齊齊哈爾市主城區(qū)宗教建筑類文物保護(hù)單位概覽

郭家 關(guān)連芳

摘 要：齊齊哈爾城從肇建時(shí)的1691年算起，至今已有327年的歷史了。在城市發(fā)展的歷史進(jìn)程中，宗教建筑是齊齊哈爾的地標(biāo)，也極具深刻的文化內(nèi)涵。在齊齊哈爾宗教文化多元融合的視野下，深刻梳理和進(jìn)一步研究宗教建筑及其文化，對(duì)豐富齊齊哈爾文化內(nèi)涵、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)都有著較為重要的意義。

關(guān)鍵詞：齊齊哈爾；宗教建筑；城市標(biāo)志；文化融合；文物保護(hù)

1 齊齊哈爾城市文化的標(biāo)志

1.1 先有清真寺，后有卜奎城

齊齊哈爾卜奎清真寺坐落于齊齊哈爾市建華區(qū)清真胡同5號(hào)。

卜奎清真寺建于1684年，比建于1691年的齊齊哈爾城還早7年，所以才有“先有清真寺，后有卜奎城”的說(shuō)法。從這個(gè)角度上看，清真寺是整個(gè)齊齊哈爾城發(fā)展的見(jiàn)證者，是齊齊哈爾城市發(fā)展史的典型標(biāo)志。

現(xiàn)在的卜奎清真寺由東寺、西寺和女寺組成。東寺與西寺均包括大殿、對(duì)廳，東寺的窯殿更具特色。矗立于東寺大殿后的窯殿為三層方形塔式建筑，由下向上逐層收縮。一層為“米哈拉布”（阿拉伯文的音譯，意譯“壁龕”）；二層壁上有磚制浮雕，刻有多種圖形和文字，有柱形、齒形等，每面有九個(gè)圓形磚雕，刻有阿拉伯文的伊斯蘭教圣人名字；三層的飛檐下有一磚雕匾額，上鐫柳體金字“天房捷境”。窯頂有黃銅鑄成的六尺高蓮花托葫蘆，葫蘆頂豎有二尺高月牙。此部分為卜奎清真寺之經(jīng)典標(biāo)志。

卜奎清真寺是黑龍江省最大的伊斯蘭宗教建筑，2006年5月被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2017年5月，卜奎清真寺開(kāi)始了改革開(kāi)放后最大規(guī)模的古建修復(fù)工作，將以新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。

1.2 先有萬(wàn)善寺，后有明月島

萬(wàn)善寺位于齊齊哈爾市明月島風(fēng)景區(qū)內(nèi)，始建于1925年，玉皇閣（現(xiàn)為望江亭）、白陽(yáng)閣（現(xiàn)為如意閣）、三星閣（現(xiàn)為福壽閣）和三清閣（現(xiàn)為玉皇殿）組成了菱形的布局，是一座特點(diǎn)鮮明的仿古建筑群落。

萬(wàn)善寺又稱忠靈古院。清末，島上原有一處獨(dú)天龍王廟，后來(lái)有人出頭成立一個(gè)萬(wàn)善會(huì)。1925年，時(shí)任黑龍江督軍、省政府主席的萬(wàn)福麟以“敬奉江神”的名義興修了這些廟宇。其自建立伊始，皆為寺廟進(jìn)香及祭典場(chǎng)所，其宗教功能沿用至今。

1964年，原國(guó)家代主席董必武為“望江亭”題寫匾額。

1980年，齊齊哈爾市政府將萬(wàn)善寺定為市級(jí)文物保護(hù)單位。

1981年，齊齊哈爾市政府為了開(kāi)發(fā)萬(wàn)善寺所在的江中島，把此區(qū)域命名為“明月島”，與哈爾濱“太陽(yáng)島”媲為姊妹島。從這個(gè)意義上來(lái)看，可謂“先有萬(wàn)善寺，后有明月島”。

1.3 先有天齊廟，后有龍華路

天齊廟坐落于齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)龍華路8號(hào)。

天齊廟又稱龍華寺。1927年初，黑龍江軍政首腦及社會(huì)名人常陰廷、王南屏、劉德權(quán)、張星桂、張星榆、吳泰來(lái)、于駟興、黃恩榮、王爾瞻、張興仁、汪維城、王賓章等50人倡議筑廟，并繪制出天齊廟建筑圖樣。后經(jīng)黑龍江軍務(wù)督辦吳俊升批準(zhǔn)，并諭令黑龍江省42縣3鎮(zhèn)攤款募捐，于是年2月在原先農(nóng)壇址南破土動(dòng)工，年底建成開(kāi)光。

2005年12月，天齊廟被批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。

由此可見(jiàn)，齊齊哈爾市區(qū)內(nèi)較為著名的一條主干道——龍華路，是因?yàn)樘忑R廟的原名龍華寺而得名的。

2015年以來(lái)，齊齊哈爾市政府、市政協(xié)多次調(diào)研，就天齊廟的修復(fù)做出了批示，天齊廟的修復(fù)已經(jīng)提上了議事日程。

