宋元明小說、戲曲發(fā)跡變泰題材流變及內(nèi)涵探微

霍靜

摘要：透過歷史的發(fā)展研究宋元明小說、戲曲發(fā)跡變泰相關(guān)題材的流變及文化內(nèi)涵，對這一特定歷史時期的發(fā)跡變泰題材進(jìn)行動態(tài)的分析，可以通過社會的變化來研究歷史進(jìn)程對文學(xué)的影響，本文主要是從兩部分展開研究，首先是發(fā)跡變泰相關(guān)題材概述，通過具體的作品的研究，對相關(guān)題材進(jìn)行整理分析。其次是對此種題材本身進(jìn)行文化解析，在時代的背景下，挖掘出發(fā)跡變泰相關(guān)題材的流變及文化內(nèi)涵實質(zhì)原因。

關(guān)鍵詞：史學(xué)；發(fā)跡變泰；相關(guān)題材；流變；文化內(nèi)涵

小說和戲曲都是敘事題材類型的文體，只不過是在表現(xiàn)形式有所不同，在古代，小說和戲曲的重要題材來源于史學(xué)內(nèi)容的記載。因此史學(xué)的研究對于小說和戲曲的研究都有很大的聯(lián)系。放在歷史的長河中，宋元明的小說、戲曲無疑是中國小說、戲曲發(fā)展史上最為重要的朝代之一。而小說戲曲中，發(fā)跡相關(guān)的內(nèi)容是一個長盛不衰的題材。本文立于史學(xué)的研究基礎(chǔ)，研究這一文學(xué)存在的社會基礎(chǔ)，并深入探析其文化意蘊(yùn)。

一、發(fā)跡變泰題材歷史源流略述

追本溯源，發(fā)跡變泰題材源自宋代，至元明兩朝，發(fā)展變化較大，而到了清朝，逐漸歸于平淡，基本無變化。在眾多“說話”類別中，第一家當(dāng)屬“小說”，“如煙粉、靈怪、傳奇、說公案、皆是樸刀、桿棒及發(fā)跡變泰之事”，由此可知，在小說題材中，發(fā)跡變泰題材屬于重中之重。不但小說如此，戲曲也不例外。

總之，歷經(jīng)社會的變遷、歷史的沉浮，一共孕育誕生了三種題材類型：

一是文人升官發(fā)財?！罢剠蜗嗲嘣频寐罚膊湃酥馊簳?，“誼發(fā)跡話，使寒門發(fā)憤；講負(fù)心底，令奸漢包羞”。在當(dāng)時，可見，這類題材為大眾所喜聞樂見，也很受藝術(shù)家的歡迎，藝術(shù)上比較成熟，具有極大的吸引力與震撼力。

二是武人升官發(fā)財。此類題材多置于歷史背景之下，在宋代，有重文抑武的傾向，一般來說，武將很難掙得好的前程，雖有“講史”一門，但著力點(diǎn)卻在《史記》、《資治通鑒》等史書上，由此導(dǎo)致在小說戲曲作品中，基本沒有涉及此類題材；到了元代，蒙古族入主中原，重武輕文，此類題材發(fā)展起來。因此，此類作品以元代居多。可以說，它是一種創(chuàng)新，引領(lǐng)了新的發(fā)展方向。

三是工商業(yè)者發(fā)家致富。由于文人士子作家群的加入，明朝后期的戲曲打上了文人化的烙印，不再只針對市井勾欄，超出了俗文化的范疇，因此，此類題材在戲曲中是不存在的，它主要存在于話本小說當(dāng)中。此時在作品中塑造的商人，突破了傳統(tǒng)觀念的禁錮，已不是見利忘義之輩，而是善良正直，吃苦耐勞的正面形象，如《呂大郎還金完骨肉》中的商人呂玉、《施潤澤灘闕遇友》中的商人施復(fù)，他們都拾金不昧，品格高尚。一方面，他們有頭腦、有智慧，而且努力上進(jìn)，憑借自己的一雙手打拼，贏得了財富，另一方面，又暗含他們是好人，所以得到好報的思想，商業(yè)競爭的殘酷被沖淡了，多了一些傳統(tǒng)道德的溫情。

