陳紀，南日//西南民族大學學報，-2018，（7）.40～46

文化再生產視閾下闊克麥西熱甫的傳承與反思/趙利生，魏冰//西南民族大學學報，-2018，（5）.34～38

文化秩序與少數(shù)民族村落儀式民俗變遷：基于山地白族哭嫁與哭喪的對比研究//李容芳//西北民族大學學報，-2018，（3）.51～57

烏克蘭裔美國人社團與烏克蘭局勢//曹升生//世界民族，-2018，（3）.90～101

“吳忠經驗”再認識：西部民族地區(qū)宗教和諧建設個案研究//王萌，蘇鵬//中南民族大學學報，-2018，（3）.32～36

西藏打贏深度貧困地區(qū)脫貧攻堅戰(zhàn)的路徑選擇//徐伍達，李聯(lián)廉//西南民族大學學報，-2018，（5）.57～62

西山萬壽宮廟會的宗教內涵及文化意義//張澤洪//民俗研究，-2018，（4）.19～25

西夏語言的佐證：藏緬語民族音樂//戴光宇//西南民族大學學報，-2018，（4）.22～25

鄉(xiāng)-城人口遷移與農村老齡化：基于農村遷移人口生育率變動的分析//王澤強//云南民族大學學報，-2018，（2）.72～76

鄉(xiāng)土重建視閾下的精準扶貧路徑研究//王曉芬，饒篁//云南社會科學，-2018，（3）.115～119

瑤族宗教信仰若干問題討論//劉昭瑞//思想戰(zhàn)線，-2018，（4）.9～16

儀式成本與象征收益：美姑縣彝族農民阿伙某某家尼木措畢消費觀念研究//曲比阿果//貴州民族研究，-2018，（5）.61～69

儀式的群體表達：以美姑縣彝族農民達者某某家的尼木措畢儀式為例//曲比阿果//西南民族大學學報，-2018，（6）.55～61

儀式實踐與櫸村的社會整合//何明，楊開院//民俗研究，-2018，（3）.140～146

彝族消費思想研究//王祥兵，張學立//貴州民族研究，-2018，（5）.53～60

越南民族性格形成的歷史文化因素//羅圣榮，安東程//世界民族，-2018，（3）.102～110

云南邊疆多民族地區(qū)公共文化建設跨越式發(fā)展研究//劉佳云//云南民族大學學報，-2018，（2）.39～46

藏區(qū)社會工作組織發(fā)展類型及培育路徑調查分析：以青海藏區(qū)為例//徐世棟，傅利平，楊虎得//青海民族大學學報，-2018，（1）. 12～17

中國的金雞神話與雞文化//龍耀宏//貴州民族大學學報，-2018，（2）.32～54

中國跨國婚姻移民的融入適應研究：以浙江省慶元縣為例//方明//世界民族，-2018，（3）.82～89

四、研究動態(tài)、綜述與書評

茶馬古道研究綜述//凌文鋒，羅招武，木霽弘//云南社會科學，-2018，（3）.97～106

德昂族人口變動剖析（1950-2010）：基于人口普查數(shù)據(jù)的實證分析//王明東，李聯(lián)廉//西南民族大學學報，-2018，（5）.50～56

敦煌學背景下裕固族歷史數(shù)字化傳播的三種思路//范小青，鐘進文//西北民族大學學報，-2018，（3）.31～34

關注價值、重拾信任：再論社會工作本土化//彭小兵，王雪燕//云南社會科學，-2018，（1）.141～148

江南“低鄉(xiāng)”究竟有何不同：《垂虹問俗》讀后//趙世瑜//民俗研究，-2018，（3）.29～35

他者鏡像中的中國近代民間禮俗：法國傳教士祿是遒對中國婚喪、歲時風俗的書寫與研究//彭瑞紅//民俗研究，-2018，（4）.62～70

習近平新時代民族團結思想研究//劉瑩，李曉蘭//黑龍江民族叢刊，-2018，（3）.10～15

以“家”構“族”：中華民族歷史建構的獨特邏輯//孫保全//西南民族大學學報，-2018，（7）.47～52

陰騭思想與多民族地區(qū)的社會秩序構建：基于哀牢山腹地刊刻《丹桂籍》的文獻考查//熊開萬，桂勝//云南社會科學，-2018，（3）.107～114

振興鄉(xiāng)土 回歸民俗//彭兆榮//云南社會科學，-2018，（4）.94～98

中國民間信仰研究的幾個關鍵問題//張志剛//民俗研究，-2018，（4）.14～1

〔責任編輯：陸 露〕