郭明杰
【摘 要】隨著中央廣播電視總臺的組建,推進了三臺融合,這種新的融合方式對電視媒體的發(fā)展必然帶來深遠的影響。電視媒體要消除以前由體制、技術和市場所造成的種種不利因素,使生存和發(fā)展空間借助其他媒體拓展到人們生活息息相關的各個方面,實現(xiàn)電視媒體價值迸發(fā)新的光芒。
【關鍵詞】中央廣播電視總臺 電視媒體 媒介融合 發(fā)展
2018年3月,中央廣播電視總臺組建。它整合了中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺。中央廣播電視總臺的組建,將有助于加強黨對重要輿論陣地的集中建設和管理,增強廣播電視媒體整體實力和競爭力,推動廣播電視媒體、新興媒體融合發(fā)展,加快國際傳播能力建設。新的時代對電視媒體提出了新的要求,也帶來了新的發(fā)展機遇。
一、依托內(nèi)容,提升電視品質(zhì)
中央廣播電視總臺在承擔傳承民族優(yōu)秀文化,重塑中國國際形象方面進行了積極的探索。為了弘揚中華優(yōu)秀文化,讓古代經(jīng)典詩詞深深印在國民大眾的腦子里,成為“中華民族文化基因”,《中國詩詞大會》通過詩詞之美傳承和弘揚社會主義核心價值觀。
該節(jié)目的熱播喚醒了觀眾對于自身文化的認同感和自豪感,充分發(fā)揮了電視媒體春風化雨、潤物無聲的作用,有利于引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、國家觀、文化觀,其文化擔當和價值引導為熒屏帶來了無限的正能量。
中央廣播電視總臺的《朗讀者》,更是被網(wǎng)友評價為“一股清流”。節(jié)目憑借傳播文化的誠意,與觀眾交流的誠意,打動了觀眾。觀眾通過聽覺,讀懂背后一個個有血有肉的人,一段段潸然淚下的情。節(jié)目請到各個領域具有影響力的嘉賓來到現(xiàn)場,用朗讀和故事的形式展現(xiàn)出文字背后的情感。它和多數(shù)的娛樂情感節(jié)目不同,它更像一個精簡的談話節(jié)目,將“我”藏起來了一些,更加側重于愛和各種責任。無論是主持人對話賈樟柯還是作家余華,都讓觀眾先傾聽到朗讀者過去的經(jīng)歷,曾經(jīng)的喜怒哀樂,讓觀眾先了解朗讀者,然后再傾聽他們的真摯朗讀。將文化在無意間便傳播到觀眾的心中,這大概是朗讀者對于觀眾最原始的魅力之一。
截至目前,《朗讀者》兩季節(jié)目在喜馬拉雅電臺播放量接近9億,微博話題總閱讀量近23億。很多高中語文教師將這一節(jié)目作為學生必看節(jié)目。
相比手機等各種移動終端,電視是最適合“儀式化”傳播的媒介。電視節(jié)目要充分發(fā)揮文化傳播優(yōu)勢,堅定文化自信,找準自身文化形態(tài)、內(nèi)容等定位,構建電視價值理念體系,充分發(fā)揮電視媒介的優(yōu)勢,承擔起職責和使命。
二、創(chuàng)新形態(tài),打造優(yōu)質(zhì)節(jié)目
我國文化類節(jié)目在制作層面、表現(xiàn)形式上不斷升級,依托中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)文化資源,有著廣闊的發(fā)展空間。
比如《國家寶藏》讓歷史文物成為“網(wǎng)紅”,帶給觀眾許多驚喜。節(jié)目的開場便采用中國古代具有特殊文化意義的演奏樂器進行表演,使觀眾瞬間被拉入節(jié)目所營造的磅礴大氣的國家榮譽感中。讓人們意識到原來傳統(tǒng)音樂也能如此深入人心。
節(jié)目結合了應用紀錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法,用文化作為主題,綜藝的表現(xiàn)形式,乍一聽節(jié)目的名字可能給人們一種沉悶感,但是出人意料的是《國家寶藏》卻請來了許多正當紅的明星偶像們來一起揭示國寶,這無疑是一個巨大的節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新,將兩種意義上的文化完美地結合在了一起。
三、借助新媒體,搭建互動平臺
新媒體的出現(xiàn)改變了傳播格局,媒體市場也呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢,電視媒體其實完全可以借助新媒體實現(xiàn)互利共贏。在近幾年里,各級電視媒體都憑借自身資源積極創(chuàng)辦新媒體平臺,加強與商業(yè)視頻網(wǎng)站之間的互動,實現(xiàn)電視節(jié)目與網(wǎng)絡節(jié)目同步播放。這一技術的改革創(chuàng)新取得了十分不錯的成效。互聯(lián)網(wǎng)不僅可以為電視帶來更多的受眾,也為廣大的受眾和用戶提供了一個強大的互動平臺?!吨袊娫~大會》的持續(xù)火熱,使得許多錯過電視上播出節(jié)目的觀眾通過網(wǎng)絡電視、社交媒體等平臺觀看,這時候新媒體發(fā)揮了重要的促進作用,還有很多觀眾對該節(jié)目的關注都源于微信、微博,一篇篇閱讀量10 萬+的公眾號文章挖掘出最吸引人的片段,突出亮點。