2 齊齊哈爾宗教文化多元融合的寫照

齊齊哈爾市區(qū)內(nèi)的一些寺廟是宗教文化多元融合的體現(xiàn)，五教道德院、大乘寺、圣彌勒爾大教堂和關(guān)帝廟是最典型的代表。

2.1 五教道德院

五教道德院位于齊齊哈爾市建華區(qū)興隆路66號(hào)。

1920年，黑龍江省海倫居士范歸一，首先于本縣建立明信宣講堂一所。又于綏化設(shè)立施粥場(chǎng)一所，同年年底告成。

1922年正月間，范歸一又在龍鎮(zhèn)縣五大連池地方籌備建筑大蓮寶寺。他派他的兒子范維智、范維中、范維禮到齊齊哈爾城募捐，得到了陳福齡（前副都統(tǒng)布特哈總管）、于駟華（前電話局局長(zhǎng)）、黃海樓（前林甸縣縣長(zhǎng)）以及孔祥麟（后來(lái)任道德院副院長(zhǎng)）等人的慷慨資助，大蓮寶寺如期告成。

1922年4月，陳福齡等人在省城齊齊哈爾成立五教道德院。

1923年4月，這些人以“近日人心不古，道德淪落”為原因，以提倡儒釋道基回五教講道德為宗旨，發(fā)起成立黑龍江道德院于天增胡同萬(wàn)合當(dāng)鋪院內(nèi)。

五教道德院有門殿一棟、主殿一棟、東西配殿各二棟。東配殿為講經(jīng)堂和客堂，西配殿為齋堂和單房。整個(gè)建筑群體現(xiàn)了主次相輔和錯(cuò)落有致的特點(diǎn)與形態(tài)。

門殿是道德院的正門，“道德院”匾額格外醒目，與門樓上的蓮花座葫蘆構(gòu)成了道德院的標(biāo)志物。磚雕、木刻、彩繪形象逼真，栩栩如生。

主殿為二層建筑，內(nèi)供奉著儒、釋、道、基督和伊斯蘭五教尊神（修復(fù)后的主殿只保留儒、釋、道三尊神像）。他們共同享受著人間的煙火，這在全中國(guó)乃至全世界也是絕無(wú)僅有的，充分體現(xiàn)了齊齊哈爾宗教文化的多元相融。同時(shí)，五教道德院也是慈善和救濟(jì)事業(yè)的典范。

在門殿與主殿中軸線之中間點(diǎn)為宗教匯源碑亭。據(jù)史料記載，在門殿內(nèi)拱門之上懸掛“宗教匯源”匾額。復(fù)建后把它移置到庭院中央，凸顯了道教的一統(tǒng)地位。

2002年11月，五教道德院被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。2005年1月，被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

2.2 大乘寺

大乘寺位于齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)民航路601號(hào)。大乘寺又名大佛寺，以內(nèi)供數(shù)尊巨大的漢白玉雕佛而得名。

1929年，由當(dāng)時(shí)的黑龍江五教道德院副院長(zhǎng)、當(dāng)?shù)馗簧倘饝c和經(jīng)理孔祥麟（字玉書）及康金山等人“首倡醵金”事宜，籌建一座大型寺廟。

1935年9月，五教道德院出版的《禪林普渡金舟》一書，刊載出大乘寺的建筑圖樣，并命名為“大乘寺”。1939年，依據(jù)該建筑圖樣動(dòng)工修建。

1943年5月，大乘寺建成并舉行開(kāi)光儀式。

大乘寺為十方叢林式佛寺，與哈爾濱的極樂(lè)寺齊名。佛寺占地面積為31000平方米。大乘寺為八卦樣式建筑，形制獨(dú)特。在中軸線上有著名的山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、地藏殿，在山門殿的兩側(cè)分別有鐘樓、鼓樓、云水堂、伽藍(lán)殿、東方三圣殿、祖師殿、西方三圣殿。

大雄寶殿正殿東、西兩側(cè)的單間分別供太上老君和至圣文宣王孔子，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)齊齊哈爾市宗教建筑“三教合一”的特點(diǎn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，該寺開(kāi)展了一系列宗教活動(dòng)，是齊齊哈爾佛教界踐行黨的宗教政策的體現(xiàn)，是促進(jìn)社會(huì)和諧的良好范例。

2.3 圣彌勒爾大教堂

圣彌勒爾大教堂位于齊齊哈爾市龍沙區(qū)海山胡同24號(hào)。圣彌勒爾大教堂興建于1929年，建成于1931年，現(xiàn)為齊齊哈爾市保護(hù)比較好的一處老建筑，是天主教徒的主要活動(dòng)場(chǎng)所。圣彌勒爾大教堂是齊齊哈爾最大的天主教堂，其主體建筑大教堂為歌特式建筑風(fēng)格，鋼盤混凝土結(jié)構(gòu)，主塔高43米，塔尖上有一個(gè)南北向大十字架。大教堂占地面積6625平方米，建筑面積4524平方米。