二、發(fā)跡變泰題材存在的社會基礎(chǔ)與文化意蘊(yùn)

發(fā)跡變泰題材存在的社會基礎(chǔ)根源于特定的時代背景。宋朝重視科舉，通過科舉考試招募了大量的人才，并且在最大程度向低下層民眾敞開，采取各種措施盡可能避免高官子弟的影響，對文人官員實行優(yōu)待，重文輕武，文職官員在要位上都高居重職。宋朝文人所處的歷史地位較高，有很多文人志士通過科舉走上仕途，實現(xiàn)了人生的第一次跨越，但是從龐大的人數(shù)基數(shù)來看，這一群體畢竟還是少數(shù)，大部分的文人依然生活于底層，甚至在為基本的生活條件而擔(dān)憂，他們懷揣著理想生活的向往，卻在理想和現(xiàn)實之間來回游走，戲文出現(xiàn)于宋代就是時代特點(diǎn)最好的寫照，這些內(nèi)心理想得不到實現(xiàn)的憤懣之情很多都通過戲曲的形式進(jìn)行演繹。

到了元末明初戰(zhàn)事頻繁，社會歷史屬性發(fā)生了根本變化，元朝的地域廣闊，身居要位武職官員不斷發(fā)展自己的武裝勢力，文職官員地位不斷受到排擠，對于漢族的人來說，身份又處于社會被統(tǒng)治階級，通過科舉進(jìn)入到上層的通道基本上處于封閉的狀態(tài)，明朝初年的科舉長期被荒廢，明朝后期出現(xiàn)了我國的最早的資本主義商業(yè)的萌芽。

元末明初這一時期是文人遭受遏制發(fā)展的一段時間，由于朝廷實行分明的民族歧視政策，廣大的民眾處于被壓制的生活狀態(tài)，文人一方面接受現(xiàn)實的摧殘，另一方面也需要通過文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行謀生，他們創(chuàng)作的題材更傾向于民眾的喜好，自身的理想在很大程度上開始向現(xiàn)實低頭，在動蕩的社會，由于法律和秩序遭到破壞，武職官員不斷受到重視，武力成為社會發(fā)展最為重要的影響因素，一些兵器開始進(jìn)入到普通家庭中，人們開始學(xué)習(xí)如何使用這些兵器，在這樣的時代大潮中，文人騷客雖然還想維護(hù)自己的尊嚴(yán)，但是社會角色依然發(fā)生了很大的變化，逐漸的向城市游民進(jìn)行轉(zhuǎn)化。隨著明后期資本主義商業(yè)萌芽的發(fā)展，文人的外殼褪去的更加迅速。綜合起來來看，各種類型的發(fā)跡變泰題材來看，具有幾種普遍的社會意識，首先是物質(zhì)富貴生活的追求，雖然上層士大夫羞于表現(xiàn)自己的內(nèi)心追求，但是大眾文學(xué)則表現(xiàn)的更加直接，富和貴的轉(zhuǎn)化總體上來看是從望貴到希富進(jìn)行轉(zhuǎn)化。還有就是發(fā)跡變泰題材精華部分，就是人民性以及民主意識的不斷覺醒，男性角色在女性角色的襯托和輔助之下?lián)碛懈喑晒Φ牡湫徒巧啾榷?，女性的角色更多地體現(xiàn)出卑微，貴賤之別反應(yīng)的十分鮮明。

三、結(jié)論

以往的史學(xué)的撰寫以及思想史的發(fā)展歷程，都是體現(xiàn)統(tǒng)治階級發(fā)展歷程的，更多的是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，而且往往比較重視一部分進(jìn)步知識分子的心路歷程，忽視了人民大眾的心態(tài)，前者屬于少數(shù)，后者卻屬于多數(shù)。本文從史學(xué)看宋元明小說、戲曲發(fā)跡變泰相關(guān)題材的流變及文化內(nèi)涵，則是對這一領(lǐng)域進(jìn)行的新的分析，希望可以對相關(guān)研究有所幫助。

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