同時,新媒體彌補了電視傳媒的缺點不足,不用局限于節(jié)目本來的播出時間,觀眾可隨時隨地根據(jù)自己的需求收看電視節(jié)目。節(jié)目中百人團成員的組成廣泛分布于全國各地,甚至還引起了海外華人、國外友人的關注,“詩詞橋”成為推動中國優(yōu)秀文化走向世界的重要媒介和渠道。在新媒體日益發(fā)達的今天,傳統(tǒng)電視要樹立“互聯(lián)網(wǎng)思維”,盡快實現(xiàn)“電視新媒體化”,充分發(fā)揮媒介“聯(lián)接中外、溝通世界”的職責與使命,讓更多優(yōu)秀的中國文化通過電視媒體走向世界。
四、廣告助力,讓觀眾回歸電視
隨著媒介資源海量化,廣播電視壟斷廣告市場的現(xiàn)象發(fā)生改變。用戶選擇空間大大擴展??梢赃x擇紙質(zhì)媒體,也可以選擇電子媒介;可以選擇傳統(tǒng)媒體,也可以選擇新媒體或者自媒體。另一方面,廣告的形式也不斷創(chuàng)新。從文字廣告、音頻廣告,到視頻廣告。目前,視頻已經(jīng)成為廣告業(yè)務的重點。
和其他電視節(jié)目一樣,電視廣告要想吸引觀眾的注意力,同樣需要重視內(nèi)容的質(zhì)量。
比如深深打動觀眾的“南方黑芝麻糊”的廣告,借一股濃香,傳遞一縷溫暖。廣告中,純真的笑容、溫暖的光線、細膩的特寫,喝完一碗,還忍不住把碗舔干凈。芝麻糊的香味呼之欲出。而“農(nóng)夫山泉”的廣告,強調(diào)水源地區(qū)的純凈,以畫面?zhèn)鬟f出的唯美意境吸引觀眾,讓觀眾對產(chǎn)品油然而生信任。這些電視廣告時長雖然略長一些,但是它的表現(xiàn)力是簡潔的廣告語,或者商品海報是無法達到的。
目前,廣告對傳播途徑的依賴在減小,對內(nèi)容的依賴在增強。比如廣告中故事情節(jié)越來越多。一個精彩的故事吸引了觀眾,自然就接受了充當?shù)谰叩哪撤N商品。比如一則以宣傳某吸塵器為目標的視頻,講述了一個晚歸的男人,在離家三百米處開始收到曖昧短信,作品開始倒計時,主人公的念頭不斷游走在家庭和外界誘惑之間的故事。離家越來越近,曖昧的短信也在不停閃現(xiàn)。作品充滿懸念。而最終讓故事情節(jié)陡然發(fā)生轉(zhuǎn)折的,就是吸塵器這個道具。轉(zhuǎn)折自然。觀眾在饒有興致地觀看這樣的視頻時,不會以為它是則廣告。這就是廣告內(nèi)容化的創(chuàng)新帶給觀眾的嶄新體驗,也是廣告發(fā)展的新空間。
筆者認為,電視媒體在新的環(huán)境中想讓受眾肯定價值,必須重視以下幾方面工作:
首先,清晰主要職責。電視媒體的主要職責不可改變,那就是宣傳好黨的理論和路線方針政策,統(tǒng)籌組織重大宣傳報道,制作和播出廣播電視精品,引導社會熱點,加強和改進輿論監(jiān)督,講好中國故事,并積極促進媒體融合。
其次,培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維。很多人把互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)稱為第三次工業(yè)革命。它顛覆了人們的觀念,改變了人們的生活習慣,促進了行業(yè)變革。電視媒體要發(fā)展,電視人必須轉(zhuǎn)變觀念,培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,需要更多考慮用戶,考慮通過什么樣的介質(zhì)與用戶產(chǎn)生關聯(lián),并讓用戶成為你的“粉絲”,然后逐漸建設媒體的生態(tài)圈。相應地傳播理念應該從傳播者為重心過渡到以受眾為重心。隨著傳媒市場的建立與逐步完善,傳媒產(chǎn)品以及平臺已經(jīng)發(fā)展得極其蓬勃和豐富,媒體市場供求關系已經(jīng)發(fā)生了重大改變,受眾在傳媒市場中擁有不可撼動的地位,所以電視媒體該做的就是最大可能地吸引和穩(wěn)定受眾群體。
第三,傳播目的從教化轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑АT谝郧半娨暶襟w具有巨大優(yōu)勢的時代,電視媒體只需擺出說教者的面孔來宣傳正向文化、引導社會輿論其使命便已足夠。但在媒體競爭的壓力下,人們不再接受“說教”這一套,這種古老又不再具有效果的方式只會使受眾感到麻木和厭倦。只有讓“生硬灌輸”變成“潤物細無聲”,才能最大可能地獲得廣大受眾的心理認可,并取得良好的教育效果。
第四,以共享促進融合。我國“十三五”發(fā)展的核心理念中,共享是其中非常重要的指導性理念。當前,面對云平臺、大數(shù)據(jù)、移動客戶端、5G技術等紛紛涌現(xiàn),傳統(tǒng)媒體要以積極態(tài)度應對,以共享的理念促進共同發(fā)展。電視媒體可以借助其他新技術平臺更廣泛地傳播自己的內(nèi)容,與其他媒體之間彼此分享最新的信息,豐富電視媒體的信息量;另外,電視媒體還可以通過其他平臺,加強與觀眾的互動交流,加強在受眾心里的認可程度,重建媒體生態(tài)圈。
在新時代,電視媒體要實現(xiàn)重塑自身形象,真正擔負起社會主義國家主流媒體的責任,在創(chuàng)新理念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新體制、機制等方面,都亟待著我們繼續(xù)探索。
(作者單位:湖北文理學院)
【參考文獻】
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