1987年2月，圣彌勒爾大教堂被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

2014年11月，圣彌勒爾大教堂被公布為黑龍江省第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

圣彌勒爾大教堂是白冷外方傳教會(huì)在中國(guó)傳教的一個(gè)歷史縮影，期間教會(huì)對(duì)齊齊哈爾本地教育、醫(yī)療和文化事業(yè)的現(xiàn)代化起到了促進(jìn)作用。梳理圣彌勒爾大教堂的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)它既是一部齊齊哈爾天主教史，也是一部齊齊哈爾教育史。

齊齊哈爾圣彌勒爾大教堂是多元文化的一個(gè)典型代表，也是促進(jìn)社會(huì)和諧、國(guó)際友好的一座橋梁。近年來(lái)，齊齊哈爾天主教會(huì)的國(guó)際交流越來(lái)越多，逐漸顯露出它的地位與作用。

2.4 關(guān)帝廟

關(guān)帝廟位于齊齊哈爾市龍沙區(qū)公園路34號(hào)。關(guān)帝廟肇建于1739年，建筑面積810平方米，為齊齊哈爾市主要的武廟。關(guān)帝廟自建立始?xì)v經(jīng)各代，皆為寺廟進(jìn)香及祭典場(chǎng)所。1980年9月，關(guān)帝廟被公布為齊齊哈爾市級(jí)第一批文物保護(hù)單位。現(xiàn)存廟宇為大型的合院式建筑，整修后的關(guān)帝廟由三座殿堂組成。關(guān)帝廟是一座近280年歷史的古代宗教建筑，承載著豐富的歷史信息，具有濃厚的地方特色，產(chǎn)生了深刻的社會(huì)影響。齊齊哈爾關(guān)帝廟是研究黑龍江道教文化、關(guān)公信仰的重要?dú)v史實(shí)物。關(guān)帝廟也充分體現(xiàn)著道教文化、關(guān)公文化、儒家文化的融合。

3 齊齊哈爾宗教建筑類文物的保護(hù)與利用

3.1 認(rèn)真貫徹黨的民族宗教政策

加大對(duì)宗教建筑類文物的保護(hù)力度，是貫徹和落實(shí)黨的民族與宗教政策的體現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，齊齊哈爾市委市政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族與宗教政策，對(duì)大乘寺、圣彌勒爾大教堂、關(guān)帝廟和萬(wàn)善寺投入了大量的精力，進(jìn)行了全面的修葺。對(duì)五教道德院進(jìn)行了原址修復(fù)。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位齊齊哈爾卜奎清真寺的古建筑修復(fù)也于2017年5月開(kāi)始進(jìn)入了施工階段。天齊廟的修復(fù)工作也從考察論證階段發(fā)展到了進(jìn)一步推進(jìn)與實(shí)施階段。

3.2 積極宣傳宗教建筑類文物保護(hù)的法律法規(guī)

齊齊哈爾卜奎清真寺屬于國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，大乘寺、五教道德院、圣彌勒爾大教堂、萬(wàn)善寺屬于省級(jí)文物保護(hù)單位，關(guān)帝廟和天齊廟屬于市級(jí)文物保護(hù)單位。這些文物保護(hù)單位受《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《黑龍江省文物管理?xiàng)l例》《齊齊哈爾市歷史街區(qū)歷史建筑保護(hù)條例》的保護(hù)，公民應(yīng)該自覺(jué)接受這些法律、條例的約束。多年來(lái)，“鶴城歷史文化公益講座”等系列活動(dòng)中，對(duì)宗教建筑類文物相關(guān)法律知識(shí)的宣介大大提升了公民的法律意識(shí)，有利于政府和行政主管部門培養(yǎng)公民形成保護(hù)文物的自覺(jué)性和責(zé)任感。

3.3 全力發(fā)揮宗教建筑類文物在社會(huì)發(fā)展中的作用

齊齊哈爾市主城區(qū)的宗教建筑類文物是齊齊哈爾的文化名片，也是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量。在黨和政府的正確引導(dǎo)下，整合好這些寶貴資源，有利于提高其在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。卜奎清真寺、大乘寺、圣彌勒爾大教堂有較高的國(guó)際地位，對(duì)于促進(jìn)齊齊哈爾市的對(duì)外交流有著不可替代的作用；天齊廟內(nèi)的先農(nóng)壇遺址對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中國(guó)重農(nóng)禮儀文化有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；五教道德院是融合文化與慈善救濟(jì)文化的體現(xiàn)；萬(wàn)善寺和其他宗教建筑類文保群體對(duì)拉動(dòng)齊齊哈爾市旅游經(jīng)濟(jì)有巨大的潛力。

總之，在“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的環(huán)境下，保護(hù)和利用好宗教建筑類文物是黨和政府的神圣職責(zé)，自覺(jué)維護(hù)好宗教建筑類文物是每個(gè)公民的基本義務(wù)。

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